Geum.ru

Александр Силаев

Вид материалаДокументы

Содержание


Апология смерти и дедовщины
Предметы нелюбви
Пределы уделов
Именем белой кости
Воля народа как предложение
К оппозиции в душу
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   63

Апология смерти и дедовщины



Дедовщина в широком смысле – чрезмерное почитание старших, основанное только на возрасте. Выслуга лет с самыми широкими полномочиями, дети как собственность отца, и т.д. В социальном смысле отвратительно. Но в каком-то экзистенциальном, что ли – более чем понятно.

Ведь неизбежен вопрос – зачем жить дальше-то? Если без иллюзий, ради чего? Именно здесь и сейчас, где потребление, секс, здоровье – единственные религии. Еще, может быть, наркотики. Все это удел молодых. Энергии не те, сексапильные не дают, и куча болячек, и ничего не надо, устал. Ладно, если живешь познанием, или властью. А если ты обычный – куда тебе? В петлю? Если проникнут духом этого времени, ничего не остается, кроме страданий. А как обычный – может быть не проникнут? То есть людям, чья молодость прошла в СССР, или европейцам, отгулявшим до 1960-х, жить еще можно. Нынешней молодежи светит только хана.

Два варианта, оба звучащие жутко, но ведь самое жуткое – уже совершилось. Или массовая практика эвтаназии – желанной, по трезвому своему решению. Социальная реклама про это, как это хорошо. Пятьдесят лет, и привет (или сколько тебе надо, чтобы впасть в свое внутреннее ничтожество?).

Или как-то искусственно обустраивать вселенскую дедовщину.

Предметы нелюбви



Часто ли людям доводилось любовно изучать что-то по литературе, направленной против этого? То есть не просто изучать, а все более проникаясь симпатичностью предмета? Нацистское учение – по советским книгам? Капиталистическую олигархию – по ним же? Диктатуру – по учебникам авторов «открытого общества»? Какой-нибудь особо мерзкий заговор конспирологических лож – по текстам их ненавистников? Примеру всему названному я видел. Интересно, как надо все-таки написать о предмете своей нелюбви, чтобы никто не мог вычитать его прелести? Или это невозможно? Так, чтобы никто-никто?


На часах



Есть места, где талантливый человек в нынешней Россиянии кажется стойким мальчиком, поставленным старшими товарищами «на часы», и вовремя не снятый (образ какой-то доброй советской книги). Игра уже кончена, товарищи разошлись по домам, смеркается, а он все стоит, и ждет невесть чего… Не сняли – вот и стоит. Посреди учебной аудитории, посреди печатных листов, посреди чистого поля. Интересно, что это? Самосознание с полным самоотчетом и легкий бытовой героизм, мол, и один в поле воин? Или искреннее не понимание, что игра давно кончилась, или даже не начиналась?


Пределы уделов



Начиная с какого размера состояния человек выходит из обычного юридического пространства? То есть он может нарушать Уголовный кодекс, с одной стороны, но взамен он получает какие-то иные правила, за нарушение которых ему влетит (и за нарушение которых к нему, в виде особой санкции, например, отнесутся строго по Уголовному кодексу). Понятно, что если у тебя 10 миллиардов долларов – ты уже по уши в таком пространстве, независимо, кстати, от страны проживания. Демократическая она или нет – не важно. Если у тебя 10 миллионов долларов – ты обычный гражданин, просто богатый, но ты в общей юрисдикции, если ты вокруг себя мутишь коррупцию – это твое частное дело. Ты именно мутишь коррупцию, то есть отклоняешься, а для того, на ком висят 10 миллиардов, таким словом – «коррупция» - вообще ничего не описывается. Ибо этим словом описывается отклонение от нормы, которой для него нет, по определению. Интересна же – именно цифра границы. С какой цифры кончается земная юдоль и начинаются марсианские хроники?


Именем белой кости



В обществе большое, антагонистическое неравенство, но это фактически, но словах – «дорогие товарищи избиратели», «сограждане», «в интересах большинства населения» и т.п. Все, однако – и высшие страты, и низшие – риторику ни во что не ставят, живут «по жизни». А там, конечно же, очевиден антагонизм. Официально не признаваемый.

Вот интересно, если риторику, в которую все равно не верят, замести под стол – чего начнется? Если риторику привести в соответствие с тем, чего по жизни? «Холопы и холопки… К вам обращаюсь я… Именем своей белой кости и голубой крови, а также духовных качеств, вкуса и интеллекта, коих вы лишены…». Ну и приказ. Без всяких «дорогих избирателей».

Плохо будет, конечно. Несправедливо. Так и сейчас. Но вот какое подозрение: если неравенство официально признать, наверх вынесет иных лиц. Более соответствующих верху с точки зрения «духовных качеств, вкуса и интеллекта».

Так что лучше признать.

Если уж нельзя устранить.


Воля народа как предложение



Такой вот праздный вопрос: если разрешить продавать свой избирательный голос навсегда, сколько он будет стоить? И какой процент людей расстанется с голосом? В каждой стране? Цена устанавливается абсолютно рыночным образом.

Вот если сдавать голос на годик-другой в аренду, там цену установит сугубо спрос. Считается, сколько в данной территории выборов, сколько стоит один голос, обеспеченный политтехнологией – и выше этого не дается. А вот если отчуждается по-настоящему, бессрочно… там ведь еще и понты будут роль играть, и биржа будет, с колебаниями, спекулянтами.

И вот еще интересно: если такое предложение – торговать народной волей в частном порядке – вынести на референдум, что бы народ сказал? Полные низы были бы точно «за». Верхи тоже. Эдакий консенсус люмпенов с олигархами. И еще бы пропало понятие явки. Все, кому не надо – продали бы ненужное, кому надо – купили.

Это я не к тому, что надо вводить такую либеральную экономику.

Просто забавно.


К оппозиции в душу


Говоришь, не любишь систему? Это надо разобраться. Как минимум три варианта. Не любишь свое место в ней, не понимая того? Не любишь именно эту систему, болея за иную? Или не любишь вообще системность? Три совершенно разных экзистенциальных реакции. И многим больше подошла бы проклятая «система», чем иные попутчики по борьбе.