Geum.ru

Александр Силаев

Вид материалаДокументы

Содержание


Пить чай за Родину
Зыркая из Америки
Русский слоган
Перформанс и хэппиннг
Конспирология без сохи
Не материальное
Доллар, вложенный в 2000 году
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   63

Не любить по-русски



Не теми Россия держится, кто «родину любит». Тем более – державу эту, аппараты-администрации… А теми, кто всего-навсего живет по-русски. Это такой пакетный жизненный стиль – правда, я не очень понял, что это такое. Но ход в определении «русскости» таков. При этом не любовь к государству и даже родине – вполне себе могут обретаться в пакете. А могут не обретаться. При этом русский, не любящий Россию как русский, будет явно отличен от русского, который ее не любит, как посторонний. Например, англосакс.


Пить чай за Родину



Россия спасется, ко всему прочему – кухонными разговорами и посиделками за нее. Они могут быть абсолютно бесплодны, да. Но тут форма важнее содержания. Просто такие посиделки – и есть часть самой России, их возобновление – ритуал, накачивающий ее идентичность. Этакие мальчики Карамазовы, озабоченные всеобщим под чай или водочку. Можно даже отлить памятник всем участником оных священнодействий – «Они пиздели за Родину». Или: «пиздобол, метающий икру». Я тут почти без шуток. Кончатся углеводороды – сдюжим. Кончится наше священное пиздобольство – кончится наша страна… Я вот с тоской наблюдаю, что оно как-то последние годы – того. Иссякает, что ли. Все как-то за работку больше, или там за культурку. Но это мутация, надо ведь о самом главном. Или я просто удалился от тех компаний, что истинно блюдут ритуал?


Зыркая из Америки



Сын бывшего российского олигарха, ныне американский банкир, навещал Красноярск, свою малую родину, в 2000 и 2005 году. За последние пять лет, сказал он, вы стали больше походить на Америку. Существенно больше. Во так.


Русский слоган



«Где хорошо, там и родина» - просто не по-людски. «Моя страна не права, но это моя страна», - это вызывающе не по-русски. Американцам, наверное, подойдет. А мы так не можем, у нас из-за этой «немоготы», помимо прочего, распался СССР, до него – Российская империя… Нам это «немогота» - дорога, она и есть мы. По-русски было бы так – «Кто прав, тот и родина». То есть, например, если человек не любит Сталина, считает его высшим злом, и вот Сталина свергает в 1946 году американский военный корпус, то человек переходит на сторону США – это вполне по-русски. Если он искренне считает, что американская оккупация меньшая зло, чем Сталин – пожалуйста: очень русский выбор. А быть «верным своему государству до последнего» - чуток не по-нашему. «Моя родина не права, и посему хуй с ней», - это очень по-русски. Хотите экспансии – сначала ищите правды, или ее убедительной иллюзии.


Перформанс и хэппиннг



Одна знакомая сильно хотела, чтобы на ее фестивале были представлены хэппинг и перформанс, при том не знала, что это такое, тем более – чем отличаются. Ходила. Спрашивала. Объясните, мол, чего хочу-то?

- Выссанная на снегу теорема Пифагора – это перформанс. А если за это еще забрали в милицию, то это уже хэппининг. А лучший социальный хэппинг – когда милиция встала рядом и выссала на снегу что-нибудь свое.


Конспирология без сохи



Есть «тайны», в которые народ верует, а элиты спокойно принимают официоз. Такая «конспирология от сохи» малоинтересна. Интереснее другой случай, когда население не разводит никакой тайны, а в элитных слоях, и на подступах к оным – можно слышать, что «все оно не так просто». Например, население Красноярского края полагает, что губернатор Лебедь пал от несчастного случая. Народы на скамейках не гутарили, что его убрали. А вот без народов – гутарили… Мол, гранатомет, выстрел с сопки, вертолету снесло винт, который и провалился в кабину – погибли те, кто сидел прямо под ним. Далее не оговаривалось. Именно отсутствие широкой народной поддержки – делает версию, скажем так, увлекательной к рассмотрению.

Я же помню, что в день гибели оживился. Не то, что «рад чужому горю» – боже упаси. Именно оживился. Читал о ту пору «Символический обмен и смерть» - там как раз написано, что смерть оживляет. Ходил и цитировал Бодрийяра. Вот такой я был глупый. А может, наоборот, умный. Но кажется, что все-таки искренний. Я бы и без Бодрийяра оживился. Просто так понятнее было, про что я. Специальный семинар чуть не провел, или даже провел – а чего? Все про вертолет, типа, и мы про вертолет будем. Поговорим за смерть – куснем жизни.


Не материальное



До всякого общества потребления экономика существует, прежде всего, не в материальных целях. Что сейчас все материальные потребности удовлетворены – это ясно. Но и ранее их удовлетворение не было главной целью экономики. А что было? Можно ответить по-разному. Можно главную цель назвать символической. Или ритуальной. Или мистической. Смотря в каком языке объясняться.


Доллар, вложенный в 2000 году



Все марксисты, все портфельные инвесторы, все вкладчики индексных фондов знают – совокупная мировая стоимость растет. Растет почти непрерывно, что главное в мире, все остальное – вторично или фигня.

Общее место истории, сколько миллионов принес бы доллар, инвестированный в энном году. Но ведь это не график, расчерченный на бесконечность? Что, и через тысячу лет – будем слушать истории при доллар, вложенный в 2000 году от Р.Х.? Вряд ли. А через сто – будем? Где предел известной нам функции самонаращения капитала, переваривающего время? Какой год – не смогут переварить? То есть понятно, что функция оборвется, что сотни людей сотни раз говорили, где и когда, и сотни раз этого не случалось… А все-таки – вопрос идиота – когда? И какой – вопрос умного – начнется мир? Он будет – слово опять берет идиот – много лучше нашего или это будет просто шиздец, концлагерь, пустырь?