Geum.ru

Лекция 1 Археология как историческая

Вид материалаЛекция
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Лекция 6 Эпоха мустье

Эпоху ашель сменила мустьерская, которую выде­ляют как средний палеолит. Распространение мустьерской культуры связано с рассе­лением людей, по своему развитию стоявших значительно выше питекантропа и занимавших промежуточное положение между ними и человеком современного вида. Этот вид назы­вается Ноmо primigenius, или Ноmо neander hensis - неандертальский человек (по месту первой находки близ Дюссельдорфа). Долгое время были известны лишь европейские неандертальцы, сейчас они открыты и в Азии, и в Африке.

Уже первые находки памятников этого времени показали существенные перемены, происшедшие в технике получения отщепов, для чего прежде всего была изменена форма ядри­ща - нуклеуса. Если в предыдущие эпохи нуклеус, с которого получали сколы, не подготавливалось путем предвари­тельной обработки, то теперь у камня, от которого человек желал получить отщеп, путем серии ударов выравнивалась верхушка (делалась более плоской), затем обтесывалась ос­тальная поверхность. Таким образом, из округлого и дисковидного нуклеус ста­новился призматическим пли треугольным. Теперь ударом отбойника по краю площадки человек получал продолговатые пластинки. Рабочий край этих пластинок для прочности и остроты подвергался дополнительной обработке, т. е. ретуши.

На стоянках этого времени призматические нуклеусы по­падаются чаще, чем овальные. Для проведения ретуши - этот способ обработки является одной из важнейших черт мустьерской эпохи - применялись и «наковаленки», обычно это были куски костей животных. На них отчетливо видны многочисленные выбоины, полученные в результате надавливания на кость острым краем каменного орудия в момент ре­тушировки. Как далеко ни шагнул человек по пути обработки камня, все же он умел придавать пластинам только форму остроконечников и скребел. Остроконечник чаще всего использовался как нож, слу­жить наконечником для копья или дротика он еще не мог. У основания это орудие имело значительное утолщение, кро­ме того, оно было небольшого размера. Копье по-прежнему было целиком деревянным. Только в конце эпохи появляются остроконечники, заостренные с двух концов, которые могла быть использованы в качестве наконечника копья. Скребла считаются женскими орудиями, применявшимися для снятия шку­ры с туши животного, раскроя ее при изготовлении одежды. С помощью скобеля легко было содрать кору с дерева, он же применял­ся для строгания дерева. Скобель это кремневая пластина с широкой дугообразной выемкой, которая отличает его от скребла. Рабочая часть этого орудия, расположенная по краю выемки, подправлялась человеком при помощи ретуши.

Помимо камня человек мустьерского времени делает по­пытки ввести в обиход изделия из кости. Находки следов умышленного сглаживания на кусках костей, наконец, упоминаемые выше «наковаленки», являются хорошим свиде­тельством этого.

Мустьерское время характеризуется оседлостью человека. На некоторых стоянках жизнь продолжалась в течение не­скольких сотен лет, например на стоянке Чокурча в Крыму. Такое постоянство понятно, ибо суровость климата удержи­вала человека на обжитом месте, тем более что на новом мес­те не всегда можно найти хорошую стоянку, охотничье угодье.

Судя по находкам, человек мустьерского времени выгля­дел примерно так: небольшой рост (155-165 см) у мужчин, коренастое сложение, мощно развитая мускулатура и мас­сивный скелет. Череп с низким покатым лбом, надбровные дуги резко выступают вперед, образуя один сплошной надглазный валик. Передние зубы - крупные, лопатообразные резцы. Подбородочный выступ отсутствует. Объем мозга ра­вен 1300-1600 см, видны явные признаки развития отдель­ных долей мозга. Относительно короткое туловище и слабо­выраженный изгиб позвоночника заставляют предположить - наличие сутулости при ходьбе, если же он бежал, то сильно пригибался к земле.

Неандерталец продолжал продвижение на север, начатое еще во времена ашеля. Большую помощь в этом оказало умение добывать огонь искусственным путем, которым обладал неандерталец, обитавший и в Африке, и в Азии, и в Европе.

Получение огня искусственным путем было тогда делом сложным, и поэтому следует предполагать, что и огонь на месте стоянок старались поддерживать постоянно кругло­суточно. Подобное явление наблюдается этнографами у сов­ременных племен, находящихся на стадии первобытности. Они умеют добывать огонь, но все же стараются поддержи­вать его неугасимым и при передвижении переносят тлеющие угли в головешки в горшочках или специальных корзиночках. В случае угасания огня прежде всего стараются одолжить его у соседей, и лишь в крайних случаях прибегают к искусствен­ному его получению.

Известны четыре способа получения огня. Из трех первых, связанных с трением, вероятно, наиболее распространенным был способ выскабливания. Он заключается в следующем: деревянной палочкой долго и с сильным нажимом водят по дощечке, в результате чего получается тонкая стружка. Ког­да, нагреваясь от трения, она начинает тлеть, к ней добавля­ют легко воспламеняющийся трут. Два другие способа - вы­пиливание и сверление - настолько трудны, что ими человек стал пользоваться гораздо позже. Четвертый способ - высекание искры от удара камня о камень - еще сложнее. Для получения искры таким способом необходимо иметь кремень и кремень-пирит (позже его заменил кусок железа). Находки пирита на палеолитической стоянке настолько редки, что, на­до думать, этот способ во времена мустье не имел практиче­ского применения.

В борьбе с холодом наряду с огнем важным делом было изготовление одежды. Огонь очага мог обогревать человека, расположившегося рядом, а жизнь требовала постоянного хождения на охоту, за топливом, продуктами собирательства и т. п. Нужны были одежда и обувь. Единственным материа­лом для их изготовления были шкуры животных поэтому до­бытые туши животных не просто расчленяются на части, а с них предварительно снимают шкуры или большие ее участки, затем снятую шкуру растягивают на земле волосяным пок­ровом вниз и с помощью скребков удаляют мездру (подкож­ный жировой слой). Растянутая с помощью колышков, вби­тых в землю, шкура была пригодна для дальнейшей обра­ботки. После высыхания ее мяли, делали более эластичной. Отдельные куски се скрепляли с помощью завязок-ремеш­ков, длинных полос, вырезанных из кожи. Впоследствии шкуры научились прокалывать костяными иголками-проколками и сшивать сухожилиями, игравшими роль ниток. Хотя первая одежда вряд ли отличалась элегантностью, она на­дежно укрывала человека от холода.

В эпоху мустье в хозяйственной жизни человека первое место занимала охота, хотя и собирательство продолжало иметь немаловажное значение. Наличие постоянного огня в очаге привело к привычке употреблять мясную пищу в обжа­ренном либо испеченном виде. С помощью дыма от огня в очаге люди стали коптить мясо. Такой продукт был особенно ценен тем, что его можно было долго сохранять. До появле­ния этого способа обработки долго сохранялось лишь мясо, провяленное на солнце. Некоторые исследователи считают, что, пока человек не открыл самородную соль, ее заменяла зола. Даже подсоленное золой мясо было гораздо приятнее на вкус, чем пресное. Сырое же мясо было «подсолено» находив­шейся в нем кровью. На некоторых стоянках мустьерского времени кости животных не были разбросаны в беспорядке. Их складывали в кучи, и они служили топливом. Такого рода горючим материалом пользуются и современные охотники, особенно в безлесных районах.

Охотник, живший во второй половине мустьерского времени, был вооружен уже гораздо лучше, чем его предшественники. Так, в пещере Лу-Кипа (Франция) археологи нашли кости животных с вонзенными в них кремневыми наконечника­ми. Деревянное копье получило кремневое завершение. Среди охотничьего арсенала появляются и болас (болы). Это ка­менные шары, изготовленные чаще всего из известняка. Два-три шара, соединенные ремнями из кожи, в руках опытного человека становились серьёзным оружием. сильно раскрученное над головой такое оружие летит с большой скоростью к на значительное расстояние. При точном броске ремни бо­ласа опутывают ноги бегущего животного, оно падает и ста­новится добычей охотника. Имел мустьерский охотник и кис­тень - к рукоятке из дерева или кости на коротком ремне прикреплялся каменный шар.

Хотя арсенал oxoтничьегo оружия и увеличился, решаю­щее значение продолжала играть во-прежнему коллективная охота, в которой принимали участие все члены общины. Тщательное изучение остатков костей животных на мусть­ерских стоянках позволило установить категории промысло­вого зверя для различных районов. Если в Крыму население стоянки Чокурча в основном охотилось на сайгака и дикую лошадь (это район равнинной части полуострова), то наход­ки в гроте Тешик-Таш (Узбекистан) свидетельствуют об ин­тенсивной охоте на горного козла - киика. В высокогорных районах Альп основной добычей охотников был отличавший­ся свирепостью, силой и размерами пещерный медведь. Охот­ники Ильской стоянки на Северном Кавказе были поистине грозой для зубра. Его остатки от общего числа найденных костей составляют 60°/о. Как подсчитали ученые, на стоянке обнаружены остатки не менее чем 2400 зубров. Охотники, проживавшие на Русской равнине, охотились преимущественно на мамонта и бизона. Кости и череп животного использова­лись в качестве строительного материала и топлива. Бивни его шли на изготовление различных поделок. Мамонт был одним из наиболее выгодных промысловых животных. Акаде­мик И. Г. Пидопличко считает, что мамонты не вымерли, а были истреблены человеком, ибо оказались объектом интен­сивной охоты, но исчезновение их произошло гораздо позже, а в эпоху мустье большое их число бродило по необъятным просторам средней полосы северного полушария.

Суровый климат мустьерской эпохи заставил человека, обитавшего в районах, где отсутствуют пещеры или другие естественные убежища, создавать искусственные жилища, поэтому мустье считается временем зарождения «домострои­тельства». Долгое время о жизни и деятельности мустьерско­го человека археологи знали лишь по кострищам, грудам костей, скоплениям орудий труда. На Ильской стоянке на Кубани найдены кольцевые выкладки из камня, ко­торые, как предполагают, служили ограждением наземных жилищ. На стоянке Молдова 1(Воронежская область), подобная выкладка сооружена была из костей мамонта. Но было неизвестно, как выглядело само жилище. Наконец, у села Мезина в Чернигов­ской области было открыто уникальное по конструк­ции жилище. Нa одном из исследуемых участков археологи об­ратили внимание на большое скопление костей мамонта и се­верного оленя. Вся эта масса образовала круг диаметром 5 м. Кости лежали в определенном порядке. Наиболее крупные, и среди них 15 черепов мамонта, располагались по кругу, образуя ограду, прерываемую лишь в одном месте. Черепа с сохра­нившимися бивнями были уложены теменной частью вниз, поэтому изогнутые дугой бивни концами своими сходились над центром образованной площадки, повисая над ней. Меж­ду бивнями помещались лопаточные кости и челюсти мамон­та. В самом центре находилось большое скопление рогов се­верного оленя. Таким образом, черепа и наиболее крупные кости образовывали основу и стенки жилища, изогнутые бив­ни служили каркасом крыши, а центр перекрытия жилища, куда не доходили бивни, был сделан из рогов северного оле­ня. Каркас жилища покрывался шкурами животных. Разрыв в сплошном кольце черепов и костей основания постройки служил входом в жилище. На сегодня археологами в мире открыто несколько подобных построек.

Наиболее интересной находкой целого комп­лекса жилищ, сооруженных из костей мамонта, является от­крытие у села Межирич Каневского района Черкасской об­ласти. Там, в так называемом Межиричском археологическом заповеднике было открыто четыре постройки, сооруженные примерно 12 тыс. лет назад из кос­тей мамонта. Три первоначально открытые постройки ни по размерам, ни по принципу строительства не отличались друг от друга, как они не отличались и от других подобных пост­роек. Четвертое строение, находящееся в непосредственной близости от первых трех, что и позволяет его включить в еди­ный комплекс с тремя первыми, имеет ряд особенностей. Его размеры несколько больше (6Х4,5 м), в плане оно ближе к эллипсу, чем к кругу. Особый интерес представляет строгое соблюдение симметричности отдельно упомянутых частей скелета. Принцип сим­метричности ни в одном подобном сооружении не отмечался. Примером могут служить нижние челюсти мамонта, поверну­тые подбородком вверх и сложенные в два ряда так назы­ваемой елочкой, отдельные позвонки, симметрично располо­женные бивни и т. д.

Находка на месте отмечаемого комплекса жезла из рога северного оленя (до этого такой жезл был открыт лишь во Франции) позволила ученым выдвинуть гипотезу о том, что это не жилище, а сооружение культового назначе­ния. В качестве аргумента в защиту этого предположения можно привести и последние исследования одной из подобных построек, открытой на Мезинском палеолитическом поселении. Там были обнаружены остатки пяти жилищ, сооружен­ных из крупных костей и бивней мамонта, хозяйственные ямы, очаги и большое количество орудий труда, предметов быта и различного вида произведения искусства.

В настоящее время зафиксировано более 70 позднепалео­литических жилищ, сооруженных из костей животных, но ни в одном из них не обнаружено следов опорных гнезд, подоб­ных мезинским. Там не применяли подпорных центральных опор-«столбов». Все это и целый ряд других предметов свиде­тельствует о том, что данная мезинская постройка пережи­ла два этапа. Первоначально она служила как жилище. Пос­ле того, как она пришла в ветхое состояние, ее оставили на какое-то время. Позже, когда возникла потребность в каком-то общественном помещении, постройка реконструировалась, ее кровля была укреплена подпорами. В помещении взамен предметов, необходимых для проживания, появляются пред­меты, связанные с идеологической сферой деятельности жителей поселения, т. е. дaнная постройка стала играть роль об­щественного помещения - «праздничного дома».

Все предметы, относящиеся ко второму времена функцио­нирования отмечаемого жилища, представляют собой изде­лия культового предназначения.

От эпохи мустье дошли до нас и первые погребения чело­века. Захоронения эпохи мустье обнаружены во многих мес­тах. Наиболее показательными являются погребения неан­дертальца в Спи (Бельгия), в пещерах Буфиа и Ля-Ферраси (Франция), в пещерах горы Кармен Эт-Табун и Эс-Схул (Палестина), в пещере Киик-Коба (Крым) и в гроте Тешик-Таш (Средняя Азия).

Наряду с одиночными захоронениями встречаются и груп­повые. Так, в пещере Ля-Ферраси найдено шесть скелетов. Причина, вызвавшая специальное захоронение умерших чле­нов группы, неясна и по этому поводу ведется долгий спор среди ученых. Первоначально захоронение, вероятно, вызывалось чисто гигиеническими причинами. От умершего члена не избавля­лись, а хоронили его тут же, в пещере, где продолжали жить его товарищи. 3ахоронения производились на местах стоянок, где погребались и мужчины, и женщины, и дети. Погребения, как правило, располагались на краю пещерного жилища. Костяк укладывали в неглубокую яму, выкопанную либо в культурном слое, либо (что было гораздо реже) в углублениях, выдолбленных непосредственно в каменной тол­ще пола. После трупоположения ямы (углубления) засыпа­лись землей. При погребении костяку придавалось скорчен­ное положение. Ноги подгибались коленками к животу, руки сгибались в локтях, кисти их находились у лица. В тех слу­чаях, когда сгибалась одна рука, вторая укладывалась в вы­тянутом положении вдоль тела.

Труп клали на бок в позу спящего человека. Надо отме­тить, что поза погребенного является причиной споров спе­циалистов. Одни видят в нeй особенно частое положение спящего человека, другие - имитацию положения плода в чреве матери. Есть и третья версия положение связанного. Сторонники ее утверждают, что страх перед умершим и вера в возможность появления его среди живых членов группы за­ставляли связывать его, ограничив тем самым возможность появления.

Помимо погребений человека в скорченном положении ар­хеологи отмечают захоронения одних черепов - таковые отме­чены в пещере Эрингсдорф, Ла-Ферраси). В пещере Монте ­Чирчео человеческий череп был окружен выкладкой из камней и костей различных животных.

Человек мустьерского времени, скорее всего, уже имел некоторые религиозные пред­ставления. В качестве аргу­мента можно привести тот факт, что при положении трупа умершего его ориентировали головой на запад, а само тело - по линии запад - восток. О наличии религиозных представ­лений свидетельствует и так называемый культ животных, ко­торых погребали, как и людей. Так, в пещере Драхенлох, рас­положенной у Боденского озера в Швейцарских Альпах, бы­ли обнаружены, сложенные из известняковых плит «ящики»­-гробницы. В этих «ящиках» помещались уложенные в опре­деленном порядке медвежьи черепа по три-четыре штуки. По­мимо черепов там же помещались и кости конечностей этого животного. В пещере Петерсгёль черепа н кости конечностей медведя складывались не в« ящиках», а в нишах. Имеются примеры и совместных погребений человека и животного. Так, в пещере Регурду найдено погребение человека, укрытое на­сыпью из мелких и средних камней, а рядом в ящике находил­ся череп и раздробленные кости медведя. Яму перекрывала ка­менная плита (2Х2 м) весом 400 кг. А. Л. Монгайт считает, что это погребение человека с жертвоприношением и что оно свидетельствует также о наличии культа медведя. Подобных примеров можно привести много, причем кости и череп встре­чаются не обязательно медвежьи, имеются находки и других животных: горных козлов, оленей. По-видимому, медведь был основным промысловым животным данного района.

В конце мустьерского периода появляются первые признаки изобразительного искусства в виде насечек и углублений, ко­торые наносились на каменные плиты, кости животных. Это - зачатки будущего орнамента: например, на стоянке Ла-Ферра­си была обнаружена каменная плита с чашеобразными углуб­лениями, на некоторых костях имеются правильно располо­женные нарезки, нанесенные острым предметом. Кости живот­ных с ритмическими насечками, идущими то параллельно друг другу, то пересекаясь, встречаются в Грузии, в пещере Джру­чула.

Вопросы для самоконтроля:
  1. В чем техническое превосходство человека эпохи мустье?
  2. Что означают для науки неандертальские погребения?
  3. Кто такой палестинский неандерталец? Какова его роль в антропогенезе?
  4. Какие новые виды хозяйственной деятельности появляются в эпоху мустье?

Лекция 7 Верхний палеолит

Верхний палеолит по времени своего существования значительно короче и определяется археологами промежутком между 40 и 10 тысячелетиями до н. э. Еще недавно верхний па­леолит подразделялся на более дробные по времени периоды: Ориньяк, Солютре и Мадлен, по которым классифицировались дальнейшие этапы развития человеческого общества. Но хотя культура человека в это время развивается сходными путями, уже намечаются определенные территориальные различия. Поэтому правильнее отказаться от бытовавшего долгое время деления верхнего палеолита по культурам, получившим названия по памятникам, найденным во Франции, и употребляемого в западной Европе сейчас. Для всего человечества более правильным будет деление на ранний, средний и поздний периоды верхнего палеолита.

Время верхнего палеолита прежде всего ознаменовано появлением человека современного типа Ноmо sapiens, т. е. чело­века разумного. Сменив неандертальцев, он завершил длив­шийся около двух миллионов лет переход от животного к чело­веку.

Различия между неандертальцами и Ноmо sapieпs заклю­чались не столько в исчезновении многих черт внешнего строе­ния, унаследованных от животных, сколько в больших измене­ниях в высшей нервной деятельности. Человек нового времени больше думал, а поэтому и действовал гораздо успешнее, чем его предшественники. Причину, вызвавшую появление челове­ка нового типа, надо прежде всего искать в оформлении матри­архальной родовой общины. Неандерталец, живший в своей группе, не только не искал сближения с себе подобными из других групп, а, скорее всего, избегал этого, в случае же столкновения с себе подобными вел себя враждебно. Внутри рода возникла экзогамия, т. е. обычай, запрещающий брачные отношения между чле­нами рода, что заставило человека строить межродовые связи.

Эпоха верхнего палеолита совпала по времени с последним этапом оледенения, что подтолкнуло человечество (особенно в тех районах, где похолодание ощущалось особенно сильно) к дальнейшему развитию трудовой деятельности. Прежде всего, это развитие коснулось области производства орудий труда и способа их обработки. Техника получения пластин-заготовок остается пока прежней. Их получают путем скалывания с призматического нуклеуса. Но орудия труда за счет улучшения ретуши стали более совершенными, повысилась их эффектив­ность в работе. Для ретуши стали применять костяные палочки, закрепленные в деревянной рукоятке. Нажимая на составной отжимник, мастер упругим костяным наконечником не скалывал, а как бы состругивал с заготовки орудия одну за другой чешуйки кремня. Такая «заточка» рабочей части ору­дия производилась не с одной стороны, как это было в преды­дущие эпохи, а с обеих, что повысило качество орудия.

Ретушь применялась не только для обработки рабочего края орудия, нередко с ее помощью обрабатывалась вся поверхность изделия. Техника ретуши была сложна и требовала от мастера максимума внимания. Достаточно было не рассчи­тать усилия при нажиме, и кремень мог быть расколот. Это происходило, по-видимому, часто, о чем свидетельствуют мно­гочисленные находки орудий, испорченных мастером в процессе изготовления. Ретушью покрывали части орудия, не иг­равшие значительной роли в процессе труда. Такое пристра­стие к ретуши говорит о появлении у человека эстетического восприятия вещей. Человек стремился сделать не только удобное, но и красивое орудие.

Время верхнего палеолита ознаменовано широким применё­нием наряду с каменными орудиями и орудий из кости: из это­го материала изготовлялись в основном наконечники копий, дротиков (метательное копье) и гарпунов, т. е. наконечников с зазубринами. Расширение охотничьего инвентаря достаточно ясно говорит об интенсивности охоты.

Для метания копья человек изобретает копьеметалку. Материалом для ее изго­товления служили дерево и кость. Современные народы, ис­пользующие копьеметалку, в настоящее время делают ее в ос­новном из дерева. Возможно, и в те времена их делали чаще из дерева, но так: как оно плохо сохраняется, археологи чаще находят костяные копьеметалки или изготовленные из рога се­верного оленя. К последним относятся находки на палеолити­ческих стоянках Франции: Брюникель, Ложери Басс, Гурдан. Копьеметалка давала возможность охотнику увеличить длину полета копья.

Роль охоты особенно воз­росла в районах, близких к леднику, где было меньше съе­добных растений, употребляе­мых человеком. В этих районах паслись стада северного оленя, мускусного быка, чуть южнее было царство мамонта, шерсти­стого носорога, бизона; еще южнее паслись табуны диких лошадей, оленей, антилоп и др. Возможность богатой добычи привлекала человека, и он интенсивно продвигался на север, осваивая все новые и новые территории.

В районах, где влияние оче­редных похолоданий не ощуща­лось, охотник верхнепалеолити­ческого времени охотился на зебру, антилопу, слона, но и собирательство, которое в северных районах сошло почти на нет, играет большую роль в хозяйственной жизни человека.

Помимо орудий из кости, предназначенных для охоты и ры­боловства, необходимо отметить и появление костяных игл с отверстием (ушком), расположенным в наиболее утолщенной их части, в которое продергивалось сухожилие, играющее роль нитки. Костяные иглы хранили в специальных футлярах, изго­товленных из трубчатых костей птиц. Появление игл свиде­тельствует о существовании в эпоху верхнего палеолита портняжного дела. Правда, сшивать отдельные части шкур человек мог и с помощью простых проколок (костяных и кремневых), но наличие ушка упростило этот процесс и, несомненно, спо­собствовало более совершенному изготовлению разного вида одежды. О наличии одежды у палеолитического человека дол­гое время ученые не имели никаких сведений. Однако в Буря­тии была обнаружена костяная фигурка женщины в одежде с капюшоном на голове. На сегодня наука располагает до­статочным материалом, позволяющим пол­ностью реконструировать различные виды одежды, головные уборы, обувь, составляющие полный комплект одежды человека эпохи верх­него палеолита.

Исходя из климатических условий, а сле­довательно, и различий в хозяйственной жиз­ни человека периода верхнего палеолита, це­лесообразнее рассматривать культурное развитие пяти территориальных областей.

Первая область - приледниковая. Сюда относится средняя полоса 3ападной н Восточной Европы. Ко времени верхнего палеолита огромная территория этой области благодаря потеплению климата быстро покрывалась лесами. Вначале на месте отступившего ледника вырастали ели и сосны, затем, когда ледник отступал дальше, их сменяли дуб, граб, липа, бук, т. е. широколиственные деревья.

Самым ярким памятником здесь является стоянка Сунгирь в Сибири. Здесь были обнаружены наиболее яркие находки, в частности погребения. Костяки были вытянуты по линии с юго-запада на северо-вос­ток. Возраст детей - семь и двенадцать лет. Необычно было трупоположение. Оба ребенка лежали на спине головой друг к другу. До этого такое положение было известно по ряду статуэток. Возможно, что это брат и сестра, умершие от какой-то болезни одновременно. Молодые сунгирцы бы­ли снабжены изумительным набором оружия в количестве 16 предметов, среди которых были палица, вырезанная из кости мамонта (такого рода оружие было обнаружено впервые), два копья - 2 м 42 см и 1 м 66 см, изготовленные из бивня мамонта. Помимо перечисленных предметов там же были два острых костяных кинжала-стилета размером 42 и 28 см. Рядом с погребенными лежали и костяные дротики. Среди со­провождающих предметов находилось бедро пещерного льва (кости этого животного встречались и в других местах стоян­ки, они, возможно, использовались как украшение). Из кости же было выполнено и множество ювелирных украшений. Могилы, в которых помещены погребенные, были вырыты с помощью, мотыжек, также сделанных из кости.

