Для групп всех направлений для всех специальностей для отделений с русским языком обучения Составители
| Вид материала | Документы |
- Учебно-практическое пособие для студентов всех специальностей и всех форм обучения, 1395.3kb.
- Учебное пособие предназначено для студентов всех специальностей и всех форм обучения,, 802.06kb.
- Планирование Пособие для учителей общеобразовательных учреждений с русским языком обучения, 950.96kb.
- Методические указания к курсу лекций и задания для контрольных работ по Хозяйственному, 413.98kb.
- Методические указания к выполнению лабораторной работы №6 для студентов всех форм обучения, 197.64kb.
- Рабочая программа дисциплины физическая культура образовательная программа для всех, 958.86kb.
- Учебная программа для студентов всех специальностей очная форма обучения, 556.35kb.
- Тематический план, рабочая программа и методические рекомендации к семинарским занятиям, 755.58kb.
- Учебно-практическое пособие для дистанционного обучения студентов всех специальностей, 3153.53kb.
- Руководство по выполнению курсовой работы Для студентов экономических специальностей, 284.96kb.
267. В античности впервые увидел сущность человека в душе, понимаемую как разумную мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение:
A) Демокрит.
B) Гераклит.
C) Сократ.
D) Фалес.
E) Пифагор.
268. Выдающийся римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры, латинский гений, распространивший греческую мысль по всему миру:
A) Сенека.
B) Марк Аврелий.
C) Цицерон.
D) Плотин.
E) Боэций.
269. Выдающийся средневековый мусульманский философ, автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:
A) Аль-Кинди.
B) Аль-Фараби.
C) Ибн Сина.
D) Аль-Газали.
E) Аль-Маари.
270. Средневековый мусульманский философ, известный на Западе как Авиценна:
A) Аль-Кинди.
B) Аль-Фараби.
C) Ибн Сина.
D) Аль-Газали.
E) Аль-Маари.
271. Автор «Кутадгу билиг» («Благодатное знание»), в котором разработан идеальный портрет правителя:
A) Аль-Фараби.
B) Ибн Сина.
C) Ж. Баласагуни.
D) М. Кашгари.
E) А. Иассауи.
272. Понимание человека как субъекта, который с помощью научного знания устанавливает господство над объектами универсума относится к:
A) Древней Греции.
B) Древней Индии.
C) Ренессансу.
D) Новому времени.
E) Средним векам.
273. Представитель немецкой классической философии, исходя из наличия моральной нормы «ты должен», создает концепцию автономии морали:
A) Кант.
B) Фихте.
C) Шеллинг.
D) Гегель.
E) Фейербах.
274. К общественным формам сознания не относится:
A) Мифология.
B) Психика.
C) Право.
D) Мораль.
E) Религия.
275. Процесс освобождения общества от церковного влияния:
A) Социализация.
B) Изоляция.
C) Секуляризация.
D) Технизация.
E) Сакрализация.
276. К выдающимся ученым Возрождения не относится:
A) Коперник.
B) Декарт.
C) Галилей.
D) Бруно.
E) Кеплер.
277. Выдающаяся личность, ставшая главным героем одноименного произведения Ф. Ницше:
A) Мухаммед.
B) Иисус Христос.
C) Заратустра.
D) Будда.
E) Конфуций.
278. Общественно-экономическая формация в теории Маркса, в которой будет отсутствовать эксплуатация человека человеком:
A) Феодализм.
B) Коммунизм.
C) Капитализм.
D) Рабовладение.
E) Империализм.
279. Основатель социологии как науки, изучающей общество:
A) О. Конт.
B) К. Маркс.
C) М. Вебер.
D) Ф. Энгельс.
E) Ф. Ницше.
280. Великий русский философ, основатель философии всеединства:
A) А.Ф. Лосев.
B) Н.А. Бердяев.
C) Вл. Соловьев.
D) С.Л. Франк.
E) Н.О. Лосский.
281. Саморазвитие общества, противоположное прогрессу:
A) Регресс.
B) Декаданс.
C) Деградация.
D) Разобщение.
E) Упадок.
282. Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе:
A) Теология.
B) Телеология.
C) Теодицея.
D) Теогония.
E) Теософия.
283. Философ, который ввел понятия «парадигма», «научное сообщество», «нормальная наука»:
A) К. Поппер.
B) И. Лакатос.
C) Т. Кун.
D) М. Шлик.
E) Р. Карнап.
284. Культ неодушевленных предметов, наделенных сверхъестесвенными свойствами:
A) Магия.
B) Фетишизм.
C) Тотемизм.
D) Анимизм.
E) Анимализм.
285. Отождествление Бога и мира:
A) Деизм.
B) Теизм.
C) Пантеизм.
D) Атеизм.
E) Панлогизм.
286. Отрицание действенного присутствия Бога в мире после сотворения мира:
A) Деизм.
B) Теизм.
C) Пантеизм.
D) Атеизм.
E) Панентеизм.
287. Не относится к фундаментальным свойствам человеческого существа:
A) Любовь.
B) Совесть.
C) Честь.
D) Тщеславие.
E) Свобода.
288.Социальный пол, т.е. социокультурный конструкт, который общество надстраивает над физиологической реальностью:
A) Маскулинность.
B) Феминность.
C) Гендер.
D) Сексизм.
E) Архетип.
289. Великий греческий философ, основатель Академии:
A) Платон.
B) Сократ.
C) Аристотель.
D) Эпикур.
E) Пифагор.
290. Великий философ Нового времени, ввел термин «монада» как духовная единица бытия:
A) Р. Декарт.
B) Ф. Бэкон.
C) Д. Локк.
D) Т. Гоббс.
E) Г.В. Лейбниц.
291. Автор «Левиафана», провозгласивший государство и гражданское общество высшими ценностями человеческого общежития:
A) Р. Декарт.
B) Ф. Бэкон.
C) Д. Локк.
D) Т. Гоббс.
E) Г.В. Лейбниц.
292. Представитель немецкой классической философии, известный своим лозунгом «человек человеку Бог»:
A) Кант.
B) Гегель.
C) Фихте.
D) Шеллинг.
E) Фейербах.
293. В русской философии идея сочетания единства и свободы многих людей на основе их общей любви к Богу и абсолютным ценностям:
A) Религиозность.
B) Соборность.
C) Историософия.
D) Всеединство.
E) Коллективизм.
294. Федоров, Циолковский, Вернадский, Чижевский – представители:
A) Славянофильства.
B) Народничества.
C) Космизма.
D) Почвенничества.
E) Религиозной философии.
295. Русский философ, основатель славянофильства, разработавший понятие соборности:
A) А.С. Хомяков.
B) А.И. Герцен.
C) П.Я. Чаадаев.
D) Н.А. Бердяев.
E) С.Н. Булгаков.
296. В античной философии разработал понятие бытия как главную проблему философии:
A) Фалес.
B) Пифагор.
C) Гераклит.
D) Парменид.
E) Демокрит.
297. Автор «Государства»:
A) Платон.
B) Аристотель.
C) Эпикур.
D) Пифагор.
E) Демокрит.
298. Философское учение о природе ценностей, их связи между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности:
A) Онтология.
B) Аксиология.
C) Гносеология.
D) Деонтология.
E) Праксеология.
299. Эстетическая категория, характеризующая прекрасное, отличающееся необычайной значительностью и могуществом и поэтому возбуждающее чувство радостного изумления, восхищения и воодушевления:
A) Трагическое.
B) Патетическое.
C) Комическое.
D) Возвышенное.
E) Героическое.
300. В эстетике: прекрасное – безобразное, трагическое - :
A) Низменное.
B) Комическое.
C) Ложное.
D) Нелепое.
E) Дисгармоничное.
301. В чем заключается сущность духовного производства:
A) Духовное производство выражает общественную сущность духовной деятельности в конкретно-исторических условиях.
B) Духовное производство способствует развитию искусства.
C) Духовное производство создает идеальные типы людей.
D) Духовная жизнь общества является автономной, ни от чего не зависящей сферой общественной жизни.
E) Духовное производство необходимо для всестороннего развития личности.
302. Для О. Шпенглера, цивилизация - это:
A) Восстание масс.
B) Стабилизация культуры.
C) Расцвет культуры.
D) Прогресс культуры.
E) Закат культуры.
303. Высказывание Ф. Энгельса «Революционным актом, которым исследование природы заявило о своей независимости ...было издание бессмертного творения, в котором Коперник бросил.. . вызов церковному авторитету в вопросах природы. Отсюда начинает свое летоисчисление и освобождение естествознания от теологии...» характеризует систему мира:
A) Космоцентрическую.
B) Гелиоцентрическую.
C) Теоцентрическую.
D) Антропоцентрическую.
E) Геоцентрическую.
304. Каково марксистское понимание сущности человека:
A) Социально-трудовое.
B) Теологическое.
C) Биологизаторское.
D) Идеально-духовное.
E) Космо-планетарное.
305. Выберите суждение, характеризующее мировоззрение:
A) Мировоззрение - это практический опыт человека.
B) Мировоззрение - это совокупность индивидуального опыта человека.
C) Мировоззрение - это представление о мире и месте человека в мире.
D) Мировоззрение - это строгая непротиворечивая система суждений о природе.
E) Мировоззрение - это мироощущение.
306. Предметом познания, по мнению Кузанского, является:
A) Метод.
B) Вещь-в-себе.
C) Окружающий человека мир.
D) Пантеистический бог в единстве с чувственно воспринимаемым миром природы.
E) Идеи, которые в сознании человека возникают только благодаря Богу.
307. В Древней Индии философская школа, разрабатывавшая практику совершенствования человека:
A) Санкхья.
B) Веданта.
C) Миманса.
D) Ньяя.
E) Йога.
308. По мнению какого философа, целью обучения является достижение уровня «идеального человека», «благородного мужа».
A) Конфуция.
B) Ганди.
C) Канта.
D) Лао Цзы.
E) Сократа.
309. Что означает понятие "апатия" в философии стоиков:
A) Отрицание вести общественную жизнь.
B) Экстаз.
C) Бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни.
D) Нравственное поведение.
E) Презрение к устоям и нормам жизни.
310. Фр. Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода «…разума»:
A) Характеров.
B) Эйдосов.
C) Объектов.
D) Идолов.
E) Законов.
311. Существенный признак объективной истины:
A) Соответствие действительности, подтвержденное практикой.
B) Субъективность.
C) Несоответствие действительности.
D) Предустановленность Богом.
E) Коллективность.
312. К какому философскому направлению принадлежит учение А.Бергсона:
A) Психоанализ.
B) Интуитивизм.
C) Философия практики.
D) Философская герменевтика.
E) Структурализм.
313. Какой тип философствования сложился в Древней Греции:
A) Экзистенциональный.
B) Деятельный.
C) Прагматический.
D) Религиозно-мистический.
E) Созерцательный, умозрительный.
314. Высказывание Диогена Лаэртского «Начало всего - единица. единице как причине подлежит как вещество неопределенная двоица. из единицы и неопределенной двоицы исходят числа» характеризует взгляды:
A) Софистов.
B) Пифагорейцев.
C) Атомистов.
D) Милетцев.
E) Элеатов.
315. По мнению Конфуция основой гуманности является:
A) Сыновья почтительность и отеческая забота.
B) Порядок.
C) Вежливость.
D) Исправность.
E) Образованность.
316. Крупнейшим представителем средневековой схоластики считается:
A) Росцелин Компьенский.
B) Сигер Брабантский.
C) Ансельм Кентерберийский.
D) Фома Аквинский.
E) Августин Аврелий.
317. Представитель суфийской философии в Казахстане:
A) Аль-Фараби.
B) Хайдар Дулати.
C) Ходжа Ахмет Яссави.
D) Махмуд Кашгари.
E) Юсуп Баласагунский.
318. В неопозитивизме центральное место занимает проблема:
A) Духа и природы.
B) Этики.
C) Логика и язык науки.
D) Трудовых отношений
E) Абсолютной идеи.
319. По мнению какого философа – абсурд сущность человеческой жизни:
A) Платона.
B) Камю.
C) Парменида.
D) Плотина.
E) Хайдеггера.
320. Первооснова у Гераклита:
A) Огонь.
B) Вода.
C) Земля.
D) Металл.
E) Воздух.
321. Неверный тезис об особенностях научного познания:
A) Между методами обыденного и научного познания не существует принципиального различия.
B) Формой развития науки является гипотеза.
C) Наука имеет дело с особым набором объектов реальности.
D) Системность и обоснованность научного знания - особенность науки.
E) Научное знание носит объективный характер.
