Предназначены для детей 11-12 лет, которые уже посещали воскресную школу, самостоятельно читают Библию и имеют начальные навыки исследования библейского текста
| Вид материала | Урок |
- 16 января 2011 года Сторожевская школа пригласила в гости детскую Воскресную школу, 10.49kb.
- Данный курс направлен на изучение методологии и методики проведения исследования методом, 114.63kb.
- Полетаева Инга Игоревна. Элементарное мышление животных: учебное пособие, 4757.55kb.
- Герменевтические подходы к преподаванию канонических текстов: Фрейд, Фромм, Штраус, 718.86kb.
- Председатель Городского комитета образования, 99.21kb.
- 1. Привет, я Алайе. Япроисхожу из звёздной системы Плеяд, 285.9kb.
- Организация физкультурно-оздоровительной работы в моу для детей дошкольного и младшего, 56.11kb.
- Психолого-педагогические основы методики обучения грамоте, 306.62kb.
- Методические рекомендации предназначены для педагогов-психологов, учителей-дефектологов,, 85.42kb.
- Согласовано, 1437.39kb.
Аннотация
Данные уроки предназначены для детей 11-12 лет, которые уже посещали воскресную школу, самостоятельно читают Библию и имеют начальные навыки исследования библейского текста. Так как некоторые из таких детей уже являются верующими или же «номинально верующими», то целью уроков является актуализация духовных истин, которые им уже знакомы в их жизни. Для достижения данной цели ставятся следующие задачи:
- Привести детей к ясному, четкому пониманию библейского значения «обращения к Богу», «покаяния» как к признания Господства и Царства Божьего во всех сферах жизни человека.
- Развивать и закреплять навыки исследования Библейского текста, привести к самостоятельности в этом вопросе.
- Учить строить дискуссию, вести открытый разговор на актуальные темы практической христианской жизни.
Эти задачи реализуются следующими способами. Во-первых, в каждом уроке на основании Нагорной проповеди в Евангелии от Матфея раскрывается та или иная сторона Царства Божьего и законов этого Царства. Во-вторых, дети самостоятельно читают и исследуют библейский текст с 5 по 7 главы Ев.от Матфея: учатся задавать вопросы, находить ближний контекст, учитывать исторический контекст, выделять ключевые слова и главную мысль, в исследовании используются элементы синтаксического анализа текста. В третьих, в конце урока происходит беседа, в которой детям предлагается обсудить, как тема урока относится к реалиям их каждодневной жизни; поощряется участие и размышление каждого участника дискуссии.
Урок 1
ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО
Центральная истина: Через все Писание Бог открывается нам как Царь и Правитель, однако Его правление человек отверг. В Иисусе Христе устанавливается окончательное Царство Божье – одни принимают это царство и становятся Его народом, другие отвергают его и будут за это осуждены.
Золотой стих: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.» Матф.3:2
Библейский текст: Быт.3гл, Исх.5 гл, 1 Царств.8 гл. Матф.3:1-3, 4:23.
Введение
В разных странах правители (или главы государства) называются по-разному. Например, в Испании это король (королева), в Малазии – султан, в Кувейте – эмир, в Люксембурге – великий герцог, в России и США - президент. Все эти люди обладают властью. Их уважают, чтут, их приказы выполняют. В Библии Бог назван Царем, а его «государство», в котором живут верующие – Царством Божьим.
(Для более старших детей при необходимости можно отметить, что хотя в некоторых современных монархиях власть монархов ограничена демократическими институтами (Парламентом), все же формально именно они являются главой государства. Про таких монархов ( к ним, например, относится английская королева) говорят: «Они царствуют, но не правят.»)
- Адам и Ева сменили царство
Что вы знаете о том, как Адам и Ева жили в Эдемском саду? (дать возможность высказаться) (им не нужно было работать, Бог давал им пищу, они не ссорились и любили друг друга, в их жизни не было греха итд., они свободно общались с Богом).
Скажите, были ли над Адамом и Евой какие-то начальники или правители, цари, президенты? Нет. Кто был их главой, кто был для них самым главным? Сам Бог. Не забывайте, что Адам не рожден от человека, но сотворен Самим Богом. Адам – первый человек, который увидел природу и животных во всех их красе, который слышал от Господа рассказ о том, как мир появился. Он хоть и не был прямым свидетелем сотворения Евы (так как спал), но при его жизни Ева появилась. Он просто как-то раз уснул, проснулся и увидел Еву. В общем, от начала и до конца вся жизни Адама и Евы была построена вокруг Господа – Он был началом и концом всего в их судьбах, их Отцом, Царем, начальником, Судьей, Хозяином вселенной. (на доске написать: БОГ, ЧЕЛОВЕК, над словом БОГ нарисовать корону)
Но вы также знаете, что Бог дал один запрет первым людям – какой? (дать возможность ответить) Послушались ли Адам с Евой Божьего указания? (нет) Скажите, а почему Ева, а потом и Адам решили попробовать запретный плод? (возможные варианты ответов детей: он был вкусный, красивый, его очень сильно хотелось…) Но почему его так сильно хотелось?
