Geum.ru

2- james mellaart earliest Civilisations of the Near East London. Thames and Hudson. 1965 «неолитическая революция» и ее памятники

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

-92-







Рис. 35. Реконструкция святилища в горизонте VII, декорирован­ного изображениями грифов, терзающих человеческие тела..

Рис. 36. Реконструкция святилища VI слоя; показана скамья и типичные букрании, кирпичные столбы с рогами быка — символ бога-быка.


Голова нередко сопровождается другими головами и изображениями груди, помещенными рядом. В иных случаях женские груди тщательно вылепливались, но внутри их находилась нижняя челюсть дикого кабана, черепа лисиц, ласок или грифов — несомненные симво­лы смерти. Столь же символичным было сочетание бы­чьих рогов и женской груди—символов жизни. Нет двух похожих святилищ, и их разнообразие поражает; живописные изображения сочетаются с рельефными,



-93-

Рис. 37. Реконструкция святилища в слое VI Чатал Хююка. На северной стене вырезанная в штукатурке фигура быка, на восточ­ной—бычьи и бараньи головы. Стена под ними украшена изо­бражениями человеческих рук.


резными, окрашенными в красный или черный цвет вместе с рельефами и т. д. Вырезанные фигуры изобра­жают быков и коров, леопардов, оленя и большую кабанью голову. В некоторых случаях богиня не изобра­жалась и ее место занимали два леопарда, стоящие мордами друг к другу, вылепленные из глины и богато раскрашенные.

Стенопись была очень разнообразной: кроме крас­ных панелей (находимых также в домах) и редких чер­ных известно много образцов геометрических росписей, часто очень сложных, напоминающих пестрые анатолий­ские ковры (горизонты X—III). В некоторых даже ими­тируется кайма со стежками — это указывает на иные прототипы, чем у коврового орнамента, здесь они копи­ровали плетеные изделия. В росписях встречаются сим­волы—руки, рога, кресты; это соответствует их маги­ческой и защитной функции. Другие росписи кажутся це­ликом состоящими из символов, большинство из которых остаются для нас непонятными.

Часто встречаются росписи с изображением человеческих рук. Они выполнены в технике «резерва» на красном фоне или нарисованы красной, розовой, серой или черной краской, сплошь покрывая стены или образуя бордюр вокруг центральных относительно сложных композиций (горизонты VII—VIA). Многие сцены, оче-


-94-



Рис. 38. Раскрашенный рельеф, изображающий двух леопардов, из святилища в горизонте VI Чатал Хююка (около 6000 г. до н. э.)

видно, связаны с загробным культом: фрагментарная роспись из IV горизонта изображает человека, несуще­го, по-видимому, две головы, из которых хорошо сохра­нилась только одна, мужская. Сооружение для трупов из святилища в горизонте VI В уже упоминалось, а в двух больших святилищах слоя VII изображены огром­ные грифы, клюющие безголовые человеческие тела. Бо­лее ранняя сцена из святилища горизонта VIII изобра­жает человека, вооруженного пращой и защищающегося от двух черных грифов. В других постройках на север­ной стене, выходящей к горам Тавра, изображаются большие красные и черные быки (горизонты IX, VII, VI и III).

Охотничьи сцены с многочисленными человеческими фигурками и благородным оленем покрывают стены святилища III слоя, датируемого около 5800 г. до н. э., позднейшего из известных в Чатал Хююке. Упадок охо­ты и охотничьего инвентаря, а возможно, и полное одо­машнивание крупного скота могли сделать ненужными охотничьи сцены, которые являлись частью охотничьего ритуала, поэтому они исчезают после III слоя. Эти из­менения в хозяйстве могли повлиять и на положение мужского божества, существовавшего наряду с великой богиней. Его изображения не обнаружены среди девяти статуэток, найденных в святилище II слоя, и в позднем неолите Хаджилара также не найдено ни одной фигурки


-95-

этого божества. В Чатал Хююке II известно изобра­жение его рождения, а в Хаджиларе VI — изображение мужского божества в сочетании с богиней, но его роль резко упала, а престиж непоправимо пострадал.

Радиокарбонные даты Чатал Хююка позволяют предполагать, что между его концом (I—0) и «поздним неолитом» Хаджилара (IX, VIII) существовал лишь краткий перерыв, и это до некоторой степени подтверж­дается большим числом (хотя и мелких) черт, сбли­жающих эти поселения; при этом нужно помнить, что расстояние между ними — добрых 320 км. Первые сле­ды росписи на керамике зафиксированы в Чатал Хююке III и II и затем в Хаджиларе IX — VI, но здесь эти фрагменты немногочисленны. Посуда со светлой рос­писью более распространена в последнем поселении, чем в Чатал Хююке, а вертикальные трубчатые ушкооб-разные ручки спорадически появляются в Чатал Хююке II и I. В Хаджиларе они обычны, но здесь в то же вре­мя мы находим такие сосуды, включая некоторые фор­мы с «корзинными» ручками, которые гораздо чаще встречаются в Чатал Хююке.

Каменные орудия Чатал Хююка II хуже по качест­ву, чем более ранние, и их изготовление развивается в том же направлении, что и хаджиларских: в том и дру­гом комплексе появились микролитические элементы, впрочем не имеющие между собой даже отдаленного сходства. Глиняные статуэтки из Чатал Хююка имеют ту же позу, что и хаджиларские, а восседающая на лео­пардах богиня тесно связана с фигурками из Хаджила­ра VI, но черты их лица и прически совершенно раз­личны. Внутренние контрфорсы появляются в архитек­туре Чатал Хююка II и Хаджилара VI, но планировка Домов и входы в них различны, как и погребальные об­ряды. Все это указывает на очень разветвленную в на­чале VI тысячелетия до н. э. линию развития, и только Дальнейшие исследования могут позволить определить, когда Хаджилар или его гипотетический предшествен­ник культура , Кызылкая — ответвились от родитель­ского ствола.

Эта культура, известная лишь по поверхностным сборам в Юго-Западной Анатолии, а также по немногочисленным черепкам из Памфилийских пещер, ясно свидетельствует о связи с керамическим набором Чатал


-96-

Хююка, но не с его каменными орудиями: здесь совер­шенно отсутствует прекрасное обсидиановое охотничье оружие. Прямой наследник культуры Чатал Хююка, вероятно, погребен под еще не раскопанной западной половиной холма на другом берегу древней реки 34.


Хаджилар

Не касаясь сложных проблем, непременно возникаю­щих при попытке вывести одну культуру из другой, сле­дует остановиться на коротком периоде в истории Хад-жилара, названном «поздним неолитом» и продолжав­шемся, видимо, не более сотни лет (5700—5600 гг. до н. э.); от него дошли довольно значительные археологи­ческие остатки. Материал первых трех фаз (горизонты IX—VII) сравнительно невелик, но находки, относящиеся к заключительной фазе (горизонт VI), сооружения ко­торой погибли при пожаре, никак нельзя назвать не­значительными. Раскопано девять больших домов, рас­полагавшихся вдоль двух сторон прямоугольного двора.

Эти дома больше чаталхююкских: их длина дости­гает 10,5 м, ширина—6 м. Они построены из квадрат­ного кирпича, стены метровой толщины покоятся на каменных фундаментах. На них опирался верхний этаж, полностью сооружавшийся из дерева, а крыша поддерживалась толстыми деревянными столбами. Ши­рокий двойной дверной проем в середине длинной сте­ны дома вел в комнату, где против входа стояла печь с плоским перекрытием и перед ней прямоугольный или квадратный, приподнятый над полом очаг.

Часть комнаты была отгорожена стенкой из жердей, покрывавшейся белой известковой обмазкой, которой облицовывали также стены и пол, но никогда не рас­крашивали. Платформ уже не было, а хранилища для посуды устраивали в толще стен или выкладывали из кирпича и обмазывали глиной. Наружная кухня поме­щалась справа от входа: она сооружалась из обмазан­ных глиной деревянных стоек и планок. В ней были печь, очаг, зернотерки и часто — обмазанное глиной хранилище для зерна. В одном случае найдена кирпич­ная лестница, ведшая на второй этаж. Позади одного из домов, в маленьком открытом дворе, был глубокий,


-97-



Рис. 39. Изометрия группы домов из Хаджилара VI (около 5600 г. до н. э.). Обратите внимание на подковообразные очаги у стены напротив входа и небольшие очажки перед ними.


выложенный камнем колодец. Дома строились впритык друг к другу и образовывали блоки, входили в кото­рые через дворы с узких улиц; возможно, что селение окружала оборонительная стена. Особые культовые помещения не найдены, но статуэтки, обнаруженные в большинстве домов, говорят о домашнем культе.

Хозяйство этого периода характеризуется упадком охоты (отсутствует охотничье оружие — остаются лишь булавы и пращи), но найденных костей животных недо­статочно для доказательства существования одомаш­ненного крупного рогатого скота, овцы, козы и свиньи, хотя кости всех этих животных обнаружены. Только об одомашнивании собаки можно судить с уверенностью, но это обстоятельство кажется необычным, если все остальные животные остались дикими!

В то же время очень развито неорошаемое земледе­лие: найдены обугленные зерна эммера, однозернянки, голозерного ячменя, хаджиларского гороха, горькой че­чевицы, желудей и крапивного дерева. Серпы из рога, иногда с вкладышами из шерта, находят в домах вме-сте с изящными роговыми шпателями, ручки которых


-98-



Рис. 40. Ритуальный сосуд в виде лежащего оленя из Хаджилара VI.


заканчиваются головками животных. Очень развита резьба по кости, а рог использовался для изготовления рукояток каменных полированных топоров, тесел и рез- нов из диорита, находимого поблизости. Предметы лич- ного пользования включали миниатюрные ступки и пе­стики для косметических средств, красную охру, бусы из различных камней, подвески из перламутра, мрамора с прожилками и апатита. Мраморные фишки и астра­галы свидетельствуют о существовании игр.

Были найдены отпечатки плетеных изделий и тка­ней, появляются биконические пряслица. Медь встре­чается редко, но была известна, а гематит использовал­ся для изготовления полировальных камней. Многочи­сленные находки сырых материалов, не встречающихся в этом районе, указывают на развитую торговлю с юж­ным побережьем (морские раковины), озерным районом (охра, сера) и Центральной Анатолией (обсидиан, пем­за). Обсидиан очень редок, для изготовления орудий (в основном вкладышей) использовался местный темно-желтый или красный шерт.

Керамические сосуды многочисленны — они тонко-стенны, хорошего обжига и с прекрасным лощением.


-99-

Светлая серая керамика преобладает в IX и VIII го­ризонтах, а в VII и VI она уступает место красной, темно-желтой и коричневой. Формы сосудов уже выра­ботаны, преобладают простые S-образные профили, ди-сковидные поддоны и вертикальные трубчатые ручки. Сосуды тех же форм и иногда значительных размеров изготовлялись из мрамора. Ритуальные сосуды имеют форму сидящих или стоящих животных (оленя, быка, свиньи), известны чаши в виде человеческих голов, другие украшены букраниями, рельефными бычьими или медвежьими головами или изображениями челове­ческой руки. Расписная керамика остается большой редкостью, но хорошо известна красная облицовка.

О домашнем культе говорят плоские стоячие жен­ские фигурки, сделанные из обожженной глины или камня с процарапанными глазами, носом, волосами и подбородком; их находят в каждом доме. Статуэтки из обожженной глины, очень хорошо моделированные, со­провождаются более грубыми фигурками из того же материала с головками из деревянных колышков. Встречаются изображения богини с богом, игравшим второстепенную роль ребенка или возлюбленного. Бо­гиня показана сидящей на одном или двух леопардах или стоящей с детенышем леопарда на руках. Она мо­жет изображаться одна — стоя, сидя, сидя на корточ­ках или в коленопреклоненном положении, лежа вместе с ребенком. Богиня представлена обнаженной или в одежде типа «бикини», в переднике или длинном от­крытом платье, окрашенном в белый цвет. Если богиня изображена молодой, ее волосы заплетены в косы и она обычно почти не одета; фигурки зрелых женщин чаще совсем нагие, и их волосы собраны в узел. Глаза прочерчены, а рот ни у одной не обозначен. Физиче­ский тип, передаваемый этими статуэтками, быть мо­жет, отражает особенности двух долихоцефальных рас, Распознанных проф. М. Шеньюреком среди скелетов Хаджилара,— массивной евроафриканской и более грацильной протосредиземноморской. Эти натуралисти­ческие статуэтки служат связующим звеном между чаталхююкскими и более поздними крупными и услов­ными фигурками из Хаджилара V—II.