322. «Я и ОНО» написал:
A) К. Маркс.
B) Й. Хейзинга.
C) З. Фрейд.
D) А. Тойнби.
E) Э.Кассирер.
323. Какие функции в научном познании выполняет теория:
A) Цель всякой теории - объяснение явлений.
B) Теория обобщает, систематизирует знания в некоторую целостную картину, осуществляет синтез знаний.
C) Задача теории - классифицировать объекты и явления.
D) Теория раскрывает закономерность явлений природы и общества.
E) Теория объединяет все названные функции.
324. В каком философском понятии подчеркивается приоритет божественной воли над разумом:
A) Деизм.
B) Теоцентризм.
C) Номинализм.
D) Дуализм.
E) Пантеизм.
325. Что являл ось центральной проблемой в философии Н.Кузанского:
A) Рациональное познание.
B) Идея о «врожденных идеях».
C) Идея о монадах.
D) Ученое незнание.
E) Теория двойственной истины.
326. Учение о "пограничных ситуациях" относится к:
A) Экзистенциализму.
B) Марксизму.
C) Рационализму.
D) Позитивизму.
E) Фрейдизму.
327. Автором идеи о решающей роли труда в происхождении человека является:
A) Ч.Дарвин.
B) Е. Дюринг.
C) Л.Морган.
D) К.Линней.
E) Ф.Энгельс.
328. Философия, оказавшая большое влияние на западников в России XIX веке:
A) Патристики.
B) Схоластики.
C) Немецкая классическая.
D) Восточный перипатетизм.
E) Софистов.
329. Кто из философов был сожжен инквизиторами:
A) Коперник.
B) Н.Кузанский.
C) Галилей.
D) Дж. Бруно.
E) Т.Мор.
330. Наука, которую Шакарнм Кудайбердиев предлагал включить в систему образования:
A) Наука о добре.
B) Наука о совести.
C) Наука о справедливости.
D) Наука о жизни.
E) Наука о человеке.
331. Анализ языка науки ставится в центр исследований какого философского направления ХХ века.
A) Экзистенциализма.
B) Неопозитивизма.
C) Сциентизма.
D) Психоанализа.
E) Герменевтики.
332. Автор «Восстания масс»:
A) А. Тойнби.
B) О. Шпенглер.
C) Х. Ортега-и-Гассет.
D) М. Хайдеггер.
E) А. Швейцер.
333. Выделите философски обоснованное суждение.
A) Практика – это научно-логическая обусловленность мысли.
B) Практика – это техническая и материальная деятельность людей по производству материальных ценностей.
C) Практика – это чувственное восприятие мира, форма созерцания.
D) Практика – это производственная, социальная деятельность людей, направленная на преобразование социальной и природной действительности.
E) Практика-это реализация научных проектов и программ.
334. Представление как форма чувственного познания - это:
A) Воспроизведение в сознании образов тех предметов, которые раньше воздействовали на органы чувств.
B) Отсутствие образа в сознании.
C) Фантазия, мечта.
D) Логический статус предмета.
E) Мысленная схема предмета.
335. Какое из названных умонастроений непосредственно связано с культом научно-технического прогресса:
A) Гуманизм.
B) Контркультура.
C) Иррационализм.
D) Постмодернизм.
E) Сциентизм.
336. Философское учение, утверждающее, что Бог и природа тождественны:
A) Монизм.
B) Реализм.
C) Деизм.
D) Дуализм.
E) Пантеизм.
337. В своей философии Августин опирался на наследие:
A) Сократа.
B) Парменида.
C) Протагора.
D) Эпикура.
E) Платона.
338. Творчество Ф.Достоевского оказало значительное влияние на формирование:
A) Позитивизма.
B) Сциентизма.
C) Экзистенциализма.
D) Метафизического материализма.
E) Герменевтики.
339. Раздел философского знания, исследующий человеческие познавательные способности, их возможности и границы:
A) Этика.
B) Социология.
C) Гносеология.
D) Онтология.
E) Аксиология.
340. Смысл теории «двойственной истины» Ибн-Рушда:
A) Стремление сделать науку и философию самостоятельными, избавить их от опеки религии.
B) Признание истины, достигнутой на чувственном уровне самостоятельной, независимой от истины - на рациональном уровне.
C) Признание истинными тех положений, которые приводят к конкретному практическому результату и ложными те истины, которые доказаны логическим путем.
D) Признание независимыми двух истин: математики и географии.
E) Существование двух истин: одна для себя, а другая – для остальных.
341. Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности:
A) Кузанский.
B) Боэций.
C) Декарт.
D) Авиценна.
E) Эпикур.
342. Критику церкви выражает понятие:
A) Сакрализация.
B) Теоцентризм.
C) Креационизм.
D) Антиклерикализм.
E) Провиденциализм.
343. Рационализм признает достоверность:
A) Абсурда.
B) Разума.
C) Ощущений.
D) Авторитета.
E) Воображения.
344. Отражение отдельных качеств, свойств, сторон предмета называется:
A) Представление.
B) Понятие.
C) Восприятие.
D) Ощущение.
E) Суждение.
345. Представитель Милетской школы, считавший первоначалом всего сущего воздух:
A) Анаксимандр.
B) Руссо.
C) Фалес.
D) Макиавелли.
E) Анаксимен.
346. Представитель немецкого классического идеализма, обстоятельно разработавший диалектический метод:
A) Г. Гегель.
B) И. Фихте.
C) И. Кант.
D) Л. Фейербах.
E) Ф. Шеллинг.
347. Основоположник феноменологии в ХХ веке:
A) Фрейд.
B) Ницше.
C) Шопенгауэр.
D) Гуссерль.
E) Шеллинг.
348. Понятие «философия» в переводе с греческого означает:
A) Любовь к мудрости.
B) Высшая истина.
C) Божественное познание.
D) Любовь к красноречию.
E) Возникновение мира.
349. По Куну, совокупность ценностей, убеждений, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих научную традицию, есть:
A) Гипотеза.
B) Теория.
C) Пролиферация.
D) Научно-исследовательская программа.
E) Парадигма.
350. Что объединяет ряд направлений социально-гуманитарного познания, связанного с выявлением структур:
A) Герменевтика.
B) Психоанализ.
C) Структурализм.
D) Неопозитивизм.
E) Позитивизм.
351. «Так говорил Заратустра» произведение:
A) Фейербаха.
