Вместо предисловия

Ингуши занимают на Северном Кавказе центральное место, поблизости от города Владикавказа, основанного на ингушской земле в четырех километрах от Заурова (Заур-ков) в 1784 г. По заявлению профессора Николая Яковлева, автора известного очерка «Ингуши», изданного в 1925 году в Ленинграде, «центральное положение давало ингушам многие преимущества над их соседями». Эти преимущества выдвигали «ингушей на одно из первых мест во всех крупных политических и культурных движениях», охватывавших Северный Кавказ.

Сегодня это центральное место на Северном Кавказе ингушами утеряно по вине реакционных кругов и СССР, и России, хотя ингуши одними из первых добровольно вошли в состав России в 1770 г., на четыре года раньше Северной Осетии. Это был выбор наших предков, выбор, которому следуют их потомки, стремясь развивать свою государственность, двигаясь в фарватере российской политики.

Процесс изгнания ингушей из своих сел и передача их казакам во второй половине ХIX века стал системой. С 1852 по 1858 гг. происходило изгнание ингушей из аулов, лежащих в непосредственной близости от Владикавказской крепости (Темурково, Жантемирово, Богоматово), а также аулов, расположенных в бассейнах рек Камбилеевки и Терека, передавая земли ингушей полковым командирам, квартировавшим близ Владикавказа.

Процессы переселения, выселения, расселения ингушей со своих сел с передачей их казакам носил непрерывный характер. Ингушам же предоставлялось право арендовать свои же земли у тех же казаков.

Конечно, в такой обстановке насилия столкновение казаков с ингушами и чеченцами было неизбежным.

Еще в начале ХХ в. генерал-губернатор Терской области Михеев в своем отчете на имя царя Николая II писал, что столкновение чеченцев и ингушей с казаками приносят значительный материальный ущерб и влекут большие человеческие жертвы, прося по этой причине о выселении горцев. На этом отчете генерал-губернатора царь наложил весьма примечательную резолюцию, спасшую чеченцев и ингушей от выселения из родных мест в Сибирь: «По моему мнению, именно это соседство и поддерживает в терских казаках их старую дедовскую удаль, а посему принимать меры к смягчению обстановки нет никакой надобности». Вот такое своеобразное видение царем межнациональных отношений на Северном Кавказе спасло чеченцев и ингушей в тот период от депортации, но они не смогли спастись от большевиков и современных «демократов».

В этих ходатайствах самое активное участие принимали чиновники осетинской национальности: еще с тех пор и поныне, используя принцип политического меркантилизма против горских народов Кавказа, звонящие во все колокола, что Осетия является «христианским оплотом России на Северном Кавказе». Иными словами, пользуясь этой пресловутой теорией, Осетия противопоставляет себя мусульманам – горцам Северного Кавказа, что само по себе является основой разделения кавказских народов на межрелигиозной почве, что крайне опасно для страны.

Трагический этап в ингушской истории к концу XIX века не был завершен. Он продолжался в XX веке, благодаря аннексионистской политике Осетии. Характерно, что еще в 1902 году и позже администрация Терской области при активном осетинском лоббировании отдельно ставила вопрос о выселении ингушей в Сибирь с целью изъятия у них земель в пользу осетин. Инициатором этой недостойной кампании стал городской голова Владикавказа осетин Гаппо Баев.

Будучи убежденным государственником и сторонником диктатуры Закона, автор счел нужным сказать сегодня широкому кругу читателей о нарушении недобросовестными чиновниками от имени государства именно этих двух важнейших принципов в становлении демократического российского общества.

Сталинская национальная политика как фактор осетинской аннексии

После смерти Ленина, по меткому замечанию Л.Я. Арапхановой, «расхождение между Лениным и Сталиным по национальному вопросу состояло в том, что Ленин предпочитал для своей стратегии проводить большевизацию национальных окраин национальными, а не русскими руками. Ленин поэтому предлагал передать всю местную власть в руки националов, ликвидируя там видимость русского присутствия» (Л.Я. Арапханова. Спецпереселенцы. История массовых репрессий и депортация ингушей в XX веке. Москва «Андалус», 2004, с. 25).

К слову сказать, на нынешнем этапе развития национальных отношений ленинский тезис большевизации национальных окраин в связи с распадом КПСС нуждается в корректировке, особенно на Северном Кавказе, из-за интенсивного развития кавказского варианта африканского трайболизма.

Уже после смерти Ленина в мае 1924 года в своих лекциях об основах ленинизма Сталин выдвигает зловещий тезис о «реакционных народах», ставший прелюдией к предстоящим репрессиям народов СССР.

К подготовке этих чудовищных акций присоединилась Северная Осетия совместно с южными осетинами, объявив Сталина своим сородичем.

Захват ингушских земель осетинской стороной велся по всем направлениям и на всех уровнях, о чем говорят многочисленные материалы партийных и государственных архивов тех лет.

Что касается фальшивых высказываний нынешних осетинских политиков в адрес казаков, то это всего лишь политическая игра с целью использовать их против ингушей, чтобы заодно оттянуть время неизбежного возвращения Моздокского района, незаконно удерживаемого, его прежним хозяевам – казакам.

