Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка

Вид материалаСказка
Образ - образования.
Отповедь академикам.
Подобный материал:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   39

Образ - образования.




По особому промыслу из простой православной семьи уже великовозрастный раб Божий Михаил в 24 года пешком пошел грамоте учиться. Ломоносову быстро открылись тайны Аз-Буки. Его первыми учебниками были Славянская грамота и закон Божий. Ломоносов изучал математику и сравнивал с нашими святоотеческими знаниями. Учитывая, что первым математиком на Руси был Новгородский дьякон Кирик-числолюбец, упомянутый еще в 1136 году по его запискам, можно судить о высоком уровне образования на Руси. Сложение прогрессий, вычисление размеров солнца и луны, и самое важное для верующих вычисление праздника Пасхи и ведение календаря от дня сотворения мира.

Алфавит и письменность. Кирилл и Мефодий принесли на Русь письменность и оказалось, что особенность русского алфавита несет в себе тайну русского слова. Но самое сакральное в этой тайне - православная молитва. Наверное, по тому душевному настрою, Ломоносов в период учебы написал Оды «Утреннее размышление о Божием величии» и «Вечернее размышление о Божием величии» черпая в них непостижимое Божие откровение и глубина. Впоследствии Михаил описал все существующие к тому времени открытия, как естественных, так и гуманитарных наук. Ломоносов первый связывал открытия в науке с Образом Божиим.

Как же тогда происходило ученое познание мира? Учитывая, что все учились читать по святым писаниям, и масштаб мышления формировался от буквы к слову, от слова к канону, от канона к таинству Богопознания. И конечно по воле Божией священники и монахи изучали науки и делали открытия. Научные работы того времени - это такое огромное искушение, когда отвечаешь на вопрос Мироздания. Сейчас особенно ясно, что законы природы и формулы в науке открывались нам по великой благости Божией, и не многие присваивали себе открытия. Так как во времена просвещения в Европе все духовные центры образования были только в монастырях, и многие-многие епископы, священники, монахи изучали науки и сравнивали с Писанием. Как в Европе, так и на Руси был постоянный конфликт церкви и науки выражался так: «если книги противоречат писанию, то они вредны, если ученые книги не противоречили, то они просто не нужны, так как все есть в писании». На этом принципе сейчас узколобые сектанты строят свои проповеди.

Итак, поименно известно, что ученые-монахи-священники служили и Богу, и науке появилась «Геометрия неделимых» известного Итальянского монаха Бонавентура Кавальери, которого Галилео Галилей называл «вторым Архимедом», и до настоящего времени не изменилась. А верующий Блез Паскаль в последние годы жизни вообще отошел от науки и написал «Мысли» - самый значительный научно-обоснованный ответственный труд по Богопознанию. Но почему-то общество не придало значения. Далее в 17 веке Парижский священник математик Мерсен лично рецензировал все, что Европейские математики писали и исследовали. С ним советовались и Ферма, и Декарт. Эпоха просвещения, это когда занятия наукой уже не считались греховными, потому что два из трех ученых того времени были священнослужители.

В 20 веке известно только, что монаху Епископу Войно Ясенецкому, единственному из ученых, на исповеди был глас: «в этом не кайся…», когда он много занимался исследованиями в медицине.


Перейдем к самой тайне открытия. Максвелл, в 1881 году открыл три знаменитых уравнения в электродинамике. И через много лет нам кажется, что все открытия в этой области с последующими математическими выкладки, это только следствие великих уравнений… При этом Максвелл не присваивал себе само открытие, он честно сказал «про озарение, которое его осенило…». Так было и у Коперника и Галилея, Менделеева и Эйнштейна.

«Ни чего не можете творить без меня»,- сказал Иисус Христос, поэтому вера в Бога не позволяла духовным людям, последнюю букву «Я» ставить первой.

Итак, все несет образ творца. Как же описать мыслительный процесс человека? Ответ простой - мышление происходит образами, которые ассоциативно ученые объясняют нам на уже сформулированных и знакомых понятиях в системе школьного образования.


Авторский сказ: Стандарты западного образования – это бесовская попытка отформатировать мышление ребенка в познании Мира, в котором нет Бога.


Отповедь академикам.


(которые «я» пишут с большой буквы, а Бог с маленькой)


Собирает министр (культуры) совет: издателей, редакторов, корректоров, писателей - и сообщает: «Тут ко мне десять академиков обратились с письмом, у них спор с обществом, и хотят, видимо, нас в него втянуть. По существу бумаги: в разной форме спрашивают, как пишется слово «Бог»? Более того, в этом же письме утверждают, что наше слово «Бог» пишется с маленькой буквы. Как я понял, изучив текст письма и фамилии авторов, вопрос этот национальный, а, может, и исторический!!! Какие будут мнения?»

Писатель (православный) говорит: «В Евангелии от Иоанна написано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» – какие могут быть разночтения?! Это первоисточник!»

Иудей: пытается парировать ссылку на писание: «Иоанн был любимый ученик Иисуса Христа, поэтому предвзято относился к учению Христа».

Журналист : «Иудеям вообще доверия не было и нет, так как Иуда Искариот – классический их представитель, единственного которого апостол Иоанн Богослов назвал в Евангелии «вором»».

Корректор: «Давайте не уходить от вопроса на слабости человека, кто еще что-нибудь историческое читал?»

Историк -религиовед: «У всех народов и во всех языках, слово Бог пишется с большой буквы, две трети религий признают Иисуса Христа сыном Божьим, и по этому вопросу даже эфиопы не ошибаются».

Иудей: а мы не верим в воскресение Иисуса, и нам очень важно изменить русский язык...

Редактор (политической газеты): «Я вообще читаю мало, больше слушаю, но у нас даже при коммунистах многие не рискнули исправить слово Бог в басне Крылова: «Вороне где-то Бог послал кусочек сыра…», к тому же за раскрытие этой тематики, как я понял, никто не заплатит».

Министр (культуры): «Да, денег не пообещали, как бы проблемы не получить. А почему не слышно особого мнения критиков по данному вопросу?»

«Критики – это несостоявшиеся писатели, но зачем их с Богом-то сталкивать? – возмущенно произнесли несколько интеллигентов. – К тому же Библия всегда была вне критики, только сектанты переписывали Новый Завет несколько раз, чтобы их паства их же и кормила, но это только бизнес».

Издатель (обыкновенный): «Мне все равно, к какому мнению придете, так и будем издавать, лишь бы тираж не упал. А что, жидам на письмо ответ давать необходимо? Или можно замылить эту тему?»

Министр (культуры): «Вышлите «иудеям» Библию в нашем издании, а академикам и писателям подготовьте обтекаемый ответ, демократия, однако...»

Ответ: «академики и недоумки могут писать слово Бог с маленькой буквы, но чтобы не менять историю человечества и православной России, продавать свои труды должны отдельно».


Народная мудрость: основана на словах апостола Матфея: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься».