К созданию Общей теории неуничтожимости человечества. Предварительные дискуссии и опыты Издание 3-е, дополненное
| Вид материала | Документы |
- Курс экономической теории учебник Издание 4-е, дополненное и переработанное Под общей, 13419.12kb.
- Очерки российского сектоведения Сборник Издание 2-е, дополненное, 10804.55kb.
- Учебник 3-е издание, переработанное и дополненное, 10138.23kb.
- Учебник издание пятое, переработанное и дополненное проспект москва 2001 Том 3 удк, 11230.01kb.
- Учебник издание пятое, переработанное и дополненное проспект москва 2001 Том 3 удк, 11433.24kb.
- Учебник. 3-е издание, переработанное и дополненное, 10586.44kb.
- Драматическая медицина. Опыты врачей на себе гуго Глязер драматическая медицина. Опыты, 2917.98kb.
- К. С. Гаджиев введение в политическую науку издание второе, переработанное и дополненное, 7545.88kb.
- Издание Атласа Республики Коми Министерство природных ресурсов и охраны окружающей, 191.5kb.
- Учебник 2-е издание, 4260.56kb.
Система идей и гипотез, обосновывающих необходимость космической экспансии человечестваОчевидно, что жить на одной планете во Вселенной небезопасно. Решение проблемы состоит только в космической экспансии. Нужны механизмы стимулирующие население планеты к решению этой задачи. Люди должны перестать жить по принципу «после нас хоть потоп» и заботиться только о себе, или, в лучшем случае, только о своих детях, внуках, и правнуках. Люди должны преодолеть комплекс обреченности на «конец света» для человеческой цивилизации. Они должны подумать о тех своих потомках, которые будут жить, например, через шестьдесят поколений. Именно столько поколений отделяет нас от тех наших предков, которые жили во времена Иисуса Христа (я считала так – в среднем по 3 поколения появляются в 100 лет, со Дня Рождества Христова прошло 20 столетий, 20 умножить на 3 будет 60). Представьте себе, что миллиарды людей, таких же как мы, но которые являются нашими потомками, через несколько десятков поколений, в один день поймут, что они все обречены на гибель в катастрофе, которая вот-вот произойдет с Землей и ничто не может их спасти. И с их стороны будет вполне естественно обвинить своих предков, в том, что они в своей духовной близорукости так бездарно растратили время, которое можно было бы использовать для того, что бы обеспечить возможность спасти своих потомков. Конечно, может быть масса причин, по которым та или иная Цивилизация не успевает освободиться от своей зависимости от судьбы той части Вселенной, в которой она зародилась, до того как с этой частью Вселенной происходит космическая катастрофа. Поэтому крайне важно для судьбы Человечества, во-первых, как можно скорее осознать, что такая зависимость крайне опасна, во-вторых, осознать возможность УСПЕТЬ, если отказаться от растраты ресурсов на самоуничтожение, и в третьих, сделать так, что бы каждый человек осознал себя неотъемлемой частью этой цивилизации, частью, которая не исчезнет никогда, поскольку жизнь его, по крайней мере, все лучшее, что он в ней сделал, будет запомнено НАВСЕГДА. С этим осознанием придет и ответственность перед будущими поколениями. Помимо проблемы спасения человечества от в конечном счете неизбежных космических катастроф расселение человечества в космическом пространстве должно стать способом избавления человечества от необходимости понижать свою конкурентоспособность в Космосе, ограничивая рождаемость (чем многочисленнее цивилизация, тем при прочих равных условиях больше ее физический и интеллектуальный потенциал); избавления от такого источника внутрицивилизационных конфликтов, как нехватка жизненного пространства и ресурсов; самоидентификации человечества, как субъекта космических отношений (космического субъекта) и как следствие осознание необходимости думать о таких вещах, как конкурентоспособность человечества, и недопустимость ее ослабления путем самоистребления и зацикленности на сугубо земных проблемах. Система идей и гипотез, обосновывающих необходимость сохранения памяти о каждом человекеЛюди не должны относиться к себе как к персонажам компьютерных игр, после смерти которых не остается ничего, или то что остается в большинстве случаев очень недолговечно. Жизнь каждого человека не должна проходить бесследно, история жизни каждого человека должна записываться и сохраняться. Сегодня появились технологии, которые позволяют это реализовать. Речь идет о сохранении информации в электронном виде на компьютерных носителях информации. Так, что бы потомки могли о каждом знать, в том числе, и то, что он делал для прогресса, а в конечном счете, для спасения человечества. Если отвлечься от эзотерических гипотез, что бы могло дать создание института и культуры сохранения фамильной памяти: 1. Гуманизацию человеческого общества. Каждая личность уже не воспринималась бы окружающими так, как будто она всего лишь персонаж компьютерной игры, потому, что каждая прожитая жизнь будет запечатлена в вечности, каждый человек будет запомнен навсегда! Улучшились бы отношения между близкими людьми разных поколений. К старшим бы стали относиться более внимательно, с большим уважением. 