B) Маркса.
C) Гегеля.
D) Канта.
E) Ницше.
352. «Пространство – Время» с позиции диалектического материализма - это:
A) Коренные условия бытия.
B) Простые формы явления.
C) Способы, которыми мы воспринимаем вещи.
D) Формы человеческого созерцания.
E) Формы обобщенного опыта различных людей.
353. В современной науке утвердилось мнение о природе человека:
A) Психологической.
B) Социальной.
C) Биологической.
D) Биосоциальной.
E) Физической.
354. Что, по мнению Энгельса, является основой антропосоциогенеза:
A) Труд.
B) Абстрактное мышление.
C) Сознание, способность к познанию.
D) Бессознательное.
E) Наличие в человеке инстинкта самосохранения.
355. Кто из философов Нового времени на вопрос о существовании внешнего мира отвечал «Не знаю»:
A) Дж. Беркли.
B) Д.Юм.
C) Лейбниц.
D) Т.Гоббс.
E) Б.Спиноза.
356. Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики:
A) Руссо.
B) Гегель.
C) Лейбниц.
D) Р. Декарт.
E) Аристотель.
357. Атрибут материи, характеризующий протяженность, структурность материальных систем есть:
A) Покой.
B) Развитие.
C) Время.
D) Движение.
E) Пространство.
358. Потенциальное и актуальное существование предмета, явления выражаются парными категориями:
A) Сущности и явления.
B) Части и целого.
C) Возможности и действительности.
D) Причины и следствия.
E) Необходимости и случайности.
359. Характерной чертой ортодоксальных учений древней Индий является:
A) Не причинение зла живому.
B) Отказ от аскетического образа жизни.
C) Признание только чувственного опыта.
D) Признание авторитета Ведических знаний.
E) Следование личным желаниям.
360. Материя существует сама по себе, являясь причиной всего, утверждал французский материалист:
A) Локк.
B) Гольбах.
C) Фейербах.
D) Маркс.
E) Паскаль.
361. Что отражает духовная жизнь общества:
A) Самосознание.
B) Эстетическое сознание.
C) Природное и социальное бытие.
D) Социальные интересы.
E) Политическую сферу деятельности общества.
362. Высказывание «существую я и мои ощущения» принадлежит представителю:
A) Материализма.
B) Пантеизма.
C) Субъективного идеализма.
D) Объективного идеализма.
E) Дуализма.
363. Высший организующий элемент ноосферы:
A) Живое вещество.
B) Географическая среда.
C) Разум человека и общества.
D) Природные условия.
E) Исторические факторы.
364. Знание Ибн-Сина разделяет на:
A) Теоретические и практические.
B) Ecтественно-научные и гуманитарные.
C) Математические и юридические.
D) Логические и религиозные.
E) Этические и эстетические.
365. Непосредственными философскими предшественниками марксизма были:
A) Г.В.Ф.Гегель, Л.Фейербах.
B) А.Шопенгауэр, Ф.Ницше.
C) С.Кьеркегор, В.Дильтей.
D) О.Конт, Г.Спенсер.
E) Г.В.Плеханов, В.И.Ленин.
366. Автор формулы абсолютного морального закона: «Человек есть цель, как для самого себя, так и для других»:
A) И.Кант.
B) Г.В.Ф. Гегель.
C) Л.Фейербах.
D) Ф.Шеллинг.
E) Ф.Энгельс.
367. Название основного произведения И. Фихте:
A) «Критика чистого разума».
B) «Наука логики».
C) «Сущность христианства».
D) «Наукоучение».
E) «Идеи философии природы».
368. В философском развитии Ф.Шеллинга не было этапа:
A) Философии природы.
B) Трансцендентального идеализма.
C) Философии тождества.
D) Философии Откровения.
E) Экзистенциальной философии.
369. «Три истины» – произведение казахского мыслителя:
A) А. Байтурсынова.
B) И. Алтынсарина.
C) М. Чокай.
D) Ч.Ч. Валиханова.
E) Шакарима Кудайбердиева.
370. Идея «всеединства» является основополагающей в философии русского мыслителя:
A) М. Ломоносова.
B) Ф. Достоевского.
C) Н. Данилевского.
D) В. Соловьева.
E) А. Герцена.
371. Философ, не принадлежащий к славянофильской традиции:
A) К. Аксаков.
B) Хомяков.
C) Киреевский.
D) Герцен.
E) И. Аксаков.
372. Автор теории «археписьма» в постмодерне:
A) Ж. Деррида.
B) Ж. Делез.
C) Х. Гадамер.
D) К. Ясперс.
E) Г. Марсель.
373. Философия И. Канта – это главным образом:
A) Деизм.
B) Гносеология.
C) Аксиология.
D) Онтология.
E) Эмпиризм.
374. Ситуация личностного выбора – излюбленная тема какой философии:
A) Позитивизма.
B) Герменевтики.
C) Неопозитивизма.
D) Феноменологии.
E) Экзистенциализма.
375. Ф.Ницше, называя себя «экспериментирующим» философом имел в виду:
A) Провозглашение идеи коммунизма.
B) Отказ от прежних моральных ценностей.
C) Утверждение принципа рационализма.
D) Возврат к философии И.Канта.
E) Постановку экспериментов над мыслящими людьми.
376. Название незаконченного произведения Ф. Энгельса, в котором он намеревался философски обобщить данные современного ему естествознания:
A) «Философия природы».
B) «Анти-Дюринг».
C) «Философские тетради».
D) «Математические рукописи».
E) «Диалектика природы».
377. В какой исторический период возникла и получила развитие культура Просвещения в Казахстане:
A) Начало XV века.
B) Середина XVII века.
C) Первая половина ХХ века.
D) Вторая половина XVIII века.
E) Вторая половина XIX века.
378. Философ, не принадлежавший к западничеству:
A) Станкевич.
B) Чаадаев.
C) Белинский.
D) Герцен.
E) Аксаков.
379. Проблема ценностей и термин “аксиология” были введены в философию:
A) М. Шелером и А.Геленом.
B) М. Вебером и Э. Дюркгеймом.
C) Н. Гартманом.
D) В. Виндельбандом и Г. Риккертом.
E) Т. Куном.
380. «Археологию гуманитарного знания» в своем творчестве осуществил:
A) М. Фуко.
B) М. Вебер.
C) Н. Гартман.
D) Л. Витгенштейн.
