Александр трапезников похождения проклятых
| Вид материала | Документы |
| Сквозь время — в вечность |
- А. «Лаптев, но не из моря Лаптевых», 75.21kb.
- Валютное регулирование в международном Трапезников В. А. Валютное регулирование в международном, 2275.72kb.
- Десь на излете "проклятых восьмидесятых" родилась дикая, неистовая грандж-культура,, 1522.44kb.
- Введение в унологию, 8063.24kb.
- Похождения штандартенфюрера сс фон штирлица после войны андрей щербаков и Алексей петровский, 541.08kb.
- Смертельное оружие, 12096.31kb.
- Николай Алексеевич Некрасов Похождения Петра Степанова сына Столбикова, 2422.55kb.
- Рекомендации учителя русского языка и литературы Мироновой, 24.06kb.
- Борис башилов александр первый и его время масонство в царствование александра, 1185.4kb.
- Орел взмывает ввысь, 3967.52kb.
— Папа!
— А что «папа»? Я же тебе комплимент делаю. Уж лучше быть змеем, чем кроликом. И лучше быть кроликом, чем капустой. И капустой быть лучше, чем песком бесплодным. И даже песком быть лучше, чем вообще не быть. Так учит нас великий Бахай-сингх.
— Дался тебе этот бахаит, что еще за птица выискалась? — спросил я. — Откуда прилетела? Вместе с Грабовским?
— Потом скажу. Я сейчас постигаю все религии мира. Хочу выбрать самую мудрую. А Грабовский — дурак! Я в нем разочаровался. Вторым отделением он испортил весь концерт. Позорит мундир физиков-ядерщиков. Одного не могу понять: как он действительно сумел оживить трупы?
— У антихриста в котомке много лжепророков и всяких «чудес», — промолвил Алексей. — Обольститель, большой профессионал в этом деле, у него громадный опыт, практически сразу же с пришествием в мир Спасителя. Тотчас же появились всякие «учителя» и «мессии», как обезьяны, и плодятся до сих пор. Я слышал, у нас в Минусинске есть некий Виссарион, называющий себя Вторым Христом, бывший сержант милиции, кажется. В Америке их вообще больше тысячи. Задача всех этих колдунов и экстрасенсов, прорицателей и астрологов в том, чтобы подготовить людей к принятию нового миропорядка. К появлению апокалипсического антихриста и созданию его единой церкви. Тогда все эти чародеи и секты сольются в один клубок змей. Точка единоверия для них будет одна — большая черная дыра, безбожие.
— Любимый соратник Ленина Бухарин тоже считал себя антихристом, — сказал я. — Причем, с детства. На спор с другими мальчишками принес из церкви причастие, «тело Христово», за языком, и выплюнул перед ними на землю. А узнав из Апокалипсиса, что мать антихриста должна быть блудницей, допытывался у своей честной и трудолюбивой матушки, не проститутка ли она? И очень жалел, что — нет. Благочестивая женщина была в шоке. Лучше бы она удавила его бельевой веревкой, пока еще был маленький.
— Да, антихрист будет происходить от блудной девы, — подтвердил Алексей, — от еврейки двенадцатого Данова колена блудодеяния. Не воплощение сатаны, поскольку он не имеет силы воплотиться в человека, подобно Богу, но полное его отражение, кривое зеркало, орудие погибели и беззакония.
— «Кривое зеркало» — есть такая передача на телевидении, — сказала Маша. — Что за уроды!
— Природное зло накапливается и приобретается постепенно, в длинной череде предков антихриста, — продолжал Алексей, — с каждым новым поколением, а такие, как Грабовский, множат его с каждым столетием. Блуд — самый сладкий инструмент зла, потому-то он сейчас особенно и процветает. От плотской страсти один шаг до убийства, а где убийства, там и вообще безумие, когда бросаешь вызов Небу. Святые отцы предупреждают, что настанет время, когда мир настолько изменится, а люди так омрачатся в своем сознании, что все вокруг будут безумствовать, а кто сохранит трезвость ума, так тому-то и скажут: это ты безумствуешь, потому что не похож на нас. Но когда это зло достигнет своей предельной вершины? Неизвестно.