2. Гуманизацию власти. Власть уже не сможет относиться к народу как к грязи и пушечному мясу, поскольку не сможет переписывать историю по своему желанию. Объективно история будет сохраняться в миллионах историй семей и людей. 3. Рост конкурентоспособности нации. Наиболее конкурентоспособные нации вносят наибольший вклад в прогресс человечества. Очевидно, что если идея сохранения памяти будет реализована в какой-то одной стране, то эта страна получит конкурентное преимущество в виде более ответственного и психологически более здорового населения. Доля людей, стремящихся к более яркой плодотворной жизни, значительно возрастет, поскольку каждый будет понимать, что, чем бы он ни занимался, его реальный вклад будет навсегда запомнен и оценен потомками. Будет укреплена воля к жизни к преодолению трудностей. В частности, желание все бросить и уйти будет сдерживаться опасением поставить "черную кляксу" самоубийства в истории личности. 4. Рост конкурентоспособности человечества за счет большей ответственности живущих поколений перед теми, которые придут за ними даже в самом отдаленном будущем. За счет отмены исторической анонимности прожитых жизней для большинства людей. За счет консолидации человечества для решения общих задач спасения будущих поколений. Грезивший о Городе Солнца Томмазо Компанелла полагал, что улучшить мир можно, если в нем будут казнить женщин за то, что они украсят свои лица и встанут на высокие каблуки. Коммунисты готовы были загонять человечество в рай через ГУЛАГ. Некоторые религии требуют от человека отказаться от многих его естественных потребностей, удовлетворение которых не несет зла (не наносит кому-либо ущерба). Сохранение истории личности должно стать тем, что будет побуждать людей быть лучше, не подавляя их человеческой природы и не совершая насилия над людьми. Вот что самое главное в идее сохранения памяти. И всего этого можно достигнуть уже сейчас, а не в неведомом будущем. Достаточно только объяснить людям, насколько это важно и хорошо. А истории можно записывать и сохранять и с помощью диктофона и с помощью видеокамеры, только потом нужно все это сопровождать текстовыми комментариями. И речь, конечно же должна идти ни в коем случае не о принудительном протоколировании жизни человека, а о сохранении памяти о том, за что его можно было любить И сохранять ее смогут те, кто его любил. Нужно ли сохранять те сведения, которые могут омрачить жизнь потомков, например, порождать подозрения в возможности наследственного алкоголизма и т.п., или тем более содержать какой-то компромат? Нет такой информации сохранять не стоит, как следует избегать и сохранения информации о любой вражде, поскольку это может осложнить или отяготить отношения между потомками в будущем. Еще раз поясню. Речь не идет ни о каком насильственном обязательстве сохранять память о ком-либо. Речь идет о том, что в настоящее время не существует возможности гарантированно сохранить информацию о себе и своих близких. В одно мгновение человек может все потерять и ему уже будет не до спасения своей родословной. Речь идет о создании института, который откроет такую возможность (только возможность, а не обязательство) гарантированного сохранения фамильной памяти независимо от судьбы ее хранителей в конкретных семьях и в конкретных ситуациях. А пользоваться такой возможностью или нет - дело каждого человека, дело семьи. И если семья будет считать, что сохранение фамильной памяти, будет способствовать конкурентоспособности ее членов, она будет это делать, если же посчитает это лишней тратой времени и сил - то не будет. Но мы можем открыть такую возможность для тех, кто почувствует насколько это важно и для него и для его близких и для будущих поколений. Конечно, как и в любом деле, возможны какие-то издержки, но они не сопоставимы по масштабам с возможностью сохранить память о каждой личности. Любой "фантазер" рискует оказаться в положении генерала Иволгина («Идиот» Ф.