E) Т. Кун.
381. Конечная стадия истории по В.С. Соловьеву:
A) Коммунизм.
B) Богочеловечество.
C) Анархокапитализм.
D) Ноосфера.
E) Империализм.
382. Основной принцип проверки истинности научной теории в философии К. Поппера:
A) Верификация.
B) Фальсификация.
C) Анализ.
D) Синтез.
E) Аксиоматизация.
383. «Существовать – значит быть понятым» - основной принцип:
A) Позитивизма.
B) Прагматизма.
C) Герменевтики.
D) Неотомизма.
E) Постмодернизма.
384. Автор принципа «эпистемологического анархизма»:
A) Т. Кун.
B) И. Лакатос.
C) П. Фейерабенд.
D) М. Хайдеггер.
E) Ж. Деррида.
385. Деизм в казахском Просвещении означает, что Бог есть:
A) Творец мира из ничего.
B) Творец природы, но не человека.
C) Творец и создатель природы и человека.
D) Творец, но не вмешивается в существование человека и общества.
E) Творец только животных.
386. Физическая теория, наиболее полно выражающая взаимосвязь материи, движения, пространства и времени:
A) Механика Ньютона.
B) Теория относительности А.Эйнштейна.
C) Термодинамика.
D) Кибернетика
E) Квантовая теория М. Планка.
387. Категория, выражающая общую основу и внутреннее единство сущего:
A) Объект.
B) Субстанция.
C) Субъект.
D) Явление.
E) Структура.
388. Теория самоорганизации материи:
A) Атомистика.
B) Кибернетика.
C) Синергетика.
D) Информатика.
E) Дидактика.
389. Апостериорное знание – это знание…:
A) Доопытное.
B) Научное.
C) Обыденное.
D) Послеопытное.
E) Конкретное.
390. Форма общественного сознания, которую изучает этика:
A) Мораль.
B) Право.
C) Политика.
D) Наука.
E) Искусство.
391. Сущность государства:
A) В обеспечении производства.
B) В регулировании экономики.
C) В определении приоритетов в развитии промышленности и торговли.
D) Является особой формой организации политической власти в обществе.
E) Форма деятельности выдающихся личностей по урегулированию международных отношений.
392. Глобальными проблемами человечества называются:
A) Наиболее актуальные проблемы науки.
B) Острейшие проблемы научно-технического развития.
C) Проблемы борьбы с организованной преступностью.
D) Проблема выживания всего человечества, человеческой цивилизации.
E) Первоочередные проблемы промышленно-гражданского строительства и архитектуры.
393. Термин «ноосфера» характеризует:
A) Сферу труда.
B) Сферу разума.
C) Сферу космической цивилизации.
D) Сферу взаимодействия микрочастиц.
E) Геосферу.
394. Учение о предвидении будущего:
A) Космология.
B) Футурология.
C) Психология.
D) Монадология.
E) Гносеология.
395. Укажите верное определение для философии марксизма:
A) Индивидуум — творец истории.
B) Личность — творец истории.
C) Народ — творец истории.
D) Мировой дух — творец истории.
E) Бог — творец истории.
396. Философское учение о развитии:
A) Метафизика.
B) Релятивизм.
C) Догматизм.
D) Эклектика.
E) Диалектика.
397. Положение, которое соответствует прагматической концепции истины:
A) Истина – адекватное отражение объективного мира.
B) Истина – логически непротиворечивое знание.
C) Истина – результат соглашений ученых.
D) Истина – совокупность знаний, ведущих к успеху.
E) Истина – логическая схема, в которую укладываются данные опыта.
398.Фундаментальное понятие философской онтологии:
A) Энергия.
B) Синергия.
C) Субстрат.
D) Вакуум.
E) Бытие.
399. Определение категории «материя» связано с ее признанием в качестве:
A) Объективной реальности.
B) Атомов и элементарных частиц.
C) Субъективной реальности.
D) Совокупности общественных явлений.
E) Идей и идеалов человека.
400. Определение понятия «движения», имеющее философский характер:
A) Движение – это любое изменение, изменение вообще.
B) Движение – это поток сознания.
C) Движение – это перемещение тел в пространстве.
D) Движение – это совокупность ощущений человека.
E) Движение – это физико-химические процессы.
401. Центральный труд Канта по эстетике:
A) «Критика чистого разума».
B) «Критика способности суждения».
C) «Критика практического разума».
D) «Пролегомены…».
E) «Грезы духовидца…».
402. Выдающий писатель и мыслитель эпохи Ренессанса, автор «Похвалы глупости»:
A) Ф.Рабле.
B) Эразм Роттердамский.
C) М.Лютер.
D) А.Дюрер.
E) Гуттенберг.
403. Один из ярких представителей философии Просвещения:
A) Петрарка.
B) Дидро.
C) Данте.
D) Гайдн.
E) Эразм.
404. О ком были сказаны слова: «Он был последним средневековым и первым ренессансным поэтом»:
A) Петрарка.
B) Пико делла Мирандола.
C) Данте Алигьери.
D) Фичино.
E) Вазари.
405. Для философии эпохи Возрождения характерен:
A) Культ человека.
B) Состязательность.
C) Наука.
D) Смерть.
E) Красота.
406. Термин «Аксиология» означает:
A) Теория морали.
B) Теория ценностей.
C) Теория этногенеза.
D) Теория массовой культуры.
E) Учение о красоте.
407. Автор произведения «Аз и Я»:
A) Муканов.
B) Сулейменов.
C) Кунанбаев.
D) Ауэзов.
E) Кекильбаев.
408. Христианский мыслитель – автор выдающегося литературно-философского памятника «Исповеди»:
A) Августин.
B) Фома Аквинский.
C) Ансельм Кентерберийский.
D) Тертуллиан.
E) Боэций.
409. Создатель «Божественной комедии»:
A) Данте.
B) Рафаэль.
C) Петрарка.
D) Леонардо да Винчи.
E) Тициан.
410. «Бхагавадгита» памятник философской литературы:
A) Индии.
B) Китая.
C) Греции.
D) Рима.
E) Индокитая.
411. Культура какой эпохи было идеалом для Возрождения:
A) Античности.
B) Средних веков.
C) Архаики.
D) Др.Востока.
E) Нового времени.
412. Какое понятие является центральным в философии Кьеркегора:
A) Гармония.
B) Сущность.
C) Экзистенция.
