Предназначены для детей 11-12 лет, которые уже посещали воскресную школу, самостоятельно читают Библию и имеют начальные навыки исследования библейского текста

Вид материала

Урок

Содержание Сердце нагорной проповеди Библейский текст Правильный фокус Золотой стих Нетленное сокровище Служить двум господам Птицы и лилии Мудрец заходит через очень узкую дверь Золотой стих Очень узкая дверь Входите тесными вратами Входите тесными вратами А ты мудрый? Удивительное учение

Подобный материал:

• 16 января 2011 года Сторожевская школа пригласила в гости детскую Воскресную школу, 10.49kb.
• Данный курс направлен на изучение методологии и методики проведения исследования методом, 114.63kb.
• Полетаева Инга Игоревна. Элементарное мышление животных: учебное пособие, 4757.55kb.
• Герменевтические подходы к преподаванию канонических текстов: Фрейд, Фромм, Штраус, 718.86kb.
• Председатель Городского комитета образования, 99.21kb.
• 1. Привет, я Алайе. Япроисхожу из звёздной системы Плеяд, 285.9kb.
• Организация физкультурно-оздоровительной работы в моу для детей дошкольного и младшего, 56.11kb.
• Психолого-педагогические основы методики обучения грамоте, 306.62kb.
• Методические рекомендации предназначены для педагогов-психологов, учителей-дефектологов,, 85.42kb.
• Согласовано, 1437.39kb.

СЕРДЦЕ НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ


Центральная истина: Молитвы жителя Царства отражают его понимание Бога, себя, взаимоотношений с другими людьми.

Золотой стих: Выучить всю молитву «Отче наш» - Матф.6:9-13

Библейский текст: Матф.6:5-13


Введение


Молитва может многое рассказать о том, насколько человек правильно понимает Бога, правильно оценивает себя и относится к другим. Вот, перед вами несколько молитв. Что вы можете сказать об этих людях?


«Господи, спасибо Тебе, что я не такой плохой, как этот грешник.»


«Господи, помоги мне хорошо сдать экзамен, а то я не буду Тебе больше верить.»


«Господи, помилуй меня, грешника.»


«Господи, Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.»


(обсудить)

1. Один на один с Богом
   

Прочитаем 6:5-8


Первое, что мы сделаем, это исследуем этот отрывок. Здесь Иисус говорит о некоторых вещах, которые показывают: каковы должны быть действия человека – что он должен и чего не должен делать во время молитвы? Выберите эти указания и подчеркните.

- не будьте, как лицемеры

- молись уединенно

- не будь многословен, не говори лишнего

А теперь давайте отметим, какие действия относятся к Богу, что Он делает, когда человек молится? Обведите эти слова овалами.

- Отец воздаст явно

- Отец знает нашу нужду


Некоторые люди говорят: я не умею молиться. Здесь Иисус говорит конкретные указания для нас, учит нас молитве.

Первое, в молитве важно не быть лицемерным! Мы уже говорили, что лицемерие – это отсутствие чистого и честного сердца, то есть лицемерный человек – это человек, который имеет скрытые мотивы (планы, желания). Например, что делали фарисеи: они выходили на улицу и всем своим видом показывали, что молятся. При этом, они останавливались на улице, чтобы их могли получше разглядеть. Очевидно, что их «молитва» - это спланированное действие, имеющее целью показать себя духовными на людях. Планом или мотивом фарисеев было желание прослыть религиозными в народе, в тот момент близость Богом не была их целью.

Второе, христианин обязательно должен иметь особенное время, когда он уединенно молится. Конечно, мы в церкви молимся все вместе. Но этого не достаточно. Христианство – это прежде всего живые отношения с Живым Богом. Если человек никогда не говорит от сердца к сердцу с Господом, то вряд ли он действительно любит и знает Бога.

