Народное творчество периода Золотой Орды: мифологические и исторические основы 10. 01. 09 фольклористика
| Вид материала | Автореферат |
- Народное творчество периода Золотой Орды: мифологические и исторические основы 10., 3672.31kb.
- Введение Курс является вводным в теорию и практику психологической науки. Цель курса, 506.78kb.
- Сорогин Е. И. К вопросу о генеалогии ханов Золотой Орды в период «Великой Замятни», 488.63kb.
- Ф едеральное государственное общеобразовательное учреждение, 94.47kb.
- 2 класс. Устное народное творчество, 207.21kb.
- Отчет о работе гук «бомц «Народное творчество» в 2009 году, 706.01kb.
- Учебно-методические материалы по дисциплине «Русское устное народное творчество» Общая, 127.17kb.
- Мифы Древней Греции. Мифологические герои Мифы Древней Греции. Подвиги Геракла Формула, 56.98kb.
- Конспект лекций по курсу «Устное народное поэтическое творчество», 133kb.
- Житие Сергия Радонежского -житие протопопа Аввакума -повесть о Шемякином суде Русская, 26.57kb.
2Мелиоранский П.М. Сказание об Едигее и Тохтамыше. Приложение к Сочинениям Ч.Ч. Валиханова. // Зап. РГО по отд-нию этнографии. Т XXIX/ – СПб., 1905 – С. 10.
3 Идегәй. Татар халык дастаны. – Казан: Татар. кит. нәшр., 1988. – Б. 181.
1 Там же. – С. 67.
2 Там же. – Б. 180.
3 Татар эпосы. Дастаннар / Төзүче, кереш сүз һәм искәрмәләрне язучы, сүзлекне әзерләүче Ф.В. Әхмәтова-Урманче. – Казан: “Раннур”, 2004. – Б. 289.
1 Эдиге // Сикалиев А.И.-М. Ногайский героический эпос. – Черкесск, 1994. – С. 297.
2 Татар эпосы. Дастаннар / Төзүче, кереш сүз һәм искәрмәләрне язучы, сүзлекне әзерләүче Ф.В. Әхмәтова-Урманче. – Казан: “Раннур”, 2004. – Б. 297.
3 Там же. – С. 299.
4 Бакиров М.Х. Татар фольклоры: Югары уку йортлары өчен дәреслек. – Казан: Мәгариф, 2008. – Б. 235.
1 Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология: Символ и архетип. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. – С. 19.
2 Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология: Символ и архетип. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. – С. 19.
3 Сагалаев А.М., Октябрьская И.В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Знак и ритуал. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. – С. 187.
1 Топоров В.Н. О космогонических источниках раннеисторических описаний // Труды по знаковым системам. VI. – Тарту: Тип. им. Х. Хейдеманна, 1973. – С. 106.
1 Исәнбәт Н. Татар халык мәкальләре. – Казан, 1 том – 1959. – Б. 419.
2 Татар халык иҗаты: Табышмаклар / Томны төзүче, искәрмәләрне хәзерләүче һәм кереш мәкаләне язучы Х.Ш. Мәхмүтов. – Казан: Тат. кит. нәшр., 1977. – Б. 35.
1 Исәнбәт Н. Татар халык табышмаклары. – Казан: Тат. кит. нәшр., 1970. – Б. 475.
2 Исәнбәт Н. Татар халык табышмаклары. – Казан: Тат кит. нәшр., 1970. – Б. 469.
3 Татар халык иҗаты. Риваятьләр һәм легендалар. – Б. 37-38.
1 Мифы народов мира: Энциклопедия в 2-х т. / Гл. ред. С.А. Токарев. – 2-е изд. – М.: Сов. энцикл. Изд-во малого предп. “Останкино”. Т. I., 1991. – С. 117.
2 Исәнбәт Н. Татар халык мәкальләре. Т. I. – Казан: Тат. кит. нәшр., 1959. – Б. 419.
3 Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. / Гл. Ред. С.А. Токарев. – М.: Сов. Энциклопедия, 1992. Т II. – С. 184.
4 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. I. Книга первая. – М.-Л: Изд-во АН СССР, 1952. – С.57.
1 Кол Гали. Кыйссаи Йосыф / төз. Н.Ш. Хисамов. – Казан: «Дом печати», 2008. – Б. 577.
2 Татар халык иҗаты: Әкиятләр. / Томларны төзүче, искәрмәләрне хәзерләүче Х.Х. Гатина, Х.Х. Ярми, кереш мәкаләне язучы Л.Ш. Җамалетдинов, Х.Х. Ярми. – Казан: Тат. кит. нәшр., I том. 1977. – 407 б., II том – 1978. – Б. 124.
1 Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951. – С. 28.
2 Там же. – С. 80.
3 Лаухел махфуз – (араб.) Доска, на которой фиксируются деяния человека при жизни, и они не стираются. Зайнуллин Д.Г. Словарь арабо-персидских заимствований. – Казань: Магариф, 1994. – С. 79.
4 Пиотровский М.Б. Ислам и судьба // Понятие судьбы в контексте разных культур / Научный совет по истории мировой культуры. – М.: Наука, 1994. – С. 96.
5 Татар халык табышмаклары. / җыючысы һәм төзүчесе Н. Исәнбәт. – Казан, 1970. – Б. 475.
1 Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния. – Новосибирск: Наука, 1984. – С. 63-64.
2 Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. – М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951. – С. 158/155
3 Ekvall R. Religious Observances in Tibet. Patterns and Function. Chicago. – London, 1964. – C. 265.
4 Там же. – С. 265.
5 Мөхәммәдьяр. Нуры Содур. Поэмалар, шигырь. – Казан: Татар кит. нәшр., 1997. – Б. 126-131 (58-63)
1 Турсунов Е.Д. Древнетюркский фольклор: Истоки и становление. Алматы: Дайк-Пресс, 2001. – С. 93.
2 Криничная Н.А. Нить жизни (Реминисценции образов божеств судьбы в мифологии и фольклоре, обрядах и верованиях) – Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского университета, 1995. – 41 с.
1 Баранов Е. Козу-Курпеч и Баян-Слу (Киргизское народное предание) // Ежемесячные литературные приложения к журналу «Нива» на 1899 г. – СПб, 1899. – С. 318.
2 Төш юрау китабы / Текстын туплаучы, фәнни эшкәртүче, искәрмәләр авторы М. Әхмәтҗанов. – Казан: Татар “Мирас” фонды. 1991. – Б. 15.
3 Идегәй. Татар халык дастаны. – Казан: Тат. кит. нәшр.,1988. – Б. 17.
4 Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. / Гл. Ред. С.А. Токарев. – М.: Сов. Энциклопедия, 1991. Т I. – С.240.
5 Катанов Н.Ф. Качинская история о сотворении мира // ИОАИЭ. – 1884. – 1. ХII. – вып. 2. – С. 185; Давлетшин Г.М. Волжская Булгария: духовная культура. – Казань: Тат. кн. изд-во, 1990. – С. 47.
1 Коръән тәфсире. – Казан: Тат. кит. нәшр., 1996. 18: 60.
2 Башкирский народный эпос. М.: Наука, 1977. – С. 108.
3 Малов С.Е. Памятники древнетюкской письменности. Тексты и исследования. – М.- Л.: Изд-во АН СССР,1951. – С. 29
1 Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л.: Изд-во Ленингр. гос. ордена Ленина ун-та, 1946. – С. 264.
2 Рогачев В.И. Свадьба мордвы Поволжья: обряд и фольклор (историко-этнографические, мифологические, региональные, языковые аспекты). – Саранск: Морд. кн. изд-во, 2004. – 384 с.