Сунгирцы, обитавшие на равнине, уже создавали искус­ственные жилища. Тщательное изучение большого скопле­ния костей мамонта и других животных на одном из участ­ков сунгирской стоянки и очага-кострища, расположенного внутри отмечаемого скопления позволило восстановить вид одной из построек. Размеры данной постройки невелики, в диаметре она была не более 3 м. Каркас ее составляли деревянные жерди и кости крупных животных. Сверху каркас покрывался шкурами животных. В центре помещения горел костер, согревавший людей в длинные oceнние и зимние вечера. Помимо такого рода жилищ сунгирцы имели и другие постройки, которые имели вид шалаша из жердей в веток.

Стоянки обычно располагались в тех местах, где водилось много животных. Продолжительность же существования этих стоянок позволяет предположить, что в это время уже возникла собственность каждой группы, рода и т. д. на охотничьи угодья, что позволило наладить и более прочную связь между соседними группами. Такие связи укреплялись и через брачные союзы между членами соседних групп.

Долгое время считалось, что человек времени верхнего палеолита вел бродячий образ жизни. Работы, проводившиеся в селе Костенки на Дону (недалеко от Воронежа), положили начало исследованиям поселения верхнего палеолита. Люди, обитавшие в этом районе, были удивительными охотниками на мамонта и серьезными строителями. Площадь од­ного из раскопанных здесь жилищ достигала почти 600 кв.м. Длина его равнялась 35 м, а ширина 15-16 м. Вдоль его цен­тральной оси располагались 9 очагов, диаметр которых до­ходил до 1 м. Очаги находились на расстоянии до 2 м друг от друга. Это огромное жилище было основным для членов общества, обитавших на стоянке. Анализ пепла и остатков пережжённой кости говорит о том, что топливом служили в основном кости животных.

Не все очаги выполняли одинаковые функции. Так, в одном обжигали куски бурого железняка, сферосидерита и получали минеральную краску -охру. По-видимому, она имела широкое применение, так как ее следы обнаружены на всей поверхности пола. Рядом с другими очагами археологи обнаружили воткнутые в землю трубчатые кости мамонта. Характерные зарубки и засечки на них позволяют предположить, что они служили своеобразными верстаками для мас­теров, работающих на них. Помимо этого простого жилища имелись еще три. Два из них представляли собой землянки, расположенные по левую и правую сторону от основного по­мещения. В обеих имелись очаги. Каркас их крыш был соо­ружен из бивней мамонта. Третье помещение – землянка ­находилось в дальнем конце стоянки. Отсутствие в ней кост­рища и каких-либо бытовых вещей заставляет думать, что это хранилище для пищевых припасов и наиболее ценных продуктов. В специальных ямках-хранилищах были укрыты скульптурные изображения женщин и животных. Тут же находились украшения из клыков- хищников. В других ямках лежали готовые орудия труда, например хорошо обработан­ные наконечники копий. Небезынтересен тот факт, что фигур­ки женщин были умышленно разбиты. Археологи, сопостав­ляя имеющиеся материалы , пришли к следующему выводу: поселение Костенки было покинуто хозяевами незадолго до прихода врагов. Захватчики, обнаружив статуэтки, разбили их, тем самым уничтожив, по их поверию, возможность про­должения рода своих врагов.

Подобные жилища позже были обнаружены в Дольни Вестовица (Чехословакия). Жилище и там также слегка углублено в землю, в плане овальное, длина его - 19 м, шири­на 9 м. Внутри располагалось пять очагов. Среди находок много кремневых орудий, есть и орудия из кости, но кость здесь шла в основном на ювелирныe изделия. В Швейцарии подобные сооружения обнаружены в Шуссенриде. Везде строительным материалом для жилищ служили кости и чере­па крупных животных, в основном мамонтов. В Гонцах (Украина) для возведения жилища понадобилось 27 черепов, 30 лопаточных кocтей мамонта. Каркас этого дома образо­вывали 30 бивней. Но не все дома строились лишь из костей. Имеются следы от жилищ с опорной конструкцией из ряда деревянных столбов. Крыша у них была двускатная, причем каркас ее был выполнен с помощью деревянных слег.

В Чехословакии на стоянках Тибава и Барка археологами были обнаружены следы от ряда столбов и опор, с помощью которых, видимо, поддерживалась наклонная крыша. Стены некоторых жилищ отмечаемой эпохи, выполнялись иногда из прутьев и имели вид плетня. Не исключено, что их стены по­крывали шкурами животных. Стены поддерживались каменными плитами, костями мамонта, а иногда валиками из земли.

Южнее приледниковой зоны Европы располагалась вторая зона, куда вошли южные районы Европы, Северная Африка, т.е. Средиземноморье. В период эпохи верхнего палеолита и мезолита в этом районе была распространена так называемая капсийская культура, названная по обнаруженному памятнику этой культуры у г. Гафса (Капса) в Тунисе.

Важную роль в жизни человека этой зоны наряду с охотой играло собирательство. Главным объектом для такого рода деятельности были съедобные моллюски, растения. О масшта­бах употребления моллюсков, как речных, так и морских, крас­норечиво говорят скопления раковин, покрывающих нередко площадь в несколько сотен квадратных метров. Толщина слоя раковин достигает двух-трех метров, а в отдельных местах до­ходит и до пяти. Площади же, заполненные костями животных (результат охоты) и раковинами моллюсков (результат соби­рательства), иногда превышают 10 тыс. кв.м

В отличие от населения приледниковых областей, жившего оседло и умевшего строить жилища, южане вели кочевой об­раз жизни. Климатические условия не вызывали у них необхо­димости строительства жилищ, а в случае нужды они быстро сооружали легкие шалаши-заслоны, укрывающие их от солн­ца, ветра и дождя. Наличие природных убежищ типа пещер и гротов позволяло временно использовать их. Орудия труда вы­полнялись в основном из камня, кость почти не применялась. Из нее делали лишь, шилья простейшего типа. В обработке камня население этой второй области значительно отставало от жителей приледниковых районов. Так, носители капсийской культуры не знали способа отжимной ретуши, не умели изготовлять острия с помощью двусторонней обработки, не было у них и лaвpoлиcтныx наконечников. Но они умели получать мелкие кpeмневые пластины - микролиты, которые служили наконечниками дротиков. Некоторые ученые считают, что мик­ролиты служили также и наконечниками стрел, а это значит, что лук как оружие был известен капсийцам. С помощью мик­ролитов создавались и другие составные орудия. Основа таких орудий была деревянной или костяной. В специально сделанную, прорезь основы вставляли мелкие пластинки кремня, со­ставлявшие лезвие.

Как материал для ювелирных изделий использовались ку­сочки скорлупы яиц страуса. Им придавалась определенная форма, высверливалось отверстие для нанизывания на жилу, а поверхность покрывалась тонкими резными линиями. Из­вестны образцы таких пластин с геометрическим орнаментом или с реалистическими изображениями газелей, страусов и других животных. Нанизанные на сухожилия, эти кусочки со­ставляли ожерелья, браслеты. Украшениями служили также просверленные морские раковины и позвонки животных.

Об одежде жителей Африки и Ближнего Востока тех вре­мен говорить трудно, да и вряд ли она была, если не считать набедренных повязок. Об одежде жителей южных районов Ев­ропы мы знаем гораздо больше. В гротах, расположенных в ок­рестностях г. Ментоны (Италия), археологи открыли погребения эпохи верхнего палеолита. Людей хоронили в одежде, сделанной из кожи и украшенной нашитыми на нее морскими раковинами, на руках были надеты браслеты из таких же раковин, а на груди - ожерелья. Как и в Сунгирском могильнике, трупы были посыпаны красной минеральной краской. Положение трупа не всегда вытянутое, встречается и скорченное. В пещерах Гримальди (Италия) обнаружены два костяка: один мужской, а другой - старой женщины. Оба костяка положены на месте потухшего костра в скорченном положе­нии, а с ними инвентарь в виде орудий труда, оружия, украшений.

Основные черты капсийской культуры встречаются в позд­непалеолитических слоях поселений Палестины, Ирака, Малой Азии, Закавказья, Крыма и некоторых частях Средней Азии. Особенно близки к капсийской культуре некоторые стоянки в Грузии, такие как Мгвимеви, Девис ­Хврель. Повсюду в перечисленных районах основой хозяйства были охота и собирательство. Стационарные искусственные жилища капсийцами не строились.

К третьей области относятся центральная и южная части Африканского континента. Этот район до сегодняшнего дня изучен слабо. Одной из особенностей развития культур этой области является почти полное отсутствие у них черт, схожих с чертами соседней капсийской культуры. Это тем более инте­ресно, что между обеими областями нет каких-либо существен­ных природных преград. При этом следует отметить, что общие черты имелись в культурах первого района (приледнико­вая область Средней Европы) и Южной Африки. Эти общие черты состояли в том, что у людей, обитавших на юге Афри­канского континента, были кремневые лавролистные наконечники, обработанные с помощью отжимной ретуши, которые полностью отсутствуют у носителей капсийской культуры

Наиболее значительной и изученной культурой третьей области является культура бамбат. Название она получила по пещере Бамбат в Южной Родезии. Помимо кремня носители культуры бамбат использовали и кристаллы кварца. При уда­ре под определенным углом по этому камню можно получить отщепы-пластины, по качеству не уступающие кремневым. В хозяйственной жизни охота здесь играла большую роль, чем собирательство. Анализ кострищ говорит о продолжительном пребывании человека на одном месте.

К четвертой области относятся территории Восточной Си­бири, центральной части Азиатского континента и Китая. Ар­хеологические исследования в бассейне рек Ангары и Енисея показали, что в эпоху верхнего палеолита сюда проник чело­век, обладавший значительными культурными навыками и во многом близкий к культуре населения Русской равнины. Это можно проследить на основе археологических материалов, по­лученных на поселении, открытом под г. Иркутском (это наиболее ранний период), а также на стоянке Буреть на р. Ангаре и поселении Мальта на р. Белой (приток Ангары). Население, жившее в этих местах, занималось охотой на ма­монта, северного оленя, быка, дикую лошадь. Собирательство хотя и существовало, но давало незначительное количество продуктов. Климатические условия позволяли заниматься собирательством лишь в определенное время года, поэтому оно было сезонным. Жители Бурети, как и охотники поселений в приледниковых областях Европы, вели оседлый образ жизни, умели строить жилища. В плане эти жилища имели вид пря­моугольника с чуть скругленными углами. Пол помещения не­сколько углублен в грунте. По краю этого углубления в верти­кальном положении зарывались бедренные и лопаточные кос­ти мамонта. Для лучшего закрепления их нижняя часть заклинивалась более мелкими костями и плитками известняка. Опо­рами, поддерживающими крышу, служили большие кости ма­монта и стволы деревьев. Перекрытие крыши собиралось из рогов северного оленя. Входом в жилище служил длинный узкий коридор, обставленный по краям симметрично располо­женными бедренными костями мамонта. Перекрытия коридор не имел. Такое устройство входа защищало помещение от хо­лода. Внутри жилища имелись очаги, от которых сохранились скопления золы. Точно такие же жилища открыты на стоянке Мальта.

Орудия труда, используемые человеком, обитавшим в этой области в эпоху верхнего палеолита, напоминают западноевропейские орудия эпохи мустье. здесь широко использовался нуклеус дисковидного типа и массивные пластины тре­угольной формы, а также остроконечники архаического обли­ка. В технике обработки применяется ударная ретушь. Наряду с этим население Центральной Азии знало и призматические нуклеусы и способ получения с них длинных ножевидных пластин с правильными параллельными гранями. Использова­ли они и миниатюрные скребки. Остроконечники копий и дро­тиков имели форму, близкую европейским лавролистным.