D) Прекрасное.
E) Впечатление.
413. Кто разработал теорию аполлоновского и дионисийского начал культуры:
A) Ницше.
B) Шопенгауэр.
C) Петрарка.
D) Аристотель.
E) Августин.
414. Автор трактата «Речь о достоинстве человека»:
A) Пико делла Мирандола.
B) Леон Баттист Альберти.
C) Леонардо да Винчи.
D) Джозеффо Царлино.
E) Франческа Петрарка.
415. Золотое правило нравственности обычно приписывают:
A) Конфуцию.
B) Фалесу.
C) Протагору.
D) Мо цзы.
E) Махавире.
416. Второе имя Конфуция:
A) Будда.
B) Кун-цзы.
C) Аватара.
D) Шри Кришна.
E) Хаммурапи.
417. Какая категория занимает центральное место в философии Конфуция:
A) Жэнь.
B) Инь.
C) Мин.
D) Тао.
E) Дао.
418. Преодоление желаний главный принцип:
A) Даосизма.
B) Конфуцианства.
C) Суфизма.
D) Буддизма.
E) Зороастризма.
419. Каноническая книга Буддизма:
A) Суньцы.
B) Трипитака.
C) Даодецзин.
D) Упанишады.
E) Веды.
420. «Благоговение перед жизнью является критерием нравственной ценности» - эти мысли принадлежат:
A) И.Шеллингу.
B) Г.Фихте.
C) А. Швейцеру.
D) Н.Бердяеву.
E) Л. Шестову.
421. Кому принадлежит идея об управляющем начале мудрецов:
A) Платону.
B) Сократу.
C) Аристотелю.
D) Спинозе.
E) Гогену.
422. Автор апории «Летящая стрела»:
A) Платон.
B) Эпикур.
C) Сенека.
D) Аристотель.
E) Зенон.
423. Автор « Никомаховой этики»:
A) Платон.
B) Аристотель.
C) Сократ.
D) Демокрит.
E) Сенека.
424. Автор «Об общественном договоре»:
A) Платон.
B) Локк.
C) Гоббс.
D) Руссо.
E) Маркс.
425. Автор книги «Сумма против язычников»:
A) Ориген.
B) Диоген.
C) Фома Кемпинский.
D) Фома Аквинский.
E) Николай Кузанский.
426. Автор произведения «Государь»:
A) Николо Маккиавели.
B) Фома Аквинский.
C) Гоббс.
D) Де Карт.
E) Ф. Бекон.
427. Автор «Опытов»:
A) Кант.
B) Гоббс.
C) Монтень.
D) Де Карт.
E) Д. Бруно.
428. Автор «Этики»:
A) Монтень.
B) Гоббс.
C) Спиноза.
D) Де Карт.
E) Кант.
429. Автор «Сущности христианства»:
A) Фейербах.
B) Кант.
C) Гегель.
D) Дидро.
E) Ницше.
430. Автор «Философии права»:
A) Ницше.
B) Гегель.
C) Дидро.
D) Фейербах.
E) Спиноза.
431. Кто автор концепции «Непротивления злу насилием»:
A) Бергсон.
B) Ницше.
C) Н. Бердяев.
D) Соловьёв.
E) Л. Толстой.
432. Кто сделал первую научную запись эпоса «Манас»:
A) Абай.
B) М. Утемисов.
C) Ч. Валиханов.
D) Вали Валиханов.
E) Ч. Тайманов.
433. Советник-мыслитель при хане Аблае:
A) Бухар жырау.
B) Толе Би.
C) Айтеке Би.
D) Абай.
E) Сырым Датов.
434. Автор выражения «Бог умер»:
A) Ницше.
B) Вагнер.
C) Коперник.
D) Л. Толстой.
E) Ф. Бекон.
435. В даосизме концепция нравственности истекает из:
A) Понятия инь.
B) Понятия ли.
C) Учения о дао.
D) Понятия жень.
E) Понятия янь.
436. В философии какого древневосточного мыслителя присутствует понятие
«благородный муж»:
A) Лао-цзы.
B) Конфуция.
C) Будды.
D) Аристотеля.
E) Платона.
437. В этическом учении Конфуция «Жэнь» означает:
A) Человеколюбие, гуманность.
B) Ритуал.
C) Доверие.
D) Путь.
E) Прощение.
438. В буддизме восьмиречный путь состоит из следующих гармонично сочетающихся факторов:
A) Познание, поведение, сосредоточение.
B) Привязанность к вещам, пассивность.
C) Чувства и разум.
D) Разум и медитация.
E) Добро и зло.
439. Социальная форма движения - это:
A) Общественные связи и отношения.
B) Взаимодействие белковых тел.
C) Перемещение тел в пространстве.
D) Взаимодействие атомов и молекул.
E) Оптические явления.
440. Восприятие – это:
A) Прием чего-либо.
B) Часть образа предмета.
C) Мысль о чем-либо.
D) Форма мышления.
E) Целостный образ предмета, его свойств.
441. Предмет философии культуры:
A) Многообразие культурэтносов.
B) Сущность и значение культуры как универсального феномена.
C) Диалог культур Востока и Запада.
D) Противостояние культур.
E) История мировой культуры.
442. Соотношение содержания понятий «культура» и «общество»:
A) Они тождественны по содержанию.
B) Они находятся в конфликте
C) Понятие культуры выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества.
D) Понятие «общество» равнозначно понятию «культура».
E) Они противоположны по содержанию.
443. Форма общественного сознания, предметом которой является прекрасное:
A) Моралью
B) Наука.
C) Право.
D) Религия.
E) Эстетика.
444. В основе общественного развития лежит, согласно марксизму:
A) Воля индивида.
B) Воля Бога.
C) Язык и культура.
D) Трудовая деятельность.
E) Историческая случайность.
445. Первоначальный смысл диалектики:
A) Искусство спора.
B) Споры мудрецов.
C) Выступления политиков.
D) Поэтическая мудрость.
E) Спор о природе.
446. Процесс человеческой деятельности, результатом которой является создание принципиально нового:
A) Познание.
B) Мышление.
C) Практика.
D) Опыт.
E) Творчество.
447. Высшая форма движения материи в философии диалектического материализма:
A) Биологическая.
B) Механическая.
C) Социальная.
D) Химическая.
E) Физическая.
448. Общие свойства времени:
A) Длительность, одномерность, необратимость.
