Geum.ru

Тибетская йога и тайные доктрины

Вид материалаДокументы

Содержание


Глава iii
Подобный материал:
1   ...   51   52   53   54   55   56   57   58   ...   83

ГЛАВА III

Доктрина состояния сна


1. Третья доктрина, касающаяся Состояния Сна, состоит из четырех частей: Постижение, Превращение, Осознание, что Состояние Сна есть МАЙА, и Медитация над Самостью Состояния Сна.

ЧАСТЬ I

Постижение природы состояния СНА


2. Первая часть, Постижение (Природы Состояния Сна), включает три упражнения: Постижение Силой Решимости, Постижение Силой Дыхания и Постижение Силой Визуализации.

Упражнение 1:

Постижение силой решимости


3. В отношении к первому, Постижение Силой Решимости, то, что было названо «Первоначальное постижение Сна», направляется к решимости сохранять неразрывным целостность сознания (все время, как в бодрственном состоянии, так и в состоянии сна).

4. Другими словами, при всех условиях в течение дня (или бодрственного состояния) придерживается идеи, что все вещи состоят из субстанции снов и что ты должен осознать их истинную природу.

5. Затем ночью, когда приходит время сна, молись ГУРУ, чтобы ты мог стать способным постигнуть состояние сна; и твердо прими решение, что ты постигнешь его.

6. Было к тому же сказано (в связи с этим): «Все вещи являются результатами причин; Они основываются целиком на решениях (или побуждениях)».

Упражнение 2:

Постижение силой дыхания


7. Во втором упражнении, Постижение Силой Дыхания, методы следующие. Засыпай на правом боку, как это делает лев. Большим и кольцевым (безымянным) пальцами правой руки зажми пульсацию горловых артерий; заткни ноздри пальцами (левой руки) и пусть слюна скапливается в горле1.

Примечание:

1 Как результат этих приемов, ЙОГИН пользуется таким же живым (ярким) сознанием в состоянии сна, как и в бодрственном состоянии; и при переходе из одного состояния в другое не испытывает никакого разрыва в целостности памяти. Тем самым обнаруживается, что содержимое состояния сна является совершенно тем же самым, что и бодрственного состояния, и, следовательно, иллюзорно. Все многочисленные формы как неорганические, так и органические, существующие в природе, включая формы людей и богов, как обнаруживается, являются чисто феноменальными и, таким образом, по себе нереальны. Так открывается, что переживания сна и бодрственные переживания одинаково подобны миражу или подобны отражению Луны, видимой в воде. Цель ЙОГИНА состоит в том, чтобы достичь казуального или ноуменального состояния, в котором, может быть только осознание Реальности. Тогда, на самом деле, он экстатистически понимает иллюзорный характер всех составных вещей; подобно ребенку, который перерос и отказался от своих игрушек, он больше не зачарован мирской жизнью, с этого момента он добивается только Истинного Состояния Нерожденного, Несозданного.

Упражнение 3:

Постижение силой визуализации


8. Третье упражнение, Постижение Силой Визуализации, состоит из трех процессов. Визуализации самой; Извлечения Наибольшей Пользы из Визуализации и Предотвращения Рассеивания Содержимого Сна1.

Примечание:

1 Этот последний процесс направлен на преодоление тенденции сновидений терять свою связность или тенденции несохранения памяти при пробуждении.

Визуализация себя


9. В первом, Визуализация Себя, метод следующий.

Вообразив, что ты сам есть божество Ваджра-Йогини, визуализируй в горловом психическом центре слог АХ, красного цвета и ярко сияющий, как бы являющийся реальным воплощением Божественной речи1.

10. Благодаря сосредоточению умственному на этом сиянии АХ и пониманию, что каждая феноменальная вещь по существу подобна формам, отраженным в зеркале, которые, хотя и видятся, не имеют никакого реального существования сами по себе, постигается сон2.

Примечания:

1 Посередине между психическими центрами сердца и горла, в области около четырех дюймов длины, существует, как утверждается, трубкоподобный психический орган. Если жизненная сила находится внутри него в покое, в результате происходит сон, а если жизненная сила находится внутри него в движении, появляются сновидения Потому эта визуализация главным образом имеет отношение к горловому психическому центру

2. При визуализация слога АХ, как бы излучающего сияние, ЙОГИН должен вообразить, что это сияние озаряет и тем самым делает видимыми все феноменальные вещи, и становится ясным, что они в сущности преходящи и нереальны. Таким образом он приходит к пониманию, что феномены сна того же характера.

Извлечение наибольшей пользы из визуализации


11. Во втором, Извлечение Наибольшей Пользы из Визуализации, метод следующий.

При наступлении ночи (старайся) постичь природу состояния сна посредством визуализации, только что описанной выше. На рассвете выполняй «горшкоподобное» дыхание семь раз. Твердо решай (или старайся) постичь природу состояния сна одиннадцать раз. Затем сосредоточь сознание на точке, подобной субстанции кости белого цвета, расположенной между бровями1.

Если у человека полнокровный (бьющий через край) темперамент, эту точку следует визуализировать как имеющую красный цвет; если у человека нервный темперамент, точку следует визуализировать как имеющую зеленый цвет.

Если благодаря этим средствам состояние сна не постигается, тогда выполняй следующее. При наступлении ночи медитируй над этой точкой. Утром выполняй двадцать один раз «горшкоподобное» дыхание. Осуществив двадцать одно твердое решение (или усилие) постичь природу состояния сна, тогда, благодаря концентрированию сознания на черной точке, размером с обычную пилюлю, как бы находящейся у основания полового органа, станешь способным постичь природу состояния сна2.

Примечания:

1 Это имеет соответствие с третьим глазом Ваджра-Йогини. Ви­зуализация точки (тиб.— ТХИГЛЕ) предназначена в этом упраж­нении главным образом для цели достижения умственного сосредо­точения, или однонаправленности сознания.

2. Когда ученик не способен достичь однонаправленности сознания вследствие нервного возбуждения или по любой другой причине, ГУРУ обычно приписывает этот цвет визуализации для того, чтобы помочь обрести умственное спокойствие.