Д
авайте прочитаем Быт.3:5-6. Какие однокоренные слова повторяются в этих стихах? Подчеркните их. («знающие», «знание») Змей говорит Еве: «Если ты попробуешь плод, то сама станешь, как Бог, ты будешь знать все и поэтому больше не будешь нуждаться, чтобы над тобой кто-то правил.» Именно поэтому плод показался Еве таким красивым и вожделенным, то есть желанным – он давало ей ключик к самостоятельному знанию о мире, Ева думала, что станет, как Бог. Представьте себе: ваши родители – взрослые люди. Они работают, ходят в магазин и платят за квартиру, выращивают в саду овощи и делают заготовки, делают ремонт, стирают и готовят – кажется, они знают все обо всем. Если сегодня убрать родителей из вашей жизни, то вы растеряетесь – ведь вы совсем не знаете, как жить. Но некоторым детям не хочется слушаться своих родителей и признавать их главенство, они думают: «Вот бы я сам стал знать все обо всем, тогда бы мне родители точно не понадобились – я был бы сам себе хозяин, сам себе родитель.»
Примерно тоже самое происходило с Евой. Самой большой бедой в грехе Адама и Евы было то, что они отвергли Бога как царя и правителя своей жизни, но сами захотели стать центром своей жизни, получить знание обо всем вне Бога (стереть над словом БОГ корону, нарисовать ее над человеком). Вы знаете, что произошло после грехопадения – Бог изгнал первых людей из Эдемского сада и с тех пор в сердцах всех их потомков был грех, отделяющих их от Творца.
2. Царь Израиля
Но Бог всегда желал вернуть человека к Себе. Он избирает Себе одного человека, от которого происходит целый народ. Господь обещает этому народу Свою защиту, благословение, Свое присутствие посреди них, а также то, что из этого народа произойдет Мессия, который сможет навсегда примирить человека с Богом.
Как звали этого человека? (Авраам – можно показать картинку, изображающую Авраама, переходящего из Ура в Палестину, или Авраама, стоящему под звездным небом..) От Авраама действительно произошел народ, Израильский народ. Господь хранил потомков Авраама. Один из них, Иосиф оказался в Египте. Позже в голодные годы к Иосифу присоединились его братья. Так, Израильский народ оказался в Египте. Но в Египте восстал фараон, который стал ужасно обращаться с Израильтянами, издеваться и убивать их детей. Бог не оставил свой народ. Он повелел Моисею придти к фараону и потребовать освобождения Израиля.
Д
авайте прочитаем Исх.5:1-2. На основании этих стихов скажите, как вы считаете, насколько Бог близок или далек к Израильскому народу? (близок) Откуда мы делаем этот вывод? (Он называет себя «Господь Бог Израилев», говорит «народ Мой».) Посмотрите, Бог является здесь Господином, Хозяином и Правителем Израильского народа. В этом отрывке мы видим столкновение двух царей: с одной стороны правитель Египта фараон, который дерзко говорит и считает себя вполне могущественным, с другой стороны Правитель Израиля Господь Бог. (написать на доске: «Бог Израилев» и «народ», нарисовать над первым – корону)Что произошло дальше, в этом столкновение двух царей, кто победил, кто оказался настоящим Царем? (Бог) Самая сильная и военно подготовленная держава того времени с треском проиграла – армия была уничтожена, население страны серьезно пострадало: Израильский народ защищал его Царь.
Но прошло какое-то время и старейшины народы принимают ужасное решение.
Д
авайте прочитаем 1 Царств.8:4-7 Какие однокоренные слова здесь часто повторяются? («царь», «царствовать») Самуил – пророк в те времена. У Израиля не было земного правителя, ими правил Сам Бог. В чем состояло требование старейшин? (поставить царя) Они смотрят, что у других народов есть цари и правители, а у них нет земного царя, ведь их Царь – это Бог. И старейшины не доверяют правлению Божьему, но решают выбрать себе царя-человека. (стереть корону и нарисовать ее над словом «народ»)Мы видим, что вновь человек отвергает правление Божье и желает сам стать вершителем своей жизни. Нужно отметить, что хотя Господу было очень неприятно то, что Его народ отверг Божье правление и попросил земного царя, Он соглашается поставить царя-человека и не бросает Свой народ. Ведь Бог верен, Он – не человек и если Он пообещал не покидать Свой народ, то остается верен Своему Слову.
3. Приблизилось Царство Божье
Прошло более тысячи лет, как в Израиле появился первый царь Саул. С тех пор сменилось много царей. Некоторые следовали Божьим заповедям. и тогда весь народ следовал Богу, другие были идолопоклонниками, и весь Израиль также отступал от Бога.
Однажды в Иудейской пустыне появился человек, одетый в верблюжьи шкуры. Это был Иоанн Креститель.
Д
авайте прочитаем Матф.3:1- 3. Обратите внимание на союз «ибо» (потому что). Поставьте его в скобки, а на полях нарисуйте значок «внимание». Этот союз нам показывает, что нам нужно быть внимательными – после него нам говорится что-то очень важное. В чем состояла проповедь Иоанна Крестителя? О чем, самом главном, он говорил? ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Как вы думаете, о ком Иоанн говорит в 3ст, кому он готовит путь, кто должен скоро придти? (Иисус) Значит, когда Иоанн говорит, что приблизилось царство небесное, что он имеет в виду – с какой личностью связан приход царства? С личностью Иисуса Христа. (напишите на доске «Иисус», «люди», нарисуйте корону над словом «Иисус»).Вскоре после проповеди Иоанна Сам Иисус вышел на служение. Он крестился от Иоанна, потом был искушаем в пустыне, а потом начал свою проповедь среди Израильского народа.
Д
авайте прочитаем, что это была за проповедь – Матф.4:23. Что похожего в проповеди Иоанна и в проповеди Иисуса? (слова «Царство Божие», подчеркните их) Только Иоанн говорил: «Вот, скоро придет царство Божье (Иисус)», а сам Иисус фактически говорил всем «Я пришел (во Мне пришло Царство Божье)».Вывод:
Мы видим, что человек не раз пытался отвергнуть Царство Бога и установить собственное правление. «Я главный! Я хозяин своей судьбы!» – говорит человек от рождения. Адам и Ева ушли из мира, в котором правил Господь. Израильский народ также отвергнул Божье правление. Но значит ли это, что Бог – не Царь, что Его царство потерпело поражение? Вовсе нет. В Иисусе Христе Царство Божье пришло снова к нам. Это – последнее приглашение признать Его как Царя и жить в Его царстве или отвергнуть это царство. Но, отвергая царство Божье, вспомним, что произошло с фараоном, отвергающим Господство Бога? Восстающий на Бога потерпел крах.
Хотя нам теперь, глядя на окружающий мир, иногда кажется, что Бог вовсе не царствует, это не так. На наших занятиях мы с вами увидим, в чем именно раскрывается Царство Божье, по каким законам оно существует, кто является «жителями» этого царства. Но сегодня задумайтесь о своем сердце. Является ли оно непокорным? Считаете ли вы Иисуса Христа своим Царем? Признаете ли Его господство над собой? Если бы сегодня мы написали Иисус и рядом ваше имя, то над каким словом можно было бы нарисовать корону?
Беседа:
Припомните свое окружение (школа, сверстники во дворе, знакомые, то, что вы видите по ТВ, итд). Можно ли сказать, глядя на весь этот мир, что Бог – Царь этого мира? (нет) Приведите примеры. (люди не верят в Бога, не считаются с Его заповедями, фильмы и ТВ передачи показывают неугодное Богу поведение и слова как нормальное итд. Возможно дети приведут какие-то конкретные примеры.)
Можно принести пару журналов («Сабрина, маленькая ведьма», «Ведьмы», комиксы с трансформерами итд) и показать, что все это ярко показывает, что для мира Бог не является Царем.
Вывод: Глядя на окружающий мир, мы не можем сказать, что Бог является Царем для этих людей.
Урок 2
ЖИТЕЛИ ЦАРСТВА
Центральная истина: Жителем Царства Божьего можно стать, признав Господство Христа и покаявшись перед Ним, благодаря Его за дорогую цену, которую Он заплатил, чтоб мы могли из царства тьмы перейти в Царство Божье.
Золотой стих: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами…ныне примирил… смертью Его, чтоб представить вас святыми и непорочными и неповинными перед Собой.» Кол.1:21-22
Библейский текст: Матф.3:1-6, Ион.3:3-9, Филипп.2:9-11, Кол.1:12-22.
Повторение
Повторить Золотой стих и предложить детям его объяснить
Введение
Знаете ли вы, что вам нужно сделать, чтобы получить гражданство страны, в которой живете? Относительно этого есть свои правила. Самый простой способ – получить гражданство от рождения. Для этого вам достаточно иметь папу или маму гражданина России. И тогда, даже если вы родились в Африке или в любой другой стране, вы будете являться российским гражданином. А вот чтобы стать гражданином США вам достаточно родиться на территории США, даже если ваши родители африканцы.
Но как человек становится жителем или гражданином Царства Божьего? Достаточно ли иметь верующих родителей, или, может быть, нужно родиться в церкви?
Сегодня мы поговорим о том, как человек становится «гражданином» Царства Божьего.
1. Необходимое условие
Д
авайте прочитаем Матф.3:1-6. В чем состояла проповедь Иоанна? (об этом говорили на прошлом уроке – необходимо покаяться) Люди, слушавшие Иоанна, и принимавшие то, о чем он говорил, совершали одно действие – какое? (предложить детям найти ответ в тексте) Они крестились в реке Иордан, исповедуя свои грехи. Таким образом, необходимым условием для того, чтобы Царство Божье приблизилось лично к вам, вам нужно покаяться, то есть исповедовать свои грехи. Сам Иисус говорил об этом же: прочитать Матф.4:17.Одним из самых ярких примеров ВЗ покаяния целого народа является история Ниневии. (Прочитайте детям вслух Ион.3:3-9) Давайте вспомним, в чем проявлялось покаяние ниневитян? Может быть, они просто сказали: «Извени, Господь, мы больше так не будем.»? Или они сказали Ионе: «Ты в чем-то прав, кое-что мы действительно делали не совсем верно в своей жизни.»? Нет, то, что случилось с ниневитянами можно описать как глубокое, искреннее осознание своей неправоты и нечистоты перед Святым Всевышним Богом, полное упование на Его милость. Ниневитяне на какое-то время оставили работу (все – взрослые, дети, даже своих животных они не послали работать), посыпали себя пеплом и одели вретища. Они понимали, что недостойны прощения за свои грехи, но в надежде говорили: «Кто знает, может быть еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем.»
Ребята, для того, чтобы человек мог стать жителем Царства Божьего, он должен осознать себя грешником, понять, что глубоко виноват перед Богом. Это не легкомысленные слова «Прости, я больше не буду.» Покаяние – сильное переживание из-за того, что ты грешил и оскорблял Господа в своей жизни.
Некоторые люди, слушавшие Иоанна, покаялись и исповедовали свои грехи, а в знак своего исповедания крестились в реке.
- А кто же Царь?
Второе, что крайне важно для того, чтобы стать жителем Царства Божьего – это понимание того, кто является Царем в это царстве. Царство Божье – единственное царство во всем мире, чтобы стать жителем которого, вам нужно познакомиться с его Правителем.
Представьте себе. В нашей стране рождается ребенок и в родильном доме маме говорят. Мы не можем дать вам свидетельства о рождении, пока ваш сын или дочь не познакомятся лично с Президентом нашей страны, не станут его хорошим другом. Звучит не очень реалистично, даже смешно – такого не бывает!
Но в Царстве Божьем все именно так. Царство это неотделимо от личности Царя, Иисуса Христа и жителю Царства необходимо личное знакомство с Иисусом Христом. Что же человек узнает, познакомившись с Иисусом? Он начинает понимать, что Иисус – Великий Бог, достойный поклонения.
(
Прочитайте вслух Филипп.2: 9-11) Если Иисус – Царь, то это означает, что в Его руках находится власть. Некоторые люди представляют себе Бога как добренького или, наоборот, злого дедушку, который живет где-то на облаке. Такой дедушка иногда обижается, если мы ему не угождаем, а иногда он дает нам какие-то подарки. Библия же описывает Иисуса совсем не так. Он – Святой Всемогущий Бог, Царь, в руках Которого находится вся власть, перед именем Которого склонятся все народы. 3. Дверь в Царство
В обычную страну можно попасть через любую ее точку на границе. Можно приплыть или прилететь. (Для иллюстрации можно взять атлас или карту, обвести на ней территорию какой-нибудь страны и показать, что границу можно пересекать по суше, воде и воздуху). Но Царство Божье отличается от земных, в него можно попасть только через одну точку, точнее сказать, через одну дверь.
В эту дверь может войти только абсолютно чистый и святой человек, без единого греха. Как это возможно? Ведь все люди грешники. Каждый из нас в своей жизни грешил, то есть делал такие вещи, которые оскорбляют Бога. По справедливости никто из нас никогда самостоятельно не мог бы войти в эту дверь.
Н
о Бог настолько сильно возлюбил нас, что сделал для нас нечто немыслимое – наказал Своего Святого Сына за наши грехи. Прочитаем Кол.1:12-14 и 1:20-22. От чего нас избавил Бог? От царства тьмы. Оказывается, есть не только Царство Божье, но и царство тьмы. Это царство живет по своим законам, вы их хорошо знаете – обман, обиды, предательства, ссоры, убийства, зависть. Вот из этого темного царства через одну единственную дверь Господь разрешает нам войти в Царство Божье. Чье это царство? Посмотрите на 13 стих. Это Царство Сына Божьего, то есть Царство, где правит Иисус. А кто очистил нас от наших грехов, кто достал нам пропуск в это Царство? Посмотрите на 20 стих. Иисус. Он своей смертью нас, врагов Божьих, чьи сердца с такой легкостью совершают плохие поступки, очистил. Вывод:
Все, что нам нужно, чтобы «пересечь» границу Царство Божьего и стать его жителем – это признать Христа Господом и Царем, покаяться перед Ним. Вам не обязательно иметь верующих родителей и не нужно рождаться в церкви, не надо платить денег и делать миллион добрых дел. Вход в Царство открыт для каждого. Но является ли этот вход бесплатным? Он бесплатный для нас, но за него очень дорого уплачено. За него уплачена самая дорогая цена – жизнь Сына Божьего. Когда мы это все осознаем, то в нашем сердце рождается благодарность Богу, переживание из-за своего греха, желание жить святой жизнью.
Беседа:
Предложите детям (или расскажите сами) о том, как они стали жителями Царства Божьего, об истории их покаяния.
Урок 3
НАСТОЯЩЕЕ БЛАЖЕНСТВО
Центральная истина: Житель Царства Божьего (христианин) является блаженным, счастливым человеком уже здесь на земле, хотя в полноте его радость будет на небе.
Золотой стих: «Блажен народ, у которого Господь есть Бог.» Пс.32:12
Библейский текст: Матф.5:1-12
Введение
Что вам приносит настоящую радость? Про какие минуты в вашей жизни вы можете сказать: «О, это просто счастье!» Может быть это еда, путешествия, общение с друзьями. (Послушайте ответы детей. Может быть, кто-то расскажет про купание в море, кто-то - про просмотр фильма, игру в футбол итд)
Сегодня мы в Библии будем тоже читать, а потом рассуждать о счастье.
1. Обетование счастья
Д
авайте начнем с чтения Матф.5:1-12. Обведем прямоугольником главных действующих лиц этой беседы. (Он-Иисус, ученики и народ) Как вы думаете, к кому обращена речь Иисуса – к толпе или к ученикам? К ученикам. Как мы можем это понять из текста? (ученики сидели непосредственно рядом с Иисусом, ст.2 – «учил их», то есть обращался к ученикамв)Таким образом, мы делаем вывод, что вся эта проповедь обращена не к неверующим людям, а к ученикам Иисуса Христа, к тем, кто покаялся после проповеди Иоанна Крестителя и принял учение Самого Иисуса о том, что в Нем – Царство Божье.1
Какие слова с 3 по 12 стих повторяются чаще всего? («блаженны», «ибо»)
Давайте мы подчеркнем все слова «блаженны», а союзы «ибо» поставим в круглые скобки. Есть правило, согласно которому слова, часто повторяющиеся в тексте, являются важными для нашего правильного понимания значения текста. Это ключевые слова. Давайте разберем, что значит слово «блаженный».
«Блаженный» означает счастливый. В Ветхом Завете это слово также используется (Пс.1:1 «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых». Пс.31:2«Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства.) Оно указывает на не просто человеческую радость. Это, скорее оглашение радостного утверждения – «Богом благословлен и спасен, удостоенный величайшей чести, а потому – счастливый!»
Вы можете представить себе, как объявляют победителя, которому достанется приз в
1000 000 долларов (попробуйте это разыграть: напишите на листке бумаги «приз» и торжественно объявите победителем любого ребенка в классе). «Приз достается….Николаю!!!» или «1000 000 долларов идет к … Насте!!!» Все аплодируют, победитель счастлив. Но этот приз сделает его обладателя счастливым на короткое время, восторг скоро пройдет. Блаженство же верующего не уходит. Если вы – христианин, то все 9 блаженств имеют для вас значение и силу на протяжении всего времени, как вы являетесь христианином.
Итак, Иисус говорит, что христианину необыкновенно повезло, он – обладатель величайшего счастья.