Geum.ru

Мухаммад Насири История раннего периода Ислама

Вид материалаДокументы
Тайна святой Хадиджи
Новые возможности призыва в Мекке и условия для переселения (хиджра)
Последний заговор язычников и переселение пророка Ислама.
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   43

Тайна святой Хадиджи


Рассматривая ранний период истории Ислама, мы не можем обойти такую великую личность как Хадиджа (да будет мир с ней!), к сожалению, очень много скрыто от нас касательно этой выдающейся личности Ислама, история несправедливо мало упоминает о Хадидже, так как она несомненно достойна более внимательного и подробного освящения. Мы ранее вкратце говорили о женщинах аравийского полуострова в период невежества и язычества. Эти женщины стремились только к материальным богатствам, наслаждениям материального мира, они не думали ни о чём, кроме как своей внешности, сплетням и деньгам. Святая Хадиджа была абсолютной противоположностью женщинам того времени, будучи богатой, она всё своё состояние жертвует во имя Ислама, будучи красивой и имеющей влияние и положение в обществе, она жертвует этим всем во имя посланника Аллаха. Историки пишут, что Хадиджа вышла за муж за Мухаммада тогда, когда к ней сватались самые известные и влиятельные люди Мекки. Они предлагали ей все блага и условия, они дарили ей слуг, служанок, драгоценные камни и другие ценности, но вопреки традиции эпохи невежества Хадиджа освобождает Зейда, подаренного ей как слугу, а всё своё состояние жертвует во имя Ислама. Назвать её действие нельзя не иначе как движимые любовью к истине, любовью к Мухаммаду, любовью к Аллаху. Три года нищеты, бедности и скитаний даже бедному человеку в тягость, однако Хадиджа оставила все блага и последовала за пророком Аллаха, перенося все тяготы жизни с терпением и верой. Может ли вынести человек все тяготы и трудности, которые выпали на долю Хадиджы, не имея любви и веры? Конечно же, нет. Именно любовь была основой в жизни пророка Ислама и Хадиджы, и разве не поэтому многие годы спустя после её смерти, когда упоминалось святое имя Хадиджи, посланник Аллаха плакал?

Новые возможности призыва в Мекке и условия для переселения (хиджра)


Различные призывы и предложения,135 которые поступали к пророку и, несмотря на большие трудности, Ислам постепенно распространялся, и всё больше людей обращалось в новую религию. Однако возможности для расширения деятельности мусульман были очень ограничены, ибо власть по-прежнему, принадлежала язычникам, которые не хотели даже и думать о каких-либо уступках для мусульман. С другой стороны опасность за жизнь пророка всё более возрастала, ибо язычники не раз стремились убить пророка Ислама и, таким образом, раз и навсегда покончить с Исламом. Посланник Аллаха стремился найти место, где возможно было бы начать определённую деятельность, где возможно было бы открыто выполнять религиозные предписания, не боясь за жизнь. Посланник Аллаха вел также пропаганду Ислама среди тех, кто посещал во время хаджа священную Каабу, будучи не мекканцем, однако это встретило противоборство язычников, но никто не решался убить пророка, ибо тогда кровь отмщения лежала бы на всем семействе бани Хашим, а враждовать с хашимитами никто не хотел.

Другим действием посланника Аллаха была поездка в окрестности Мекки, в частности в Тайф. Также пророку удалось обратить в Ислам небольшую группу ясрибийцев и заключить с ними первый договор, названный как «Укба». Вкратце это было следующим образом: Посланник Аллаха встретился с группой из племени Хазрадж, которые прибыли в дни паломничества к святым местам в Мекке. Они без колебаний обратились в Ислам.136 Искренняя и мудрая речь пророка подействовала на ясрибийцев, как бальзам действует на раны больного. Таким образом, за пределами Мекки, в частности в Ясрибе, появилась группа мусульман, готовые помогать и приютить беженцев из Мекки. В этом договоре ясрибийцы обещали не присоединять к Аллаху никого, поклоняться только Аллаху, не воровать, не совершать прелюбодеяние, не убивать своих родившихся детей (девочек, как это было часто принято у язычников), не обвинять кого-либо без права на это, не лжесвидетельствовать. Хазраджийцы попросили, чтобы посланник Аллаха направил к ним для изучения религии и Корана своего представителя, которые научил бы их религии Аллаха. Посланник Аллаха направил к ним Мусайиб ибн Умайра.137 Мусайиб ибн Умайр был в Ясрибе встречен очень хорошо, многие принимали Ислам, в частности известные представители племён Увис и Хазрадж обратились в Ислам, что было большой победой Ислама. Мусайиб написал письмо посланнику Аллаха, в котором подробно изложил ситуацию в Ясрибе, и что он подготовил караван из 75 человек, которые направятся в Мекку для встречи с посланником Аллаха. После того как ясрибийцы познакомились с аятами священного Корана, с большим желанием приняли предложения посланника Аллаха переселиться к ним в Ясриб. Они поклялись, что подобно тому, как они защищают своих детей, будут сражаться и защищать посланника Аллаха (да благословит его Аллах и его семейство!)