Но не надо думать, что чем более красиво и замысловато молится человек, тем больше шансов, что Бог услышит Его. Наоборот, Иисус говорит: не будьте многословны. Слово «многословны» здесь означает не столько количество слов, сколько обилие лишних, ненужных слов. Иисус говорит, что так делают язычники. Их молитвы иногда напоминали бормотание. Они помногу раз произносили одни и те же слова, фразы, думая, что тем самым могут «проникнуть» к Богу.

Но самое поразительное, что мы здесь видим – как Бог реагирует на молитву человека. Во-первых, для Него не является новостью все, что мы говорим. Ведь Он вокруг нас, постоянно нас видит и хорошо знает наше сердце. Не будем думать, что если мы в молитве не опишем Господу всех деталей, то Он не до конца разберется в нашей ситуации. Наш путь известен Ему. Тогда возникает вопрос: а зачем же молиться? Может быть, в таком случае молитва – это всего лишь религиозный обряд? Вовсе нет. Мы обвели «Бог воздаст явно» в ответ на нашу молитву. Это означает, что настоящая молитва действенна! Бог слышит нас и отвечает на наши молитвы. Никогда не думайте, что молитва бесполезна! Иногда мы не получаем, потому что не просим. Не правда ли, как прекрасно и захватывающе осознавать, что Великий Бог жителям Своего Царства дал такое право – обращаться к Нему и даже обещал действовать в ответ на нашу молитву!

Итак, Христос объяснил ученикам, что молитва – это личное, искреннее обращение человека к Богу, который хорошо нас знает и понимает и который слышит нас и действует по нашей молитве.

2. Пример молитвы
   

Прочитаем стихи 9-13. Здесь Христос дает пример молитвы. Мы должны понимать, что это не означает, что мы должны молиться всегда только этими словами. Перед нами – образец того, какой становится молитва человека, который живет по законам Царства Божьего, чей свет горит, чье сердце желает исполнить волю Бога. Помните, в начале мы говорили, что молитвы отражают состояние человека? Так вот, перед нами – пример того, как Сам Иисус понимает, какой должна быть наша молитва, а соответственно какими должны быть чувства, мысли, желания Его детей.

• «Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое»
  

Обратите внимание, что Иисус подчеркивает: Бог – Отец верующих. Наши отношения с Господом – это не отношения, построенные на страхе (хотя нам есть Кого страшиться), не отношения Господин-раб (хотя мы вполне понимаем, что являемся рабами Бога), но отношения Отец-дети. Эта велика честь и радость для всякого жителя Царства!

• «Да придет Царствие Твое»
  

С одной стороны, Царство Его уже пришло в Иисусе Христе. С другой стороны, всякий христианин желает поскорее наступления того момента, когда Христос станет Царем всего мира, когда Его царство будет уже находиться не только в сердце верующих, но и наступит повсюду. Житель Царства Божьего ощущает неудобство от того, что законы этого мира тянут его в одну сторону, а он желает жить по законам Царства. Это «раздвоение» прекратится, когда Царство Небесное станет повсюду. Такое произойдет, когда Христос снова придет на землю.

• «Да будет воля Твои и на земле, как на небе»
  

Как воля Бога исполняется на небе? Мгновенно и безусловно! Ему никто не говорит: «Я сделаю то, что Ты велишь попозже.» или «Я не буду делать, как хочешь Ты, а поступлю по-своему.» На небесах любое слово Господа исполняется с радостью и готовностью. Иисус показывает в этой строчке: житель Царства Божьего всеми силами своей души стремиться к тому, чтобы исполнить волю Господа в своей жизни. Это для него – наиважнейшее дело! Эта просьба идет впереди прошений о нуждах.

• «Хлеб наш насущный дай нам на сей день»
  

Бог не запрещает, а наоборот, желает, чтобы мы рассказывали Господу о наших нуждах. Если вы желаете и нуждаетесь в чем-то, то первый, кто это должен узнать – это Господь! При этом мы не приходим на молитву со списком требований. Мы просим позаботиться о наших нуждах. Нужен ли нам новый сотовый телефон? Нужны ли нам новые сапоги? В каких-то случаях ответ на этот вопрос будет «да», а в других – «нет». В молитве доверяйте Господу свои желания и просите, чтобы Он дал вам то, что вам действительно необходимо.