Материалы Ростовского партархива наглядно показывают, как большевики, укрепившись у власти во главе со Сталиным, нарушив свои обещания, обманули поголовно поддержавших их ингушей. Конечно, ингуши, поддерживая большевиков в период Октябрьской революции и Гражданской войны, боролись, прежде всего, за свои земли, за свой город Владикавказ. Сталин начал решать сложнейший национальный вопрос по-иезуитски, в пользу осетин.

Наивные ингуши никак не могли до конца понять, что с ними происходит, как впрочем, не могут этого до конца понять и в наши дни.

Успешно развивавшаяся на начальном этапе молодая Ингушская Автономная область получила неожиданный удар со стороны соседей – осетин, сумевших с помощью Сталина обеспечить себе мощную поддержку в лице Северо-Кавказского крайкома ВКП(б).

Именно на заседании Северо-Кавказского крайкома ВКП(б), на котором 13 октября 1928 года с докладом выступил секретарь Северо-Кавказского крайкома Андрей Андреев, было принято постановление, где говорилось: «Учитывая тот факт, что за период с момента образования национальных областей мы имеем значительные успехи советского строительства и укрепления органов Советской власти во всех национальных областях, и с другой стороны – стоя перед задачей их дальнейшего культурно-политического и хозяйственного развития, считать необходимым присоединение города Владикавказа к Северо-Осетинской национальной области, превратив этот город в административный центр Северо-Осетинской области. Для разработки практических мер, вытекающих из этого постановления, образовать комиссию под председательством тов. Иванова В., которой поручено исходить из необходимости быстрейшего проведения реорганизации, дабы обеспечить бесперебойную работу местных органов». (Протокол заседания Северо-Кавказского крайкома ВКП(б) от 13 октября 1928 г.)

Как видим, аргументацией в пользу данного и весьма циничного постановления руководители краевой парторганизации себя не утруждали, хотя по сведениям многих русских исследователей нет ни малейшего сомнения в том, что г. Владикавказ основан на ингушских землях, что город находится в окружении десятков ингушских сел, образовавших ингушский Пригородный район, нет даже упоминания, что Владикавказ – столица Ингушской Автономной области, наконец, никто не спросил даже мнения ингушского народа, за счет чьих интересов крайком ВКП(б) намерен удовлетворить аппетиты осетин.

Ингуши во главе с первым секретарем Ингушского обкома партии Идрисом Зязиковым на этот раз сумели отстоять город: ЦК ВКП(б) и ЦИК СССР отменили решение крайкома партии «во избежание недовольства и трений между осетинским и ингушским народами». Это была победа, которая, к великому сожалению, обернулась трагедией для семьи И. Зязикова. Сталин не простил ему противостояния его бредовой идее перманентного покровительства осетинам за счет ингушей. Позже И. Зязиков был репрессирован, после нечеловеческих пыток убит в грозненской тюрьме и похоронен на окраине Грозного в Тыртовой роще. Могила его неизвестна. Жена его, Джанетта, также была репрессирована.

Проиграв первое сражение по захвату Владикавказа, осетинские руководители, ведомые Сталиным, начали готовиться к новому этапу борьбы с неожиданной стороны: Осетия задумала и начала реализовывать идею объединения Чечни и Ингушетии в одну автономию со столицей в г. Грозном, что намного облегчало задачу вытеснения ингушей из Владикавказа (ингуши тогда даже не предполагали, что за Владикавказом позже последует и вся Ингушетия, включая и Пригородный район).

2 сентября 1931 года город Владикавказ был переименован по предложению Ингушского облисполкома в город Орджоникидзе, а 20 июня 1933 года Постановлением Президиума ВЦИК СССР город Орджоникидзе уже был включен в состав Северо-Осетинской области, и первый этап осетинской экспансии завершился. Ингушетия лишилась столицы, вопреки всем существовавшим в тот период конституциям.

Чтобы приступить ко второму, репрессивному этапу, необходимо было завершить объединение Чечни и Ингушетии. Укрепившемуся у власти Сталину не составило большого труда закончить и эту антиингушскую операцию, итогом чего стало Постановление Президиума ВЦИК СССР «Об образовании объединенной Чечено-Ингушской Автономной области» с центром в городе Грозном. В пригороде Орджоникидзе находился еще центр Пригородного района, к чему осетинское руководство отнеслось весьма миролюбиво. Стоило ли раздражать ингушей из-за такой мелочи, когда готовилась еще более гнусная операция по репрессии ингушей и аннексии всех ингушских земель с одновременной депортацией чеченцев.

Следующим этапом бесцеремонного нарушения Конституции РСФСР 1925 года и действовавшего на тот период законодательства стало Постановление ВЦИК СССР 19 декабря 1933 года «О порядке созыва чрезвычайных съездов Советов Чеченской и Ингушской автономных областей Северо-Кавказского края».

Такое важное в судьбе ингушского и чеченского народов постановление принимается за их спиной путем опроса членов Президиума ВЦИК; на антиконституционной основе были сфабрикованы и чрезвычайные съезды Чеченской и Ингушской Автономных областей в пользу третьей – Северо-Осетинской, после чего ВЦИК СССР от 19 декабря 1934 года выносит Постановление «Об образовании объединенной Чечено-Ингушской Автономной области».

Окончательно оформляется это беззаконие Постановлением Президиума ВЦИК СССР от 15 января 1934 года.

Blog

Вместо предисловия

Содержание

Вместо предисловия

Сталинская национальная политика как фактор осетинской аннексии