— Считается, что оно уже дошло до своего пика при Ленине, Гитлере и Сталине, — заметил Яков. — Сейчас спад. Ну, кривляются какие-то уроды в телевидении — политики в том числе, ну, врут безбожно, ну, распущенность, конечно, кругом, террористы бородатые бегают... Но ведь нет такого страха, как при фашистах и коммунистах?
— Нет, прежде всего, страха Божия, — поправил Алексей. — Да, при Ленине был расстрелян Удерживающий — Николай II, и это стало для России началом конца. Поскольку по апостольскому преданию антихрист не может появиться среди нас, покуда существует самодержавная власть, она «удерживала» его, отодвигала бесчинства и безначалия. Не попускала полного разгула безбожия. Но вот царь был злодейски убит, а русский народ прошел мимо и не заметил... За что и наказан до сих пор. Как был наказан народ израильский за его крики: «Распни! Распни!» Между прочим, весть о ритуальном убийстве Николая II даже в неправославных странах вызвала ужас и трепет. Множество людей в Сирии, Ливане и Палестине рвали на себе волосы, кричали и плакали на площадях, многие кончали самоубийством, потому что считали, что со смертью русского царя кончилась человеческая история, а жизнь на земле потеряла всякий смысл. Траур там продолжался несколько лет. Так поступали арабы, далекие от России. Но не русские. Они легко отдали на поругание свою тысячелетнюю веру. Как глупец расстается с доставшимся ему сокровищем.
— Ленин — нравственный идиот от рождения, хоть и мой полный тезка, — заявил Владимир Ильич. — Это ж надо: разорить величайшую в мире страну, убить миллионы человек, а многие до сих пор спорят — благодетель он или нет, гений или злодей? Когда его фотографировали под конец жизни, он уже стоял на четвереньках, лаял как собака и показывал всем язык. В гробу лежал с чудовищным оскалом, наверное, самого сатану узрел. Семашко, вскрыв его черепушку, нашел там зеленую зловонную жижу вместо мозга. А почитатели и сейчас прут в мавзолей к этому Навуходоносору! Ладно бы европейцы, как в кунсткамеру, так свои, россиянские выродки.
— Этот мавзолей вообще-то построен по типу Пергамского алтаря, — добавил я. — А Пергам был центром сатанинского культа.
— Совершенно верно, — сказал Алексей. — В «Откровении» есть загадочные слова, обращенные к Пергамской церкви: «ты живешь там, где престол сатаны...» Не о нас ли, нынешних, сказано? А в книге пророка Даниила имеется упоминание о вавилонском идоле по имени Вил, который бережно охранялся именно в мавзолее. Вроде того, что построил Щусев. Вил — аббревиатура Владимира Ильича Ленина.
— Грабовский и его обещал воскресить, — промолвила Маша.
— Он работает только со свежими покойниками, — отозвался на ее слова Яков. — А хотите знать, как он это делает?
— Ну-ка, сынок, скажи.
— Его контрагенты рыскают по всей России. Ищут братьев и сестер близнецов, из которых один только что умер. Договариваются с родственниками, платят хорошие деньги. За «моральное неудобство». Потом привозят труп и живого близнеца на представление. Жмура показывают в гробу на сцене — для достоверности приглашают из зала медиков, а близнец прячется под люком. Потом, когда Грабовский кончает истошно орать, перед зрителями является воскресший. Вот и весь фокус. И не нужны ни дублеры, ни гримеры. Нужна только человеческая алчность и подлость. И бараны в зале. А родственники потом подтверждают, что это и есть любимый муж, зять, сват, скончавшийся три дня назад.
— А вы-то откуда об этом знаете? — спросил я.
— А я вообще догадливый.
— Ну и ну! — выдохнула Маша.
— Я не удивлюсь, если какого-нибудь близнеца намеренно мочат ради такого дела, — сказал Владимир Ильич.