B) Неподвижность, неделимость, непроницаемость.
C) Самоорганизация, самодвижение, самооформление.
D) Протяженность, трехмерность, однородность.
E) Неисчерпаемость, неуничтожимость, структурность.
449. Агностицизм означает:
A) Признание принципиальной познаваемости мира.
B) Получение практического результата.
C) Признание объективной реальности.
D) Безграничность познавательных возможностей.
E) Отрицание познаваемости сущности объектов.
450. Сущность позиции монизма:
A) Мир познаваем.
B) Субстанций множество.
C) Мир не познаваем.
D) Существует одна субстанция.
E) Существуют мои ощущения.
451. Основные категории гносеологии:
A) Качество и количество.
B) Форма и материя.
C) Субъект и объект.
D) Бытие и небытие.
E) Часть и целое
452. Наиболее характерная черта чувственного познания:
A) Абстрактность.
B) Обобщенность.
C) Непосредственность.
D) Опосредованность.
E) Теоретичность.
453. Сенсуализм означает признание решающей роли в процессе познания:
A) Логического мышления.
B) Чувственного познания.
C) Интуиции.
D) Веры.
E) Взаимосвязи чувственного и рационального.
454. Основное утверждение сциентизма:
A) Опыт – источник знаний.
B) Мир непознаваем.
C) Высший вид познания - это интуиция.
D) Наука – высший и единственно верный вид знаний.
E) Религия – основа деятельности человека.
455. Вопросы о смысле жизни, ценности человеческого существования:
A) Экзистенциальные.
B) Социальные.
C) Теологические.
D) Этологические.
E) Психологические.
456. Кем осуществляется духовное производство:
A) Учеными, идеологами, деятелями культуры.
B) Духовниками.
C) Искусствоведами.
D) Абсолютным духом.
E) Психологами.
457. Наука как целостный феномен, систематическое исследование действительности возникла:
A) В VI веке до н.э..
B) В XIII веке.
C) В XV веке.
D) В XVII веке.
E) В XX веке.
458. Закон единства и борьбы противоположностей показывает в развитии:
A) Цель.
B) Направление.
C) Результат.
D) Источник.
E) Последовательность.
459. Какое определение гипотезы как формы научного познания можно считать верным:
A) Гипотеза – это одна из версий объяснения правонарушений.
B) Гипотеза – это всякое предположение.
C) Гипотеза – это вероятностное предположение о причинах каких-либо явлений, достоверность которых необходимо доказать.
D) Гипотеза – вариант объяснения бытия, его видов и форм.
E) Гипотеза – теорема, не требующая доказательств.
460. Абсолютизация роли науки в социальной и духовной жизни общества:
A) Сциентизм.
B) Антисциентизм.
C) Дуализм.
D) Синергетика.
E) Прагматизм.
461. Какое знание характеризуется системностью, обоснованностью, логичностью:
A) Художественное.
B) Религиозное.
C) Обыденное.
D) Научное.
E) Магическое.
462. К основным формам бытия не относится:
A) Бытие природы.
B) Бытие человека.
C) Бытие общества.
D) Социальное бытие.
E) Мистическое бытие.
463. Чем становится всесторонне проверенная и доказанная гипотеза:
A) Научным фактом.
B) Новой технологией.
C) Экспериментальным методом.
D) Научной теорией.
E) Научной проблемой.
464. Идею разделения «наук о природе» и «наук о духе» предложили:
A) Кант и Гегель.
B) Маркс и Энгельс.
C) Виндельбанд и Риккерт.
D) Мах и Авенариус.
E) Рассел и Витгенштейн.
465. Основа философии Демокрита:
A) Учение об атомах.
B) Учение об идеях.
C) Учение о апейроне.
D) Учение о логосе.
E) Учение о гнозисе.
466. Древнеримский последователь Эпикура, автор поэмы “О природе вещей”:
A) Сенека.
B) Марк Аврелий.
C) Эпиктет.
D) Лукреций Кар.
E) Ямвлих.
467. Отношение идеи и вещи у Платона:
A) Идея – общее понятие вещи.
B) Вещь – инобытие идеи, ее копия.
C) Идея и вещь противоположны.
D) Идея тожественна вещи.
E) Идея – отражение вещи.
468. Принцип не деяния в даосизме означает:
A) Абсолютную пассивность.
B) Ограниченность возможностей человека.
C) Абсолютный покой
D) Человек должен действовать по правилам.
E) Невмешательство в естественный ход вещей.
469. В древнеиндийской философии школа, объясняющая мир с материалистических позиций:
A) Чарвака-локаята.
B) Вайшешика.
C) Йога.
D) Миманса.
E) Веданта.
470. Душа родившегося человека не имеет никаких знаний, она есть “чистая доска” – это идея:
A) Бэкона.
B) Беркли.
C) Локка.
D) Спинозы.
E) Лейбница.
471. Философское знание есть:
A) Эмоциональное, образное отражение мира.
B) Знание, оторванное от практики.
C) Частная наука.
D) Мировоззрение, раскрывающее отношение “человек-мир”.
E) Мировоззрение, основанное на житейском опыте.
472. Философия Фомы Аквинского во многом опиралась на идеи античного философа:
A) Фалеса.
B) Пифагора.
C) Демокрита.
D) Платона.
E) Аристотеля.
473. Латинский аверроист Сигер Брабантский опирался на идеи арабского философа:
A) Аль Кинди.
B) Аль Фараби.
C) Ибн Сины.
D) Ибн Рушда.
E) Аль Газали.
474. Смысл учения об идолах Ф. Бэкона:
A) Система методов познания.
B) Единая материальная субстанция.
C) Разграничение разума и веры.
D) Преодоление ложных образов в сознании людей.
E) Борьба за переустройство церкви.
475. Ведущим способом познания сторонники эмпиризма считали:
A) Индукцию.
B) Дедукцию.
C) Редукцию.
D) Анализ.
E) Синтез.
476. Философия Нового времени опиралась на авторитет:
A) Государства.
B) Церкви.
C) Человека.
D) Искусства.
E) Науки.
477. В философии нового времени идеи монизма субстанции развивал:
A) Гоббс.
B) Локк.
C) Лейбниц.
D) Декарт.
E) Спиноза.
478. Автор работы “Утопия”:
A) Мор.
B) Бэкон.
C) Макиавелли.
D) Декарт.
E) Коперник.