В Европе в этот период еще не применяли составные ору­дия, а на сибирских стоянках Афонтова гора и Ощурковская археологи их обнаружили. В отличие от племен, обитавших в Европе, племена Азиатского материка наряду с кремнем, се­рым и черным камнем использовали кварцит, яшмовый сланец, залежи которого встречаются на берегах рек Лены, Ангары, Енисея, кроме того, для изготовления орудий труда широко применялась кость. Из нее делали гарпуны, шилья-проколки, иглы для сшивания одежды, причем форма и размеры игл поч­ти не изменились. Кость шла также на изготовление украшений - ожерелий, пластин с орнаментом из сплошных дырочек, фигурок человека, животных, птиц. Образцами ювелирного ис­кусства народов Сибири эпохи верхнего палеолита могут слу­жить предметы, обнаруженные в комплексе детского погребе­ния, открытого на Мальте. Это погребение свидетельствует об усложнении мировоззрения человека того времени, которое выразилось в возникновении погребального культа. Тело ре­бенка было погребено в щелевидной яме, выкопанной в полу жилища. Костяк был посыпан красной охрой. На шее погребенного было надето ожерелье примерно из 120 больших плоских бусин и семи подвесок. Все подвески - шесть средних и одна центральная украшены сверлинами. В могилу были положены и подвески в виде птиц, по форме напоминающие летящего лебедя или гуся, и одна квадратная с закругленными углами. Все украшения выполнены из бивня мамонта. В мо­гильной яме было оружие из кости и камня. Над могилой было сооружено маленькое надгробие из каменных плит.

Находки статуэток человека позволили восстановить тип одежды того времени. А. П. Окладников на основе археологических данных - статуэток, подобных замечательному жен­скому изображению со стоянки Буреть, выполненному из бив­ня мамонта, считает, что одежда того времени представляла собой теплый выполненный из меха костюм, длина которого доходила до щиколоток. На голове носили убор в виде откидывающегося назад мехового капюшона. Одежда надевалась через голову, так как следов от продольных разрезов на ней нет, но для сурового климата она была очень удобна. Почти без изменений эта одежда дошла у многих народов, обитаю­щих в арктических районах, до наших дней.

Следует отметить, что фигурки человека в одежде, относящиеся ко времени верхнего палеолита, очень редки. Чаще встречаются изображения голого человека. Некоторые исследователи считают, что в жилищах люди тех времен, очевидно, пребывали обнаженными или полуобнаженными. Одеждой пользовались вне жилища.

В конце эпохи верхнего палеолита наступает очередное по­тепление, что в свою очередь привело к изменению флоры и фауны. Исчезают мамонт и шерстистый носорог, основным объектом охоты становится олень, а поскольку это кочующее животное, то меняется и характер поселений человека. Из оседлого жителя он вновь становится кочевым. На смену по­стоянному жилью пришел легкий быстро собирающийся и раз­бирающийся круглый чум. Его каркасом служат легкие дере­вянные жерди, покрываемые с внешней стороны шкурами животных, в центре его располагался очаг. Этот тип жилья пpoсуществовал до наших дней у народов, живущих на севере и занимающихся оленеводством.

Приведенные выше примеры свидетельствуют о своеобра­зии культурного развития человека, обитавшего в Северной и Центральной Азии во времена верхнего палеолита. К упомяну­тым поселениям можно добавить поселения на р. Чусовой (Урал), на Алтае, в Северном Казахстане, в районе верхнего течения р. Иртыш, в бассейнах рек Толы и Орхон (Монголия), стоянки Чжоутунку, расположенные в большой излучине р. Хуанхе (Китай) и др. По своему материалу они близки к пе­речисленным выше.

Пятой областью культурного развития в эпоху верхнего палеолита является район Юго-Восточной Азии. Жителям этой части Азиатского материка, как и их северным собратьям были известны рубящие орудия труда. Техника их изготовления точно такая же, как и у населения Мальты, Бурети и др. Многие каменные орудия этой эпохи выполнены из расколотых галек и грубо заточены. Эти орудия являются своеобразными прототипами топоров и тесел позднейшего времени. Костяные изделия встречаются, но в небольшом количестве.

Источником жизни были охота и собирательство. Послед­нее могло иметь даже большее значение, так как тропический лес мог круглый год снабжать человека растительной пищей. Это-то и заставляло человека вести бродячий образ жизни. С другой стороны, непроходимый тропический лес с массой сильных хищников и ядовитых змей ограничивал район коче­вий, которые располагались в основном на опушках, берегах рек, озер и на приморской полосе, что также оказало влияние на хозяйственную о деятельность человека. Хотя и имеются подтверждения охоты человека на слона, носорога и других менее крупных животных, все же основной пищей его были съедобные растения, моллюски, черепахи, рыба.

Для жилья помимо шалашей - временных убежищ чело­век использовал и многочисленные пещеры, которые часто по­кидал, но неизменно возвращался в них. Вполне возможно, что он использовал пещеры в период тропических дождей. К тако­го рода пещерным поселениям относятся стоянки Баксон и Хоабин. Первая расположена на севере, а вторая - на юге Вьетнама.

Близки по образу жизни к человеку Юго-Восточной Азии и жители грота Чжоукоудяня (район г. Пекина, Китай). Природные условия позволяли человеку этого района заниматься со­бирательством, для которого необходима была лишь заострен­ная с помощью огня палка, каменное рубило, грубые каменные сколы. О неразвитости охоты свидетельствует минимальное число костей мелких зверей типа суслика, находимых на посе­лениях. Благоприятные климатические условия этого района не способствовали развитию у людей навыков в строительстве искусственных жилищ, а наличие продуктов питания, получен­ных путем собирательства, задержало развитие охоты.

Эпоха времени верхнего палеолита была ознаменована про­никновением человека на Американский континент. Проблемы, связанные с первоначальным заселением нового континента, долгое время были спорными. Из них наиболее противоречивы­ми были вопросы, когда и каким образом это происходило. Человек проник в Америку через «прохода, располагавшийся в самом узком месте Берингова пролива. Ширина последнего в самом узком тесте сейчас чуть превышает 80 км. При этом следует отметить, что почти посередине между Чукотским полуостровом и Аляской расположена цепочка островов Большого и Малого Диомидов, Святого Лаврентия и Ратманова. Немаловажным является и тот факт, что глубина океана не превышает 58 м (это самое глубокое место, а в среднем она равна 45 м), поэтому ученые считают, что когда из-за наступления оледенений на земном шаре уровень Мирового океана опускался, между Азией и Америкой образовывался перешеек значительных размеров, так называемая Берингия .

Ко времени около 12 тыс. лет назад относятся самые древние находки на территории США. Это наконечники стрел, которые имеют одну общую характерную черту: вдоль обеих сто­рон их лезвий имеется глубокая продольная выемка, идущая от основания почти до кончика острия. Один из первых нако­нечников такого типа был найден в 1926 г. близ г. Фолсом в штате Нью-Мексико.

В 1937 г. в одной из пещер гор Сандия археолог Френк Хиббен нашел наконечники копий, выполненные более грубо, с выемкой, проделанной лишь с одной стороны, - это орудие было более древним, чем фолсомские наконечники.

