Отис Гейтвуд есть бог на небесах предисловие
| Вид материала | Документы |
- Освятых Божиих заступниках наших на небесах, 336.09kb.
- Преподобный Элвуд Скотт (сокращенная версия). Вначале 20-го века Бог дал Сенеке Соди, 4214.84kb.
- Предисловие, 2308.57kb.
- Св. Петр. Главенство, преемственность, безошибочность, 428.36kb.
- А. А. Александров проблема человека в философии гегеля «Индивид имеет бесконечную ценность», 167.32kb.
- Вначале сотворил Бог небо и землю. Исказал Бог: да будет свет. Истал свет. Иувидел, 144.02kb.
- Верховный бог и его свита, 145.54kb.
- Второй средневековая философия, 2516.99kb.
- Содержание Признательность Предисловие К. Питера Вагнера, 3029.97kb.
- Человек создается в конце "шестого дня" в его предрассветные часы, 59.68kb.
Бог осуждает эгоизм богатых
Есть на небесах Бог! Некоторые продолжают пребывать в неверии. Почему? Потому что им внушили, что религия — это орудие правящего класса для закрепления их власти и контроля над бедной и бесправной массой людей. Некоторые полагают, что вера в Бога — это буржуазный предрассудок и защищает интересы богатых.
Если это действительно так, то те, кто верит в Бога, должны были бы увидеть это. Мы не хотели бы, чтобы наши предрассудки ослепляли нас, чтобы нам не видеть действительности. Однако если это не так, то нам следует деликатно и с любовью показывать таковым, что они заблуждаются.
Действительно ли верующие в Бога и ведущие христианский образ жизни содействуют богатым в достижении их интересов, чтобы они могли обогащаться за счет эксплуатации широких масс бедных людей?
Верующие предостерегают, чтобы не полагаться на это
ненадежное богатство
Вместо поддержки интересов богатых Библия осуждает их. В Лк.б:24 Христос. сказал: «...горе вам, богатые...». В 1Тим.б:9 говорится, что «желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу». Христос сказал, что «легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божье" /Мф.19:24/. Человеку Божьему сказано, чтобы он избегал заниматься обогащением, но чтобы преуспевал в правде, благочестии, вере, любви, терпении и кротости /1Тим.б:11/. Верующим сказано, чтобы они «богатых в настоящем веке увещевали, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» /1Тим.6:17-19/.
Обратите, пожалуйста внимание на следующие слова из этого отрывка: «...были щедры...» Другими словами, богатый человек не должен копить свое богатство только для себя, но помогать тем, кто нуждается. Христос сказал: «...у кого две одежды, тот дай неимущему...» /Лк.З:11/. Когда один богатый человек хотел следовать за Христом, Он сказал ему: «...пойди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, и следуй за Мной» /Мф.19:21/.
Эти примеры из Библии говорят определенно о том, что Бог не одобряет эгоистического обогащения, но призывает быть щедрыми для других, чтобы войти в Царство Небесное.
Богатые, эксплуатирующие бедных, подлежат осуждению
Осуждению подлежат не только те, которые одержимы жаждой наживы, но особенно те, которые ради своего обогащения эксплуатируют бедных. В Иер.22:13 сказано: «Горе тому,„кто строит дом свой неправдою и горницы свои — беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его». В Иак.5:1-4 говорится:
«Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящихся на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокрОвище на последние дни. Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа».
Это место Писания ясно и определенно говорит о том, что богатые люди, которые неправедным путем приобретают богатство, подлежат осуждению. В Кол.4:1 сказано: «Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах».
Может быть, вы спросите: «Если Бог осуждает эксплуатацию бедных богатыми, то почему многие религиозные люди занимаются этой эксплуатацией?» Необходимо иметь в виду, что не все религиозные люди являются верующими в библейском смысле этого слова. Мы должны быть внимательны, чтобы уметь отличить истину от фальши. Очень много преступлений совершалось на протяжении веков людьми, которые называли себя религиозными. Во имя религии велись многие так называемые священные войны, в которых погибали тысячи невинных людей. Религиозные люди убили Христа. Почему это делалось, если религия — хорошая вещь? Мы должны помнить, что существует не только Бог, но и дьявол, который хитростью и обманом вводит людей в заблуждения, чтобы они исполняли его волю и этим осквернялись. Дьявол является хитрым обманщиком, и посредством обмана он пользуется религиозными людьми, как своими слугами.
Религиозный человек и христианин — это ие одно и то же
Мы должны также иметь в виду, что не все религиозные люди являются христианами и существует огромная разница между релипюзным человеком и истинным христианином. Истинный христианин — это человек, который в своей практической жизни живет по учению Христа, Который сказал: «...блаженнее давать, нежели принимать» /Деян.20:35/. Библия говорит, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Это значит, что богатые, имеющие власть люди, если они надменны и высокомерны, являются противниками Богу.
