Xvii. Отечественная культура советского периода: антиномии, идеалы, ценности, историческое место

Вид материала

Закон

Содержание Сущностные (главные Рабоче-крестьянской цивилизации Социальной правды и социальной справедливости Приоритетное значение Труд рассматривался в системе культурных и социальных ценностей как «дело чести, доблести и геройства» Советская культура – это культура массового, народного героизма – исторически новое явление Генеральный, основополагающий стержень

Подобный материал:

• Отечественная культура советского периода: антиномии, идеалы, ценности, историческое, 1963.45kb.
• Культура русской дворянской усадьбы, 262.2kb.
• Диспут на тему: «Смысл жизни», 12.74kb.
• Культура средневековой западной европы: особенности, ценности, идеалы  , 680.48kb.
• Отечественная история учебное пособие, 4963.92kb.
• Рабочей программы учебной дисциплины культура России IX-XVII вв. Уровень основной образовательной, 79.06kb.
• Русская культура xvii–xviii вв. Культура XVII, 73.69kb.
• Vii. Культура средневековой Европы: особенности, ценности, идеалы, 533kb.
• Тема: Культура советского периода, 91.75kb.
• Американская культура, 3238.88kb.

Структурные черты отечественной культуры

советского периода

Сущностные (главные, ведущие) черты культуры	Конкретное проявление и реализация на практике
Советская культура – первая в мировой и отечественной истории культура РАБОЧЕ-КРЕСТЬЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ	Упразднено сословное, классово-антагонистическое разделение общества; уравнены в правах люди разных национальностей, женщины с мужчинами; рабочие и крестьяне («кухаркины дети») допущены к управлению государственными и общественными делами; отменена частная собственность, служащая средством и целью угнетения и эксплуатации; провозглашена свобода совести. Впервые в истории (со времени перехода от первобытного общества к классовому, рабовладельческому) стало преодолеваться раздвоение («раскол», «расщепление») культуры. Введено бесплатное образование и медицинское обслуживание, занятие спортом. Впервые стало реализоваться равенство в достоинстве всех национальных культур народов России (СССР) и на этой основе их духовное и социальное единение. Все самые высокие достижения отечественной и мировой культуры (дворянской, элитарной) стали доступны рабочим и крестьянам, всем «простым» людям труда. Тем самым культура стала выполнять свою гуманистическую, человекотворческую функцию в полном объеме: она служила не отдельным – «избранным» людям и привилегированным классам, а всему народу, обществу в целом без разделения на богатых и бедных.
Сохранение и приумножение фундаментальных исторических ценностей русской народной культуры	Стремление к воплощению на деле исторической идеи СОЦИАЛЬНОЙ ПРАВДЫ И СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ; приоритет духовных ценностей над материальным богатством; коллективизм (принципы общинности, «соборности») как ведущий принцип всей общественной и личной жизни; открытость миру, задушевность, всечеловечность (необщечеловечность!); идеал нравственного, интеллектуального, духовного преображения человека и общества.
Приоритетное значение системы ценностей, смыслов, образов, традиций ТРУДА, как главного общественно-значимого феномена	Труд рассматривался в системе культурных и социальных ценностей как «дело чести, доблести и геройства». Поэты писали: «Из одного металла льют медаль за бой – медаль за труд». Выдающихся рабочих, крестьян, инженеров, агрономов, учителей, врачей, ученых, военных знала вся страна, они были примером, нравственным ориентиром для всей нации. Литература, театр, живопись, скульптура, кинематография, средства массовой информации ориентировались на возвеличивание людей труда, на максимальное освещение трудовых достижений. Лучшим людям страны присваивалось высокое звание «Герой Социалистического Труда», а дважды награжденным на их родине ставили бюсты, портреты передовиков производства помещали на «Досках почета», в местной и союзной печати.
Советская культура – это культура массового, народного героизма – исторически новое явление, не имеющее аналогов в прошлом	Героическая культура советского периода отличалась от других героических культур, в том числе от культуры античной Греции и Рима: там творили боги и отдельные герои (титаны, полководцы, императоры, вожди) – люди, в СССР – народные массы во главе с героями. Так было во все периоды жизни страны, в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. в особенности. Открытость подвигу, востребованность героизма обществом, ясная государственная социокультурная деятельность по возвеличиванию и культивированию героизма, героических поступков, стимулирование героического поведения, развитие героических традиций, уходящих корнями в глубины русской истории – составляющие части этого культурного феномена. В стране сформировалась и действовала героическая культура (художественная и документальная литература, публицистика, кино, искусство, средства массовой информации).
Генеральный, основополагающий стержень советской культуры – идеал духовно-нравственного преображения человека и общества	Ни в одной из сфер культуры не допускалась проповедь национализма; не было культивирования крайних, агрессивных форм индивидуализма и культа наживы, потребительства; не допускалось смакование жестокости, убийств, грабежей, алкоголизма, наркомании, сексуальных извращений; не воспевалась «романтика» уголовной среды, осуждались жаргон, матерщина, сквернословие. В жизнь людей внедрялись высокая нравственная культура, включавшая всю систему выработанных русским и другими народами моральных норм и представлений, возвышающий и облагораживающий личностный мир человека.

Все сказанное означает, что именно в ценностно-смысловом фундаменте кроется ответ на вопрос: «Каковы место и роль нашей отечественной культуры, развившейся в советский период русской истории». …В 1937 г. на Всемирной выставке в Париже была представлена скульптурная группа «Рабочий и Колхозница» гениального русского скульптора В.И. Мухиной (1889–1953). Произведение было встречено европейской и мировой общественностью с триумфом и признано жемчужиной изобразительного искусства. Одновременно она явилась символом Советской Цивилизации, русской национальной и всей советской многонациональной культуры ХХ в.



«Все великие эпохи утверждали свое величие памятниками скульптуры и архитектуры – Египет, Греция, Рим… «Рабочий и колхозница Веры Мухиной – шедевр искусства, символ, тотем эпохи. Скульптура отличается своей емкостью, она многосложна, подобно классической музыке. … Это вещь, в которой с невероятной силой запечатлено и сконцентрировано величие. Величие народа. …«Рабочий и колхозница» – это знаковая, эпохальная вещь»… Советский строй «произрос, развился и существовал потому, что люди верили искренне… Почти все, что мы имеем сейчас в России хорошего, – это «пережитки» Советского Союза, а то, что делали в СССР прекрасные мастера … – было трудом во славу Божию». («Литературная газета». 8-14 июля 2009. С. 9).




Дмитрий

Тугаринов,

современный скульптор, действительный член Российской академии художеств,

профессор



Однако подчеркнем: каждый волен давать собственную оценку феномену советской культуры. Но самую объективную и честную оценку даст историческое время, ее величество ИСТОРИЯ.


Литература


Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

Булавка Л.А. Ренессанс и Советская культура // журнал «Вопросы философии». 2006. № 12. С. 35-50.

Булавка Л.А. Социалистический реализм: превратности метода. Философский дискурс. М., 2007.

Булавка Л.А. Феномен советской культуры. М., 2008.

Булгаков С.Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991.

Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. В 2-х книгах. М., 2001.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры в 3-х томах. Т. II. М., 1994.

Сапрыкин В.А. Отечественная культура советского периода: антиномии, идеалы, ценности, историческое место. Учебное пособие. М., 2003.

Сапрыкин В.А. Русский социализм в историческом контексте универсальных законов развития культуры. «Россия: тенденции и перспективы развития. Ежегодник. Вып. 1. ИНИОН РАН» М.,2005.

Семенов Ю.И. Философия истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М., 2003.

Советская культура в контексте истории ХХ века. В 2-х частях. СПб., 2000.

Советская культура: 70 лет развития. М., 1987.

Фроянов И.Я. Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего). СПб., 1997.