— И такое возможно, — ответил сын. — Что только не сделаешь на потребу зрителей в цирке? Ради славы, власти и денег.
— А вы вроде бы даже и рады этому? — вновь задал я вопрос.
Яков на сей раз ничего не ответил, лишь пожал плечами. Но молчание его было достаточно красноречиво.
— Судьба царя — это судьба России, — Алексей вернулся к прежней теме. — Как человек с отрезанной головой — уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Удерживающего — уже не Русь Святая. Отдав на смерть Николая II, русский народ отказался чтить и Бога. Это было такое же Распятие, та же Голгофа, то же безумие толпы. Государь принес себя в жертву за грехи всей России и так же, как Христос, был всеми оставлен. А ведь накануне революции он предлагал Синоду иной выход из тяжелейшей ситуации: оставить царский престол, раз уж все против него, принять пострижение и стать патриархом, каким триста лет назад был Филарет при юном первом Романове. Не поняли, отказались принять эту здравую и, возможно, спасительную мысль. Но убийцам было мало смерти Помазанника Божиего. Они действительно отрезали ему голову, а на стенах подвала в Ипатьевском доме сделали древнеиудейскую надпись: «В эту самую ночь царь Валтасар был убит своими холопами».
— Мене, текел, упарсин, — произнес Яков. — Исчислил Бог царство твое и положил конец ему. Ты взвешен на весах и найден очень легким. Разделено царство твое и дано мидянам и персам... Да, Православное Царство пало, как и халдейское.
— И это имело каббалистическое, талмудическое значение. «Тайна беззакония» открылась именно тогда. Сейчас мы пожинаем плоды.
— А что ждет дальше?..
Они оба, Алексей и Яков, словно продолжали вековой спор и понимали друг друга с полуслова. Мне представилось, что они идут рядом, по пыльным и бесконечным дорогам, к сияющему впереди Кресту, но не могут никак дойти. Потому что это путь к Истине. И никто на земле не ответит ни им, ни мне, никому на этот простой вопрос: что же нас ждет дальше?
СКВОЗЬ ВРЕМЯ — В ВЕЧНОСТЬ
...Перо тихо поскрипывало и буквы ложились уже нетвердые, старческие — да и шутка ли! — более двадцати лет игуменом, с того самого года нового столетия, как преставился последний патриарх Адриан. А писать приходится все одно и то же:
«Державный царь! Государь милостивейший! Ваше государское богомолие, Данилов монастырь построен из давних лет, и погребен в том монастыре ваш государев сродник, благоверный и великий князь и чудотворец Даниил Александрович. А ограда и святыя врата каменная около монастыря построились не в давних летах, а по стене той ограды водяных спусков не учинено; значено было быть по той стене деревянной кровли, а той деревянной кровли по городовой каменной стене и на святых вратех по се число не учинено. И та каменная стена и святыя врата от доящей и снегу размываются, и если впредь кровли не учинить, оттого будут поруха не малая...»
Настоятель обители Макарий остановил перо и призадумался. Кто ж разрешит храмоздательство, коли самим царским указом еще с 1714 года по всей империи запрещено возводить каменные здания, кроме Петербурга? А ведь соборный храм во имя Святых Семи Вселенских Соборов обветшал уж до того, что и входить в него для служения перед мощами благоверного князя Даниила опасно — богомольцы могут пострадать от распадающихся кирпичей. Его святые мощи лежат против правого клироса, с юга, а раки достойной все еще нету... Денег в обители — 290 рублей 21 копейка, хлеба сверх семян 399 четвертей, всей братии с игуменом — 30 человеков. Теперь вот еще Петр Алексеевич повелел открыть при монастыре гошпиталь, содержать больных да увечных солдат, а равно и других бедных в богадельнях. Дело-то хорошее, да с кошельком худо, а тут еще вотчины у монастыря берут и отдают незнамо кому.
Макарий, 23 й настоятель со времени начала Данилова монастыря, вздохнул и заскрипел пером дальше:
«...а на поварне и на хлебне каменная кровля обветшала, а братския кельи деревянные весьма ветхи, и кровли все сгнили; в зимнее время братьем от мороза, а летом от дождя нужда не малая...» Игумен вновь замер с пером в руке. Еще когда он принимал обитель, одних колоколов было 292 пуда. Но в тот же год изъяли их четверть по царскому указу для нужд армии. А в 1710 м хитрецы воспользовались той уловкой, что указ запрещал отбирать более четверти колокольного веса только в столичных храмах, а Данилов монастырь стоял в пригороде, вот и вновь отняли еще колоколов на 57 пудов 10 фунтов! Хорошо удалось сохранить два главных колокола общим весом более 100 пудов, подаренных еще царем Феодором Алексеевичем. Надписи на них есть: «Лета 7190 марта 17 дня Государь и Великий Князь Феодор Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец пожаловал сей в Дом Святых Отец Седми Вселенских Соборов и Святаго Благоверного Князя Даниила при игумене Тимофее с братией». А часовни всего две, а доходу с обеих в пользу монастыря от 13 до 19 рублей в год. Мало. А ограда монастырская совсем ветхая — всего-то дубовой обруб, который железом окован, землею насыпан и бутовым камнем забучен. И пошто кому нужны эти новые учрежденные нисколько не сообразные с монашескими обетами должности: монах-смотритель, монах-караульный, монах-судия, инквизитор и даже протоинквизитор? У нас тут один брат Иоанн Новоторжик сразу аж три последние должности и занимает. Раскольников да умалишенных, что ли, стеречь да сечь? Так и самих монахов батогами да шелепами присланные команды потчуют. Но самое глупое, что никому из братии не велено иметь ни книг, ни бумаги, ни чернил. Только у меня, игумена. И то кончаются. Раньше писал прошения в Патриарший приказ, потом — в Монастырский, ныне — в какую-то Духовную коллегию, придуманную лютеранами да англиканами. Может, и впрямь Петра Алексеевича немцы подменили, пока он там по голландиям шлялся? Ох, худо! А Полтава? Да, Полтава... Немец бы не смог. А Прут? Когда токмо благодаря Шафирке Петр Алексеевич и уцелел от турок, обманул хитрый иудей султана, спас царя...
Игумен Макарий снова скрипнул пером, но продолжал думать о другом. Что ж, Данилов монастырь не первый по богатству, но первый по чести. Как и сам святой угодник Божий чудотворче князе Даниил, смиренный и бескорыстный, не переселился в многолюдные и богатые столицы великокняжеские, а довольствовался скромною и бедною деревушкою Москвою. Зато к сей Москве с того времени начинают прибегать соседние области и княжества. Чужд был всякого лицемерия, неприятель всякого притворства и коварства, сих двух скрытых врагов человеческого рода, сих злейших орудий, служащих к несправедливому многих простейших и неповинных душ обольщению и погублению... Запечатлен благочестием и теплейшею верою к Богу. Создатель вокруг Москвы могучего и пространного государства Российского. Сей-то первоначальный основатель положил начало нынешнему величию России, пролагая малую точию стезю к сему тихими стопами. За ним и сын его, Иоанн Данилович, Калитою проименован рачительный хозяин — и так до Феодора Иоанновича... А надо ведь заказать новую службу и житие святого благоверного князя Даниила, надо. Прежняя, иеромонахом Карионом Истоминым сотворенная, слишком уж витеевата и мудрена.
Настоятель даже улыбнулся краешком губ, проговорив вслух: «В таковом трудопребытии велиарова злокознства поправ, не обременился еси грехами пагубоносныя троерожицы: сластолюбием, сребролюбием и славолюбием...» Недаром Кариона «пестрым» прозвали за обилие поприщ: он тебе и пиит, и приказной справщик печатного двора, и толмач, и проповедник, и келарь двух последних патриархов. А будут ли еще на Руси патриархи? Или все уже? Или это ступень восхождения на еще большую высоту? Можно ль затмить сиянье бьющей в глаза святости и правды Святой Руси? Остановить разлитие по лицу Русской земли монашества?
Усердно и радостно скрипнул пером Макарий, рачительно обмакнув краешек его в чернила:
«...Всемилостивейший государь! Вели в своем царском богомолии, в Данилове монастыре, каменного строения городовые стены и святыя врата и поварню и хлебню покрыть, а кельи вновь построить или перебрать и покрыть, и на построение дати из своей государевой казны денег. Нижайшие богомольцы Данилова монастыря игумен Макарий с братиею, августа 18 дня 1724 года...»
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
1
Наступил вторник, 15 сентября. Пошли четвертые сутки с тех пор, как меня среди ночи разбудил телефонный звонок Маши. Все это время ко мне порой закрадывалась такая мысль: спал бы себе и спал и не подходил к трубке, разве мне больше всех надо? Нужны эти треволнения, к тому же сопряженные со смертельным риском? Вон уже три человека, имеющие отношение к Ольге Ухтомской и ее тайне, убиты. А кто следующий? Но с другой стороны, не появись у меня в квартире Маша и Алексей, я, возможно, так во сне и был бы погребен под развалинами дома. А даже если и нет, то все равно продолжал бы спать — духовно, с открытыми глазами, но запертым сердцем. Как тысячи, миллионы моих несчастных, обманутых и оболганных соотечественников. Так не лучше ли бодрствовать духом, чем пребывать в забвении разума, идти навстречу судьбе, а не ждать ее у порога твоего разрушенного дома? Впрочем, каждому, как говорится, свое.
Вот и теперь зазвонил телефон, почти под утро. Но не тот, который «сидел» в шкафу, а мобильный, оставленный Машей на столе в комнате. Все мы вновь, по-братски, спали на полу. И проснулись одновременно, кроме Владимира Ильича. Он продолжал громко храпеть.
Взяв трубку, я откликнулся в стиле Матвея Ивановича:
— Спасская башня на проводе, говорите.
После некоторого озадаченного молчания женский голос произнес:
— Мне нужна Маша, — и пару раз кашлянул. — Я туда попала?
Почему-то я сразу сообразил, что это Ольга Ухтомская. На меня внимательно смотрели две пары глаз, Алексея и Якова.
— Туда, — ответил я. Развернулся и вышел на кухню.
— Я по поводу сумочки, — продолжил голос. — Мне передали номер ее телефона. Можно с ней переговорить?
— Можно. Но я ее доверенное лицо. Личный юрист. О чем вы хотели ее спросить?
— Юрист? — наступила пауза. Я почуствовал колебания в ее голосе.
— Она сейчас отдыхает, — сказал я. — Говорите со мной. Вы Ольга Ухтомская?
— Да.
Опять пауза. Колебания достигли такой степени, что я испугался, не отключится ли она совсем?
— Нам надо встретиться, — торопливо сказал я. — Это в ваших интересах. И это не телефонный разговор, как вы сами понимаете.
— Конечно, — согласилась она. — Потому что не все вещи в сумочке оказались на месте.
— Пусть вас это не тревожит. Предмет, который мы оба имеем в виду, не пропал.
На кухню вошел Яков. Стал наливать воду в чайник.
— Где и когда? — коротко спросил я.
— У Матвея Ивановича, — ответила девушка.
— Это... неразумно, — я заметил, что Яков прислушивается к нашему разговору.
— Зато безопасно для меня.
— Как раз напротив. Насколько я «в теме».
— А где вы предлагаете?
— Дайте подумать.
Меня смущал маячивший передо мной Яков. Он усмехнулся и спросил:
— Красивая пассия? Пусть подругу пригласит. Для меня. Устроим вечеринку.
«Подруга уже на кладбище, — подумал я. — И, возможно, не без твоей помощи».
— Ладно, давайте у Матвея Ивановича, — вырвалось у меня, поскольку ничего лучшего не приходило на ум, к тому же я стал нервничать, — часа через полтора.
— Хорошо, — отозвалась Ольга Ухтомская, и связь прервалась.
