К созданию Общей теории неуничтожимости человечества. Предварительные дискуссии и опыты Издание 3-е, дополненное
| Вид материала | Документы |
СодержаниеТезисы для дальнейших дискуссий Список источников |
- Курс экономической теории учебник Издание 4-е, дополненное и переработанное Под общей, 13419.12kb.
- Очерки российского сектоведения Сборник Издание 2-е, дополненное, 10804.55kb.
- Учебник 3-е издание, переработанное и дополненное, 10138.23kb.
- Учебник издание пятое, переработанное и дополненное проспект москва 2001 Том 3 удк, 11230.01kb.
- Учебник издание пятое, переработанное и дополненное проспект москва 2001 Том 3 удк, 11433.24kb.
- Учебник. 3-е издание, переработанное и дополненное, 10586.44kb.
- Драматическая медицина. Опыты врачей на себе гуго Глязер драматическая медицина. Опыты, 2917.98kb.
- К. С. Гаджиев введение в политическую науку издание второе, переработанное и дополненное, 7545.88kb.
- Издание Атласа Республики Коми Министерство природных ресурсов и охраны окружающей, 191.5kb.
- Учебник 2-е издание, 4260.56kb.
4. Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной Вселенной и возможные пути ее решения для ЧеловечестваТезисы для дальнейших дискуссий Одной из фундаментальных причин деградации и гибели социальных систем является ущербность понятийной, ценностной и критериальной основ их существования и развития. Такого рода ущербность заключается, прежде всего, в игнорировании обстоятельств и факторов способных привести эти системы к гибели. В настоящее время, практически все существующие идеологические платформы развития человечества игнорируют тот факт, что наша цивилизация существует и развивается вовсе не в стабильной и спокойной Вселенной, а в бушующем катастрофическими катаклизмами космосе. И только чудо, которое не может длиться вечно, спасает человечество от возможных катастроф. Множество доказательств того, что наша Вселенная является катастрофически нестабильной собрано в Досье на Мироздание [1]. На основании собранных доказательств можно утверждать, что: 1) задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной вселенной является краеугольной для любой цивилизации в нашей Вселенной; 2) существование и значение этой задачи объективно и не зависит от желания признавать или игнорировать краеугольность этой задачи для цивилизации; 3) игнорирование существования этой задачи человечеством недопустимо и безответственно (по отношению к будущим поколениям и к судьбе цивилизации в целом) со стороны живущих поколений. Вообще говоря, факты говорящие о катастрофической нестабильности вселенной не являются секретом. Информация об этом очень часто публикуется в новостных сводках десятков и сотен сайтов по всему миру. Вместе с тем, очевидно, что из этих фактов не делается никаких выводов. Более того, несмотря на широкую доступность и распространенность информации об этих фактах, автор настоящей статьи может не без основания заявить, что именно она является автором открытия, состоящего в открытии катастрофической нестабильности Вселенной, поскольку до нее никто не осмеливался этого открытия сделать, хотя большое количество фактов в доказательство этого открытия известны огромному числу людей во всем мире. Конечно, вероятно, основной причиной сдерживавшей ученых от признания очевидного факта катастрофической нестабильности вселенной являлось то, что ими этот факт признавался как фатальный, обессмысливавший само существование человечества. Поэтому они склонялись к страусинной политике и к игнорированию реально существующей задачи неуничтожимости человечества в катастрофически нестабильной вселенной, поскольку не могли предложить ее решение. Решение задачи неуничтожимости цивилизации, по мнению автора этой статьи состоит в поступательном движении человечества по пути обретения качеств неуничтожимой цивилизации через:
