Методические указания по подготовке к семинарским занятиям для студентов дневной формы обучения всех специальностей Санкт-Петербург
| Вид материала | Методические указания |
- Методические указания по подготовке к семинарским занятиям для студентов дневной формы, 803.64kb.
- Тематический план, рабочая программа и методические рекомендации к семинарским занятиям, 755.41kb.
- Методические указания по подготовке к семинарским занятиям Санкт-Петербург, 721.73kb.
- Методические указания по подготовке к семинарским занятиям для студентов вечерней формы, 733.5kb.
- Методические указания Санкт-Петербург 2009 удк 947, 1006.45kb.
- Методические указания для студентов всех специальностей дневной формы обучения Новосибирск, 320.91kb.
- Методические указания к выполнению задания по черчению для студентов всех специальностей, 589.35kb.
- Тематический план, рабочая программа и методические рекомендации к семинарским занятиям, 755.58kb.
- Методические указания к лекционным и практическим занятиям для студентов Iкурса очной, 331.48kb.
- Методические указания к практическим занятиям и для самостоятельной работы студентов, 441.72kb.
ПРИЛОЖЕНИЕ Ж
(обязательное)
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ В РОССИИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВВ.
На внутриполитической арене России в начале XX в. действовали три основные силы – самодержавие, либеральная оппозиция и революционный лагерь. В борьбе этих сил решалась дальнейшая судьба страны. Политическая борьба невозможна без формирования партий. В России их создание началось на рубеже ХIХ–ХХ вв., причем первые партии возникали нелегально. Бурный рост численности политических партий происходит в годы первой русской революции, после опубликования царского манифеста от 17 октября 1905 г., даровавшего народу гражданские свободы. В результате в России образовалось свыше 100 политических партий: около 50 из них имели общероссийский характер, остальные – национальный.
Партии разделяют по их идеологической ориентации на монархические, либерально-буржуазные, социалистические.
Монархически-черносотенный лагерь. Возникновение черносотенного движения связано как с действиями «сверху», так и «снизу». «Сверху» их создавало правительство, которое хотело иметь организованную поддержку в обществе, силу, пригодную для борьбы с оппозицией вне рамок существующего законодательства. «Снизу» крайне правые элементы общества сами стремились объединиться для борьбы с революцией.
Черносотенное движение имело свою предысторию. Активизация крайне правых сил совпадала с периодами народных волнений, оживлением деятельности революционных и либеральных организаций. Так, в 1881 г., в разгар народовольческого террора, аристократические круги создали в столице «Священную дружину», а в Москве – «Добровольную народную дружину». На рубеже столетий в противовес оживившемуся либеральному движению возникло «Русское Собрание». В эту организацию входила титулованная знать, высокопоставленное чиновничество и творческая интеллигенция.
Особый размах черносотенное движение получило в связи с революционными событиями 1905 г. Весной 1905 г. в Москве была образована Русская монархическая партия. Ее возглавил редактор консервативных «Московских ведомостей» В.А. Грингмут. После манифеста 17 октября 1905 г. стало возникать множество черносотенных организаций: «Народная партия порядка», «Союз законности и порядка», «Белое знамя», «Двуглавый орел» и т.д. Наиболее крупной из черносотенных партий был «Союз русского народа», созданный в ноябре 1905 г. в Петербурге. Лидерами «Союза» являлись А.И. Дубровин и В.М. Пуришкевич. «Союз русского народа» заслужил благосклонность императора и царствующего дома, программа этой партии была признана образцовой. К весне 1907 г. «Союз» поглотил большую часть других черносотенных организаций. Однако осенью 1907 г. от него откололся «Русский народный союз имени Михаила Архангела» во главе с В.М. Пуришкевичем.
Программа черносотенных партий в значительной степени соответствовала «теории официальной народности», триаде «православие, самодержавие, народность». Программа предусматривала борьбу с революцией и защиту самодержавия с помощью простого народа. Черносотенцы провозглашали себя наследниками славянофилов. Россия противопоставлялась ими загнивающим государствам Запада.