— А я думал, что вы в Машу влюблены, — насмешливо произнес Яков. — А у вас с другими свидания...
— Думать — вредно, как учит Бахай-сингх. Спросите у своего отца, он подтвердит.
— А чья все-таки она невеста?
— Кто?
— Ну, Маша ваша. Папа говорил, что вы с ней в загс собирались.
— А вам дело есть? Какие реэмигранты пошли любопытные...
— Бросьте. Не пойму просто, как вы такую девушку упустили? И не боретесь. Типичная российская расхлябанность. В кармане дыра, через которую золотая монета проваливается, зато голова забита светлыми мыслями о спасении всего человечества.
— На все человечество мне начхать, — ответил я. Знал же, что он меня подзуживает, но ввязался в диалог.
— Будто?
— Будто. Потому что «всего человечества» нет, есть отдельные конкретные люди, которые мне дороги или нет. Одних я действительно готов защищать и спасать, а с другими — бороться.
— Не щадя живота своего, как на поле Куликовом? — он засмеялся и в который уже раз подмигнул: — Да вы сами не верите в то, что говорите. Это слова Алексея, а не ваши. А вот он взял да увел у вас девушку. А вы с носом остались. На поле, усеянном костями.
— А что это вы мне все время подмигиваете?
— Лицевой нерв застужен, тик. Холодно у вас в России. Совсем тут расхворался, — он кашлянул, но, кажется, нарочно.
— Лечитесь. Или уезжайте, — сказал я.
— Не могу. Еще не все выполнил.
— Много работы? Трудно, поди?
— Очень, — он поглядел на часы. — Однако мне пора. Чай пить не буду. У меня тоже «свидание».
Яков пошел к двери, потом обернулся и добавил:
— А вы Машу-то все-таки не упускайте. Золотые монеты на дороге не валяются. А мысельки всякие — они ведь приходят и уходят, как муравьи, сыт ими не будешь, — и снова подмигнул мне.
Спустя некоторое время, когда я уже заварил целительный зеленый чай «Тегуаньинь», на кухне появился Алексей.
— Не хотел вам мешать, — сказал он. — Чувствовал, у вас какой-то интересный разговор.
— Ничего существенного, — ответил я. — Зато звонила Ольга Ухтомская. Сама нарисовалась. Через час мы должны с ней встретиться в Кремле. То есть у Кремля. Ну, ты понял.
— Надо будить Машу.
— Пусть спит. Отправимся на встречу без нее. Еще неизвестно, что из всего этого выйдет. Нам лучше прийти пораньше, так что собирайся.
— А я готов. Чаю только попью.
Пока мы сидели за столом, выполз физик-ядерщик с бахаистским уклоном. Всем своим всклокоченным видом и застывшей в глазах думой он напоминал какого-то древнего философа после пира.
— Вот я уже четвертый год на паперти, — обратился он к Алексею, при церковных вратах, а к вере так и не пришел, почему? Напротив, то к кришнаитам загляну «на огонек», то в Сторожевую башню к иеговистам, то «Аум Сенрике» подвернется под руку, теперь вот Бахай-сингх спать не дает спокойно, в башке сидит, как заноза.
— Ага, потому-то так и храпишь, — усмехнулся я.
— И все же. Ведь Бог един? Почему религий много?
— Бог триедин, — поправил Алексей. — Отец, Сын и Дух Святой, Животворящая Троица. Все остальное — от лукавого. Башни на песке извечного врага Господа, которые подобно Вавилону могут пасть в мгновение ока, стоит только дунуть как следует. И падают, но сатана тут же подсовывает новую игральную колоду карт, для искушения. Но выиграть у него в этот покер нельзя, даже не садись за стол. А гони шулера и обманщика прочь.
— Но ведь и в христианстве много течений-конфессий. Как тут разобраться? Вроде все они хороши. У православных — красочное благолепие, католики во время богослужения сидят, что весьма удобно, англикане независимы от папы, протестанты о материальном достатке заботятся...