Самоидентификация человечества как субъекта космических отношений (космического субъекта), должно привести к осознанию необходимости думать о таких вещах, как конкурентоспособность человечества, и недопустимость ее ослабления путем самоистребления и зацикленности на сугубо земных, и неразрешимых без космической экспансии, проблемах. Цивилизация, в которой отсутствует глубокие духовные связи между поколениями живущими и будущими, обречена на безответственность живущих поколений, и как следствие, на гибель. Для углубления духовных связей поколений автор предлагает развивать культуру сохранения фамильной и индивидуальной памяти – культуру сохранения в Цифровой Памяти Человечества эмоциональной и содержательной информации о каждом из живущих на Земле людей. Опыты автора в этом направлении представлены на Портале фамильной и индивидуальной памяти [2]. В настоящее время автор работает над Общей теорией неуничтожимости человечества (ОТНЧ). В ОТНЧ многие понятия заимствованы из разных языков и областей знаний, и при этом их смысл может в определенной степени отличаться от первоначального. Так, из японского языка в ОТНЧ взята и целевым образом переинтерпретирована концепция заложенная в слове «гамбару»: пусть цель неуничтожимости человечества для живущих поколений практически недостижима, но единственная возможность обрести неуничтожимость нашей космической цивилизацией – это из поколения в поколение делать все возможное для обретения человечеством качеств неуничтожимой цивилизации. Неуничтожимость человечества в значительной степени определяется его конкурентоспособностью. Конкурентоспособность в данном контексте – это способность конкурировать с обстоятельствами способными ослабить или уничтожить человечество. Понятие конкурентоспособности, заимствованно из экономики но переинтерпретировано таким образом, что, например, понятие «конкурентоспособность цивилизации» предполагает возможным рассматривать другую цивилизацию в качестве конкурента только в том случае, если эта другая цивилизация выступает в роли обстоятельства грозящего ослаблением или уничтожением человечества. В иных случаях, с другими космическими цивилизациями должны выстраиваться отношения, способствующие неуничтожимости всех готовых к сотрудничеству, и не представляющих доказанную угрозу человечеству, цивилизаций. Очевидно, что конкурентоспособность человечества складывается из конкурентоспособности индивидуумов и структур, составляющих человечество. Поэтому в ОТНЧ, также используются понятия конкурентоспособности нации, семьи, личности. Но при этом, конкурентоспособность нации вообще не предполагает какой-либо конкуренции между нациями, поскольку любая конкуренция такого рода может подрывать духовные связи человечества, снижая важнейшее конкурентное преимущество которое обязана обрести цивилизация – консолидацию в достижении ею неуничтожимости. Поэтому под конкурентоспособностью нации в ОТНЧ имеется в виду исключительно способность к конкуренции с обстоятельствами и факторами, ослабляющими благоденствие нации и снижающими ее вклад в конкурентоспособность человечества. Любые противоречия между нациями должны рассматриваться, как обстоятельства направленные на снижение конкурентоспособности и, следовательно, неуничтожимости человечества. Аналогичные рассуждения относятся и к понятиям конкурентоспособности личности и семьи. Неуничтожимость и конкурентоспособность человечества складываются из потенциалов его неуничтожимости и конкурентных преимуществ цивилизации. Потенциалы неуничтожимости фиксируют достижения человечества в невозможности его уничтожения конкретными обстоятельствами, направленными против него. Конкурентные преимущества – это качества (свойства и способности) увеличивающие шансы человечества побеждать обстоятельства, направленные против него. Список источников
Автор ждет желающих дискутировать по этим тезисам в интернете по адресу: ссылка скрыта Оглавление Вместо введения. 6 Из Досье на Мироздание 6 1. Человечество. Формула спасения: запомнить каждого и расселиться по вселенным 17 2. Дао неуничтожимости 63 3. О необходимости и возможностях сохранения фамильной и индивидуальной памяти 75 4. Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной Вселенной и возможные пути ее решения для Человечества 80 Ирена Александровна Кононова. К созданию общей теории неуничтожимости человечества. Предварительные дискуссии и опыты. Сборник эссе Издание 3-е, дополненное Москва, Самиздат, 2006 г. Тираж 100 экз. 1[1] «Чуть позже светопреставления»: в кн. В.А. Лефевр. «Рефлексия». М. Когито-Центр. 2003, с.491. |