Валерий Елманов
| Вид материала | Документы |
- Валерий Всеволодович, 582.44kb.
- Заместитель Председателя Государственной Думы РФ валерий Язев выступил с доклад, 179.99kb.
- Градобоев Валерий Валентинович Москва 2008 программа курса, 1080.91kb.
- Программа курса лекций (3 курс, 6 сем., 32 ч., диф зачет) Профессор Киричук Валерий, 72.05kb.
- Валерий Афонасьевич Язев. Среди основных доклад, 120.61kb.
- Контактная информация: Рохин Валерий Валентинович, 236.5kb.
- Практикум в ифтт для кафедр физики и технологии наноструктур и физики твердого тела,, 47.17kb.
- Слайд приветствие добрый день, уважаемый Валерий Александрович, уважаемые члены Правительства, 377.77kb.
- Ефимов Валерий Сергеевич, доцент, заведующий лабораторией конструктивной педагогики, 68.64kb.
- Валерий Гергиев новый декан спбГУ, 1014.96kb.
лат. ).
66 Поэт всегда простак (лат. ).
67 Ченстоховская икона Божией Матери — чудотворная икона богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Одна из самых известных и почитаемых святынь Польши и Центральной Европы. Из-за темного оттенка лика также известна как «Черная Мадонна». Икона почитается как католиками, так и православными. В то время находилась в монастыре паулинов на Ясной горе около Ченстоховы — отсюда и ее название.
68 Художество означало в то время специальность, профессию, а под хитростью подразумевалось что-то особенное, изысканное, замысловатое в том или ином деле. Здесь можно перевести так: изысканность в письме.
69 Имеется виду, что католическая церковь использует для выпекания просфор пресное тесто без соли.
70 Великая схима, или схимничество — своего рода повторный монашеский постриг, при котором постригаемому давали новое имя. Куколь и клобук — виды головных уборов. Первый полагался великосхимнику, а последний — простому монаху.
71 Социнианство — течение в христианстве. Считается еретическим как у католиков, так и у православных, поскольку имеет с их учениями ряд принципиальных расхождений, так как основывается на рационализме и понимании. В частности, социниане отвергают догмат Троицы. Получило название по имени своего основателя Фауста Социна.
72 Так москвичи называли место захоронения нищих и прочих неизвестных людей, тела которых раз в несколько недель специальные команды сваливали в одну большую могилу. Туда же попадали и скончавшиеся в царских тюрьмах и острогах простые узники.
73 Третьего не дано (лат. ).
74 В церкви на Руси в то время допускалось совершение службы разом многими голосами.
75 Леонид Филатов. «Песенка о дуэлях».
76 Я (лат. ).
77 Имеется в виду не сам щит, а изображение герба на нем.
78 Леонид Филатов. «Романтики»
79 Божий суд, иногда именуемый на Руси полем, означал своего рода дуэль. Победивший считался правым.
80 Числобог — славянский бог времени.
81 Монахи Молчанского монастыря (ныне Софрониевский монастырь) вначале устроили в Путивле подворье, затем в 1580–1590 гг. построили посреди крепостного двора новый каменный собор Рождества Богородицы, а к 1597 г. прибрали к рукам и управление делами в самом кремле, превратив его в крепость-монастырь.
82 Кожаные рукавицы, не обшитые тканью и не имеющие меха.
83 А. С. Пушкин. «Пир во время чумы».
84 Яицкие горы — так называли Урал вплоть до восстания Пугачева.
85 Хороший пастырь стрижет овец, а не обдирает их (лат. ).
86 Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку (лат. ).
87 Что дозволено быку, то не дозволено Юпитеру (лат. ).
88 По преданию, именно монахи Кирилл и Мефодий являются первыми славянскими просветителями, создавшими славянскую азбуку.
89 Для жизни, не для школы учимся (лат. ).
90 Ведь нужно не только овладеть мудростью, но и уметь пользоваться ею (лат. ).
91 Вилку впервые на Русь привезла Марина Мнишек, и отношение к этому предмету у русского общества в течение не одной сотни лет оставалось весьма и весьма настороженным, особенно с учетом того, кто именно ее привез.
92 Леонид Филатов. «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца»
93 Или — или (лат. ).
94 Леонид Филатов. «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца»
95 Неделя после Пасхи — одна из немногих в году, когда отсутствуют дни поста, даже обязательные, как среда и пятница.
96 Игорь Кобзев. «Верю».