479. “Четыре благородные истины” составляют основу философии:
A) Йога.
B) Даосизма.
C) Буддизма.
D) Конфуцианства.
E) Веданты.
480. Проблема, которая стоит в центре внимания гуманистов Ренессанса:
A) Бог.
B) Техника.
C) Человек.
D) Природа.
E) Общество.
481. Что было источником развития гуманистических идей в философии Возрождения:
A) Священое Писание.
B) Учения “отцов церкви”.
C) Авторитет церкви.
D) Тексты античных авторов.
E) Тексты средневековых ученых.
482. Родоначальник европейского рационализма:
A) Локк.
B) Платон.
C) Декарт.
D) Аристотель.
E) Гоббс.
483. Что общего во взглядах Демокрита, Эпикура, Лукреция Кара:
A) Учение об идеях.
B) Проблема бытия.
C) Учение об атомах.
D) Учение о мировой душе.
E) Проблема апорий.
484. Два основных направления в философии:
A) Позитивизм и неокантианство.
B) Скептицизм и стоицизм.
C) Материализм и идеализм.
D) Реализм и номинализм.
E) Патристика и схоластика.
485. В учении Конфуция личность определяется как:
A) Личность не “для себя”, но для общества.
B) Личность – причина социальных перемен.
C) Личность сознает сама себя.
D) Личность самодостаточна и ни от чего не зависит.
E) Личность – главная цель государства.
486. Эпистемология есть учение о:
A) Бытии.
B) Знании.
C) Человеке.
D) Ценности.
E) Обществе.
487. В чем состоит отличительная черта философской позиции большинства французских философов Просвещения:
A) Религиозность.
B) Анимизм.
C) Материализм.
D) Панлогизм.
E) Космизм.
488. Знаменитый спор межу номиналистами и реалистами в средневековье – это спор:
A) О Троице.
B) Об универсалиях, т.е. об общих понятиях.
C) О науке.
D) О первородном грехе.
E) Об атомах.
489. Сущность и предназначение мировоззрения:
A) Система повседневных, профессиональных, научных знаний о мире.
B) Система правовых, культурных норм поведения в обществе.
C) Система чувств, эмоций, воли, надежы, веры.
D) Система способов приспособления человека к окружающему миру.
E) Система чувств, переживаний, понимания мира, духовно-практический способ ориентации.
490. Последователи Сократа, отрицавшие общепринятые нормы морали и нравственные ценности, призывавшие к абсолютной личной свободе:
A) Софисты.
B) Эпикурейцы.
C) Киники.
D) Перипатетики.
E) Неоплатоники.
491. Что объединяет религию, миф и философию:
A) Агностцизм.
B) Рационализм.
C) Рефлексия.
D) Постановка мировоззренческих вопросов.
E) Доступность для обыденного сознания.
492. Как определяла положение человека античная философия:
A) Человек един с Космосом.
B) Человек создан по образу Бога.
C) Человек возвышается над Космосом.
D) Человек создатель Космоса.
E) Человек – худшее из творений Космоса.
493. Ортодоксальная философская школа в древней Индии:
A) Буддизм.
B) Чарвака.
C) Миманса.
D) Джайнизм.
E) Легизм.
494. «Опрвержение философов» произведение арабского философа:
A) Ибн Сины.
B) Ибн Баджа.
C) М. Кашгари.
D) Аль-Фараби.
E) Аль-Газали.
495. «Воскрешение наук о вере» произведение арабского философа:
A) Ибн Сины.
B) Ибн Баджа.
C) М. Кашгари.
D) Аль-Фараби.
E) Аль-Газали.
495. «Опрвержение опровержения» произведение арабского философа:
A) Ибн Сины.
B) Ибн Рушда.
C) М. Кашгари.
D) Аль-Фараби.
E) Аль-Газали.
496. Какой логический способ познания признавали основным представители рационализма:
A) Индукцию.
B) Дедукцию.
C) Редукцию.
D) Моделирование.
E) Абстрагирование.
497. Основной этический принцип эпикурейцев:
A) Мужество.
B) Удовольствие.
C) Аскетизм.
D) Безразличие.
E) Стойкость.
498. Прославился своими комментариями трудов Аристотеля:
A) Локк.
B) Аль-Фараби.
C) Платон.
D) Аль-Газали.
E) Сократ.
499. Укажите исторический тип мировоззрения:
A) Искусство.
B) Мораль.
C) Религия.
D) Гуманизм.
E) Теология.
500. Критерий истинности знаний:
A) Авторитет ученых.
B) Вера.
C) Практика.
D) Власть.
E) Интуиция.
501. Выделите предмет и объект философии:
A) Человек и его место в мире.
B) Природа и ее законы.
C) Общественно-исторические процессы.
D) Универсальные законы и принципы.
E) Мир как целостность, универсум.
502. Первоначало у Фалеса:
A) Вода.
B) Огонь.
C) Аппейрон.
D) Воздух.
E) Земля.
503. Сущность мифологического взгляда на мир:
A) В противопоставлении человека и природы.
B) В признании субстанционального начала в мире.
C) В вере во всемогущество единого Бога.
D) В нерасчленённости, слитности, целостности миропонимания.
E) В разделении мира на низшие и высшие сферы существования.
504. Принципы инь и янь характерны для:
A) Античной философии.
B) Арабской философии.
C) Казахской философии.
D) Древнекитайской философии.
E) Древнеиндийской философии.
505. С именем какого древнегреческого философа связано материалистическое направление в философии:
A) Платон.
B) Сократ.
C) Фалес.
D) Демокрит.
E) Аристотель.
506. Концепция Гераклита:
A) О неизменности бытия.
B) О всеобщем изменении и противоречивости всего сущего.
C) О четырех элементах: вода, огонь, воздух и земля, из которых состоит все существующее.
D) О бессмертии и переселении душ.
E) Об атомах как началах всех вещей.
507. Какое из утверждений принадлежит Пифагору:
A) Все вещи суть числа.
B) В одну и ту же реку мы входим и не входим, существуем и не существуем.
C) Все есть вода.
D) Все вещи состоят из атомов.
E) Началом всего является апейрон.
508. Взгляды Ходжа Ахмета Яссауи относятся к:
A) Перипатетизму.
B) Пантеизму.
C) Суфизму.
D) Рационализму.
E) Эклектизму.
509. Главная особенность человека в философии Пико делла Мирандолы: