Тибетская йога и тайные доктрины

Вид материалаДокументы

Содержание


Фундаментальное упражнение 3: Трансцендентальное психическое тепло
ЧАСТЬ III Практическое применение
Прикладное упражнение 1: Получение тепла
Получение тепла посредством искусства принятия телесной позы
Подобный материал:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   83

Фундаментальное упражнение 3:

Трансцендентальное психическое тепло


137. О третьем из фундаментальных Упражнений, именно Трансцендентальное Психическое Тепло, было сказано: «Несозданное, Изначальное Сознание, Одно временно рожденное». Есть местопребывание неистощимого САМАДХИ.

138. К этой цитате можно добавить следующие комментарии.

139. Жизненная сила Пяти Совокупностей1, по ее реальной сущности, принадлежит к мужскому аспекту Буддха-принципа, проявляющегося через посредство левого психического нерва.

140. Жизненная сила Пяти Элементов2, по ее реальной сущности, принадлежит к женскому аспекту Буддха-принципа, проявляющегося через посредство правого психического нерва.

141. По мере того как жизненная сила, с этими двумя аспектами ее, при соединении переходит внутрь срединного нерва, происходит постепенно осознание Мудрости Одновременно рожденного3,— изначального Состояния Чистого Сознания (разума), неотделимого от Пустоты и одаренного всегда присутствующим неистощимым Великим Блаженством.

142.Внутри пупочного психического центра пребывает КАРМИЧЕСКИЙ принцип, который делает КАРМИЧЕСКИЕ результаты равными КАРМИЧЕСКИМ действиям; внутри сердечного психического центра пребывает КАРМИЧЕСКИЙ принцип, который вынуждает созревать КАРМИЧЕСКИЕ результаты; внутри горлового психического центра пребывает принцип, который увеличивает КАРМИЧЕСКИЕ склонности, и внутри мозгового психического центра пребывает КАРМИЧЕСКИЙ принцип, который освобождает от всех КАРМИЧЕСКИХ результатов.

143. «Лунный флюид» при движении вверх сквозь эти нервные центры приводит эти КАРМИЧЕСКИЕ принципы в активность, и самая верхняя оконечность срединного нерва приводится во всепоглощающую вибрацию (полную блаженства по природе).

144. И таким образом производится невидимая выпуклость (протуберанец) на темени головы4.

145. Когда эта выпуклость становится заполненной жизненной силой превращенной семенной жидкости, достигается трансцендентальное благо Великого Символа и реализуется Состояние Великого Ваджра-Дхара5.

146. Одновременно с этой реализацией белый флюид испускается интенсивным образом из основы полового органа и протекает вверх к темени головы и пропитывает ее полностью, и красный флюид выпускается интенсивным образом из темени головы и протекает вниз, пока не пропитает все тело, вплоть до кончиков пальцев ног6.

(Здесь кончается Часть II. ТРИ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ УПРАЖНЕНИЯ).

Примечания:

1 Текст: ПХУНГ-ПО (произн ПХУНГ-ПО) (санск.— СКАНДХА). Это имеет отношение к телу, как состоящему из Пяти Совокупностей (Агрегатов).

2 Этими являются, как и выше, Земля, Вода, Огонь, Воздух и Эфир.

3 Чтобы уяснить этот термин, см. дальше.

4 Многие образы Будды с выступом на темени головы, иногда в форме орнамента Этот выступ символизирует невидимый психический мозговой центр, психо-физический продукт обычного мозга, или высокоспециализированный, ЛОГИЧЕСКИ вызванный, психический орган, через посредство которого функционирует Божественное, или БОДХИЧЕСКОЕ Сознание. В этой связи не вызывает удивления, что френология располагает так называемую шишку скрытой силы в том же самом месте, т е на темени головы, к которому приписывается этот БОДХИЧЕСКИЙ выступ, и последний можно было бы, следовательно, рассматривать, френологически говоря, как полностью развившуюся шишку величия.

5 ВАДЖРА-ДХАРА (тиб. — ДОРДЖЕ-ЧАНГ), «Владеющий Молнией», здесь символизирует ту мистическую энергию, которую он телепатически дарует посвященным Школы ВЕЛИКОГО СИМВОЛА И ШЕСТИ ДОКТРИН.

6 Здесь мы видим часть процесса превращения этих двух аспектов жизненной силы — белого флюида, или «лунного флюида», представляющего мужской аспект, и красного флюида, представляющего женский аспект, соответственно визуализируемые выше как буквы ХАМ и краткое А.

ЧАСТЬ III

Практическое применение


147. Третья часть Доктрины Психического Тепла, именно Практическое применение, состоит из двух упражнений: Получение Тепла и Обретение Блаженства.

Прикладное упражнение 1:

Получение тепла


148. Первое, Получение Тепла, имеет три раздела: посредством Искусства Принятия Телесной Позы, посредством Искусства Дыхания, посредством искусства Визуализации.

Получение тепла посредством искусства принятия телесной позы


149. Чтобы получить Тепло посредством Искусства Принятия Телесной Позы, выполняй следующее:

Прими, сидя на корточках, позу со скрещенными ногами (икры и бедра опираются на ступни, колени выше носков — пальцев ног, левая нога внутри). Внутрь двух впадин, образованных согнутыми ногами, просунь кисти рук, предварительно скрестив руки, если они длинные и крепко ухватись кистями за нижние части бедер; или, если руки короткие, крепко ухватись кистями наиболее удобным образом1.

Затем вращай живот справа налево трижды и потом слева направо трижды.

Затем колыхай животом взбалтывающим движением как можно сильнее.

Наконец, сотрясай (встряхивай) свое тело, как бойкий конь сотрясает себя и заставляет вибрировать каждый из своих волос. В то же самое время осуществи один небольшой подскок, приподнявшись на скрещенных ногах и затем позволив телу упасть обратно на медитационную подушку.

150. Повторив эту серию упражнений трижды, выполни сильный подскок, который отмечает завершение одного курса этого упражнения принятия позы2.

Примечания:

1 Крепкое захватывание бедер осуществляется с целью скрепления верхней части тела как подготовки для подскакивания, которое за этим следует. Поэтому тот, у кою руки короткие, может добиться того же самого эффекта, крепко захватив икры без пересечения рук.

2 Эти упражнения направлены на то, чтобы возбудить тело и психическую нервную систему к еще большей активности функционирования Подскакивание само по себе и"Имеет очень заметный эффект, если делается с умственным сосредоточением на его назначении