Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка
| Вид материала | Сказка |
| Весенний обман 16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Сосуд она, в котором пустота |
- Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка, 2696.41kb.
- Посвящается Василию Макаровичу Шукшину Автор: Квасова Алла Викторовна, учитель русского, 117.32kb.
- Оглавление з Вместо предисловия, 16.65kb.
- Сжигание отходов и здоровье человека. Краткий обзор (вместо введения и предисловия), 1212.58kb.
- Священник Александр Торик- воцерковление, 761.15kb.
- Вместо предисловия, 850.61kb.
- Литература вместо предисловия, 628.96kb.
- Литература вместо предисловия, 605.49kb.
- Источниковедение в век компьютера (вместо предисловия), 1388.68kb.
- Содержание: Вместо предисловия, 860.74kb.
Весенний обман
Простодушный был уверен, что женщины добрее и чувствительнее мужчин. А матери тем более. И ни какие, трогательные поздравления с датой 8 марта не отражали великую глубину и суть женщины. А все потому, что женщины до сих пор в заблуждении праздничного обмана революционеров. Коммунисты больше чем преступники- хотели изменить Христианскую историю, подменив целую неделю жен-мироносиц на один непонятный день! При всем притом, событие 8 марта к нормальным женщинам отношения не имеет его, придумали Клара Цеткин и Роза Люксембург, собирая на улицах женщин без масла в голове, которые отстаивали свои права в период общего мракобесия.
Простодушный так любил свою мать, и всех христиан, что хотел исправить ошибку, так как все тайное должно стать явным, а кто не знает свою историю, тот не может быть верующим…и начал изучать первоисточник. Притчу о девах, он понял как ожидание вечного… и немного по своему…
1Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Конечно, можно и сейчас прямо и образно без смеха спросить, что современные девушки - жены должны сохранить для жениха.…И если добавить к этой теме разговор Иисуса Христа с Самарянкой, когда ученики ушли в город.
16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Получается ни кого, не осуждая, Иисус Христос показывает всем иное тайное житие бытие…
Задумался Простодушный как, не отменяя 8 марта и ни кого не обижая даже намеком, выделить немногих женщин? И решил, надо объяснить мужьям обязательно дарить верным женам в неделю жен – мироносиц дополнительный подарок.
Иоанн Златоуст: «От незнания писания -всякое зло»
Красота
Красота спасет мир – это знакомое всем утверждение, есть на самом деле только размышление великого писателя Достоевского Ф. М. о женской красоте.
Общие размышления раннего Федора Михайловича: «Красота присуща всему здоровому…Она есть гармония, в ней залог успокоения;
она воплощает человеку и человечеству идеалы.
Если в народе сохраняется идеал красоты и потребность её, значит, есть и потребность здоровья, нормы... тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа».
Если убрать поэтические охи-вздохи и сочувствие к греху, то верующие, не осуждая, понимают, что у красивых женщин больше искушений, и только в глубокой старости по признанию последних мы узнаем, что их личная жизнь включала несколько мужчин…. (не считая койки продьюccера, что составляет обязательную часть женской карьеры.) И почему не благословляли священники такие браки, для воспитания смирения…у мужей?
Итак, красота безусловно вызывает человеческие чувства…. А любовь, как известно – дар Божий. Проведем мистическую связь красоты и любви по сказкам народов мира. Очень часто мы все встречаем похожий сюжет, где любовь творит чудеса и любовь меняет человека. И если полюбить не глазами, а как в сказке всем сердцем, то человек превращается из чудища в доброго принца или принцессу, потому что, Бог есть любовь. Иначе получается как в романе Достоевского «Братья Карамазовы» “Красота — это страшная и ужасная вещь!.. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут… Красота!.. иной, высший с сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским… Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей”.
Заглянем в историю Ветхий Завет не регулировал эти отношения, и Царь Соломон, у которого было 400 жен и 700 наложниц (казалось бы, огромный выбор красивых женщин), писал про чужую жену:
- ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее;
- но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;
- ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней (Притчи Соломона гл.5).
Христианские пристрастия к земному и чувственному смешны, поэтому наш современник – монах отец Паисий со Святой горы Афон часто спрашивал у молодых мужей: «Какую жену ты взял?»
– Красивую, – отвечал молодой человек.
– Не будешь иметь награды от Бога. Христиане должны жениться на некрасивых, чтоб и они утешались, – отвечал старец.
Отец Паисий десятки лет принимал исповеди и беседовал со многими священниками, монахами и мирянами, по молитвам которого к Богу исцелялись люди, советовал «держаться подальше от красоты».
Истина влюбленного проста невеста – самая красивая. Во всех остальных случаях женская красота и поведение – это самореклама, не скрывающая плотскую суть.
Истина в целом, как известно посередине: языческие народы и племена всегда воспевали женскую красоту до божества, но во всех религиях на первое место у девушек ставят доброту и скромность. Духовность порождает душевность. «Подлинно, не красота – причина блудодеяния, и не безобразие – причина целомудрия. Многие из женщин, блиставшие телесною красотою, ещё больше блистали целомудрием; а другие, некрасивые и безобразные, были ещё безобразнее душою, осквернив себя бесчисленными блудодеяниями. Не природа тела, а произволение души бывает причиною того и другого» (Иоанн Златоуста ).
Итак Иоанн Златоуст писал в третьем веке, когда дух святой почил над людьми, Федор Достоевский писал в более развращенные времена, и не было в мире фото, видео и интернета, а нам очевидны миллионы печальных примеров пленения женской красотой, и потому не известно, кого спасет Иисус Христос. Так как незыблимы слова Спасителя: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем...» (Ев. Матфея 5,28) « …и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную». (Ев.Матфея. 9,18)
Но за две тысячи лет, никто себе ни глаз, ни хвост себе не вырвал…
«А если так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди? .
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?» Из стих. «Некрасивая девочка» Н. А. Заболоцкого