Geum.ru

Задание №2 1

Вид материалаДокументы
Муравьёв. «Богине Невы»
Батюшков. «Ложный страх»
Муравьёв. «Богине Невы»
Пушкин. «Евгений Онегин»
21. Никита Михайлович Муравьёв
Подобный материал:
1   2   3   4   5

20.



20 октября 2011 г.

Сегодня я увидела задание второго тура в филологическом марафоне. Среди них было и такое:

2. К нам на огонёк заглянул М.Н.Муравьев (кстати, что вы о нём знаете?). Он искренне убеждён в следующем: «Кто восхищается красотами поэмы или расположением картины, не в состоянии полагать своего благополучия в несчастиях других» А вы как думаете? Предлагаю вам включиться в диалог с автором этой мысли.

Оно заинтересовало меня. М.Н. Муравьев – помнится,был российским общественным деятелем и писателем. Он скромно оценивал своё творчество (в стихотворении «Оборот на себя» (1803)), но его влияние на русскую поэзию мы отчётливо можем увидеть. Поэты охотно цитировали «Piecesfugitives» — «Легкие стихотворения» Муравьёва:



Муравьёв. «Богине Невы»

Ты пугалась; я смеялся.

«Нам ли ведать, Хлоя, страх!

Гименей за все ручался,

И Амуры на часах».

Батюшков. «Ложный страх»

Я люблю твои купальни,

Где на Хлоиных красах

Одеянье скромной спальни

И Амуры на часах.

Муравьёв. «Богине Невы»

Въявь богиню благосклонну

Зрит восторженный Пиит,

Что проводит ночь бессонну,

Опершися на гранит.

Пушкин. «Евгений Онегин»

С душою, полной сожалений,

И опершися на гранит,

Стоял задумчиво Евгений,

Как описал себя Пиит.


Как писатель, Муравьёв считается проводником сентиментализма. Этот потрясающий человек полагал «верховное счастье» в добродетели, а главным достоинством добродетельного человека считал самообладание, одобрение совести ставил выше всего и благополучие видел в «чувствовании сердца» (см., напр., стих «Размышление» и «Послание к И. П. Тургеневу»). В.Н.Топоров писал о Михаиле Никитиче: «В отличие от обычной ситуации, когда объектом влияния становятся эпигоны или, осторожнее, писатели - «середняки», Муравьев влиял на лучших из лучших».

Он много пишет, обращаясь к самым разным сферам научного знания: статьи по истории и педагогике, статьи нравоучительного и философского характера. Михаил Никитич особое место выделял гуманности и нравственности. Белинский сказал о Муравьеве, что "как писатель замечателен он по своему нравственному направлению, в котором просвечивалась его прекрасная душа". Поэт многое сделал и для других сфер общества. Муравьёв увеличил состав профессоров Московского университета как за счёт приглашения иностранцев (Г. Фишер фон Вальдгейм, Г. Ф. Гофман, Х. Маттеи, И. Ф. Буле), так и из числа питомцев университета (А. Ф. Мерзляков, Р. Ф. Тимковский, Н. Ф. Кошанский, Х. А. Чеботарёв, Болдырев, Озеров, Смирнов, М. Я. Мудров, Войновы и др.); к тому же, создал при Университете ряд обществ (Общество Истории и Древностей Российских, Общество испытателей природы, Общества Соревнователей Медицинских и Физических наук и т. д.), устроил Институты хирургический, клинический и повивальный, ботанический сад и музей натуральной истории; ввел «курсы для публики»; принимал деятельное участие в выработке нового устава Университета 1804 г.; предпринял издание научного журнала: «Московские Ученые Ведомости», прекратившегося с его смертью; участвовал в открытии почти всех гимназий московского округа. Своим влиянием Муравьёв сделал доступными для Карамзина многие из тех материалов, на которых построена «История Государства Российского». И всё это он сделал всего за 50 лет жизни! Безусловно, Муравьёв был замечательной личностью, и его по праву можно назвать Человеком с большой буквы!

Кстати, я нашла ту самую цитату в его статье о «Забавах воображения»: "Все то, что способствует к доставлению вкусу более тонкости и разборчивости, все то, что приводит в совершенство чувствования красоты в искусствах и письменах, отводит нас в то же самое время от грубых излишеств подлых наслаждений. Кто восхищается красотами поэмы или расположением картины, не в состоянии полагать благополучия в несчастии других, в шумных сборищах беспутства или в искании подлой корысти. Нежное сердце и просвещенный разум услаждаются возвышенными чувствованиями страстей, от неистовых воспалений гнева, жестокости, корыстолюбия и прочих дружбы, великодушия и благотворительности".

Прочитав его высказывание, я не могла не согласиться с ним! Как человек, который умеет наслаждаться искусством и понимать его, может быть безнравственным, аморальным и негуманным? Когда смотришь на какую-нибудь потрясающую картину или читаешь что-нибудь из классики, тебя наполняет таким сильным чувством, что не можешь и не хочешь совершить что-то плохое. Тебе не хочется, потому что благодаря художнику слова, живописи, театра и т.д. ты видишь последствия своего проступка или преступления. Человек стремится стать лучше. Не зря в школах изучают культуру, искусство, чтобы развить в детях - будущих личностях – гуманность, нравственность, чувства морали и совести. Басни Крылова, сказки Жуковского и Пушкина учили отличать добро и зло, ложь и правду, подталкивали быть справедливыми, совестливыми, честными и смелыми, скромными.

Примолвить к речи здесь годится,

Но ничьего не трогая лица,

Что делом, не сведя конца,

Не надобно хвалиться. (Крылов «Синица»).

Куприн, Лермонтов, Чехов и Тургенев с мастерством психолога раскрывали перед нами весь мир многообразия любви.

Мне грустно, потому что я тебя люблю,
И знаю: молодость цветущую твою
Не пощадит молвы коварное гоненье.
За каждый светлый день иль сладкое мгновенье
Слезами и тоской заплатишь ты судьбе.
Мне грустно... потому что весело тебе. (Лермонтов «Отчего»).

Множество поэтов: Цветаева, Ахматова, Блок, Есенин и писателей: Гоголь, Гончаров, Некрасов показывали читателям всю широту русской души.

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что - разгадать не могу.
Весела твоя радость короткая
С громкой песней весной на лугу. (Есенин «Русь»).

Горький, Толстой, Твардовский, Шолохов, Солженицын, Достоевский и все вышеперечисленные наполняли нас чувством нравственности. Мы учились у них всему хорошему.

На уроках Музыки, Изобразительного искусства и Мировой художественной культуры дети знакомились с композиторами и художниками. Саврасов, Айвазовский, Крылов, Анохин, Астальцев, Алексеев, Боровиковский, Никитин – они изображали жизни разных людей, портреты, пейзажи. Такие композиторы как: Моцарт, Чайковский, Бах, Рахманинов, Римский-Корсаков, Глинка - передавали с помощью музыки все свои чувства и эмоции, делились с нами переживаниями, вели бессловесный, мелодичный разговор.

Как же можно, чувствуя музыку, ценя красоту картин, проникаясь литературным произведением, быть жестоким и негуманным?

21 октября 2011 г.

Что же такое искусство? Искусство – форма общественного сознания, представляющее собой отражение окружающей действительности в художественных образах.Искусством может заниматься только человек, потому что это деятельность, причём, творческая. Результатом творчества является нечто качественно-новое, никогда ранее не существовавшее.

Думаю, истинное искусство - это то, что поражает, затрагивает до глубины души. Не обязательно искусство может быть чем-то красивым (вспомнилась картина Верещагина «Апофеоз войны»). Она может быть пугающей, жестокой, но всегда наталкивает на размышления, вызывает желание добраться до сути, понять, что хотел сказать автор, какие чувства стремился передать. Когда передо мной какая-нибудь картина, скульптура, архитектура, когда я читаю литературное произведение, смотрю театр, кино, когда слушаю музыку, оперу, балет – меня охватывают сильные «Искусство - загадка!» (Эдвард Григ)чувства, хочу понять, что же думаю я по этой проблеме; почему автор показал и передал её именно так, а не иначе; какая история стоит перед произведением. Искусство может быть и прекрасным. Зритель просто наслаждается им, мечтает, говорит свою точку зрения, а художник передаёт мысли через своё творчество. Так же, например, в СССР, когда он только образовался, с помощью искусства происходило мощное влияние на общество. Музыка, живопись, литература – всё приобрело коммунистический характер. Искусство в те времена прославляло хорошую жизнь в СССР, пусть многие факты не соответствовали действительности. Значит, искусство имеет достаточно сильное влияние на общество и уж точно способно изменить жизнь хотя бы одного человека.

«Искусство дает крылья и уносит далеко-далеко! Кому надоела грязь, мелкие грошовые интересы, кто возмущен, оскорблен и негодует, тот может найти покой и удовлетворение только в прекрасном» ( Антон Павлович Чехов).


22 октября 2011 г.

Я всё думаю о высказывании Муравьева. Теперь мне кажется, что он не прав. Не каждый «кто восхищается красотами поэмы или расположением картины» способен быть нравственным, да просто хорошим человеком. Ему может нравиться литература.К примеру, я недавно прочитала, что Джон Хинкли (человек, совершивший в 1981 г. покушение на 40-го президента США Рональда Рейгана), маньяк Роберт Джон Бардо (убивший актрису Ребекку Шеффер), убийца Джона Леннона, Марк Чепмэн (после пяти выстрелов в кумира, в ожидании полиции, усевшись под уличный фонарь, стал читать) - все они были поклонниками романа американского писателя Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи». Гитлер, кстати, очень любил рисовать и считал себя тонким ценителем и знатоком живописи. Но он отрицательно относился к жанрам живописи XX века: импрессионизму, кубизму и проч. и считал подобные творения «дегенеративным искусством». Уничтожал многие литературные произведения, так что, в конце концов, осталось только четыре литературных жанра: фронтовая проза, партийная литература, расовая проза и патриотическая проза. Огромное количество примеров, когда умные, интеллигентные и образованные люди совершали какие-либо преступления. Обычный человек, но имевший несколько высших образований, в том числе и филологическое, Чикатило А.Р. вдруг шокировал общество известием о том, что он был серийным убийцей, совершивший более 50 преступлений.А литературный герой Профессор Мориарти из «Шерлока Холмса»? Он был очень умным, образованным человеком, но всё же злодеем.

Около месяца назад я прочитала роман Томаса Харриса «Молчание ягнят». Там есть персонаж доктор Ганнибал Лектер. Он является психиатром, причём, очень образованным, любит рисовать и делает это мастерски, у него невероятно точная память, развитое логическое мышление. Все действия ФБР он знал наперёд и из личных побуждений помог поимке серийного убийцы. Лектер любит читать, пишет статьи о психологии. Но у него была отличительная черта – Ганнибал был каннибалом. Он убивал людей, а потом съедал их органы. Высокий интеллектуальный уровень сделал из доктора опаснейшего преступника.

И как же теперь можно утверждать, что тот, «кто восхищается красотами поэмы или расположением картины, не в состоянии полагать своего благополучия в несчастиях других»?


23 октября 2011 г.

Любовь - сила движения искусства, нравственность - путеводная звезда его направленности. Борис Андреев.

Всё-таки я не могу отрицать первичных моих рассуждений, поэтому получается, что я согласна с Муравьевым частично. Он, конечно, прав, но не во всём. Почти каждый человек, который умеет искренне восхищаться искусством, обладает моральными и нравственными качествами. Однако в каждом правиле есть исключения. Среди таких людей есть и те, что способны совершать проступки и преступления, не зависимо от воспитания, образования, культурного и нравственного в том числе. Искусство наполняет жизнь красками, красотой, разнообразием, а для некоторых и смыслом. Не может человек, который поистине понимает искусство быть жестоким, безнравственным и негуманным! Творить искусство – это умение видеть в окружающем нечто, что разбудит в сердце, в душе, в разуме человека чувства и эмоции, что заинтересует его, даже поможет в жизни и откроет новые возможности для познания мира. С давних времён искусство говорило нам о гуманности, морали, любви, с самого детства оно сопровождало нас, кто-то игнорировал, не понимал его, но тот, кто умел вникнуть и осмыслить становился более чувствительным, нравственным, сострадающим и умеющим наслаждаться всеми красотами жизни, мира, природы.

Величие искусства и состоит в этой вечной напряжённой раздвоенности между красотой и страданием, любовью к людям и страстью к творчеству, мукой одиночества и раздражением от толпы, бунтом и согласием. Искусство балансирует между двумя пропастями – легкомыслием и пропагандой. На гребне хребта, по которому идёт вперёд большой художник, каждый шаг – приключение, величайший риск. В этом риске, однако, и только в нём заключается свобода искусства. (А. Камю).


21.

Никита Михайлович Муравьёв был умнейшим человеком своего времени. Он был наделён очень “подвижным” умом. Получив превосходное домашнее образование, он поступает на физико-математическое отделение Московского университета.

Будучи патриотом, в начале войны 1812 года убегает в действующую армию. В дальнейшем зачислен в армию ссылка скрыта свиты по квартирмейской части в июле ссылка скрыта. “Довелось понюхать пороха!” – это про него, так как он прошёл всю военную кампанию 1813 – 1814 годов; участвовал в сражениях при Дрездене и Лейпциге, в военных действиях против Наполеона, возвратившегося с острова Эльбы. А в 1815 году в свите офицеров Генерального штаба приезжает в Париж.

По возращении в Россию, Муравьёв продолжает своё образование: слушает курс политэкономии и самостоятельно изучает литературу по экономике, праву и истории. В это время он знакомится с будущими декабристами, что определит его судьбу на многие годы. В ссылка скрыта принимает активное участие в создании Союза спасения, является одним из основателей Союза благоденствия (ссылка скрыта). Вместе с ссылка скрыта и ссылка скрыта участвует в создании устава Союза благоденствия — «Зелёной книги». В январе 1820 года на Петербургском совещании Союза высказывается за установление республиканского правления путём военного восстания. Выходит в отставку в начале 1820 года. Уезжает на юг России вместе с ссылка скрыта и встречается там с ссылка скрыта.

После роспуска Союза благоденствия (ссылка скрыта) Муравьёв инициирует создание новой организации — Северного общества (его влияние в 1821—1823 гг. в обществе было чрезвычайно велико). В то же время Муравьёв не теряет связи с Пестелем — руководителем ссылка скрыта. Именно Пестель вводит Муравьёва в руководящий орган Южного тайного общества — Директорию.

В декабре 1821 года возобновляется служба Муравьёва в Генеральном штабе, он принят туда в чине ссылка скрыта. Зимой этого года, находясь вместе с гвардией в ссылка скрыта, Муравьёв разработал ссылка скрыта. В нём наряду с уничтожением крепостного права, феодального строя, рекрутчины и военных поселений появляются идеи сохранения монархии, ограниченной в действии конституцией, устанавливался высокий имущественный ценз, освобождение крестьян было безземельным, сохранялось помещичье землевладение. Этот вариант Конституции был раскритикован Пестелем, Рылеевым и другими. В последующих вариантах Конституции Муравьёв снизил имущественный ценз, оговорил условия наделения крестьян землёй.

В декабре 1825 года, когда декабристы вышли на Сенатскую площадь, Муравьёва не было в Петербурге: взяв отпуск по семейным обстоятельствам, он уехал с женой в орловское имение ссылка скрыта Тагино. Имя Муравьёва, как одного из руководителей тайного общества, было названо в доносе ссылка скрыта. 20 декабря ссылка скрыта Муравьёв был арестован, 25 декабря доставлен в Петербург на главную гауптвахту, а 26 декабря переведён в ссылка скрыта. После допроса 5 января 1826 года представил Тайному комитету «Историческое обозрение хода Общества». Осуждён по I разряду. По конфирмации 10 июля 1826 года приговорён к каторжным работам сроком на 20 лет, но 22 августа 1826 года срок каторги сокращён до 15 лет. За приговором последовало отправление в Сибирь (10 декабря 1826 года).

Отбывал наказание с 28 января ссылка скрыта в Читинском остроге, а с сентября ссылка скрыта — в ссылка скрыта. В Петровском заводе читал курс лекций по истории России и военной истории. В ноябре ссылка скрыта срок был сокращён до 10 лет. Из Петровского завода отбыл на поселение в с.ссылка скрыта Иркутского округа. На поселении вместе с ссылка скрыта занимался сельским хозяйством, построил мельницу. Есть сведения, что в Сибири Муравьёв писал политические сочинения и мемуары, но после ареста Лунина в ссылка скрыта всё уничтожил. (По материалам “Википедии”.)

***

Какой умница был Никита Михайлович Муравьёв! Благородный, чувствительный к красоте, умевший ценить прекрасное, умевший сочувствовать и сопереживать… Как хорошо он сказал (точнее написал в статье “О забавах воображения”): “Кто восхищается красотами поэмы или расположением картины, не в состоянии полагать своего благополучия в несчастиях других”. Ну как не согласиться с его словами!?

И тут мне вспомнился Маленький Принц. Наверное, все знают этого героя из одноимённого произведения французского писателя Экзюпери. Какое там восхищение расположением картин!? Картина была всего одна, но…какая!!! Восхитительный закат! Да не один, а сорок три! А уж о поэмах и речи быть не могло! Но… Была Роза. Красивая и гордая. Но Принц её любил. Он любил всё, что его окружало: свою маленькую планету, своего барашка, закат, Лиса и свою красавицу Розу. Вот уж кто никак не мог полагать своего благополучия в несчастиях других! Да, умел ценить красоту мудрый Маленький Принц. Поэтому и не был равнодушным, поэтому и несчастье ближнего воспринимал как своё, поэтому таким открытым был этот чудо-герой. Эх, как мало на нашей БОЛЬШОЙ планете людей, похожих на Маленького Принца!!!


***

Вокруг пустота, никого рядом нет –

Лишь Маленький Принц у сада.

Он думал о Розе, и тысячи бед,

Казалось, нахлынули разом.


И тут в тишине чей-то голос раздался.

Принц оглянулся – никого рядом нет.

И вдруг перед ним Лис оказался.

Лис, как и Принц, только он – и весь свет.


Лису хотелось, чтобы кто-то был рядом,

Чтобы кто-то его приручил.

“Был бы друг, - никого мне больше не надо. –

Так он Принцу тогда говорил. –


Будут чужды все люди, и только лишь ты

Смыслом жизни тогда станешь разом.

Я замру в ожиданье: твои лишь шаги

Оживят моё сердце и разум.


Самую суть не увидишь глазами,

Только друг познаётся в беде,

А люди забыли давно цену счастья,

Каждый думает лишь о себе”.


Мы в ответе за тех, кого приручаем,

Посвящая им жизнь до конца.

А взамен мы любовь от них получаем,

Которая всем нам нужна.


22.


Здравствуй, дорогая Катя!


С того момента, как я получила твое последнее письмо, прошел почти месяц. Поэтому я хочу извиниться за то, что давно не писала. У меня все хорошо. Но как ты понимаешь, последний год учебы в школе самый тяжелый, и главная и основная трудность – это нехватка времени. В этой суматохе я все-таки нашла свободную минутку и решила тебе написать. Я хотела бы попросить тебя о помощи.

В школе я получила внеурочное задание, которое заключается в том, что необходимо прокомментировать высказывание М.Н. Муравьёва: «Кто восхищается красотами поэмы или расположением картины, не в состоянии полагать своего благополучия в несчастиях других». Нужно согласиться с этими словами или оспорить их, приведя в доказательство своей точки зрения аргументы. Может быть, у тебя есть какие-нибудь мысли по этому поводу? Буду рада любой помощи.


С нетерпением жду твоего ответа,

Лина.

21 октября 2011 г. 22:40


Здравствуй, Лина!

Конечно, я постараюсь тебе помочь. На досуге я подумала над тем, как лучше выполнить твое задание, и вот к каким выводам я пришла.

Я считаю, что тебе неплохо было бы проявить свою эрудированность и дать некоторую информацию об авторе данного высказывания, то есть о М.Н. Муравьеве. Я почитала о нем и вот что узнала.

Оказывается, это современник Екатерины II и Александра I. Он был писателем и государственным деятелем. Интересное сочетание видов деятельности, не находишь? Соответственно, человеком он был образованным, учился в Московском университете, позднее служил в Измайловском полку. В нем также проявился преподавательский талант! Он обучал великих князей Александра и Константина Павловичей русской словесности, русской истории и нравственной философии.

В государственной деятельности он показал себя очень активной личностью. Он был и сенатором, и попечителем Московского университета, и товарищем министра народного просвещения.

В ходе же его писательской карьеры были изданы многие произведения в стихах и прозе, например, «Басни в стихах» (меня это очень заинтересовало, думаю, что нужно будет познакомиться с ними), «Переводные стихотворения», «Обитатель предместья и Эмилевы письма», которые, кстати, имеют автобиографическое значение.

Видишь, каким, оказывается, был ярким и неординарным этот Михаил Никитич Муравьев!

После того как ты дашь обзор его биографии, я думаю, нужно передать своими словами то, как ты понимаешь высказывание. Вероятно, Муравьев имел в виду, что тот, кто ценит искусство, не может быть человеком безнравственным. Но так ли это? Лично я считаю, что нет.

Давай вспомним о национал-социалистической партии Германии в 1930-1940 гг. XX века и о ее так называемой художественной политике.

В 1933 году к власти в Германии пришел Адольф Гитлер, принесший с собой весьма специфичное отношение к искусству. Сам он считал себя достаточно культурным человеком: он учился живописи, скульптуре, архитектуре. Однако Гитлер признавал далеко не всякое искусство. Подлинными он считал германскую живопись и искусство, поэтому он поручил своим сторонникам разыскивать германские корни европейских шедевров. Он презирал то искусство, которое не понимал и творчество около четырнадцати сотен известных художников назвал дегенеративным.

Позднее нацистами законодательно была запрещена критика искусства. Также они добились того, что многим художникам пришлось оставить свою сферу деятельности.

На этом Гитлер не остановился. Было принято решение «очистить» немецкие государственные музеи от того искусства, которое нацисты считали растлевающим. Задуманное он осуществил.

Я считаю, Лина, что данный аргумент будет довольно весомым, если ты используешь его в своей работе. Ведь согласись, что Гитлер по-своему ценил искусство. Но это не помешало ему, к примеру, добиться того, что многие художники остались без работы, а следовательно, и без средств к существованию. На мой взгляд, это очень яркий пример того, что даже тот человек, который ценит искусство, может быть безнравственным и, перефразируя Муравьева, может быть «в состоянии полагать» своё благополучие «в несчастиях других».

Кроме того, ты, наверняка, слышала о том, что существуют люди, которые коллекционируют произведения искусства. Некоторые из них для того, чтобы заполучить тот или иной шедевр идут на грабежи, убийства. Например, в 1911 году Винченцо Перуджиа похитил из Лувра знаменитую картину Леонардо да Винчи «Мона Лиза». Через два года он был арестован, а картину вернули в музей. Такой случай, конечно же, не единичный. И это еще раз доказывает несправедливость слов господина Муравьева.

Ну вот, я высказала свое мнение! Хотелось бы знать, согласна ты со мной или нет.

Буду ждать твоего письма,


Катя.


25 октября 2011 г. 21.08

Привет, Катя!

Очень благодарна тебе за то, что ты откликнулась на призыв о помощи! Интересно было читать твои размышления. Ты действительно права в своих рассуждениях насчет Гитлера и коллекционеров-маньяков (я считаю, что людей, которые идут на убийства и грабежи пусть даже ради искусства, слово «маньяки» характеризует очень ярко и точно). Но все-таки полностью согласиться с тобой, что слова Муравьева несправедливы, я не могу.

Пока я ждала твоего письма, я сама размышляла над высказыванием. И, признаться, я приняла точку зрения Муравьева и пыталась найти аргументы, которые позволят мне её подтвердить.

Можно ли предположить, что искусство воспитывает в человеке нравственность? Конечно же, да.

Например, русское народное искусство в нравственном воспитании затрагивает три основных компонента бытия людей.

Первый - человек и природа. Природа в народной художественной культуре – это олицетворение добра, красоты, гармонии, источник мудрости и нравственных идеалов.

Второй – человек и семья. Какую бы сторону духовной жизни крестьян в народном творчестве мы не стали бы рассматривать, организующим началом в ней является семья, которая прививает основы духовности и нравственности.

И третий – человек и история. Знакомясь с былинами, легендами, песнями мы видим образцы героизма, духовности, нравственности, житейской мудрости, справедливости, которыми наделены герои.

Русская литература всегда пробуждала в читателях «чувства добрые», вопреки имеющемуся в нашем менталитете: «Не надо мне, господи, ничего, только пусть у соседа корова сдохнет».

Вспомни предтечу символистов, русского философа Владимира Соловьева. «Целью искусства, — говорит Вл. Соловьев, — всегда было улучшение действительности — человеческой души или вещественной природы» . Искусство, по его мнению, – это та сила, которая в состоянии просветить и изменить весь человеческий мир.

Еще я нашла другие афоризмы выдающихся людей, которые также выражают точку зрения М.Н. Муравьева:

«Искусства смягчают нравы» (Овидий);

«Задача искусства – протирать нам глаза» (Карл Краус).

Как видишь, все они тоже утверждают, что искусство оказывает положительное влияние на нравственность людей.

Но теперь я в недоумении. С какой точкой зрения мне согласиться при выполнении работы? Ведь, на мой взгляд, они обе имеют место быть. Наверное, я использую и ту, и другую. Мое мнение по поводу высказывания Муравьева не будет однозначным. Я и соглашусь (в доказательство приведу свои аргументы), и отчасти опровергну (а тут помогут твои рассуждения) его мысль. Действительно, тот, кто ценит искусство, может быть как высоконравственным, так и безнравственным человеком.

Ты мне очень помогла! Спасибо тебе большое, надеюсь, теперь я смогу выполнить это задание достойно!


Лина.

30 октября 2011 г. 23:35


Привет, Лина!

Я очень рада, что смогла помочь тебе. Признаться, мне самой было очень интересно, особенно когда я пыталась подобрать аргументы, чтобы доказать свою точку зрения. Благодаря этому я узнала немало новой информации. Твои размышления также были интересными и глубокими. Они заставили меня еще раз задуматься над высказыванием Муравьева, и я соглашусь с тобой, что его слова являются неоднозначными.

Твое решение использовать при комментарии как аргументы «за», так и «против», меня очень порадовало. Я считаю, что умение человека смотреть на одни и те же вещи с разных точек зрения, показывает глубину его мышления.

Я тоже надеюсь, что ты выполнишь полученное задание достойно. Желаю тебе удачи!


Пиши, не забывай.

Катя.

3 ноября 2011 г. 21:05

Использованы материалы сайтов: ссылка скрыта,

ссылка скрыта, nofollow" href=" " onclick="return false">ссылка скрыта