Предназначены для детей 11-12 лет, которые уже посещали воскресную школу, самостоятельно читают Библию и имеют начальные навыки исследования библейского текста

Вид материала

3. Не слишком ли много?
Дороги в разные царства
Золотой стих
Иоанн Креститель
Двести двадцать вольт
Золотой стих
Праведность больше, чем у фарисеев
Золотой стих

Подобный материал:

1 2 3 4

3. Не слишком ли много?

Такой вопрос может возникнуть у читающих заповеди блаженства. Возможно, у кого-то из слушателей Иисуса он тоже возникал. Посудите сами:

- искать, как воды и питья правды Божьей, даже если она для нас – «горькая правда»

- быть чистым и искренним

- совершать труд милосердия

- не вступать в ссоры, даже если нас провоцируют и прощать обидчиков

Не слишком ли это много для одного простого человека? Ведь соответствовать нарисованному здесь портрету жителя Царства Божьего фактически означает, что необходимо быть человеком на 100% посвященным Богу!

Но подумайте также, не слишком ли много вам обещает Господь за все вышеперечисленное, заслуживаете ли это?

- вы получите Божью праведность

- вы увидите Бога не как Судью, а как любящего Отца

- вас помилует и окажет сострадание Господь

- вы получите звание Божьего Сына

Вам думать и вам решать. Евангелие действительно неоднократно подчеркивает мысль о том, что для того, чтобы быть христианином, нужно в буквальном смысле этого слова посвятить свою жизнь Богу. Посвятить вовсе не на словах. Как результат обращения к Богу меняется вся наша жизнь. Мы, как жители Царства Божьего обретаем другие черты, отличающие нас от мира. В начале мы говорили, что можно легко узнать человека другой национальности или культуры. Христианина также можно отличить от других – сегодня мы говорили еще о четырех чертах в его портрете.

Урок 6

ДОРОГИ В РАЗНЫЕ ЦАРСТВА

Центральная истина: Житель Божьего царства не должен огорчаться, когда его притесняют за правду и за имя Христа, ведь Царство Небесное будет их домом, кроме того, Бог обещает им награду за верность.

Золотой стих: «Блаженны изгнанные за правду, Ибо их есть Царство Небесное.» Матф.5:10

Библейский текст: Матф.5:10-12

Введение

Представьте себе, что из одной точки расходятся две дороги. Дороги ведут в разные города. Представьте, что два человека идут каждый по своей дороге. Чем дольше они идут, тем дальше они будут не только от точки, на которой они когда-то стояли вместе, но и друг от друга. (нарисуйте схематично на доске) Когда-то мы жили, как все и были грешниками. Но став христианами, наш путь изменился. Мы теперь идем к небесам. И чем больше мы идем по жизни с Богом, тем дальше мы должны становиться от привычек и правил этого мира, то есть тех, кто идет по другой дороге к другому месту назначения. Конечно эти дороги мы рисуем только мысленно, ведь после уверования нас никто не забирает из этого мира. Сегодня мы заканчиваем с вами читать заповеди блаженств и увидим, что правила этого мира и правила Царства Божьего ведут к отделению жителей Царства от жителей мира даже до такой степени, что последние начинают ненавидеть христиан.

За что меня гонят?

Прочитайте внимательно стихи 10-12. Какое слово здесь повторяется в каждом стихе? (смотрите однокоренные слова) «Изгнанные», «гнать», «гнали». Подчеркните эти слова. О чем здесь речь, какая тема этих трех стихов? (Гонения христиан) Почему христиане подвергаются гонениям, за что? Обведите овалом эти слова. («за правду», «за Меня») Вспомните, как мы выделяли особенные знаки-союзы, обращали на них внимание. Найдите в этом отрывке такой союз, нарисуйте на полях знак «внимание», а сам союз возьмите в скобки. («ибо» - ст.12) Посмотрите на начало каждого стиха, вам не кажется, что они похожи? Как? (смысл: радуйтесь, будьте счастливы)

Итак, мы видим, что среди христиан есть те, что подвергаются гонениям.

? Что такое гонения, в чем они могут выражаться? (Увольнение с работы, из учебного заведения, словесные оскорбления, унижения, итд) Степень гонений может быть разная: от угрозы смертью до просто обидных слов. Вот несколько примеров:

- в апреле этого года в Эфиопии евангелист Тэдасе и еще две женщины христиански совершали уличную евангелизацию не далеко от мечети ваххабитов. Трое служителей были захвачены группой мусульман, которые вышли из мечети. Они поймали Тэдасе и затащили его внутрь здания мечети. Там его жестоко начали избивать, что привело к насильственной смерти. В данный момент Эфиопия находится в числе стран, в которой христиане подвергаются жестоким преследованиям.

- во времена Советского Союза христиане в большинстве случаев не могли учиться в институтах, перед ними ставился выбор: отказаться от своих убеждений или отказаться от учебы;

- в настоящее время христиане также ощущают на себе гонения, хотя чаще всего это происходит в виде словесных оскорблений или в виде дискриминации (нарушение прав христиан по сравнению с другими).

? Испытывали ли вы гонения на себе?

Посмотрите на выделенные овалами фразы. Это очень важно: о каких гонениях идет здесь речь?

- за правду

- за Христа

Вспомните, о чем мы говорили на прошлом уроке: правда, которой жаждет христианин – это исполнение Богом данных заповедей. Таким образом, Евангелие Матфея не обещает блаженства, когда вас гонят из-за того, что вы сами поступаете плохо по отношению к другим или из-за того, что вы как-то раздражаете других своим поведением или своим характером.

Послушайте и скажите, будут ли эти дети являться «изгнанными за правду»?

« - Ну раз ты не хочешь поехать со мной в христианский лагерь, то ты мне и не друг.

- Ну и ладно, не буду с тобой дружить.»

« - Я не сделал уроки, потому что в субботу был на молодежном общении, а в воскресенье – в церкви.

- Тогда мне придется поставить тебе двойку.»

К сожалению, бывает, что когда нам кажется, что весь мир против нас, мы не видим, что сами бываем причиной проблемы. Господь же говорит, что особенной награды достоин лишь тот, кто терпит лишения и страдания потому, что нашел в себе смелость поступить согласно правде Божьей (либо наоборот, нашел смелость не грешить), а также тот, кто свидетельствует о Господе, но его за это только гонят.

2. Гонимые пророки

Здесь в пример приводятся Божьи пророки (ст.12). Эти люди получали от Бога определенное задание: возвестить о необходимости покаяния, обличить о том, что люди поступают против заповедей Бога. Пророков чаще всего не слушали, иногда их избивали, и даже убивали.

* Иеремия

Более 40 лет возвещал призыв Бога к Иудее покаяться. После смерти богобоязненного царя Иосии его жизнь не раз была под угрозой смерти. Иоаким бросил записанное им пророчество в огонь. Седекия, выслушав его слова, заключил в темницу. Люди часто не хотели слушать Иеремию, пророк не раз говорил о своем одиночестве, даже желал себе смерти. Но не смотря на тяжкие гонения, Иеремия мужественно совершал Богом данное ему служение.

* Михей

Михей противостал 400 лжепророкам. Царь Седекия издевался над ним, а Ахав посадил его в темницу, где кормил хлебом и водой. (3Цар.22 гл, 2Пар.18 гл)

* Иоанн Креститель

В начале своего служения Иоанн пользовался довольно большой популярностью. Он проповедовал Израильскому народу приближение Царства Божьего и призывал к покаянию. Иоанн знал, что грядущий Иисус – Мессия, у которого он не достоин развязать ремни обуви. Жизнь Иоанна закончилась трагическим образом. Царь Ирод Антипа посадил Иоанна в тюрьму, а затем по настоянию дочери Иродиады обезглавил.

Иисус призывает нас не удивляться, когда верующих будут притеснять и гнать. Это естественно, ведь верующие люди так не похожи на безбожное окружение! Вспомните прошлые два урока. Мы с вами постоянно обращали внимание на то, что законы общества и заповеди блаженства – это законы двух разных миров! Так часто христианин живет наперекор тому, что ожидается от него окружающими неверующими. Даже если верующие человек не является пророком, как Иеремия или Михей, даже если ему не являлся Господь и не призывал пойти и сказать что-то конкретное своим одноклассникам или соседям, христианин в каком-то смысле похож на этих пророков: ведь он призван говорить всем о том, что Бог существует, а своей жизнью подтверждать это.

Таким образом, гонения – это раздражение, агрессия, злость не столько против нас, сколько против Творца. Люди не хотят слышать о том, что Бог существует. Люди не хотят видеть напоминание о том, что являются грешниками – ведь когда мы говорим, что отказываемся от греха, это служит для них напоминанием о своих грехах.

(Попробуйте кому-то сказать: «Я не списываю, потому что это грех перед Господом.» Другой человек, который списывает, тут же начнет на вас нападать, ведь согласиться с вами – это значит признать, что его поступок – грех.)

3. Награда на небесах

Но как бы то не было, гонения переживать бывает очень трудно. В стихах, которые мы прочитали, есть два указания на то, что получат люди, которые претерпевают гонения за правду и за Христа. Во-первых, в 10ст.сказано, что «их есть Царство Небесное». Представьте, что кто-то говорит: «Вот Сережа и Костя. А вот их дом.» Что это означает? Это значит, что они не гости, не постояльцы, не чужие в доме. Это их дом! Он им принадлежит, они там живут и в этом доме могут чувствовать себя в безопасности и защищенными. Когда Иисус говорит, что их Царство Божье, Он говорит, что такие христиане, которым досталось страдать за правду, которым пришлось испытать гнев и осуждение общества, потому что они отстаивают Божьи заповедь и желают жить свято, могут чувствовать себя в Царстве Божьем как дома. В Царстве Божьем они в безопасности, мире, вечно защищены и прославлены Господом.

Второе, 13 стих не просто говорит «блаженны», он призывает людей, которых гонят за имя Христа праздновать и ликовать. Почему? Потому что тем, кто пострадал за имя Христа, Бог приготовил на небесах награду. Если бы царь какой-то страны сказал вам: радуйся и веселись, у меня для тебя есть награда, то каково бы было ваше ликование! От царя вы, конечно же, ожидаете хорошего подарка. Библия точно не указывает, какая награда ждет гонимых за имя Христа, но Иисус недвусмысленно говорит: «Начинайте радоваться и веселиться! Я приготовил для вас награду!» Эту награду получат не все верующие, а те, кому пришлось испытывать на себе гонения.

Если в вашей жизни наступит момент, когда вас будут притеснять за правду или за Христа, то постарайтесь не испытывать ненависти или злобы к своим гонителям, ведь они гонят не вас, а Бога. Кроме того, утешением в такие минуты будет обещание Христа о том, что вас ждет особенная награда.

Заповеди Блаженств, то есть заповеди Божьего Царства завершаются стихами о гонениях. Это вполне логично – ведь если мы живем по законам Царства Божьего, то это вызывает отторжение со стороны неверующего мира. Но также эти заповеди заканчиваются обещанием радости тем, кто даже несмотря на гонения окажется верным Богу.

Урок 7

ДВЕСТИ ДВАДЦАТЬ ВОЛЬТ

Центральная истина: С одной стороны, жители Царства Божьего являются оппозицией этому миру, с другой стороны, своей верой они оказывают влияние на этот мир: 1) приносят пользу тем, что сохраняют мир от полного разложения и свидетельствуют о Христе; 2) делая добрые дела, побуждают людей задуматься, что Бог есть и прославить Его.

Золотой стих: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» Матф.5:16

Библейский текст: Матф.5:13-16

Введение

Часто ли на вас люди обращают внимание? Например, когда вы идете по улице, оборачиваются ли вам в след? А вы сами встречали на улицах людей, на которых все обращают внимание? Приведите пример. Действительно, внимание обращают на людей, которые, может быть, необычно одеты – например зимой идут в кофте и шортах. Внимание обращают на иностранцев – ведь они говорят на незнакомом языке, или потому что у них другой цвет кожи. Сегодня мы поговорим о том, что верующие люди тоже весьма отличаются от остальных. На них не оборачиваются на улице, но в любом обществе, где находится христианин, окружающие скоро начинают замечать: от него исходит какой-то свет. В чем он?

Соль земли

Прочитаем 5:13

К кому обращены эти слова? К жителям Царства Божьего, о которых говорилось выше (назовите некоторые характеристики такого человека). Мы с вами не раз говорили о том, что в Иисусе Христе Царство Божье приблизилось к человеку. С одной стороны, христианин уже сейчас живет по правилам этого Царства, с другой стороны, его жизнь пока все еще находится на земле – он все еще живет среди неверующих людей. На прошлом уроке мы говорили о том, что некоторых неверующих настолько раздражает жизнь христиан, что они даже ненавидят и гонят их. Возникает вопрос: почему же тогда христиан Бог оставил жить в мире? Ответ мы только что прочитали, вернее, его первую часть.

Когда в библейском тексте человек сравнивается с каким-то предметом, этот литературный прием называется метафора. Чтобы понять смысл этого сравнения, нужно подумать: какое основное свойство есть у данного предмета?

СОЛЬ: - использовалась и используется сейчас для того, чтобы предохранить продукты от гниения (засолка сала, соленых огурцов, во времена Иисуса евреи использовали ее для того, чтобы хранить практически любые продукты без холодильника);

- есть сведения, согласно которым соль использовалась как удобрение в почве, потому что подавляла вредные бактерии и вредителей.

Таким образом, мы видим, что соль использовалась не для красоты и не столько для вкуса, сколько для пользы. Дальнейшее рассуждение подтверждают нашу мысль: если соль не приносит пользы, так как сделалась «негодной», потому что потеряла свои качества, то ее можно выбросить.

Как же верующий может быть полезен этому миру? Например, как вы можете быть полезными своему классу или своим друзьям? (дать возможность высказаться)

Варианты: вы можете остановить своих друзей от дурного или необдуманного поступка, вы можете рассказать им о Господе и помочь им прийти к Богу.

Свет миру

Прочитаем 5:14-16.

Здесь мы видим еще одну метафору. Христианин сравнивается со светом. Давайте поразмышляем, в чем состоит основной смысл этого сравнения. Посмотрите внимательно на стихи 14 и 15. Здесь используются фразы-синонимы. Попробуйте их найти.

В 14 ст. говорится о том, что город не может «укрыться», если стоит на горе; в 15 стихе говорят, что свечу «не ставят под сосуд», то есть «не прячут, не укрывают». Подчеркните эти слова. В 15 стихе есть контраст, обведите в скобки союз «но», а на полях поставьте знак «внимание». В чем здесь ключик? В чем здесь главный смысл сравнения со светом? Невозможно жить по законам Царства Божьего тайно! Это всегда очевидно для окружающих нас людей!

(опыт: выключить свет и зажечь свечу Из любой точки класса вам будет виден свет. )

Если вы христианин, то у вас на лбу словно горит лампочка «Я другой! Я живу по законам Царства Божьего!» (Кратко назовите эти законы, т.е.пройденные заповеди блаженств.)

Ребята, посмотрите внимательно на ст.17-18. В чем смысл того, чтобы другие люди увидели эту «лампочку»? Смысл в том, чтоб они задумались: почему этот простой парень или девушка, такие же, как и все, свершают добрые поступки? Почему он извинился передо мной, когда меня обидел (другие мои друзья так не делают), почему он поделился со мной фломастерами (другие не захотели), почему он настолько любит справедливость в игре, что отстаивает ее, даже когда она вредит ему лично (хотя другой бы соврал не глядя), почему он всегда старается примириться первым, даже если сам не начинал ссору, почему перед контрольной он не готовит шпаргалки, а молится, чтоб Господь благословил его, почему он ничуть не расстраивается, когда его дразнят «святошей»? Этот вопрос «почему» приводит только к одному ответу: потому что он знает Бога.

Иногда некоторые глядя на нас говорят: «Какой ты молодец! Ты стараешься не списывать, не то что я!» Или учительница может отметить: «Вот молодец! Старается не ссориться, а искать примирения!» Ребята, что в такой момент мы должны обязательно добавить? Мы должны дать знать другим, что добрые дела у нас – это результат послушания Богу, результат нашей веры. Ведь главное, чтобы эти люди прославили Бога и увидели Его действие в нас.

3. Странный или святой?

Но возникает вопрос: почему же все-таки, чаще всего происходит следующее – другие люди считают нас странными и всего лишь. Давайте послушаем разговоры одной верующей девочки со своими одноклассницами:

« - Таня, ты пойдешь на дискотеку завтра?

- Фу, какая глупость! Я уж лучше по-другому время проведу.

- Маша, представь, Таня не идет на дискотеку! Вот святоша!

(Таня) – Да вы на себя посмотрите! Вам бы только на мальчиков посмотреть! Как будто бы мне больше нечем заняться! «

« - А мне мама купила новый номер журнала «Сабрина, маленькая ведьма»! Там помада фиолетовая вложена.

- Не, мне такой журнал не очень нравится. И фиолетовый цвет слишком яркий, он мне не идет.»

Как вы думаете, почему другие ребята не видят у этих девочек «лампочки», которая возвещает о Христе? ( выслушать ответы) (Они, отказываясь от плохих вещей, во-первых, сами ведут себя некрасиво, грубо, а во-вторых, не объясняют, почему они приняли решение не поступать, как их подруги. Они «маскируют» христианские аргументы под нехристианские.)

Другой мальчик удивляется: «Почему никто не видит во мне свет миру? Ведь я не курю и не матерюсь.» Но если выяснить, то оказывается, он хоть и не делает откровенно плохих вещей, не совершает и ничего доброго. Он никогда сам не предложит помощь. Он предпочитает всегда занять место поближе к учителю, когда тот что-то раздает детям, чтоб ему обязательно досталось. Он непременно поворчит на учителя из-за плохой оценки.

Мы должны знать, что для того, чтобы наша «лампочка» засветила ярко, мы должны прилагать усилия к послушанию Божьим заповедям постоянно. К сожалению, мы иногда совершаем достаточно решительных поступков для того, чтобы нас посчитали странными, но не достаточно для того, чтобы в нас увидели Божий свет.

В 16 ст.содержится призыв «Так, да светит свет ваш перед людьми!» Было бы прекрасным, если б вы поставили перед собой задачу: жить так, чтобы люди не просто догадались, что вы отличаетесь от них «чем-то», но так, чтобы они увидели в вас красоту и свет Господа.

(Если осталось время, предложите детям обсудить эту тему. Спросите, бывал ли кто-то в ситуациях, о которых сегодня говорилось в уроке – когда мы с одной стороны делаем что-то, что свидетельствует о нашей вере, а потом поступаем так, что все наше свидетельство перечеркивается. Возможно, кто-то из детей захочет попросить прощения, помолиться, чтобы Бог помог ему жить так, чтобы Божий свет был виден во всей его жизни.)

Урок 8

ПРАВЕДНОСТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ У ФАРИСЕЕВ

Центральная истина: Житель Царства Божьего усердно стремится исполнить саму сущность заповедей Бога, потому что Он любит Бога и является его ребенком.

Золотой стих: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» Матф.5:48

Библейский текст: Матф.5:20 -24, 33-37, 48

Введение

Некоторые из вас, наверное, знаю загадку: «Идет человек ночью по полю, а далеко перед ним стоит дом. Свет в огне то погаснет, то потухнет. Сможет ли он найти дорогу к дому?» Ответ загадки в словах «то погаснет, то потухнет» - это выражение означает, что света в окне дома вовсе нет. В прошлый раз мы говорили о свете и о том, что в настоящем верующем всегда виден свет Бога. К сожалению, в некоторых «верующих» ребятах свет «то погаснет, то потухнет». Сегодня мы будем читать и говорить о праведности. Может быть, то же самое можно сказать и об их праведности?

1. Праведность фарисеев

Прочитаем 5:20

Посмотрите внимательно на этот стих. Какое слово здесь повторяется? (праведность) Обведите его. Чья праведность сравнивается? Фарисеев и учеников Христа (жителей Царства Божьего). Чья праведность должна быть больше, лучше? (учеников)

Давайте разберемся, что за праведность была у фарисеев. Эти люди очень хорошо знали закон, который Бог дал Моисею на горе Синай (10 заповедей). Но они считали, что заповеди, оставленные Богом, нужно объяснить в многочисленных толкованиях, которые составляли новые (уже человеком придуманные) заповеди. Например, существует заповедь «шесть дней работай, а седьмой не делай никакого дела». Последний день недели следовало посвятить Господу, то есть размышлять о Нем, прославлять Его, отказаться от привычных дел, чтобы не погрязнуть в суете. Что же сделали фарисеи – они разъясняли в своих толкованиях, что именно можно делать, а что греховно и потому делать запрещается. Так, в субботу нельзя было брать яица, которые снесла курица. В субботу нельзя было проходить больше расстояния, чем это определили фарисеи. Некоторые даже держали засов открытый, чтобы в субботу его не нужно было открывать. Фарисей придумывали множество мелких деталей, которые, по их мнению, делали их более праведными перед Богом.

Иногда их понимание праведности выглядело лицемерием. Например, существовала заповедь «не нарушай клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои». Что делали фарисеи – они говорили, что смотря чем поклянешься: если поклянешься жертвенником и нарушишь, то в этом нет ничего страшного; если поклянешься даром с этого жертвенника, то будешь повинен.

Иными словами, праведность фарисеев состояла в том, чтобы выполнить закон формально.

Когда снимают художественные фильмы, то зачастую на киностудии строят специальные декорации. Иногда выстраивают целые улицы: мощеная мостовая, жилые дома, булочные, кафе, на домах – вывески. Дома такого же размера, как настоящие, из окон горит свет, весят шторы, точно выполнены множество мелких деталей. Но живые ли эти дома? Нет, это всего лишь фанерные декорации, умело раскрашенные художниками. А теперь представьте, что какому-то человеку негде жить. Вот, он посмотрел, как делают декорации и решил: построю себе такой дом. Нужно найти несколько листов фанеры, но самое главное – нарисовать правдоподобно каждый кирпичик, выполнить каждую деталь, нарисовать вывеску и приклеить вырезанный из фанеры кружочек-входной звонок.

Праведность фарисеев была похожа на эти фанерные дома: снаружи все выглядело так, как будто дом настоящий, а внутри – пустота, в нем невозможно жить. Фарисеи выглядели как очень религиозные люди. Возможно, что если бы кто-то в Израиле попросил показать праведного человека, то ему указали бы на фарисеев. Но на самом деле фарисеи не понимали «сердцевины» заповеди, ее главного смысла.

Самое интересное, что Иисус не говорит ученикам: «Ваша праведность не должна быть как у фарисеев». Он говорит: «Ваша праведность должна быть больше, чем у фарисеев.» Если фарисеи самоотверженно трудились, чтобы исполнить мельчайшие предписания, толкования закона, то ученики должны еще более проявить усердия в том, чтобы исполнить «дух» или « сердцевину» заповеди.

2. Пример с заповедью «не убей».

Далее Христос приводит пример - что значит понимать «дух» или « сердце» заповеди.

Давайте прочитаем 5:21-24

Какой контраст вы видите? Союз «а» - обведите его в скобки, на полях поставьте знак «внимание». Это очень важно.

Итак, в чем состояла «древняя заповедь», то есть как звучала одна из 10 заповедей? Очень просто: «Не убей.» Что могло это значить? Нельзя лишать человека жизни. Но дальше стоит противопоставление. Иисус объясняет, что же на самом деле было заложено в этой заповеди. Он словно подчеркивает «А я говорю вам», то есть «А теперь послушайте, что эта заповедь на самом деле имела в виду, в чем ее сердце.»

Далее Он разъясняет дух заповеди на двух примерах:

1) Нельзя даже слова худого, злого напрасно говорить своему брату.

Слово «напрасно» означает, что мы не всегда должны говорить только приятные слова друг другу. Иногда мы говорим «горькую правду». Например, если безумному человеку я скажу: «Ты безумен», то это не будет напрасно. Если вы неправильно поступаете и я вам об этом сообщу, то это не будет напрасно. Здесь имеются в виду любые злые слова, которые мы говорим не с целью поправить или помочь, а с целью обидеть. Иногда ребята говорят «Я не хотел обидеть, я просто так сказал.» Но здесь нам Христос предлагает только два варианта – если вы говорите «горькие» слова не по делу, то есть без цели исправить или обличить человека, то вы согрешаете (не важно хотели вы обидеть или нет). Обратите внимание, Христос, подчеркивая, что наказание даже за дурное слово «геена огненная», то есть ад, показывает, что дурные слова приравниваются к убийству.

2) Состояние ссоры между братьями и сестрами недопустимо.

Сколько можно находиться в ссоре? Ответ: нисколько. Даже если произошла размолвка, кто-то кого-то обидел, то пока ты не примиришься, даже Бог не будет тебя слышать, не примет дар на жертвеннике.

Разъяснения Иисуса показывают нам: Господь желает, чтобы мы не только не убивали друг друга, но чтобы наши дела, наши слова никогда не приносили боль, скорбь, рану другому человеку! Жители Царства Божьего должны находиться в любви друг с другом! И это для Бога очень важно!

Пример с заповедью «не клянись».

Прочитаем 5:33-37

Что похожего в этом отрывке с предыдущим? Тот же самый союз «а», точно такое же начало «слышали, что сказано древним». Опять Иисус заявляет: «Я хочу вам рассказать настоящим смысл этой заповеди».

Итак, в ВЗ сказано, что если дал обещание, клятву Богу, то ее нужно обязательно исполнить. Как мы уже говорили, фарисеи выходили из этой ситуации так: они клялись «как будто не перед Богом», то есть клялись жертвенником или другими предметами. Но в ст.35-36 Иисус задает один вопрос: «А разве, все, что мы видим: земля, небо, сам Иерусалим и даже человек – разве все это не принадлежит Богу?» Как можно думать, что Бог слышит наши слова только, если мы например «клянемся даром на жертвеннике» и не слышать, если мы «клянемся жертвенником»? Бог слышит все наши обещания и вообще все наши слова.

Но если Бог слышит все наши слова, то как мы должны мы подходить к тому, что мы кому-то обещаем? Ответственно! Если житель Царства Божьего говорит «Да, я это сделаю», это все равно, что он поклялся Богом.

Вы знаете, что некоторые ребята, когда обещают, держат перекрещенные пальцы, а потом говорят, что такое обещание не считается? А другие думают, что если они пообещали маме, то это не такое важное обещание, потому что мама все равно простит. А некоторые говорят: «Подумаешь, пообещал и не сделал – все кругом так делают.» Так вот здесь Христос говорит, что христианин должен быть таким надежным и честным, что если что-то говорит, то он не «болтает», а ответственно говорит. Ответственно относясь к своим словам, мы еще раз показываем, что мы уважаем и любим наших ближних, которым мы что-то обещаем.

Будьте совершенны

Теперь вам понятно, что имел Христос, когда говорил, что жители Царства Божьего должны быть более праведными, чем фарисеи? Прочитаем стих 5:48. Какие слова здесь повторяются? Подчеркните их (совершенны, совершенен).

Скажите, совершенство – это 100% или это меньше? Можно ли исполнять законы Царства Божьего наполовину и при этом быть совершенным? Нет. Ребята, христианство - оно не только для церкви и для лагеря. Христианство – это для всей жизни. Почему?

Посмотрите, как оканчивается 48ст. Почему мы должны быть совершенны? Потому что наш Отец Небесный такой. Здесь впервые Бог называется не просто Царем, но Отцом для тех, кто живет в Его Царстве.

В прошлый раз мы говорили о свете – его нельзя спрятать, нельзя «включить» во время воскресной школы и «выключить» дома. Сегодня мы увидели, что Сам Христос объяснял Своим ученикам, а вместе с ними и всем жителям Царства, что Христос настолько преображает нас изнутри, что мы уже не делим нашу жизнь на жизнь «без Бога» и «с Богом», а целиком посвящаем себя Ему.

Кто-то из вас может сказать: но я не могу быть совершенным, это очень трудно быть ответственным в своих словах и очень трудно первому идти мириться! Мы еще будем об этом говориться на других уроках, но пока просто запомните: наш Отец Небесный не оставил нас во всем этом процессе один на один с искушениями этого мира. Он обещает нам помогать и всегда быть рядом.

Урок 9

Blog

Предназначены для детей 11-12 лет, которые уже посещали воскресную школу, самостоятельно читают Библию и имеют начальные навыки исследования библейского текста