Вместо возвышения и одобрения богатых людей Библия поднимает упавших и утешает бедных и угнетенных. Христос сказал: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное» /Мф.5:3/.
Вопросы для обсуждения
1.Почему некоторые свои корыстные буржуазные интересы прикрывают верой в Бога?
2.Почему Христос сказал: «Горе вам, богатые»?
3.В чем состоит искушение и сеть, в которую впадают желающие обогащаться?
4.Может ли быть спасен богатый человек, если он честно приобретает свое богатство и участвует в благотворительности?
5.Почему богатство приводит к гордости и надменности?
6.Должны ли все христиане поступать так, как сказал Христос богатому человеку («продай имение твое и раздай нищим»)?
7.как часто богатые эксплуатируют бедных?
8.Может ли работодатель отдавать рабочему то, что он заработал по справедливости, и дальше оставаться работодателем?
9.Почему некоторые религиозные люди эксплуатируют бедных?
10.Почему многие великие преступления были совершены теми, кто считал себя религиозным?
11.Возможно ли богатому быть христианином?
12.Есть ли разница между богатым человеком и бедным, который изо всех сил стремится стать богатым?
Глава 25
Бог защищает и поддерживает бедных
Есть на небесах Бог! Откуда мы это знаем? Потому что Иоан Креститель посылал своих учеников ко Христу, когда Он был на земле, спросить, или Он есть Сын Божий. Христос ответил: «...пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют» /Мф.11:4,5% Христос также сказал: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царство Божье» /Лк.6:20/.
Христос отказался от богатства
Почему Христос как учил, так и Сам поступал? Потому что это было частью Его природы и Его жизни. Во 2Кор.8:9 сказано: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради нас, дабы вы обогатились Его нищетою». Христос был на небе у Бога в богатстве и славе и мог оставаться там всю вечность, но Он оставил все это и стал нищим, так что теперь Он может понимать нашу нищету, слабость и наше горе. Он не был похож на высокомерного ленд-лорда, который говорит, что ему все равно, что будет с бедными и обездоленными.
Почему Христос проявил много милости? Потому что Он есть Сын Божий и Он действовал, как Бог. В Библии мы находим такие утверждения: «Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся» /Пр.14:31/. «Благотворящий бедному дает взаймы Господу» /Пр.1-9:17/. Через слугу Своего Давида Бог оставил нам следующую заповедь: «Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость» /Пс.81:3/. Он также сказал: «Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится» /Пр.29:14/. «Дающий нищему не обеднеет, а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий» /Пр.28:27/. «Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела» /Пр.29:7/. «Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего» /Пр.31:9/. О достойной женщине сказано: «Длань свою она открывает бедному и руку свою подает нуждающемуся» /Пр.31:20/. Исходя из приведенных выше мест Священного Писания, кто может сказать, что вера в Бога порождает эксплуатацию и угнетение бедных? И то верно, что есть такие люди, которые, называя себя верующими, занимаются эксплуатацией бедных, но это не потому, а вопреки тому, что говорит Бог.
Верующие должны делиться с бедными
На страницах Священного Писания мы находим следующие повеления Бога:
«Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш» /Лев.19:9,10/.
А вот еще одно повеление Бога:
«Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришелец ли он, или поселенец, чтобы он жил с тобою. Не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего, чтобы жил брат твой с тобою. Серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для прибыли.... Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской. Он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и воз вратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих... Не господствуй
над ним с жестокостью и бойся Бога твоего» /Лев.25:35-43/.
Бедные люди не должны быть рабами
Эти места Священного Писания устанавливают порядок, согласно которому бедный человек, который попал в беду, может снова восстановить свое положение, дающее ему возможность обеспечивать свою семью и оставаться свободным. Он должен служить тому человеку, у которого он находится в долгу, не как раб, а как наемный рабочий и получать зарплату, с тем чтобы со временем выплатить долг своему кредитору. В течение времени, когда он состоит должником, с него не должны брать процентов, а в юбилейный год, который наступает каждые пятьдесят лет, он освобождается от всех своих обязательств перед кредитором, даже если он не выплатил ему всего долга. Почему были даны эти заповеди? Причина в следующем: «Я Господь, Бог ваш». Другими словами, мы должны поступать так не только потому, что это справедливо и правильно, но потому, что «есть на небесах Бог» и мы должны с почтительностью относиться к Нему.
Христианство исключает рабство и благословляет бедных
В обществе, где преобладает христианское мировоззрение, рабство исключено и бедным людям предоставлена возможность для развития. Когда люди не признают Бога, не боятся Его и не чтут Его, то в таком обществе сильные и богатые превращают в рабов своих сограждан. Даже и в наши дни там, где отвергают Бога, продают и покупают людей, как животных. Бывали времена, когда и в странах, где признавали Бога, существовали подобные явления, но не потому, что люди верили в Бога, а потому, что игнорировали Его повеления.
Таким образом, никто не может сказать, что вера в Бога является причиной угнетения и эксплуатации бедных. Люди, которые чтут и любят Бога, поднимают упавших, платят справедливую плату и дают возможность бедным улучшить свое благосостояние.
Вопросы для обсуждения
1.Какой ответ дал Христос посланным от Иоанна Крестителя, которые спрашивали, Он ли Христос?
2.Каким образом Христос проявлял Божью природу по отношению к бедным и угнетенным?
3.Почему мы позорим нашего Создателя, когда мы угнетаем бедных?
4.Каким образом мы даем взаймы Богу, благотворя бедным?
5.Как это престол царя утверждается праведным судом бедных?
б.Почему о доброте женщины судят по ее отношению к бедным?
7.Как могут быть применимы к сегодняшним христианам принципы, изложенные в Лев.19:9?
8.Грешно ли одалживать деньги под проценты?
9. Что это за юбилейный годбыл установлен в Ветхом Завете и как следовало его исполнять?
1О.На каком главном основании следует проявлять милосердие к бедным?
11. Что сказано в Новом Завете против рабства?
12.Какие принципы Нового Завета, направленные против рабства, делают излишним принятие специальных законов против рабства?
Глава 26
Христианство имеет две стороны –
духовную и материальную
Есть на небесах Бог! Откуда мы знаем об этом? Наука, логика, здравый смысл, астрономия, биология дают нам массу доказательств. Но несмотря на эти доказательства, некоторые сомневаются, другие задают вопросы, и даже есть такие, которые отрицают существование Бога. В чем причина всех этих сомнений, вопросов и отрицаний?
Одна причина в том, что люди думают, будто вера в Бога подавляет всякую инициативу и делает людей ленивыми и безрезультативными, так как люди надеются только на будущую жизнь в небе. Ища только награды на небесах, верующие люди, по мнению атеистов, призваны переносить страдания и лишения в этом мире без борьбы за лучшее существование здесь, на земле.
Верующие надеются на лучшую жизнь в другом мире
Это верно, что верующие имеют надежду на лучшую жизнь в другом мире. В Пс.15:9 Давид говорит: «...даже и плоть моя успокаивается в уповании». В Пс.70;S сказано: «Ибо Ты надежда моя, Господи Боже, упование мое от юности моей». В Иер.17:7 говорится: «Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование — Господь». В Тит.1:2 апостол Павел говорит, что христиане имеют надежду на вечную жизнь, «которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен». А апостол Петр в 1-Послании 1:3 говорит, что Бог «возродил нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому». Жизнь в этом мире короткая. Придет время, и все мы умрем,- никто в этом мире не может жить вечно. Христиане верят, что жизнь не прекращается со смертью, что человек — это бессмертная душа, которая будет жить в другом мире, когда тело умрет. Если человек верит этому, то он имеет надежду на лучшую жизнь в другом мире.
Надежда не делает человека ленивым
Утверждение атеистов неверно, будто такая надежда делает верующих в Бога ленивыми и мешает им прилежно трудиться для создания лучших условий жизни здесь, на земле. Библия говорит: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный» /Пр.10:4,5/. «Нерадивый в работе своей — брат расточителю» /Hp.18:9/. «Ленивец зимою не пашет, поищет летом — и нет ничегo» /Hp.20:4/. В Рим.12:11 сказано, чтобы мы в усердии не ослабевали, а в 2-фес.3:10 говорится, что кто не хочет трудиться, тот пусть и не ест. В свете вышесказанного никто не может сказать, что вера в Бога и практическая христианская жизнь делают людей ленивыми и безынициативными в работе.
Верующим людям не чуждо стремление к материальному
благополучию
Чуждо ли верующим людям стремление к материальному благополучию? Присуща ли им надежда исключительно на вечную жизнь? В Священном Писании имеются некоторые места, читая которые, одни приходят к одному заключению, а другие- к другому. Вот некоторые из них:
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» /1Иоан.2:15/.
«О горнем помышляйте, а не о земном» /Кол.3:2/.
«Не сообразуйтесь с веком этим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего» /Рим.12:2/.
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир» /Рим.8:6/.
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут» /Мф.б:19,20/.
Все это сказано для того, чтобы дети Божьи не сосредоточивали свои интерссы исключительно на преходящих вещах этого мира. Хотя приведенные выше выражения исходят от Бога и являются истинными и нам должно следовать им, но одновременно народу Божьему сказано, чтобы он использовал свои силы и энергию для удовлетворения своих потребностей.
«Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделять нуждающемуся» /Еф:4:28/.
«Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах» /Пр.27:23/.
После предупреждения Своих учеников заботиться не только о материальных нуждах Христос сказал: «...Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» /Мф.б:32/. Христос также сказал, что тот, кто служит Ему, получит во сто крат больше уже в этом мире.
Награда праведным
Праведная жизнь, честность и усердный труд приносят свои плоды в этой жизни. В Пр.10:4 сказано: «...рука прилежных обогащает». А в Пр.22:29 говорится: «Видел ли ты человека, проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями..» В Тим.4:8 сказано, что «..благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» А в Пс.1:3 праведный человек сравнивается с деревом, посаженным при потоках вод.
Авраам был назван другом Божьим и владел большим имуществом. Иов, человек богобоязненный и чтущий Бога, был человек богатый. Иосиф, который служил Богу, был правителем Египта. Давид и Соломон обладали таким богатством, что даже царица Савская приходила увидеть их богатство. Почему эти Божьи люди обладали таким богатством? Потому что они грабили бедных? Нет, но это богатство являлось плодом их праведной жизни, Люди, которые не верят в Бога, живут расточительной и эгоистичной жизнью, которая ведет к разорению. Они зачастую тратят свою энергию в пьянстве, праздности, объедании и в удовлетворении своих похотей, которые приводят к истощению их физических сил и умственных способностей. Они часто обманывают, хитрят, воруют до такой степени, что окружающие не доверяют им.
Человек, который имеет страх Божий в сердце своем, всегда трезвый, правдивый, достойный доверия, умеренный, щедрый и всегда контролирующий свои действия так, что все его умственные и физические способности используются на благо себе, другим людям и всему народу. Он-прилежный работник, умеет мудро распоряжаться своими средствами, осмотрительный покупатель, так что он и его семья обеспечены всем необходимым. Он, как правило хороший инженер, уважаемый врач, честный продавец, добрый сосед, верный муж, добрый отец, лояльный гражданин, мудрый учитель, преуспевающий фермер, так что он живет полезной жизнью для всех окружающих и всего народа. Верующий человек не обманывает, не ворует, не хитрит, ему чужды коварство и предательство. Он руководствуется истиной, его жизнь чистая, его стремления возвышенны, он ведет здоровый образ жизни. Он всегда готов прийти на помощь, легко прощает обиды, медленный на гнев, терпеливый в страданиях, не боится смерти. Он достоин подражания и является добрым советником для всех, кто желает его слушать.
Праведность возвышает народ
Страны, в которых большинство населения верит в Бога, обычно являются преуспевающими странами. Библия говорит: «Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов» /Пр.14:34/. Некоторые ложные религии требуют от человека, чтобы он полностью отказался от материальных благ в этом мире, но истинное евангельское христианство пользуется как духовными, так и материальными благами так, что Бог посылает верующим материальное благословение, и они используют его для строительства больниц, помещений для бедных престарелых людей и для других добрых целей.
Христианство принесло благословение Дайэтру
Дайэтр родился и жил в Германии во время третьего рейха. В молодости он научился лгать, обманывать, ненавидеть и убивать. Когда закончилась война, он оказался одиноким. Его родители, братья и сестры погибли во время войны. Оборванный, полуголодный и больной, он лежал в подвале. Один миссионер нашел его, накормил и поместил в больницу, заплатив за все необходимое для лечения. Сегодня он здоровый, сильный и полезный обществу молодой человек: хороший отец и муж, прилежный работник и примерный гражданин. Каждое воскресенье он ходит в Церковь, читает Библию и ежедневно молится. Он больше не обманывает, а всегда говорит правду, вместо ненависти в его сердце царит любовь, он против насилия и войны. Вера в Бога и практическая христианская жизнь помогли ему стать полезным человеком в этом мире. Он имеет благословение, как духовное, так и материальное, и этим благословением он служит окружающим.
Вопросы для обсуждения
1.Почему некоторые считают, что вера в Бога делает людей ленивыми и бездеятельными?
2.Почему христиане надеются па лучшую жизнь в другом мире?
З.Порождает ли такая надежда лень?
4.Какое место Писания учит, чтобы верующие были прилежны в работе?
5.Лишены ли верующие люди материальных благ?
6.Какая разница между всецело надеющимися на земное богатство и не полагающимися на него?
7.Почему праведные получают во стократ больше благословений уже здесь, в этом мире?
8.Почему Авраам, Иов, Иосиф, Давид и Соломон были богатыми людьми?
9.Осуждала ли богатых людей бедность Христа во время Его земной жизни?
10.Почему неправедная жизнь приводит к бедности?
11.Почему праведная жизнь служит процветанию отдельных людей и всего народа?
12.Какая разница между Дайэтром- неверующим и Дайэтром христианином?