Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка
| Вид материала | Сказка |
| По традиции было в семье много детей. И когда выросли сыновья и наступила пора поиска невест, пошли они как в сказке, куда глаза |
- Василию Акимовичу Никифорову-Волгину посвящается Вместо предисловия сказка, 2696.41kb.
- Посвящается Василию Макаровичу Шукшину Автор: Квасова Алла Викторовна, учитель русского, 117.32kb.
- Оглавление з Вместо предисловия, 16.65kb.
- Сжигание отходов и здоровье человека. Краткий обзор (вместо введения и предисловия), 1212.58kb.
- Священник Александр Торик- воцерковление, 761.15kb.
- Вместо предисловия, 850.61kb.
- Литература вместо предисловия, 628.96kb.
- Литература вместо предисловия, 605.49kb.
- Источниковедение в век компьютера (вместо предисловия), 1388.68kb.
- Содержание: Вместо предисловия, 860.74kb.
Счастье
Пришел как то Простодушный на конференцию, тема «Современное понимание счастья» собрались философы, мыслители, писатели и поэты. В числе приглашенных были журналисты, феминистки, нетрадиционная публика сама пришла, и, как экзотику, пригласили православного священника.
И сказал философ: «Все общество делится на классы, группы и т.д., поэтому понятие счастья во все времена менялось в зависимости от того, из какого слоя мыслитель смог издать свою формулировку».
Поэт ответил: «Счастье –это состояние влюбленности. Вспомните молодость, первую любовь. Вспомните зрелость – там иные чувства: Человек не принадлежит себе весной, летом, осенью и зимой, а поздняя любовь вообще ни с чем несравнима, весь тот возраст можно назвать ранний Бальзак, поздний Бальзак – любви все возрасты подходят»
Нетрадиционная публика прерывает поэта (непонятно кто выступает мужчина или женщина): «Да! Да! Да, любовь без границ во все времена года, а стыдно только первый раз…»
Мыслитель: «Счастье – это не чувства и не любовь, может быть ближе к состоянию души – где главное сам человек ».
Писатель: Счастье – это внутреннее состояние человека и не зависит от женщины или от обеда, тем более Родина в опасности, внешний враг объединился вокруг пендосов. Преступность, алкоголизм, наркомания, посмотрите на бедность в стране, поэтому человек счастлив, когда он маленький, если повезло родителям, либо, когда он стар, если жизнь удалась – это в теории!
Философ: как сказал Павел Флоренский «Человек -есть бесконечность»
Феминистка, как любая женщина часто говорит невпопад: «Каждая женщина счастлива, когда уйдет от мужа, обратите внимание: когда она уйдет, а не ее бросят!»
Журналистка: «Современная свобода – вот это счастье! Моя подруга по секрету мне сказала, что она счастлива потому, что она замужем, имеет еще ….»
Поэт парировал обеим:
«Не замечая стекла
жужжит у окна оса,
Силы напрасно теряя.
Трудно спастись примитивным»
Мыслитель: «Да, частные случаи не рассматриваем, давайте вернемся к человеку в целом как к объекту мироздания, что скажет духовенство?»
Священник: «Счастье имеет словообразование «с частью», то есть после причастия человек становится частью Господа, частицей, которая ни когда не умрет. Осознание этого бесконечного бытия с Богом и есть счастье.
На этом конференция закончилась, как выяснилось, все хотели выступить, и только Простодушный слушал, так как он от скудоумия даже своего мнения не имел по такому известному всем вопросу.
Авторский сказ: Без христианства мы были бы либо язычниками, а без причастия просто католиками или протестантами …и т.д.
Традиции
По традиции было в семье много детей. И когда выросли сыновья и наступила пора поиска невест, пошли они как в сказке, куда глаза глядят, но пришли в большой город.
