Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка
| Вид материала | Сказка |
- Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка, 2696.41kb.
- Посвящается Василию Макаровичу Шукшину Автор: Квасова Алла Викторовна, учитель русского, 117.32kb.
- Оглавление з Вместо предисловия, 16.65kb.
- Сжигание отходов и здоровье человека. Краткий обзор (вместо введения и предисловия), 1212.58kb.
- Священник Александр Торик- воцерковление, 761.15kb.
- Вместо предисловия, 850.61kb.
- Литература вместо предисловия, 628.96kb.
- Литература вместо предисловия, 605.49kb.
- Источниковедение в век компьютера (вместо предисловия), 1388.68kb.
- Содержание: Вместо предисловия, 860.74kb.
Письмо Клайва Стейплза Льюиса
Дорогой брат, сегодня пишут все, и не потому, что надоело говорить, а тщеславие и еще раз тщеславие. Но среди пишущей братии редкий писатель, как апостол своей жизнью доказал и пережил добродетели в познании истины. Один древний святой написал «Прежде чем начать какое-нибудь дело – испытай свое сердце, для чего ты это делаешь». И дело даже не в том, что святых читают мало, сейчас учиться не хотят.
Поэтому и пишут, думая лукаво, что это кому-то нужно и затем мучаются с изданием, с пиаром, рекламой, продажей и, как следствие, с собственным самомнением. При этом многие понимают, что глянцевая блестящая реклама срабатывает только для ворон, а содержание строится на ключевых словах и понятиях, как поиск в интернете.
Во всех остальных случаях надо учиться думать. Думать не о том, что ты видишь и чувствуешь, а вообще… Это не что иное, как настроиться на волну писателя и переживать вместе с ним что-то….
Когда трезвеет ум, собственно и приходит зрелость, и понимаешь, что никому, в общем-то, не нужна чужая книжная жизнь: в своей бы разобраться!
И хочется очень хочется думать, а думать о смысле жизни в религиозном сознании – это и есть Богопознание (пока есть время!). А если забыть про общественное мнение и не оглядываться на власть, то пользы от творчества больше и начинаешь понимать философов «Для мудрого почесть и позор от сильных мира -одинакого странны» (Лао Цзы).
Но любая философия и человеческие знания умаляются перед святым писанием, а, как известно, ни один тираж книг и журналов не приближался к Библии, поэтому поиск истины в познании истины или приближении к ней, и есть единственное, о чем можно думать и рассуждать.
«Слово без духа» – это лишние книги на полке, уже лес не успевает расти для книгоиздательства. А книга может заставить думать, только если Господь в сердце читателя дух вложит! Поэтому, если автор забыл слова Иисуса Христа: «Да не будет у вас учителей, кроме меня», то издание мертвое…. То есть читаешь «Карнегов, Норбеков, Веллеров»- игра слов в разном соусе с потугами на истину…, но и это потерянное время, а изучаешь «Древний Патерик», «Афонский Патерик» и «Добротолюбие» и веришь, тому слову, где дух исходит от страниц.
Да, у всех народов есть историческая и классическая литература, на ней выросли как патриоты, так и интеллигенция всей палитры и это наполняет народы национальным колоритом. Безусловно литература – это дух времени отраженный в слове, и кажется слова остались в вечности, как напряженная драматургия. Конечно дух народа это его история, традиции и культура в самом широком понимании. А писатель -это носитель того слова и духа. Для сравнения, Гете-величайший писатель даже в переводе в каждом слове звучит гармония и необъятная глубина, он писал «Фауста» всю жизнь, а Ницше свои бесовские записки «под диктовку» писал за десять дней, впрочем, как и Блаватская у русских это называется - бред сивой кобылы.
Но всем известно влияние печатного слова на массы, в какой-то момент времени, и для этого есть герои каждого времени и значимые исторические события в жизни государства, но все равно тысячи лет пытаются познать мир и через слово ищут «глаголы вечной жизни», потому что в глубине душе верят в неведомого Бога.
И с годами становится понятно, что никто не изменил мир своей книгой и словом. Да, можно сформировать мнение путем многочисленного издания и преподавания, так как мысль материальна, например, культивируя теорию Дарвина (люди произошли от обезьяны), еще главный идеолог фашистского рейха Геббельс сказал «Ложь, повторенная 1000 кратно становится правдой» развивая расовую и национальную теории.
Павел Флоренский про письменную мудрость написал: «Философия каждого народа по глубочайшей своей сущности есть раскрытие веры народа». И потому в сердцах большинства людей как малообразованных, так и ученых всегда стоит вопрос: верю, или не верю? Итак, самый простой вопрос, на котором стоят отношения между людьми вопрос веры. Ребенок верит родителям, девушка верит юноше, на этом стоит мир, и не надо тысячи слов, а вера в Бога – это состояние души. А писать тоже, что и исповедовать сокровения души, то есть проповедовать через слово-дух…, но написано также «не каждому духу верь». И поэтому хочется добавить к английской поговорке «До сорока лет книги нужно читать, а после сорока писать», читать - обязательно, а писать нет (ответственность большая).
По этому поводу необходимо еще раз процитировать древнего китайского философа Лао-Цзы «Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает. Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все отдает другим….»
Наверное, для всех, и для писателей в частности, апостол Павел сказал: «Горе мне, если я не проповедую». И сегодня я думаю «Просто христианство» – это незаконченная книга размышлений, о чем думать и переживать и чему верить? А писать можно и нужно, но чтобы было всем ясно: как в школе спрашивают, что хотел сказать автор?