• «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»
  

Вспомните все, о чем мы говорили на прошлых уроках. Блаженны плачущие о своих грехах! Если вы приходите на молитву без желания исповедоваться и просить прощения за свои грехи, то ваша молитва – не та, что ее хочет видеть Господь. Здесь мы видим, что внутри человека есть борьба. Во-первых, как бы это ему было не трудно, он прощает своих должников, то есть любых людей, которые причинили ему обиду. Второе, он исследует свое сердце и когда увидит в нем грех – исповедует его. В искренней молитве всегда присутствует борьба, желание очиститься, готовность менять свои неправильные взгляды и исправлять неправильное поведение.

• «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»
  

И в конце концов, мир, в котором мы существуем постоянно оказывает на нас давление. Иногда оно очень сильное. Некоторые из вас находятся в таком окружении, где ваша вера постоянно испытывается на прочность. Устоять бывает не легко. И вот здесь Иисус говорит, что мы можем рассчитывать на помощь Самого Господа. Эта фраза стоит в молитве не случайно. Бог действительно может дать нам сверхъстественную способность (то есть помочь нам победить искушение с помощью Его силы) победить. Это не означает, что мы уже не должны стараться сами. Речь идет о том, что если человек старается на 100%, то Господь поможет ему устоять, если для этого нужно стараний на 150%.

• «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь».
  

Заканчивается молитва утверждением Царства Божьего. Для любого христианина жизнь в Божьем Царстве – это реальность. В последней фразе он подтверждает, что Царство Божье действительно близко и Господь правит в его сердце.

3. Проверка
   

Я предлагаю вам проверить себя: о чем молитесь вы? Что можно сказать по вашим молитвам о ваших отношениях с Богом? Молитва Отче наш – это сердце всей Нагорной проповеди. В ней отражено внутреннее состояние верующего: его мысли, его чувства, желания, стремления, борьба, будни. Я предлагаю вам выучить наизусть эту молитву. И когда вы будете ее произносить, сравнивайте ее с тем, что находится внутри вас: желаете ли вы приближения Царства Христа во всем мире? Боретесь ли с грехом? Прощаете ли обидчиков?


Урок 10


ПРАВИЛЬНЫЙ ФОКУС


Центральная истина: Житель Царства Божьего имеет в фокусе своей жизни Христа Его заповеди, оценивает через этот фокус всю свою жизнь.

Золотой стих: Матф. 6:31-33

Библейский текст: Матф.6:19-34


Введение

(нарисуйте мишень, можно взять дартс пострелять)

Что необходимо для того, чтобы попасть в цель? (Когда целишься, нужно смотреть только на цель – кроме этой точки ты не должен ничего видеть.) Профессиональным стрелкам на нос наклеивают полоску, которая отгораживает глаз, которым они целятся от всего окружающего мира. Почему? Потому что если стрелок будет рассматривать предметы вокруг, то не сможет точно выстрелить.

(оставьте висеть мишень на весь урок, когда речь пойдет о фокусе, указывайте на мишень)

1. Нетленное сокровище
   

Прочитаем Матф.6:19-21

Подчеркните слово, которое встречается в каждом стихе (сокровище). Есть ли здесь противопоставления? Выделите скобками союз «но» в 20 ст., поставьте на полях знак «внимание». Выделите скобками союз «ибо», поставьте знак «внимание».

? Какие два места противопоставлены в этом отрывке? (небо, земля). Чем они отличаются?

- моль: расскажите, как моль может проесть одежду, привести ее в полную негодность.

- ржа: расскажите, как ржавчина разъедает железные вещи, от чего они становятся ветхими, рассыпаются и прогнивают

- воры: в Израиле зерно хранили в амбарах, хозяин мог думать, что у него – полный амбар зерна, но если вор делал подкоп, то он выносил зерно через прорытое отверстие и хозяин мог обнаружить, что он лишился своих запасов.


Ребята, посмотрите: сколько различных угроз есть у нашего имущества. Во-первых, это неправедные люди, которые обманом могут завладеть нашими вещами; во-вторых, это сама природа вещей – все гниет и рушится. (возьмите из газеты несколько сводок об ограблении)


Вы и сами можете припомнить, как в вашей квартире валяется какая-то ваша игрушка или вещь, которая изрядно потрепана: может быть ее таскала ваша собака, а может поломал младший брат или сестра, может быть она просто потускнела от времени. Вы вспоминаете: когда-то вам ее так сильно хотелось! Когда-то вы с радостью получили эту игрушку, она была вам дорога. Но со временем она потеряла всякую ценность.


Что же выходит: мы живем в мире, где все изгнивает и теряет со временем свою ценность, где дорогие для нас вещи могут быть легко утрачены. Что же делать?


Посмотрите на противопоставление («но»). Выход для нас есть: Господь для нас приготовил такое прекрасное место, в котором вещи не будут портиться, в котором вещи не будут теряться или пропадать, они не будут трепаться и тускнеть. Это место – небо! Интересно, что собирать сокровища на небе мы можем уже сейчас. Первое и самое главное сокровище – это наше спасение, оно не потускнеет и его ценность не измениться. Второе – Бог обещает верным христианам награду на небесах. Мы не можем сейчас точно сказать, что именно это будет за награда. Но, например, мы знаем, что Апостол Павел к ней стремился всем сердцем. Он писал: «Все почитаю тщетою….Стремлют к цели, к почести вышнего звания.» (Филипп.3:8-14) «…буду иметь награду…» (1 Коринф.9:17)


Посмотрите на союз «ибо». Он показывает на причину, почему христианин должен жить, собирая себе сокровище на небесах. Дело в том, что проблема с земным сокровищем состоит не только в том, что оно может испортиться или пропасть. Проблема и в том, что оно забирает наше сердце.


Мы с вами думаем, что очень богатым людям не о чем переживать. Они могут купить комфортный дом, лучшую одежду, никогда не нуждаться в пище, развлекаться от души. В случае болезни, они могут нанять лучших докторов и сделать дорогостоящую операцию итд. Но, все-таки есть такая вещь, чего боятся очень богатые люди. Результаты одного исследования показали, что богатые люди живут с постоянным переживанием – как сохранить свое богатство. Их сердце не может быть вполне спокойно. Еще один пример: люди, которые играют на бирже. Они не могут расслабиться. Они должны постоянно, даже во время отпуска или выходного иметь возможно наблюдать за движением цен на акции. Для них в жизни главная хорошая новость: их акции растут, а главная плохая новость: их акции падают. Биржевой рынок для них – фокус их жизни, все остальное – фон.


Христианин, житель Царства Небесного, должен хорошо понимать: наш фокус – это Господь и Его заповеди. Все остальное мы должны рассматривать через Христа.

2. Служить двум господам
   

Мысль Иисуса о сокровище продолжается в стихе 24. Давайте прочитаем. В 24 стихе выделите союзы «а» и подчеркните слова, которые они противопоставляют (одного любить – другого ненавидеть, одному усердствовать, - о другом нерадеть).


В еврейском языке, когда о чем-то говорится в противопоставлении «любить –ненавидеть», но это не означает, что вы буквально испытываете ненависть к другому человеку. Это означает, что вы так сильно любите одного, что ваше чувство к другому по сравнению с этой любовью, как ненависть. Можно еще сказать: одного вы любите больше, чем другого.


Может быть, вам знакома ситуация: у вас два друга и вы стараетесь к ним одинаково относиться. Но каждый друг хочет быть главным в вашей жизни. Если, например, вы за одним зашли первым, а за другим вторым – то возникают обиды. Или вы одному что-то рассказали, а другому забыли – снова обиды. Каждый из них спрашивает: «Разве ты не со мной больше дружишь?»


Но если еще в дружбе можно соблюдать равновесие, то на службе этого делать невозможно. Можно ли быть солдатом в армиях, которые сражаются друг против друга? Можно ли играть в командах, которые борются друг против друга? Нет.


Здесь подчеркивается одна и та же мысль: у нас должен быть один фокус, одно главное направление.

3. Птицы и лилии
   

Но некоторые могут сказать: а если мы будем иметь в фокусе только Христа, то как же тогда все наши нужды и проблемы? Ответ содержится в стихах 25-34. Прочитаем этот отрывок.


Чей пример нам приводится в стихах 26-30, с чем здесь сравнивается человек? С птицами и цветами. Прием сравнения часто используется в Библии. В данном случае, Иисус говорит: птицы и цветы не гложет забота и том, как прожить. Это не значит, что они живт без дела. Трудолюбивые птицы вьют гнезда, ищут еду, цветы добывают воду из почвы, перерабатывают солнечный свет в питательные вещества. Но гложет ли их забота? Ищет ли птица самого «крутого» червя во всем лесу? Говорит ли она птенцам: «Мы – птицы особенные и отныне будем питаться только деликатесами.»? Гложет ли цветок забота, как получить «самый модный» цвет своих лепестков?

Нет! Птицы и цветы берут от жизни ровно то, что им необходимо. При этом, все необходимое дает им в конечном итоге Бог.


Это для нас огромный пример: не страдай от того, что у тебя нет какой-то вещи. Сделай то, что можешь (потрудись), но при этом помни: Господь тебе даст необходимое!

Бог так благ к нам, что иногда нам дает не только необходимое, но и более того. У кого из вас есть только одна кофта и одни брюки? У кого в холодильнике лежит только хлеб и молоко? Господь любит нас! Он заботится о нас!


Посмотрите на стихи 31-34. Здесь для нас открыт большой секрет! Если мы сохраняем фокус нашей жизни на Господе во ВСЕХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ (именно во ВСЕХ – наше поведение дома, в школе, на улице, в магазине, в наших мыслях и нашем настроении), то Сам Бог обещает позаботиться о нас.

4. Поразмышляем
   

Мы уже говорили раньше, что к сожалению, многие христиане делят свою жизнь на «христианство» и «все остальное». Можно ли так делать? Прочитайте следующие примеры и скажите, правильно ли рассуждают эти люди:


- Однажды пастор ехал со своим членом церкви по городу. Верующий человек ему говорит: а вот мои магазины, я их хозяин. Это были винные магазины. Пастор озабочено спросил, не считает ли он неправильным для христианина работать в таком бизнесе? «Верующий» объяснил: «Я люблю Бога, хожу в церковь и молюсь. Я плачу десятину со своего бизнеса. Это всего-лишь работа. Сам я не пью.»


- Одна девочка-христианка призналась, что готовит шпаргалки для выпускного экзамена по физике. Она объясняет: «В физике я ничего не смыслю. Мне просто не реально выучить эти формулы. Но если я завалю экзамен, то у меня будет общий балл низкий и мне не поступить в колледж, чтобы выучиться на воспитателя детского сада. А ведь я так люблю детей и потом в воскресной школе буду ими заниматься. Что ж теперь, из-за пару-тройки формул и глупой физике мне рушить свою жизнь?»


Урок 11


МУДРЕЦ ЗАХОДИТ ЧЕРЕЗ ОЧЕНЬ УЗКУЮ ДВЕРЬ


Центральная истина: Человек должен делать выбор: если он желает стать жителем Царства Божьего, то это означает, что придется идти узким путем, но если он сделает этот выбор, то будет настоящим мудрецом.