В пещере, а также и на других стоянках, относящихся к этой культуре, у очагов, обложенных камнем, встречаются осколки кремня, обожженные кости и грубо заточенные куски костей животных.

Исходя из геологических и стратиграфических данных и радиокарбонного анализа, можно предположить, что племе­на, создавшие эту культуру, жили около 22-25 тыс. лет назад. Основой хозяйства была охота, а образ жизни эти племе­на вели бродячий. В основном носители культуры сандия оби­тали в западной части США (отдельные находки каменных орудий встречаются и в более северных районах). Потомки охотников постепенно освоили всю территорию Северной Америки и создали ряд новых культур: кловис, столсом, илейнвью и т. д. Основой хозяйства у носителей этих культур продолжала оставаться охота, хотя в более южных районах собирательство было уже значительным подспорьем в жизни людей. В смысле изменения формы орудий охоты следует, пожалуй, отметить лишь то, что у наконечников типа фолсом черешковое основание имело два выступа и выемку, по фор­ме напоминающую рыбий хвост.

Двигаясь за стадами животных, человек постепенно начи­нает осваивать новые территории: вначале в Северной Амери­ке, а затем и в Южной. Для полного освоения этих обширных территорий потребовалось усилие почти 600 поколений лю­дей, т. е. около 18 тыс. лет (за среднюю цифру продолжи­тельности жизни человека берем 30 лет). Если наиболее древ­ние стоянки человека в Северной Америке датируются 23 тыс. лет до н. э., то в Патагонии, отстоящей почти на 13 тыс. км югу, наиболее древние памятники пребывания там человека датируются 5 тыс. лет до н. э.

Находки наконечников копий и дротиков в нижних слоях пещер Пальи Атке и Фелл в Патагонии, выполненные по ти­пу кловис и фолсом, говорят о том, что эти районы были освоены выходцами из Северной Америки, а не народами, при­бывшими туда из иных областей, например с островов Индий­ского океана, как это утверждают некоторые этнографы (не исключено, что в дальнейшем некоторые представители Ти­хоокеанских островов и перебиралась в Америку).

Передвигаясь по этому пути, человек пересекал районы с различными географическими и климатическими условиями и, оседая на месте, приспосабливался к ним, в одних местах за­нимаясь охотой и рыболовством, в других - используя оби­лие дикорастущих злаков, фруктов, овощей, корнеплодов, пе­реходил к собирательству, а позже - к земледелию.

Наиболее благоприятные условия для существования че­ловек встретил в районах Центральной Америки, и особенно я центральной части Мексики, где мягкий климат, обширные пространства, занятые травами, удобные пастбища в горных долинах, множество озер и рек - все способствовало разви­тию охоты и рыболовства. Наиболее крупными представите­лями фауны здесь были мамонты. Обилие растений способст­вовало сначала развитию собирательства, а впоследствии воз­никновению земледелия. Человек освоил районы Центральной Америки примерно в XV-XII тысячелетии до н. э. В местечке Санта-Исабель-Истапан был обнаружен полный скелет ма­монта и набор охотничьего оружия в виде кремневых наконечников копий и дротиков, по типу напоминавших орудия культур кловис и фолсом.

Примерно до VIII тыс, до н. э. на территории Американ­ского континента человек занимался охотой и собирательст­вом. В конце VПI тыс. до н. э. на земном шаре происходят довольно резкие изменения в климате. В Африке, в районе Сахары, в это время наступает период высыхания рек, исче­зает растительность, то же самое происходит и в районах Центральной Америки. Климат становится более сухим, теп­лым. Пропадает буйная растительность, сочные луга, и саван­ны превращаются в засушливые степи и полупустыни. Отсутствие влаголюбивой растительности приводит к гибели ма­монта, мастодонта, бизона, дикой лошади. Часть животных уходят на север. Охота теряет свое исключительное значение. Не меньшую трудность испытывают и собиратели, но навыки и знания, приобретенные в ходе собирательства, позволили на побережье океана и на берегах сохранившихся рек и озер на­чать примитивное земледелие, а в качестве подспорья к зем­леделию сохранить охоту на мелких животных (так как круп­ных уже не стало) и птицу, рыбную ловлю да сбор речных и морских моллюсков. Именно в районах Центральной Амери­ки на основе земледелия и возникли позже величайшие культуры народов Американского континента.

Племена, населявшие Северную Америку, за исключением территории южных штатов, до прихода туда европейцев занимались охотой. В арктических районах она велась преи­мущественно на морского зверя: тюленя, моржа, кита, а также на медведя и песца. Основным видом охотничьего ору­жия был дротик, бросаемый с помощью копьеметалки, гарпун с подвижным наконечником. Рыб ловили с помощью костяных крючков. Для охоты на морского зверя и рыбной ловли издав­на использовалась лодка, деревянный каркас которой обтяги­вали шкурой моржа или тюленя. Материалами для производства орудий труда в оружия служили камень и кость. Живот­ные, как морские, так и сухопутные, давали человеку этого района все необходимое для жизни: жир, мясо, кости для кар­каса жилищ и шкуры для его покрытия и для одежды. Мясо употреблялось сырым, что, вероятно, было вызвано чисто практическими соображениями - для предотвращения авита­миноза - цинги.

На северо-западном побережье Северной Америки обита­ли племена, в основном занимавшиеся рыболовством, а также сбором диких ягод и плодов. В лесной зоне Канады обитали племена охотников, воору­женных луком со стрелами и копьями (все виды оружия и орудий труда-топоры, ножи и др. изготовлялись из камня и кости). Охотились в основном на оленя, лося, медведя, дико­го кабана. Помимо охоты население занималось сбором дикорастущих семян, плодов, орехов и т. п. и вело кочевой об­раз жизни.

Следует отметить, что Северная и Южная Америка, с точ­ки зрения археологии, ещё далеко не изучены, но, исходя из тех археологических данных, которые име­ются на сегодняшний день, можно судить о том, основой хозяйства были охота и рыболовство, лишь в некоторых местах процветало собирательство.

Вопросы для самоконтроля:
  1. Какой человеческий вид появляется в эпоху верхнего палеолита?
  2. Основные зоны верхнепалеолитических культур?
  3. Какой тип хозяйства и связанной с ним деятельности преобладает в верхнем палеолите?
  4. С чем связаны различия в хозяйственном и орудийном комплексе в различных верхнепалеолитических культурах?
  5. Почему в эпоху верхнего палеолита повсеместно начинает использоваться одежда?