И последнее, не забывайте известную Библейскую истину в Евангелии от Иоанна «Сначала было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», и там же написано: «Бог есть Дух», то есть дух и слово связаны.
Авторский сказ: Ре-лигия – восстановление учения и связи с Богом, поэтому современное Богопознание – единственное достойное занятие. Писатель должен любить людей, а читатель должен расти вместе с писателем.
Что есть истина? ( послесловие)
Споры и размышления об истине были всегда. Но вопрос, что такое истина в истории кажется остался самым нераскрытым. Учитывая, что все народы и национальности используют в словарном обороте истину как понятие, определения истины достаточно размыты. Тем более интересно, о чем же идет речь. Не менее удивительно, то что у большинства людей есть свое понимание истины – на каком то глубоком внутреннем уровне. И так обратимся к истории (первоисточнику), всем известно первое упоминание об истине в Ветхом Завете во второй книге (Eздры гл.3)
1 И сделал царь Дарий большой пир своим подданным и домашним своим и всем вельможам Мидии и Персии,
2 и всем сатрапам и военачальникам, и начальникам подвластных ему стран от Индии и до Ефиопии в ста двадцати семи сатрапиях.
3 И ели и пили и, насытившись, разошлись; царь же Дарий отправился в спальню свою и спал, и потом пробудился.
4 Между тем трое юношей телохранителей, охранявших тело царя, сказали друг другу:
5 пусть каждый из нас скажет одно слово о том, что всего сильнее? И чье слово окажется разумнее другого, даст тому царь Дарий великие дары и великую награду.
6 И будет тот одеваться багряницею и пить из золотых сосудов, и спать на золоте, и ездить на колеснице с конями в золотых уздах, носить на голове повязку из виссона и ожерелье на шее,
7 и сядет он вторым по Дарии за мудрость свою, и будет называться родственником Дария.
8 И тотчас, написав каждый свое слово, запечатали и положили под изголовье царя Дария и сказали:
9 когда царь встанет, подадут ему это писание, и за кем признает царь и трое вельмож Персидских, что слово его мудрее, тому дастся преимущество, как написано.
10 Один написал: сильнее всего вино.
11 Другой написал: сильнее царь.
12 Третий написал: сильнее женщины, а над всем одерживает победу Истина.
Если далее исследовать Ветхий Завет, то мы замечаем, что истина применяется в сочетании со словами: «истина велика», «истина владычествует», «истина и суд», «истина и милость», «истина и Бог» без времени и ограничений…
[2 Езд.4:35] Не велик ли Тот, Кто совершает это? И истина велика и сильнее всего.
[2 Езд.4:38] а истина пребывает и остается сильною в век, и живет и владычествует в век века.
[2 Езд.4:41] И перестал он говорить. И все возгласили тогда и сказали: велика истина и сильнее всего.
В целом сравнения понятны, а чаще всего тексту истина связана со словами Господь и милость…
[Тов.3:2] праведен Ты, Господи, и все дела Твои и все пути Твои - милость и истина, и судом истинным и правым судишь Ты вовек!
[Пс.18:10] Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;
[Пс.24:10] Все пути Господни - милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его.
[Пс.35:6] Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!
[Пс.39:12] Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно,
[Пс.56:11] ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя.
[Пс.84:11] Милость и истина сретятся (встретяться), правда и мир облобызаются;
[Пс.84:12] истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;
[Пс.87:12] или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя - в месте тления?
[Пс.88:9] Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя.
[Пс.88:15] Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим.
[Пс.88:25] И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог его.
[Пс.90:4] перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
[Пс.99:5] ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
[Пс.107:5] ибо превыше небес милость Твоя и до облаков истина Твоя.
[Пс.110:7] Дела рук Его - истина и суд; все заповеди Его верны,
[Пс.116:2] ибо велика милость Его к нам, и истина Господня вовек. Аллилуия.
[Пс.118:86] Все заповеди Твои - истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне;
[Пс.118:90] истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.
[Пс.118:138] Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина.
[Пс.118:142] Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина.
[Пс.118:151] Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои - истина.
[Притч.3:3] Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,
[Притч.20:28] Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
[Сир.27:9] Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.
[Ис.11:5] И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина.
Очень образно и емко написано в Исходе: [Ис.59:14] И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти.
[Иер.10:10] А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.
[3 Езд.7:34] Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится.
[3 Езд.7:44] прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина.
[3 Езд.8:22] повеление сильно и правление страшно, Которого взор иссушает бездны, гнев расплавляет горы и истина пребывает вовеки!
Интересное сравнение про две грани ипостаси истины и лжи.
[3 Езд.14:17] Еще дальше удалится истина, и приблизится ложь; уже поспешает прийти видение, которое ты видел.
В Новым Завете уже этот вопрос по существу был задан языческим правителем Понтием Пилатом Иисусу Христу.
[Ин.18:38] Пилат сказал Ему (Иисусу Христу): что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
И так на это вопрос Понтия Пилата Иисус Христос не ответил. Может потому, что сказано «не мечите бисер перед свиньями» и конечно Иисус Христос знал, что Понтия Пилата скоро отзовут в Рим и он повесится в тюрьме.
Апостол Иоанн раскрыл нам истину более всего:
[1 Ин.5:6] Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина.
[Гал.2:5] мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.
[Еф.4:21] потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе,
[Ин.1:17] ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
И вместо заключения в Евангелии от Иоанна сын Божий Иисус Христос дает нам многогранный и исчерпывающий ответ на самый важный в жизни вопрос: [Ин.14:6] Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
И далее апостол Иоанн пишет [Ин.17:17] Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
И познаете истину, и истина сделает вас свободными. [Ин.8:32]