М. Достоевский), бравые истории которого разоблачались после прочтения последней прессы. Ведь если культура сохранения памяти разовьется и станет повсеместным явлением, каждый, как правило, будет запомнен множество раз в самых разных биографиях и автобиографиях, и уже это станет инструментом проверки правдивости единичных свидетельств. Поисковые системы, позволят из множества источников создавать "стереоскопическую" картину свидетельств о каждом человеке. Да и другие проблемы могут разрешаться по мере их возникновения, как и в любом другом проекте. В принципе в написании истории семьи нет ничего сложного. Это не сложнее школьного сочинения, которые каждый написал не один десяток. Версии текстов можно совершенствовать по мере возможностей. Вполне приемлемый результат, даже не имея опыта и пользуясь только тем, что помнит только сам автор можно получить уже за 20-30 часов работы. Это не много, всего лишь около суток. Как бы не была занята и перегружена делами (или развлечениями) жизнь, уж выделить, одни сутки за все эти десятки лет своего пребывания на Земле на Общее Дело можно. Готовые истории семьи можно размещать в Интернете (примеры на сайте ссылка скрыта). Можно надеяться, что даже если Фонд сохранения фамильной и индивидуальной памяти, о котором я мечтаю, создан не будет, или будет создан не так скоро как хотелось, то могут появиться люди-коллекционеры историй семей и жизней. И тогда, чем более интересной окажутся записанные истории, тем больше шансов, что они сохранятся в наибольшем числе коллекций. Чем в большем количестве мест будет храниться история, тем больше шансов, что она никогда не исчезнет. Важным является и то, что ведение истории своей семьи является очень мощной облагораживающей личность психотехникой. Записывающий историю своей жизни или жизни своей семьи (или рассказывающий ее тому лицу, которое ведет такого рода запись) начинает чувствовать совсем новое отношение к собственной жизни, к жизням своих близких, и даже к жизням не очень близких и малознакомых ему людей. У человека совершенствуется система ценностей. Появляется ощущение важности соблюдения этических норм в межличностных отношениях, совершенствуется способность к эстетической оценке человеческих отношений, приходит понимание что, мир спасет красота, красота человеческих отношений, и даже одно только стремление к ней всех разумных людей. Хранение памяти о всем лучшем в жизни людей должно способствовать и формированию в обществе этического идеала. Трудность формирования этического идеала, который бы помогал людям, в частности принимать наилучшие с точки зрения морали и нравственности действия, и побуждал их к этому, состоит в огромном количестве нюансов и деталей, которые могут определять нравственность или безнравственность поступков в конкретных ситуациях в конкретных жизненных обстоятельствах. Накопление опыта наилучшего поведения, опыта нравственности прошедшего подтверждение правильности годами прожитой человеческой жизни и не одной а миллионов и миллиардов жизней, запомненных навсегда в их лучших проявлениях, должно способствовать формированию коллективного бессознательного этического идеала и его постоянного совершенствования. В ходе развития любой цивилизации, наряду с технологическим развитием, непременно должны совершенствоваться и механизмы облагораживания природы носителей цивилизации (в случае Земли – человеческой природы), иначе самоуничтожение цивилизации неизбежно. Очевидно, что существующие до последнего времени на Земле механизмы облагораживания, такие как искусство, литература, культура, религии не справляются с задачей консолидации человечества, предотвращения воин и вражды. Нужны новые механизмы. Как говорил «товарищ» Сталин, смерть одного человека - это трагедия. смерть сотен - это статистика. Так вот - есть средство борьбы с такой статистикой - память о каждой трагедии - НАВСЕГДА. Вот почему важно НАВСЕГДА запомнить каждого, запомнить, что был такой человек, запомнить тех кто его любил, запомнить за что его любили, запомнить его жизнь и смерть. И, наконец, понять, что за выживание нужно бороться не друг с другом, а нужно бороться за выживание человеческой цивилизации, и здесь уже важна жизнь каждого человека, потому что время отведенное человечеству не безгранично. Такое понимание, как и понимание того, что Землю можно избавить от воин и уничтожения, может прийти только по мере становления новой культуры - культуры сохранения памяти о каждом из живших на Земле людей. Адреса дискуссий в Интернете по перечисленным идеям:: ссылка скрыта ссылка скрыта ссылка скрыта : |