97 По легенде, Александр Македонский как-то зашел в храм Зевса и увидел там телегу, к дышлу которой необычайно запутанным узлом неким Гордием было привязано ярмо. Узнав у оракула, что тому, кто распутает узел, суждено править всей Азией, он попытался развязать веревки, но у него не получилось, и тогда он выхватил меч и разрубил этот узел.
98 На самом деле так впервые выразился Авл Вителлий (15–69), провозглашенный за несколько месяцев до смерти римским императором. Произнес он это, если верить историку Светонию, проезжая по полю битвы, где лежали трупы солдат его соперника Отона.
99 Заключительные строки из стихотворения В. С. Высоцкого «И снизу лед, и сверху — маюсь между…»
100 В. С. Высоцкий. «Баллада об уходе в рай».
101 А. К. Толстой. «Коль любить, так без рассудку…»
102 Так проходит мирская слава (лат. ).
103 О мертвых или хорошо, или ничего (лат. ).
104 О мертвых — правду (лат. ).
105 Он вырвал у неба молнию, и затем у тиранов — скипетры (лат. ).
106 Царь приводящего в трепет величия (лат. ).
107 Такому имени ни одна хвала не равна (лат. ).
108 Рождается новый ряд веков (лат. ).
109 Смелым помогает судьба (лат. ).
110 Такова участь тиранов (лат. ).
111 Федор несколько искажает название Библии католиков, которая на самом деле именовалась Вульгатой, то есть народной (дословно — распространенная, доступная народу).
112 С божьего изволения (лат. ).
113 Если господь не охранит дом, тщетно бодрствуют охраняющие (лат. ).
114 С помощью божьей (лат. ).
115 Видите, как велика мудрость божья (лат. ).
116 Уста, вещающие великое (лат. ).
117 После этого, но не вследствие этого (лат. ).
118 Разрушу и воздвигну (лат. ).
119 Так казаки называли добычу.
120 Имеется в виду роман Э. М. Ремарка «На Западном фронте без перемен».
121 Здесь: новобранец, первогодок, новичок.
122 На Руси того времени главным в воинской иерархии считался первый воевода большого полка, он же главнокомандующий. Вторым по значимости был первый воевода полка правой руки. Воеводы, возглавлявшие передовой и сторожевой полки, считались равнозначными. За ними шел первый воевода полка левой руки. Далее — второй воевода большого полка и т. д.
123 В последние часы перед смертью царь Борис Годунов постригся в монахи и был наречен этим именем.
124 Леонид Филатов. «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца».
125 Леонид Филатов. «Возмутители спокойствия».
126 С доносом.
127 Имеется в виду царица Мария Григорьевна, жена царя Бориса Годунова и родная дочь знаменитого опричника Ивана Грозного Григория Скуратова-Бельского по прозвищу Малюта.
128 Приятно получить похвалу от человека, достойного похвалы (лат. ).
129 Так я хочу, так я велю, пусть доводом будет моя воля (лат. ).
130 По отношению к врагу все дозволено (лат. ).
131 Самое худшее падение — падение честнейшего (лат. ).
132 Ничто так не ценится народом, как доброта (лат. ).
133 Положение, которое было прежде (лат. ).
134 Положение, существующее на сегодняшний день (лат. ).
135 Право на равное возмездие (лат. ).
136 Настоящая победа только та, когда сами враги признают себя побежденными (лат. ).
137 Ради общего блага (лат. ).
138 Леонид Филатов. «Любовь к трем апельсинам».
139 Леонид Филатов. «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца»
140 Фелонь (в обиходе — риза) — верхнее богослужебное одеяние священников.
141 Не следует считать, что священник применил в своем одеянии нечто вычурное. Полосы ритуальные, то есть обычные. Всего их четыре, из них две, что указаны, символизируют язвы Христа и стекавшую с них кровь.
142 Имеется в виду сватовство Великого киевского князя Владимира Святославича к полоцкой княжне Рогнеде, когда он после ее отказа выйти замуж за сына рабыни взял Полоцк «на копье» и все-таки женился на ней. Трудно сказать, сколько именно сыновей родила ему впоследствии Рогнеда, но точно известно, что именно она — мать Ярослава Мудрого, Владимира, Мстислава и Изяслава.
143 Леонид Филатов. «Возмутители спокойствия».
144 Леонид Филатов. «Любовь к трем апельсинам».
145 Иннокентий Анненский. «Минута».