После разрушения Хаджилара VI около 5600 г. до н. э. Жизнь на поселении продолжается, и «поздний нео-


-100-







Рис. 41. Группа натуралистических статуэток, изображающих богиню-мать, из домов Хаджила-ра VI. Обожженная глина.


лит» переходит в «ранний халколит», главной особенностью которого является расписная керамика. Переход к ней со­вершался постепенно: в горизонте V, яв­ляющемся промежуточным, все еще пре­обладает краснолощеная керамика. Кера­мика расписана красным по кремовому фону, узоры главным образом геометри­ческие, напоминающие ткань, но некото­рое число фрагментов украшено криво­линейным орнаментом с фантастическими мотивами, возможно ведущими проис­хождение от чаталхююкских меандровых узоров на печатях. Этот «фантастический» стиль остается редким вплоть до гори­зонта II В (поздний II), когда он дости­гает широкого распространения. Геометрические орна­менты преобладают с V по ПА. Расписная и нераспис­ная монохромная посуда имеет одинаковые формы, раз­вившиеся из форм IV горизонта, но теперь наряду с овальными хаджиларскими чашами появляются кувшины с воротничковым венчиком.

Черная монохромная керамика и резной орнамент не встречаются в Хаджиларе, так же как узоры в виде









-101-

Рис. 42. Типы расписной керамики из:

а — Хаджилара, б — Чатал Хююка (западный холм), в — Джан Хасана, г—д — раннего периода халафской культуры.

сердечек и отпечатков пальцев или сосуды с нарочито неровной поверхностью. Видимо, развитие этой пре­красной расписной керамики в отличие от монохромной происходило на более ограниченной территории. Крас­ная керамика типа Хаджилар VI встречается на боль­шой территории от оз. Бейшехир до Эгейского побере­жья, а расписная посуда типа Хаджилар II—IV ограни­чивается районом Бурдура. В Бучаке, южнее Бурдура, ,поселение дало только нерасписную керамику, и ни в одном поселении долин Меандра, Гермоса и их при­токов не найдено расписных черепков, более древних, чем из горизонта Хаджилара I (5250—5000 гг.). Таким образом, можно предполагать, что на западе Анатолии монохромная керамика существовала до пе­риода Хаджилар I, когда в моду, видимо, входят сосуды нескольких разновидностей: с красной росписью по кремовому фону, с белой по красному фону и т. д. Этот момент может иметь важное значение для вы­яснения сложного вопроса о связях Анатолии с Грецией и Балканами (см. ниже).


-102-



Рис. 43. Расписная керамика из Хаджилара I и II.


Строительные остатки в горизонтах V—III Хаджила­ра сохранились плохо, но они напоминают укрепленное поселение II горизонта. Дома строили из сырцового кирпича, следуя двум приемам: на каменных фундамен­тах или из дерева с использованием больших столбов и мелких в промежутках между ними, причем все це­ликом покрывалось толстым слоем обмазки. Оба эти приема уже использовались в Хаджиларе VI, но кон­струкции из столбов с обмазкой применялись тогда лишь при сооружении кухонь.

Статуэтки найдены только во фрагментарно'м состоя­нии, но и они, кажется, принадлежат к тем же типам, что и найденные во II горизонте. Многие из них имеют красное лощение, некоторые раскрашены. В сравнении с фигурками VI горизонта они обнаруживают меньшее разнообразие форм; главных типа всего четыре: стоя­чие, сидячие с ногами, подвернутыми в одну сторону, сидящие на коленях и лежачие. Ни одна статуэтка из наших раскопок не найдена целой. Грубые фигурки с колышковыми головками, столь обычные в горизонте VI, теперь исчезли. Необычна головка из Хаджилара V: ее глаза имеют вид рассеченных ногтем налепных шариков из глины. Этот прием изображения глаз характерен


-103-


для греческих фигурок, но уникален для анатолийских.

Хаджилар II (около 5435—5250 гг. до н. э.) знаменует кульминацию развития культуры рас­писной керамики. Раско­панное оборонительное сооружение, возможно, со­ставляет лишь часть всего поселения. Внутри тол­стых сырцовых стен вок­руг нескольких больших дворов группировались дома, амбары, кера­мические мастерские и домашние дворики.

Вскрыты сооружения двух строительных периодов, разделявшихся ужасным пожаром, который пре­вратил в пепел восточную половину комплекса; они различаются по архитектуре и керамике.

К ранней фазе относится святилище с глубоким ко­лодцем на открытом дворе, найденное в северо-восточ­ном углу. По плану оно напоминает большие сооруже­ния VI слоя, а в дальней стене были две ниши, в од­ной из которых найдена верхняя часть каменной плиты, напоминающей одну из каменных плит VI слоя. Под полом этого строения найдены три погребения, в каждом из которых обнаружены скелеты женщины с ребенком. С мертвыми были положены расписные со­суды. Это единственный случай, когда погребения со­вершались внутри дома: несколько погребений IV— VI горизонтов находились ниже уровня дворов. Немно­гочисленные погребальные дары состояли из красного лощеного сосуда (IV), мраморной чаши и нескольких бусин (V) и керамической чаши и костяного шила (VI). Все погребения скорченные, но определенной ориентации не наблюдается.


-104-




Рис. 45. Изометрический план укрепленного поселения Хад-жилар II А (около 5400 г. до н. э.) и остатки более поздней крепости Хаджилар I (около 5250 г. до н. э.): д — двор, з — зернохранилище; к — караульное помещение; м — керамиче­ская мастерская; в — колодец; с — святилище.

Качество керамики и статуэток Хаджилара II пре­восходно, найдено много овальных чаш и кубков с «фантастическим» орнаментом, а также особых, воз­можно, ритуальных сосудов в форме фигуры богини, глаза которой часто инкрустировались обсидианом. Статуэтки крупнее, чем в предшествующих слоях, но, несмотря на техническое совершенство, они утратили натуралистическую грацию фигурок VI горизонта. Изображения богини с ребенком или животным больше не встречаются, полностью исчезают мужские статуэт­ки. Заслуживает упоминания факт появления печатей-штампов с углубленными геометрическими изображе­ниями.

Поселение Хаджилар II погибло при пожаре около 5250 г. до н. э., после чего, видимо, появились при­шельцы с другими традициями строительства, изготов­ления керамики и статуэток. Они перестроили поселе­ние, использовав старый холм как почти круглый двор, вокруг которого располагались большие блоки комнат,


-105-

разделенные дворами и окруженные мощной оборони­тельной стеной.

- От крепости Хаджилар 1а—в сохранился лишь план оснований построек, однако по планировке отдель­ных домов с большими внутренними контрфорсами можно судить о преемственности архитектурных прин­ципов. Верхний этаж или этажи строили из дерева с кирпичом, и, когда крепость погибла при пожаре, верх­ние этажи вместе со всем, что там находилось, с обож­женными телами защитников обрушились в нижние по­мещения, откуда нельзя было выбраться. Пришельцы, присутствие которых обнаруживается в горизонте I, возможно, явились из. соседних районов и, быть может, смешались при посредстве брачных связей с остатками прежнего населения.

Об их хозяйстве мы ничего не знаем: зерна не най­дены, костей животных, преимущественно оленей, об­наружено мало. Необходимое сырье продолжали полу­чать путем обмена. Погребальные обряды не измени­лись. Формы и орнаментация керамики заметно отли­чаются от прежних, и более двух третей составляет теперь расписная посуда. Продолжает изготавливать­ся красная и кремовая монохромная керамика, но боль­шая часть расписывается красной краской в линейном стиле по белому фону, редко — белой по красному фону. Ни одна форма слоя II не доживает до этого времени, за исключением кувшинов в форме пивных кружек (toby jug). Многочисленны, овальные и яйце­видные сосуды, приземистые и вытянутые, но их каче­ство все же редко может сравниться с качеством посу­ды Хаджилара II. В росписях сказывается сильное влияние корзинного плетения. В стиле статуэток стро­гая схематизация сочетается с резным орнаментом, раз­меры их увеличиваются. Здесь, как и в других слоях поселения, найдены следы меди, хотя костяные и ка­менные орудия продолжают неолитическую традицию. Печати-штампы горизонта II исчезли. Найдено несколь­ко грубых фигурок животных, которые широко распро­странены в других поселениях и почти не встречаются в Хаджиларе. Два строительных горизонта с прямо­угольными домами перекрывают обгоревшие руины крепости; поселение, видимо, окончательно запустело около 5000 г. до н. э.