Старший сын все решал сам - своим умом. Ему нравились красивые, холеные женщины, как породистые лошади с пушистой гривой. Много времени сил и денег потратил, три пары туфлей износил, но нашел и укротил такую, которую все хотели. Надобно показать народу, чтоб еще больше гордиться собой. Потому долго водил он жену по родне и друзьям на тонком невидимом поводке, и на улице люди оборачивались и смотрели вслед. Совсем дорогая невеста, и по затратам как в рекламе…
Среднему сыну нравились яркие и глупые, чтобы время и деньги экономить, – рассуждал он. И после слов «какая красивая…» он всегда радовался торопливой похотливости… В городе такие в ассортименте. Трудности же поиска невесты сводились к темным дискотекам, серым общагам, и саунам где выбор казался, велик, но только из женщин... И подняла на него с надеждой глаза, недорогая, но усталая от молодости, и понравилась ему...
Младший сын хотел найти простую девушку, как Тургеневский или Чеховский образ, поэтому вместо блеска в глазах, искал тихий христианский свет. Вспоминая слова Иоанна Златоуста «И ты, когда намереваешься взять жену, не прибегай к людям, но прибегай к Богу. Скажи Богу: " Кого ты хочешь, того и определи мне Своим Промыслом»; поручи Богу это дело, и Он наградит тебя за то, что ты предоставляешь ему такую высокую честь". И послал ему Бог добрую девушку с розовыми щеками. Неприметность девичьей красоты, сохранила целомудрие до брака. По истине: береженного Бог бережет.
По традиции привели сыновья к отцу своих невест и на показ, и за отцовским Благословением. Послушание, как известно, выше поста и молитвы, учитывая, что в венчанных браках не рождаются наркоманы, проститутки, пьяницы и ответил отец сыновьям и невестам, держим Великий пост, а свадьбы сам Господь управит!
И добавил отец, чтоб к утру рассказали невестки, как они собираются жить поживать и добро наживать…! На вечерней молитве все попросили прощения друг у друга по православной традиции и уснули с миром…
Утром старшая невеста сказала, что жить будут, конечно, в большом городе, что жизнь сейчас дорогая, учеба и работа занимает много времени, но одного ребенка она, может быть, родит, но не сразу.
Средняя невеста, вообще, старалась меньше говорить, чтобы понравиться еще и родителям, и киванием заверила всех, что она будет стараться… Но последние 1001 дней и ночей она как-то не смогла определиться, ни с работой, ни с учебой.
Младшая невеста отвечала кратко «как муж скажет, так и будет», от себя добавила, что очень хотела нарожать детей, как в русской народной сказке, потому, что семья это семь-я.
Наступил Великий пост- это оказалась не диета и больше чем традиция, это часть православной культуры.
Старший сын и невеста хоть и думали, что от поста может быть болезни желудка, и весь пост безума ругались и от ума мирились, но с Божьей помощью и для порядка исповедались, причастились и решили после Пасхи в целях создания семьи пожениться.
Средний сын и невеста так и не поняли, зачем вообще соблюдать забытые традиции, но поперек отца не пошли. Испытание для них новое, а желания старые, но отошел и от них лукавый за смирение. Да и решение жениться, очевидно - невеста на сносях. Исповедались без причастия, с епитимией согласились.
Младший сын и невеста поддерживали весь пост и радовались всему, как дети… Исповедь и причастие каждую неделю как в монастырях. Целомудрие и чистота, а помыслы простые жизнь прожить и в рай попасть с любимым – не это ли цель совместной жизни?
Закончился пост, назначили свадьбу в один день и венчание. Старший таинство венчания не понимал, но - «красивая традиция». Средний не хотел так, сразу и навсегда, потому что берег в душе иные сладкие воспоминания, но смирился. А младший только после венчания приблизился к невесте, что в современном мире событие единичное даже в сказках, да и традиции такой уже вроде бы нет.
Свадьба и венчание после поста, все как старые времена. Напутствие отца на свадьбе: «И венчанные браки лукавый разрушит, если в церковь не ходить…». ( В России распадается более 60 процентов первых браков.)
Авторский сказ: Если традиции соблюдать, то и с меньшим умом можно жить праведно, но для спасения души этого мало.