Золотой стих: Матф.7:13-14

Библейский текст: Матф.7:13-29


Введение


Когда вы приезжаете в незнакомую страну или даже город, то вам сразу же бросаются в глаза особенности этого места – иногда там действуют правила и законы, которые незнакомы вам. В каждой стране, в каждом царстве есть свои правила и законы, обязательные для соблюдения всеми жителями. Некоторые правила довольно смешные. Например, в жители города Кармел, штата Нью-Йорк, непременно должны носить пиджак, который подходит по цвету к брюкам. В Алабаме запрещено появляться на улице с мороженным в кармане и ходить в джинсах по главной улице. А в Аризоне в городе Тумстоун запрещено улыбаться, если у человека нет хотя бы одного зуба. Но конечно же большинство правил весьма серьезные. Например, в некоторых Европейских странах жители знают, что как только пешеход занесет ногу над проезжей частью, машины тут же остановятся, даже если рядом нет пешеходного перехода.


Мы с вами не раз говорили, что жителя Царства Божьего тоже можно узнать. Конечно, он не носит одежду определенного цвета и правила дорожного движения выполняет привычные для всех. Но он исполняет законы этого Царства. В первую очередь, он хорошо знает, кто является Господином всего, верует в Иисуса как своего Спасителя и поклоняется Ему как Царю. Также, его желание, стремление сердца и фокус жизни – исполнение заповедей и законов Царства Божьего.

1. Очень узкая дверь
   

То, что мы сейчас прочитаем, должно быть для нас очень понятно: фактически перед нами итог, вывод, к которому мы пришли. Изучая законы Царства Божьего, портрет жителя Царства Божьего, фокус его жизни, мы все поняли (или должны были это понять) следующее:

Прочитать Матф.7:13-14

Ребята, те из вас, кто внимательно относился к разбору библейских текстов, к тому, как мы учили вас выделять слова, искать повторения, видеть общую тему итд, наверняка смогут увидеть одинаковый план, по которому строятся эти два стиха. Давайте заполним этот план.

ВХОДИТЕ ТЕСНЫМИ ВРАТАМИ,

потому что _____________________________________ в _____________

и многие __________________________

потому что _____________________________________ в ______________

и немногие _________________________ .


Должно получиться:

ВХОДИТЕ ТЕСНЫМИ ВРАТАМИ

потому что широки врата, ведущие в погибель

и многие идут ими

потому что тесны врата, ведущие в жизнь

и немногие находят их.


Здесь мы видим образ: есть два места (жизнь и смерть), в каждое из них есть дверь или ворота. Одни узкие и тесные, другие – очень широкие. Большинство людей выбирают широкую дверь и лишь немногие решаются идти через узкую.


Как вы думаете, почему ворота в Царство небесное здесь представлены как узкие ворота?

(предложить детям ответить, использовав информацию с прошлых уроков, можно пролистать 5 и 6 главу).


Конечно, по широкому пути идти легче. Представьте себе, у вас есть возможно идти по широкой асфальтовой, чистой дороге или пробираться по узкой, каменистой тропке. По узкой тропе идти не так-то и удобно. Большинство людей скажут: какой же ты глупец, перейди на асфальтовую дорожку, не стаптывай ботинки на камнях! Вот именно о таких советчиках и предупреждает дальше Иисус.

Прочитать 7:15-23

Оказывается, есть люди (они точно встретятся любому христианину, поэтому Господь здесь и дает такое предупреждение), которые уговаривают нас перейти с узкой тропы на широкую. При этом, они считают, что и по такой комфортабельной дороге со всеми удобствами и развлечениями можно дойти до Царства Божьего. Такие советчики говорят всем, что тоже являются верующими, даже что-то знают о Боге, на словах называют Его Господом. Посмотрите на ст.22, что еще они могут уметь делать? Пророчествовать, то есть рассказывать о Боге, изгонять бесов, делать чудеса. Но на самом деле Христос их называет в ст.15 «волки в овечьей шкуре».

Такие люди опасные, потому что они могут красиво и правильно говорить о разных духовных вещах, но на самом деле они уводят человека от Бога. Как же их узнать? (вопрос к детям)

Узнать их можно по их жизни. Вспомните, мы с вами говорили, что каждый житель Божьего Царства отличается от неверующих. У него словно говорит какая-то лампочка, он – свет. Это выражается в том, что человек старается жить по законам Божьего Царства и в его сердце царь – Иисус. Лжепророк же, о котором здесь говорится – это такой человек, который НЕ живет по законам Царства Божьего и НЕ исполняет волю Божью, Христос НЕ является его царем. Получается, что он думает, что можно, идя по широкой дороге, попасть на небо. Это – ложь! В конце пути такие люди будут разочарованы ответом Христа: «Я никогда не знал вас.» Может быть они спросят: «А разве мы шли по неправильному пути? По широкой ровной дороге было шагать так удобно!» Но Господь скажет: «Отойдите от Меня.»

2. А ты мудрый?
   

Когда мы говорим о мудрецах, то представляем себе старцев с длинными бородами, которые знают ответы на все вопросы в мире. Но здесь Иисус называет мудрецом того человека, который знает ответ на один, самый главный вопрос.

Прочитаем 7:24-27

Здесь мы тоже видим структуру.

Слушает Христа и исполняет:

Дом на ____________________ - ______________________

Слушает Христа и не исполняет

Дом на _____________________ - _______________________


Кто из вас когда-нибудь был в такой ситуации, когда что-то делаешь, делаешь, а в конце все ломается? Может быть, кто-то строил модель или конструировал из бумаги, лепил крепость или шил одежду? Бывает такое, что в самом конце что-то идет не так и все портится. Что тогда вам хочется сделать? Скорее всего, скомкать все это и выбросить. Скажите, а если бы перед самым началом вашей работы кто-то дал вам совет: у тебя все разрушится, если ты не сделаешь такую-то вещь? Стали бы вопреки совету строить, зная, что все сломается? Или послушались бы совета? Думаю, вы согласитесь, что мудрый человек послушается совета. Только дурак будет тратить свое время впустую.

Но как же глуп тот человек, который строит свою жизнь (а это долгий, кропотливый труд, заботы, преодоление трудностей итд), а в конце узнает, что все это впустую и его широкие врата привели его в погибель? Что остается? Скомкать такую жизнь и выбросить…

Умный же человек послушает совета, который дан нам в этой притче. А в конце узнает, что у него все получилось – он попал на небо и там его встречает Сам Господь. Какой это совет? Посмотрите ст.25. Нужно строить свой дом на камне. Что это значит? Нужно строить свою жизнь на Христе. Нужно слушать и исполнять Его Слово. Это означает, что вся Нагорная проповедь, заповеди Царства Божьего – это очень важно для нас. Вспомните самое начало служение Иисуса. Он учит: «Приблизилось Царство», то есть в Нем – Царство. Первое, мы признаем Его Царем. Далее Он учит, что за жизнь в этом царстве, какие правила. Получается, что если вы не живете жизнью Царства Божьего, то вы не стоите на камне. Царство Божье вполноте еще не наступило, но уже сейчас присутствует в сердце верующих.

3. Удивительное учение
   

Ребята, мы с вами пришли к концу Нагорной проповеди. Посмотрите ст.28 – Иисус окончил слова. Люди, слушавшие Его, удивлялись. Они заметили, что Иисус говорил эту длинную проповедь, не читая мораль, не просто рассказывая уроки нравственности. Он говорил все это с властью! Конечно, ведь Иисус – это Бог. Он властно и совершенно четко объяснял, что есть только один путь, одни врата, один способ быть христианином: принять Его как Царя и стать жителем Царства Божьего.


Сейчас вопрос вам: что нового, особенного, удивительно лично вы узнали из Нагорной проповеди? Что удивило вас? Что затронуло? Читая Слово Божье, почувствовали ли его власть и силу?


(беседа с детьми)