Понятие «народность» черносотенцы представляли весьма своеобразно. Под «русскими людьми» они подразумевали также украинцев и белорусов. Все остальные народы черносотенцы поделили на «дружественные» и «враждебные». Критерием служило участие или неучастие в революционном и национальном движении. Нерусское население Поволжья, Средней Азии и Сибири считалось лояльным, а финны, поляки, армяне, кавказские «туземцы» были отнесены в «враждебным инородцам». «Союз русского народа» изо всех иноверцев выделял мусульман и даже предпринял попытку создать «Мусульманский союз русского народа» из казанских татар. Согласно уставу «Союза Михаила Архангела» на особом положении находились немцы, – подчеркивалась их верность престолу в дни прежних смут. Однако в начале Первой мировой войны этот пункт из устава пришлось изъять. Общей для черносотенцев стала борьба с «евреями и еврействующими», к которым относили и политических оппонентов, например, деятелей кадетской партии – князей Долгоруковых и П.Н. Милюкова.
Тактика. В годы первой русской революции черносотенцы устраивали погромы, убийства революционеров, у них были свои боевые дружины. Черносотенцы выпускали большое число печатных изданий, вели активную пропаганду в массах, их отделения действовали во многих городах России.
Находясь изначально под сильным влиянием правительства, черносотенные организации со временем окрепли и по многим вопросам начали выступать в качестве оппозиции – за демагогические нападки на правительство их даже называли «революционерами справа». Например, С.Ю. Витте черносотенцы считали чуть ли не вождем революции и даже подкладывали бомбы в его дом. В свою очередь правительство штрафовало и закрывало наиболее оголтелые черносотенные газеты.
Отношение черносотенцев к Думе было неоднозначным. Участвуя в избирательных кампаниях, они в то же время постоянно подчеркивали, что русские законодательные учреждения не могут ограничивать царскую власть. А.И. Дубровин считал, что Дума является слишком большой уступкой революции. В 1907 г. В.Д. Пуришкевич и его сторонники создали «Союз Михаила Архангела». Отличие новой партии заключалось в том, что ею признавалась необходимость существования законодательных учреждений. Пуришкевич хотел придать своей партии более респектабельный вид и активнее использовать думскую трибуну для борьбы с революцией.
Неоднозначно относились черносотенцы и к столыпинской аграрной реформе. В «Союзе русского народа» появилось течение «обновленцев», решительно выступавших в поддержку реформы. Дубровинцы же взяли под свою защиту крестьянскую общину, считая ее «единственно возможным противовесом западноевропейскому социализму». Они утверждали, что реформа ускорит процесс расслоения деревни и вызовет обострение классовой борьбы.
В целом, несмотря на различные оценки политической ситуации и другие разногласия, черносотенцы выступали за укрепление самодержавной власти и боролись против либеральных нововведений в русском обществе и революции.
Либерально-буржуазный лагерь. В отличие от черносотенцев, уповавших на самобытное развитие России, либералы считали, что Россия должна идти по западному пути развития. Они полагали, что русское общество отстает от западного, и что нужно как можно быстрее преодолеть это отставание путем изменения государственного строя, модернизации экономики, расширения прав личности. Наибольшим влиянием среди либеральных партий пользовались октябристы и кадеты.
Октябристы – члены «Союза 17 октября» – вместе с примыкавшими к ним партиями представляли собой правый фланг российского либерального лагеря и занимали промежуточное положение между кадетами и крайне правыми. Это была элитарная по своему социальному составу партия. В нее входила крупная буржуазия, состоятельные помещики, представители дворянско-бюрократических кругов. Лидерами партии были А.И. Гучков и М.В. Родзянко.
Программа октябристов в основном соответствовала содержанию манифеста 17 октября 1905 г. Государственным строем России, по их мнению, должна была стать «наследственная конституционная монархия». Выступая против неограниченного самодержавия, октябристы при распределении прав между «народным представительством» и царем все же отдавали предпочтение именно монарху и были против установления парламентского строя.
В вопросе о гражданских правах положения октябристской программы были типичны для всех либеральных партий. Они заключались в требовании предоставления свободы совести и вероисповедания, неприкосновенности личности и жилища, свободы слова, собраний, союзов, передвижения и т.д.
В национальном вопросе октябристы твердо выступали за сохранение «единой и неделимой России», против федерализма и попыток расчленения империи. Исключение было сделано только для Финляндии, которой предполагалось предоставить «право на известное автономное государственное устройство» при сохранении «государственной связи с империей». Что касается других национальных меньшинств, то октябристы выказывали готовность удовлетворять их культурные, но не политические нужды.
В аграрном вопросе октябристы готовы были пойти на увеличение крестьянских наделов, во-первых, путем раздачи крестьянам пустующих казенных, удельных, кабинетских земель, во-вторых, путем покупки крестьянами земель у частных владельцев при посредстве Крестьянского банка. В крайних случаях предусматривалось и «принудительное отчуждение» частновладельческих земель с обязательным вознаграждением владельцев. Октябристы также стремились ликвидировать общину и осуществить ряд мер для улучшения экономического положения крестьян (развитие сельскохозяйственного кредита, широкое внедрение агрономических знаний, распространение кустарных промыслов и т.д.). Таким образом, в решении аграрного вопроса октябристы шли в русле столыпинской аграрной политики. Однако в отличие от П.А. Столыпина, делавшего основную ставку на сравнительно узкий слой «крепких и сильных» крестьян, октябристы рассчитывали, что им удастся при помощи разрушения общины в относительно короткий срок создать широкий слой зажиточного крестьянства, которое и должно было стать массовой опорой режима.
В рабочем вопросе октябристы были готовы признать свободу рабочих организаций, союзов, собраний и даже стачек, при условии, что они будут носить исключительно экономический и профессиональный характер.
Тактика. Октябристы были противниками революции и выступали за политическую деятельность сугубо в рамках существующего законодательства. Они играли роль умеренной либеральной оппозиции самодержавию, при этом постоянно шли на сотрудничество с правительством, в Думах блокировались с черносотенцами. Октябристы вели активную печатную пропаганду своих идей. Например, в 1906 г. они издавали свыше 50 газет, а за годы первой российской революции выпустили около 80 наименований брошюр. Однако, несмотря на все это, демократический избиратель за октябристами не пошел. Хотя «Союз 17 октября» играл заметную роль в политической жизни страны, это все же была элитарная партия, довольно близкая к правительству, довольно малочисленная и не имевшая большого влияния на широкие массы населения.
Конституционно-демократическая партия (кадеты) занимала левый фланг русского либерализма. Ее учредительный съезд состоялся 17–18 октября 1905 г. в Москве. Основным ядром партии кадетов стали представители двух либеральных организаций – «Союза освобождения» и «Союза земцев-конституционалистов», учрежденных нелегально в 1903 г. Социальный состав партии был весьма пестрым. В нее входили обуржуазившиеся средние помещики, средняя буржуазия, широкие слои буржуазной интеллигенции, служащие, учащаяся и студенческая молодежь. В партию кадетов входил цвет русской либеральной интеллигенции, ее представители доминировали и в руководстве партии. Среди лидеров кадетов следует отметить всемирно известного ученого В.И. Вернадского, крупнейших специалистов в области гражданского и уголовного права С.А. Муромцева, В.М. Гессена, Л.И. Петражицкого, С.А. Котляревского, крупных историков А.А. Корнилова, А.А. Кизеветтера, экономистов и публицистов П.Б. Струве, А.С. Изгоева. Главой кадетской партии, ее основным теоретиком и стратегом являлся выдающийся историк П.Н. Милюков.
Программа. Кадеты считали капитализм оптимальным вариантом развития общества. Их политическим идеалом была парламентская конституционная монархия английского типа, и они выступали за постепенную замену самодержавного режима конституционно-монархическим строем. Кадеты последовательно проводили идею о разделении законодательной, исполнительной и судебной властей, требовали создания ответственного перед Думой правительства, коренной реформы местного самоуправления и суда. Они добивались введения в России всеобщего избирательного права и комплекса демократических свобод, настаивали на строгом соблюдении гражданских и политических прав личности.
В национальном вопросе кадеты были сторонниками унитарного государственного устройства. Они не признавали права наций на политическое самоопределение – только на культурно-национальное (использование национальных языков в учебных заведениях, судах и т.д.). В отдельных случаях допускалось введение областной автономии.
В аграрном вопросе кадетская партия считала возможным частичное принудительное отчуждение помещичьей земли в пользу крестьян. Эта мера должна была применяться прежде всего к крупным помещичьим латифундиям, владельцы которых вели свое хозяйство полукрепостническими методами. Частичное отчуждение помещичьего землевладения предполагалось осуществлять за выкуп. Решение аграрного вопроса планировалось передать в местные земельные комитеты, состоявшие из представителей помещиков, крестьян и чиновников.
В рабочем вопросе кадеты в значительной степени ориентировались на Англию, где было развито профсоюзное движение, и стремились перенести на русскую почву тред-юнионизм (течение, задачей которого являлась профессиональная борьба за экономические требования рабочих). В программе кадетской партии выдвигались требования свободы рабочих союзов, собраний и стачек. Кадеты считали необходимым создание в России специальных арбитражных органов (примирительных камер, третейских судов, согласительных комиссий и т.п.) с участием представителей от рабочих и капиталистов. Именно в этих арбитражных органах должны были решаться вопросы взаимоотношений труда и капитала. Однако в случае безуспешных переговоров за рабочими оставлялось право объявить забастовку.
Важное место в программе партии кадетов занимали вопросы продолжительности рабочего дня и социальной защиты рабочих. Предполагалось постепенное введение 8-часового рабочего дня, сокращение сверхурочных работ, запрет привлекать к ним женщин и подростков. Кадеты выступали за предоставление рабочим компенсации при утрате трудоспособности вследствие несчастного случая или профессионального заболевания (в этом случае выплата компенсации должна была производиться полностью за счет предпринимателя), и за введение государственного страхования на случай смерти, старости и болезни.
Тактика. Партия кадетов не хотела насильственных социальных переворотов и выступала за эволюционное развитие, но вместе с тем признавала возможность революций. Революция считалась оправданной лишь в тех случаях, когда правительство демонстрировало неспособность своевременно учесть нужды общества и провести реформы. В революции 1905–1907 гг. деятельность кадетов характеризовалась мирными формами борьбы с самодержавием. Кадеты весьма положительно оценили Манифест 17 октября 1905 г., но при этом они не спешили объявить о безусловной поддержке правительства. Ближайшей задачей конституционно-демократическая партия считала созыв Учредительного собрания на основе всеобщего избирательного права. В целом кадеты стремились перевести массовое движение в стране с революционного пути на парламентский.
Кадеты вели активную работу в массах через печать. В их распоряжении было около 70 газет, в том числе официальный орган партии – газета «Речь». Основной ареной политической борьбы кадеты считали Думу, в которой они блокировались с октябристами. В ходе революции кадеты заметно «поправели», окончательно отмежевавшись от революционных партий. В итоге им не удалось найти общего языка ни с Россией официальной, ни с Россией демократической.
Часть умеренной либеральной буржуазии не устраивала полностью ни программа октябристов, ни программа кадетов, поэтому в июле 1906 г. возникает «Партия мирного обновления». Она заняла промежуточное положение между кадетами и октябристами – правее первых, но левее вторых. Возглавили партию граф П.А. Гейден, Д.Н. Шипов, крупный землевладелец князь Н.Н. Львов и профессор Московского университета князь Е.Н. Трубецкой. Преемницей «Партии мирного обновления» стала «Партия прогрессистов», оформившаяся в ноябре 1912 г. По своему составу она являлась «самой буржуазной» партией России, – учредителями партии являлись богатейшие московские фабриканты С.Н. Третьяков, А.И. Коновалов, братья В.П. и П.П. Рябушинские. Печатным органом прогрессистов была газета «Утро России». Основными политическими требованиями прогрессистов являлись конституционная монархия с двухпалатным представительством (при этом предусматривался высокий имущественный ценз для депутатов) и введение буржуазных свобод.
Революционный лагерь объединял различные социалистические партии, т.е. партии, которые ставили своей задачей построение социалистического общества. Однако и само социалистическое общество, и пути его достижения виделись этими партиями по-разному.
Партия социалистов-революционеров (эсеров) была наиболее влиятельной и многочисленной немарксистской социалистической партией в России. Период формирования партии был довольно длительным. Первые организации под таким названием стали появляться еще в середине 1890-х гг. Датой образования партии принято считать январь 1902 г., когда в третьем номере газеты «Революционная Россия» появилось сообщение об объединении наиболее влиятельных эсеровских организаций в единую партию. Но это была лишь декларация о создании, – у новой партии в то время не было ни устава, ни четкой, одобренной всеми, программы, ни руководящего органа. Учредительный съезд эсеров, принявший программу и устав, состоялся только на рубеже 1905–1906 гг. С другой стороны, к этому времени эсеры уже громко заявили о себе.
По своему социальному составу партия социалистов-революционеров была преимущественно интеллигентской, причем значительный процент членов партии составляли учащиеся и студенты. В партию также входили мелкие буржуа и рабочие. Крестьяне вначале составляли очень незначительную часть, но постепенно влияние эсеров в крестьянстве стало возрастать, а вместе с ним – и число крестьян-эсеров. Организационно-партийная сторона деятельности эсеров оставляла желать лучшего, – в партии зачастую преобладал «организационный нигилизм». Это в значительной степени объяснялось тем, что среди членов партии было много людей эмоциональных, постоянно испытывавших духовную и нравственную неудовлетворенность. Естественно, в условиях подполья отсутствие четкого организационного единства снижало эффективность действий.
Лидерами партии являлись Г.А. Гершуни, создавший Боевую организацию (БО) эсеров, В.М. Чернов – основной теоретик партии, М.Р. Гоц, Е.К. Брешко-Брешковская, Б.В. Савинков. Видную роль в партии со времени ее возникновения играл Е.Ф. Азеф, который, как выяснилось позднее, был агентом царской охранки.
Программа партии эсеров унаследовала многие положения народнической теории, хотя и существенно модернизированные в соответствии с духом времени. В целом доктрину эсеров можно оценить как своеобразное смешение народнических и марксистских идей. Поставив конечной целью построение социалистического общества, в отношении самодержавия эсеры заняли непреклонную позицию, заявляя, что свергнуть эту власть можно только насильственным путем. Большое внимание ими уделялось борьбе за политическую свободу и демократию, поскольку таковые виделись важнейшей предпосылкой для социализма и органической его формой.
Центральное место в программе эсеров занимал аграрный вопрос. По их мнению, необходимо было не только конфисковать все помещичьи земли, но и отменить частную собственность вообще, изъять все земли из системы купли-продажи, превратить их в общенародное достояние. Затем землю предполагалось поделить между крестьянами по уравнительному принципу. Все эти меры именовались эсерами «социализацией земли», которая проложит прямую дорогу к социализму.
Политическая демократия и социализация земли были основными требованиями эсеровской программы-минимума. Они должны были обеспечить мирный, эволюционный переход России к социализму. В программе-максимуме указывалась конечная цель борьбы – полная ликвидация капиталистической собственности и реорганизация всего общественного строя на социалистических началах.
В вопросе о государственном устройстве будущей России эсеры выступали за федеративные отношения между отдельными национальностями, признавая за ними безусловное право на самоопределение.
В партии эсеров существовало несколько течений. Левое крыло, выделившееся в 1906 г. в самостоятельный «Союз социалистов-революционеров максималистов», высказывалось за скорейшую «социализацию» не только земли, но также всех заводов, фабрик, шахт и железных дорог, которые предполагалось передать в управление свободным рабочим ассоциациям. Решающую роль в грядущей революции максималисты отводили инициативному меньшинству – заговорщической организации, опиравшейся на трудовое крестьянство. Правое крыло эсеров – «Трудовая народно-социалистическая партия» (энесы), – выражая интересы зажиточных крестьян, ограничивалась требованием отчуждения помещичьих земель за «умеренное вознаграждение» и замены самодержавия конституционной монархией.
Тактика. Эсеры заявляли, что будут вести борьбу за осуществление своих целей «в формах, соответствующих конкретным условиям русской действительности». Поскольку сама действительность была довольно неопределенной и изменчивой, формы борьбы также были различными. В ход шли мирная парламентская деятельность, пропаганда и агитация, стачки, бойкоты, демонстрации, вооруженные восстания. Особое место в своей деятельности эсеры отводили террору, организацией которого руководила БО. С помощью террора предполагалось не только ускорить ход событий, но и сразу решить политические и социальные проблемы. Кроме того, террор давал ощущение неотвратимости возмездия всем «слугам престола», творящим злодеяния против народа, и создавал вокруг эсеров ореол таинственности. Террористическая деятельность требовала тщательной конспирации и самостоятельности в принятии решений, что ставило БО в особые условия. Фактически она стала действовать автономно, а боевики выделились в особую, бесконтрольную группу.
