Тибетская йога и тайные доктрины
| Вид материала | Документы |
СодержаниеПредотвращение рассеивания содержимого сна ЧАСТЬ II Превращение содержания сна |
- 2011. 05. 24. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 769.21kb.
- 2011. 06. 14. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 379.24kb.
- Содержание: Классическая йога Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция, 10946.88kb.
- Книга мертвых "Тибетская книга мертвых", 1528.83kb.
- Вадим Запорожцев, 286.46kb.
- П. И. Юнацкевич Лекция № Формирование ценностей компании, 47.77kb.
- 2010. 09. 25. Родовая Йога. Вадим Запорожцев. Часть 1-я, 294.19kb.
- Йога и управление сердечнососудистой системой, 523.78kb.
- (текст не адаптирован и практически идентичен аудио записи лекции) Введение, 333.61kb.
- Краткое содержание лекций Лекция 1 2002 г. (общие принципы Интегральной Йоги) Что такое, 8.51kb.
Предотвращение рассеивания содержимого сна
14. Предотвращение Рассеивания Содержимого Сна имеет четыре раздела: Рассеивание в результате Бодрственного Состояния, Рассеивание вследствие Усталости (от упражнений), Рассеивание вследствие физического или умственного Расстройства и Рассеивание в результате Негативности (Противодействия).
15. Рассеивание в результате Бодрственного Состояния случается, когда человек близок к постижению сна силой мысли, что он должен быть постигнут, и затем пробуждается1.
16. Средство против этого состоит в том, чтобы принимать питательную пищу и выполнять телесную работу (или упражнение) до утомления. Тем самым сон становится более глубоким, и это избавляет его от рассеивания.
17. Рассеивание вследствие Усталости случается, когда сон периодически повторяется без какого-либо изменения содержания.
18. Средство против этого состоит в том, чтобы медитировать часто над этим сном и решить самым твердым образом постичь его сущностную природу, объединяя в процессе «горшкоподобного» дыхательного упражнения это с визуализацией точки между бровями2.
19. Рассеивание вследствие физического или Умственного Расстройства случается, когда человек видит много снов, но не вспоминает ни один из них при пробуждении.
20. Средство против этого состоит в том, чтобы устранить осквернение и нечистоту3, принять посвящение САМАДХИ4 и визуализировать точку, как бы находящуюся внутри корня полового органа. Тем самым это рассеивание будет исцелено.
21. Рассеивание в результате Негативности (Противодействия) — это несклонность снов к появлению.
22. Чтобы преодолеть его, визуализируй, когда медитируешь над «горшкоподобным», точку, как бы находящуюся в корне полового органа, и, особенно, поклоняйся с умилостивительными жертвоприношениями ВИРАМ и Дакиням5.
Примечания:
1 Другими словами, пробуждение от сна, в то время когда человек старается ухватить характер состояния сна, называется рассеиванием содержимого сна в результате бодрственного состояния.
2 Цель этого сочетания упражнений состоит в том, чтобы обрести более хороший контроль сознания, поскольку неукротимый умственный контроль предотвращает и исцеляет все эти различные рассеивания содержимого сновидений.
3 Эти осквернения и нечистота являются таковыми, поскольку возникают от пребывания в месте, где случаются смерть или рождение, или сражение или убийство, или происходит судебная тяжба и возбуждаются дурные страсти, или некая кузница производит смертоносное оружие, такое как мечи, стрелы, копья и огнестрельное оружие, или от принятия пищи от недружелюбно настроенного лица.
4 Этот посвятительный ритуал, известный в Тибете как «Дарование Силы», или «Посвятительное Уполномочивание» — РИГ ПА-ХИ-РТСАЛ-ДВАНГ (произн. РИГ-ПАИ-ТСАЛ ЗАНГ), служит для целей развития более высоких интеллектуальных способностей. Он даруется только ученикам, которые прошли длительную проверку и были признаны достойными его. В современном Тибете так же, как было сказано в древней классической Греции, «Много жезлоносителей, немного избранных».
5 Ученые ГУРУ придерживаются мнения, что на этой стадии, или при таких условиях, элементали, сопоставимые с элементалями средневековых мистиков, и подобные нечеловеческие сущности стараются помешать ЙОГИНУ обрести СИДДХИЧЕСКОЕ, или сверхобычные силы, которые являются существенными в этой ЙОГЕ Поэтому, прежде чем ЙОГИН сможет уверенно утвердить себя на «астральном» плане и быть совершенно свободным от такого вмешательства, он должен установить доброжелательные отношения с его обитателями, элементалями, называемыми на санскрите ВИРА («Герой») и ДАКИНИ («Феи»). Когда путешественник из далекой страны вступает в новую и неисследованную страну, населенную странными дикарями, он сначала умиротворяет их просто дарами Аналогично, с точки зрения ГУРУ, обитатели этой необыкновенной чужой Сферы, в которую ЙОГИН намеревается вступить и произвести изучение, должны быть вначале умилостивлены. Ритуальные жертвы представляют пищу, откуда «Герои» и «Феи» извлекают невидимые духовные эссенции, которыми они питаются. Эта современная тибетская, а также индусская, практика параллельна практике жертвоприношений демонам у древних и высококультурных греков, верующих, что демоны наслаждаются запахом сожженных жертвоприношений Использование ладана, теперь принятого в Христианских ритуалах, имело первоначально, и все еще имеет на Востоке, аналогичное умилостивительное и заклинательное назначение. И гальский крестьянин в ноябрьскую ночь все еще делает жертвоприношения пищи «добрым людям», «эльфам», «гномам» и другому волшебному народу, так же как бретонский крестьянин приносит их душам умерших, чтобы эти обитатели Кельтского Другого Мира стали дружественными, а не враждебными, и чтобы благословили домашний очаг и семью и вызвали увеличение овец и скота и обильную жатву в следующем году.
ЧАСТЬ II
Превращение содержания сна
23. Превращение содержания сна состоит в следующем. Если, например, сон будет занят огнем, думай: «Что страшного может быть от огня, который случается во сне!». Придерживаясь этой мысли, наступи на этот огонь. Подобным образом попирай ногами все, что приснится.
24. Обретя опытность в этом, затем обрати мысль к различным Странам (Сферам) Будды (думая, что они достижимы).
25. Соответственно, когда наступит время спать, визуализируй красную точку, как бы находящуюся внутри горлового психического центра, и твердо верь, что посредством этого ты увидишь любую из этих Стран, которую ты пожелаешь, со всеми ее характерными особенностями, наиболее ярко (и жизненно).
26. Благодаря концентрации сознания таким образом, видится та Страна Будды, которую пожелал увидеть,— Тушита-Небеса1 или Счастливая Западная Страна2, или та, названная «Пребыванием в Счастье»3, или любая другая из Стран.
27. Это упражнение служит в качестве теста эффективности (в искусстве Превращения снов)4.
Примечания:
1 Текст: ДГАХ-ЛДАН (произн ГАХ-ДАН) (санскр. — Тушита), рай, в котором пребывают БОДХИСАТТВЫ до их конечного воплощения на Земле, чтобы стать Буддами Майтрейя, следующий Будда, который должен прийти, теперь пребывает в Стране ТУШИТА, ожидая предопределенного часа своего прихода к людям.
2 Текст. БДЕВА-ЧАН (произн ДЕВА-ЧАН) (санск.— СУКХА-ВАТИ), или Счастливая Страна, Счастливая Западная Страна (Сфера) (Дхьани Будха Амитабха).
3 Текст: МАГОН-ПАР-ДГАХ-ВА (произн НГОН-ПАР-ГАХ-ВА). Это есть Рай Ваджра Саттва, «Несокрушимого», или «Вечного Единого», эзотерическое отражение «Дхьаьи Буддха Акшобхьа», «Неколебимого Единого», принятого Восточным направлением, или, согласно его тибетскому наименованию, Страна «Пребывания в Счастье»
4 Цель этого упражнения состоит в том, чтобы дать возможность ученику осознать самому, что все феноменальные вещи САНГСАРЫ, или Космического Сотворения, даже эти чувственные Раи (которые лежат внутри Вселенных Желаний, Формы, и Бесформенности, в которых существование все еще индивидуализировано и личное, как на Семитаческих Небесах) являются, подобно человеческому телу и содержанию как бодрственного состояния, так и состояния сна, МАЙЕЙ. Как только он осознает эту великую истину, ученик готов для дальнейшего продвижения по Пути, целью которого является Состояние He-Сна {свободное от иллюзорности как бодрственного состояния, так и состояния сна), Состояние Не Желания, Состояние Вне-Формы — НИРВАНА. Боги сами и их небеса, подобно Бесчувственным вещам, обладающие формой и местом существования, состоят из вещества, которое производит сновидения. Видение ЙОГИНОМ страны (Сферы), на которой концентрируется его сознание, является доказательством его эффективности и успеха в этом упражнении. Красная точка служит как нечто подобное окуляру духовного телескопа, сквозь который, в силу этой визуализации, эта Сфера, как говорят, действительно видится или познается на опыте, когда находишься вне тела во сне Упражнение в этом отношении пользуется сущностью того, что изложено в последней из Шести Доктрин и, кроме того, в Книге IV, которая следует, а именно, сущностью перенесения сознания из сферы в сферу или из одного состояния существования в другое.