Избрание 12 представителей из ясрибийцев, и второй договор Укбе между посланником Аллаха и ясрибийцами, является следствием продуманной программы действий по распространению Ислама вне Мекки.

Последний заговор язычников и переселение пророка Ислама.


Ещё не прошло много времени, а уже язычники знали о договоре между посланником Аллаха и ясрибийцами. Гнёт и мучения по отношению к мусульманам усиливался из дня в день. Посланник Аллаха по приказу Всевышнего Аллаха решается направить мусульман в Ясриб. Аллах говорит в священном Коране: «Teм, кoгo yпoкoят aнгeлы пpичинившими нecпpaвeдливocть caмим ceбe, oни cкaжyт: "B кaкoм пoлoжeнии вы были?" И cкaжyт oни: "Mы были cлaбыми нa зeмлe". Oни cкaжyт: "Paзвe нe былa зeмля Aллaxa oбшиpнoй, чтoбы вaм пepeceлитьcя в нeй?" У этиx yбeжищe - гeeннa, и cквepнo этo пpиcтaнищe! - кpoмe cлaбыx мyжчин, жeнщин и дeтeй, кoтopыe нe мoгyт yxитpитьcя и нe нaxoдят пpямoгo пyти. Этим, мoжeт быть, пpocтит Aллax: вeдь Aллax - Извиняющий и Пpoщaющий! Kтo выceляeтcя пo пyти Aллaxa, тoт нaйдeт нa зeмлe oбильнoe yбeжищe и пpocтop. A ктo выxoдит из cвoeгo дoмa, выceляяcь к Aллaxy и Eгo пocлaнникy, пoтoм eгo пocтигнeт cмepть, - нaгpaдa eгo пaдaeт нa Aллaxa: вeдь Aллax - Пpoщaющий, Милocepдный!»138

Мусульмане втайне от язычников приняли решение переселиться в Ясриб. Язычники быстро догадались, что Ясриб хорошее место для мусульман и создания реальной оппозиции язычникам в Мекке. На этом основании они собрались на важное своё собрание, получившее название в истории как «Дар ан Надва». На этом собрании было рассмотрено три важных момента:

1. Заковать Мухаммада в цепи и бросить его в глубокую яму.

2. Отправить Мухаммада в ссылку.

3. Убить Мухаммада при участии каждого из племён язычников, и тогда хашимиты не смогут отомстить обидчику, ибо не смогут воевать со всеми племенами одновременно.

Третье решение было принято единогласно, и сразу же были выбраны молодые люди из каждого племени, каждый из которых должен был нанести удар мечом, чтобы кровь убиенного была на всех племенах. Посланник Аллаха позвал своего близкого друга и брата Али (мир ему!), приказав ему ложиться на своё место. Али тогда спросил: «Если я лягу в вашу постель, ваша жизнь будет в безопасности?», на что посланник Аллаха сказал: «Да». Тогда Али, прекрасно сознавая, что идёт на верную смерть, ложится в кровать пророка, которую должны разрубить на части языческие мечи. Эта ночь получила название «Лайлат аль Мабит». Аллах ниспослал аят о достоинстве Али: «A cpeди людeй ecть и тaкoй, кoтopый пoкyпaeт cвoю дyшy, cтpeмяcь к блaгoвoлeнию Aллaxa, a Aллax - кpoтoк к paбaм».139

Посланник Аллаха покинул дом, читая аяты из суры «Ясин»,140 так что окружившие дом язычники не заметили пророка, прошедшего мимо них. И направился в противоположную Ясрибу местность, где была гора «Сур» недалеко от Мекки, по дороге он встретил Абу Бакра и взял его с собой.141