Среди жертв эсеровского террора были: министр просвещения Н.П. Боголепов (1901 г.), министры внутренних дел Д.С. Сипягин (1902 г.) и В.К. Плеве (1904 г.), уфимский губернатор Н.М. Богданович (1903 г.), московский генерал-губернатор, дядя царя, великий князь Сергей Александрович (1905 г.). Пик террора пришелся на время первой русской революции, – за 2,5 года революции число терактов достигло 200. Однако эсеровский террор не принес сколько-нибудь заметных результатов.
Одновременно в 1905–1907 гг. основной акцент в тактике партии социалистов-революционеров был перенесен на деятельность по организации социалистической революции. Эсеры пытались осуществить координацию действий левых сил и вступить в союз с другими революционными партиями. После опубликования царского Манифеста 17 октября 1905 г. эсеры заявили об отказе от террора, но затем возобновили его в связи с усилившейся правительственной реакцией. Партия официально бойкотировала выборы в Первую думу, однако участвовала во Второй Думе (в нее было избрано 37 депутатов от эсеров). После третьеиюньского переворота эсеры возобновили бойкот Думы и вернулись к внепарламентским методам борьбы.
Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). В конце ХIХ в. в России все большее распространение получают марксистские идеи, под влиянием которых формируется социал-демократическое движение. К рубежу веков начинается объединение разрозненных социал-демократических организаций в политическую партию. В 1898 г. в Минске состоялся I съезд РСДРП. Однако этот съезд был недостаточно представительным – на нем присутствовало всего 9 делегатов, многие видные деятели социал-демократического движения в то время находились в заключении, поэтому в Минске образование партии было лишь декларировано. Уже после съезда от его имени вышел «Манифест», в котором были изложены основные программные цели РСДРП. Фактическое образование партии относится ко II съезду РСДРП, проходившему в июле-августе 1903 г. в Брюсселе, а затем в Лондоне. Тогда и были приняты программа и устав партии.
Программа РСДРП состояла из двух частей: программы-минимума и программы-максимума. Первая излагала цели и задачи социал-демократии в буржуазно-демократической революции: свержение самодержавия, замена его демократической республикой, введение всеобщего избирательного права, свободы слова, печати, собраний, стачек и союзов, уничтожение сословий. Выдвигалось также требование 8-часового рабочего дня. В своей аграрной части программа-минимум требовала отмены выкупных платежей и возвращения крестьянам уже уплаченных в казну денег, ликвидации всяких повинностей, падающих на крестьянство, возвращения сельским обществам земель, которые были отрезаны у крестьян при уничтожении крепостного права (отрезков) и т.д. Позднее, в ходе первой русской революции, когда стало ясно, что крестьянство требует полной экспроприации помещичьего землевладения, на IV съезде РСДРП была принята новая редакция аграрной программы. Она подразумевала конфискацию всех земель (кроме мелкого, прежде всего крестьянского, землевладения) и передачу их в распоряжение выборных органов местного самоуправления (муниципалитетов), из-за чего данная программа и получила название программы «муниципализации земли».
В национальном вопросе программа-минимум РСДРП декларировала право наций на самоопределение. Предусматривалось и областное самоуправление для тех местностей, которые отличаются особыми бытовыми условиями и составом населения. РСДРП также выдвигала требование отделения церкви от государства и школы от церкви.
Что касается программы-максимума, то она провозглашала конечную цель партии – проведение социалистической революции и установление диктатуры пролетариата.
На II съезде присутствовали представители различных течений социал-демократии, и там же начались ожесточенные споры, которые привели к расколу на «твердых» марксистов во главе с В.И. Лениным и «мягких» во главе с Л. Мартовым. При выборе нового состава ЦК (Центрального комитета) и ЦО (Центрального органа, которым была редакция газеты «Искра») сторонники Ленина получили большинство, и их стали именовать «большевиками», а сторонников Мартова, оказавшихся в меньшинстве – «меньшевиками». Большевики и меньшевики стали фракциями РСДРП, но фактически уже после II съезда эти фракции действовали как самостоятельные партии. Серьезные расхождения существовали по ряду основных вопросов: какой должна быть пролетарская партия, какова ее роль в рабочем движении, каким будет социалистическое общество, какой тактики следует придерживаться и т.д.
Бесспорным лидером большевиков был В.И. Ленин (Ульянов). Помимо него, среди деятелей большевиков выделялись Я.М. Свердлов и Г.Е. Зиновьев (Радомысльский-Апфельбаум). Единого лидера у меньшевиков не было; ведущую роль в руководстве партии играли Г.В. Плеханов, Л. Мартов (Ю.О. Цедербаум), П.Б. Аксельрод, А.Н. Потресов. До осени 1904 г. ярым меньшевиком был Л.Д. Троцкий (Бронштейн), перешедший затем на позиции «внутрифракционного» социал-демократа.
РСДРП формировалась из интеллигенции, студентов, служащих, пролетариата, причем у меньшевиков это была в основном квалифицированная, культурная его часть. Представительство крестьянства и у большевиков, и у меньшевиков было очень незначительным. Влияние большевиков на крестьянство возросло лишь после февральской революции 1917 г., а меньшевики так и не добились заметного влияния в деревне.
Тактика. В организационных вопросах и выборе методов борьбы между большевиками и меньшевиками имелись значительные расхождения. Меньшевики выступали за создание довольно аморфной партии, в которую мог вступить каждый, признающий программу и устав партии и оказывающий ей материальное содействие. Меньшевики признавали также свободу фракций в партии. В своей деятельности они ориентировались на западную социал-демократию и в принципе предпочитали легальные методы борьбы.
Большевики же стремились создать хорошо законспирированную, сплоченную и дисциплинированную партию, ориентированную на нелегальную деятельность и насильственный захват власти. Они требовали личного участия каждого члена партии в работе первичной партийной организации и выступали за тщательный отбор всех вновь вступающих в партию. РСДРП должна была строиться на «принципах демократического централизма», под которыми подразумевались четкая организационная структура по вертикали, подчинение нижестоящих организаций вышестоящим, обязательное выполнение всех решений центральных органов партии. Допускалось свободное обсуждение всех вопросов, но только до принятия по ним решения путем голосования, после чего позиция большинства становилась обязательной для всех. В партии предусматривалась выборность всех органов, однако в условиях подполья принцип выборности часто подменялся «кооптацией», т.е. введением новых членов в выборные органы без выборов.
Революция 1905–1907 гг. оказалась неожиданностью для РСДРП, поэтому основные тактические установки партии вырабатывались большевиками и меньшевиками уже в ходе революционных событий. В апреле 1905 г. в Лондоне собрались делегаты III съезда РСДРП. Это был сугубо большевистский съезд. Меньшевики сочли его незаконным и созвали в Женеве свою партийную конференцию. И в Лондоне, и в Женеве обсуждали характер начавшейся революции и тактику партии. Революция всеми определялась как буржуазно-демократическая. Однако меньшевики полагали, что после свержения самодержавия к власти придет буржуазия, пролетариат же не станет претендовать на власть, а будет играть роль крайне левой оппозиции. Меньшевики допускали союз пролетариата с либеральной буржуазией, а в прочный союз пролетариата с крестьянством не верили. Большевики, напротив, считали, что пролетариат должен возглавить революцию и выступать в ней в тесном союзе с крестьянством, а в отношении либеральной буржуазии следует проводить политику политической изоляции. Если меньшевики полагали, что между буржуазно-демократической революцией и социалистической должно пройти не одно десятилетие (50–100 лет), то большевики выступали за быстрый переход от буржуазно-демократической революции к социалистической. Они предлагали путем вооруженного восстания установить революционную диктатуру народа – пролетариата и крестьянства. Политическим органом такой диктатуры должно было стать Временное революционное правительство, куда вошли бы и социал-демократы.
Анархисты. Учение анархизма (греч. αναρχία – безвластие, безначалие) возникло в Европе в 40–50-е гг. XIX в. Сторонники этого учения абсолютизировали понятие свободы, призывая освободить человека от всех форм зависимости – политической, экономической и духовной. Своей целью они ставили упразднение государства и всякой власти, поскольку таковые виделись им инструментами подавления и насилия. Освобожденное от государственности общество анархисты представляли в виде добровольных ассоциаций, объединяющих сознательных, гармонично развитых граждан. Наиболее известными европейскими теоретиками анархизма были немец М. Штирнер и француз П.Ж. Прудон.
В России идеи анархизма получили развитие в трудах М.А. Бакунина и князя П.А. Кропоткина. Анархизм пользовался заметным влиянием среди народников в 70–80-е гг. XIX в., но затем интерес к нему снизился. В начале XX в. происходит оформление анархизма в самостоятельное общественно-политическое движение. В 1900 г. в Женеве возникает первая русская группа анархистов. В России анархистские организации появляются с 1903 г., поначалу в районах с многонациональным населением. В годы первой русской революции их численность значительно возрастает (с 15 до 73), хотя самих анархистов было немного – несколько тысяч человек. Причем анархизм никогда не представлял собой единого течения, для него была характерна идейная неоднородность и организационная аморфность. Основными направлениями анархизма в России были анархо-коммунизм, анархо-синдикализм, анархо-индивидуализм.
Социальный состав движения был весьма пестрым: кустари, ремесленники, мелкие торговцы, рабочие и крестьяне, представители интеллигенции. Их объединяло крайнее недовольство существующей действительностью и стремление немедленно, радикально ее изменить. Добиваясь расширения своего влияния на массы, анархисты организовывали типографии, выпускали более 20 газет. На страницах анархистских изданий тактика анархизма характеризовалась как постоянный бунт, непрерывное восстание против существующего строя. Анархисты отдавали предпочтение нелегальным формам борьбы: саботажу, экспроприациям, «безмотивному» террору.
ПРИЛОЖЕНИЕ И
(обязательное)
ОБРАЗОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЮЗА СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК В 1922–1940 ГГ.
1 ЗСФСР (образована в 1922 г., ликвидирована в 1936 г.) включала Армянскую, Азербайджанскую, Грузинскую ССР
2 Образованы в результате объединения и размежевания территорий Туркменской АССР (в составе РСФСР), Бухарской и Хорезмской республик
3 Образованы из автономных республик в составе РСФСР
4 Образована в результате слияния территорий Молдавской АССР в составе УССР и Бессарабии
5 Существовала в 1940–1956 гг., позже преобразована в Карельскую АССР в составе РСФСР
ПРИЛОЖЕНИЕ К
(обязательное)
РУССКИЕ КНЯЗЬЯ IX-XIII ВВ.
(
от Игоря до Мстислава Великого указаны годы княжения в Киеве)ПРИЛОЖЕНИЕ Л
(обязательное)
МОСКОВСКИЕ ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ И ЦАРИ XIII – НАЧАЛА XVII ВВ.
(
указаны годы правления)ПРИЛОЖЕНИЕ М
(обязательное)
ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ. ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
(указаны годы правления)
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
1 Семинар (Методический) 4
2 Семинар: Древняя Русь 7
3 Семинар: Московская Русь во второй половине XIII – начале XVI в. Социально-политические изменения в русских землях 11
4 Семинар: Начало самодержавия в России. Смута в русском государстве 14
5 Семинар: Россия при Петре I и его преемниках 17
6 Семинар: Россия в XIX веке 19
7 Семинар: Россия в период великих потрясений 23
8 Семинар: Советское общество в 20–40-е гг. XX в. 27
9 Семинар: Советский Союз в 1945 – начале 90-х гг. XX в. Распад СССР, образование Российской Федерации 29
Литература 33
Глоссарий 35
Хронология 45
Приложение А. Очерк истории Санкт-Петербургского Государственного Технологического института (Технического университета) 59
Приложение Б. Вспомогательные исторические дисциплины 71
Приложение В. Этапы закрепощения крестьян в России 72
Приложение Г. Органы власти и управления во второй половине XVI в. 73
Приложение Д. Табель о рангах 77
Приложение Е. Россия в конце XIX – начале XX вв. 78
Приложение Ж. Политические партии в России в конце XIX – начале XX вв. 81
Приложение И. Образование и развитие Союза Советских Социалистических Республик в 1922–1940 гг. 91
Приложение К. Русские князья IX–XIII вв. ..92
Приложение Л. Московские великие князья и цари XIII – начала XVII вв. ..93
Приложение М. Династия Романовых. Основные представители ..94
Кафедра истории Отечества, науки и культуры
Методические указания
Отечественная история
Петр Анатольевич Гостенков
Александр Борисович Гуркин
Юрий Михайлович Зубиков
Ирина Павловна Потехина
Константин Николаевич Скворцов
Отпечатано с оригинал-макета. Формат 60х90. 1/16
Печ. 6 п. л. Тираж 600 экз.
Санкт-Петербургский государственный Технологический институт
(Технический университет)
190013, Санкт-Петербург, Московский пр., д. 26