Методическое пособие по Истории Татарстана Пояснительная записка. Курс «История Татарстана»

Вид материала

3.Материальная и духовная культура.
4.Периодизация политической истории.
5.Сопротивление народа завоеванию.
Бек – крупный феодал-землевладелец. Визирь
Казак – мелкий феодал. Карачи-бек
Оглан (улан)
1.Организация государственно-административного управления.
2.История колонизации.
3.Состояние татарского общества.
4. Борьба за социальную и религиозную свободу.
5.Экономика и культура.
Служилые новокрещены
1.Государственно-административные преобразования и экономическое развитие.
2. Политико-правовое и социально-экономическое положение татарского общества.
3.Социально-классовая и национально-освободительная борьба.
4.Развитие культуры.
Азиатская типография
Движение абызов
Терсинские восстания
Духовное Собрание мусульман
...
Полное содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Тема 7.Казанское ханство (султанат) (XV-XVI вв.)

(4 ч.)

1.Предпосылки и причины образования Казанского ханства. Факторы развития булгарских княжеств в условиях распада империи Джучидов: высокий уровень материальной и духовной культуры, непризнание булгарских княжеств джучидами, необходимость защиты своих территориальных и хозяйственно-экономических интересов от посягательств со стороны соседних государств, проблема стабильности княжеств и их объединения, зависимость от государственно-правовой традиции джучидской империи. Особенности образования Казанского ханства.

2.Государственный и общественно-политический строй. Земли и народы в составе государства. Феодальный характер монархии, правящая династия и система преемственности власти. Влияние политической культуры империи Джучидов. Структура централизованного управления государством: хан (султан), Диван во главе с визирем, канцелярии. Феодальная иерархия: высшее – «карачи» (эмиры, беки), среднее (огланы, мурзы) и низшее (казаки) сословия знати. Феодальные поземельные отношения как основа военно-мобилизационной и налоговой систем. Правовая система. Роль мусульманского духовенства, институт сеидов. Роль и значение межсословных представительных органов (курултай).

3.Материальная и духовная культура. Влияние и взаимодействие традиций Волжской Булгарии и империи Джучидов. Уровень развития земледелия: разнообразие сельскохозяйственных культур и орудий труда, паровая система. Характер и уровень развития скотоводства. Роль и место ремесленного производства в жизни страны, уровень специализации в основных отраслях: металлургии, судостроении, оружейном, гончарном, ювелирном, кожевенном, строительном деле, промыслах. Значение внутренней и внешней торговли в экономике государства, функционирование международной ярмарки. Казань – столица ханства: особенности архитектуры и планировки города, социальная структура и жизненный уклад населения. Достижения в сфере духовной культуры: связи со странами Запада и Востока; распространение философских, исторических и естественнонаучных знаний; религиозно-этические, патриотические и гуманистические идеи в литературе; система образования; дворцовая библиотека; грамотность среди населения. Устное народное творчество. Декоративно-прикладное и ювелирное искусство.

4.Периодизация политической истории.

а) Период независимости (1445-87 гг.)

б) Московский протекторат (1487-1521 гг.)

в) Крымский протекторат (1521-51 гг.)

г) Война за независимость страны (1552-57 гг.)

Значение Казанского ханства в истории татарского народа: начало процесса формирования нового типа позднесредневекового общества, основанного на автохтонных интересах, и вызревание предпосылок национальной идентичности.

5.Сопротивление народа завоеванию. Цели, подготовка и ход завоевания. Героическая оборона Казани. Война за независимость страны: главные очаги сопротивления, основные события, итоги и причины поражения. Народные восстания. Последствия завоевания и проблема оценки его значения для последующего исторического развития Волго-Уралья.

1445 г. – образование Казанского ханства

1467,1469, 1478 гг. – отражение военных походов Москвы на

Казань; заключение мирного договора

1487 г. – установление московского

протектората после осады Казани

1506 г.,1524 г. – подписание мирных договоров с

Москвой после отражения её военных

походов

1521 г. – народные волнения из-за недовольства

ханской властью; привели к

установлению крымского протектората

1530-е гг. – проявления социального недовольства

прокрымской политикой ханов,

попытки дворцовых переворотов.

1530,1548,1549,1552 гг.– отражение русских походов на Казань

9 марта 1552 г. – восстание горожан, создание

временного правительства и начало

освободительного движения в Казани

23 авг.-2 окт. 1552г. – оборона Казани, осажденной 150 тыс.

русским войском

1552-57 гг. – война за независимость страны

1556 г. – завоевание Астраханского ханства

Российским государством

1557 г. – падение Чалыма – последней

крепости Казанского ханства

Бек – крупный феодал-землевладелец.

Визирь – главный министр; возглавлял Диван, ведал казной и всей невоенной сферой

Даруга – административно-территориальная единица в Казанском ханстве.

Диван – государственный совет при хане (султане), осуществлял функции правительства, состоял из представителей высшей знати.

Казак – мелкий феодал.

Карачи-бек – представитель знатного рода, член Дивана.

Мурза – чиновник, средний феодал, находившийся на службе у эмиров.

Оглан (улан) – военоначальник, средний феодал, находившийся на службе у эмиров.

Салыг – подушная подать, взимаемая с населения.

Сеид – высшее духовное лицо в Казанском ханстве, в периоды междуцарствий выполнял обязанности главы правительства.

Хан (султан) – высшее должностное лицо и верховный собственник земли в Казанском ханстве.

Эмир – крупный феодал-землевладелец

Али-Акрам – участник войны за независимость страны, был приглашён из Ногайской орды и провозглашен ханом, погиб в сражении.

Гиреи – династия крымских ханов, утвердившаяся на казанском престоле в период крымского протектората..

Кул Шариф – государственный и религиозный деятель, сеид Казанского ханства., поэт, автор «Книги Бакыргана»; один из руководителей обороны Казани в 1552 г., организовал отряд из шакирдов, погиб, защищая ханскую цитадель.

Мамич-Берды – один из военачальников в войне за независимость страны, построил крепость Чалым, попал в плен и был казнён.

Мухаммад-Амин аль-Булгари – учёный XV в., составил комментарии к книге «Способность исцелить»; жил в г.Болгаре.

Мухаммад-Амин – казанский хан; в 1505-07 гг. вёл войну с Русским государством за освобождение от его протектората, заключил с ним мирный договор.

Мухаммадьяр – поэт XVI в., автор поэм «Дар мужей», «Свет сердец», «Назидание» и др., пропагандировал идеи гуманизма, справедливости.

Улуг-Мухаммед – один из последних правителей империи Джучидов и один из основателей Казанского ханства.

Ядкар – казанский хан в период обороны Казани в 1552 г.

Литература:

История Татарстана: Учебное пособие для основной школы /Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 544 с.
Бахтин А.Г. Причины присоединения Поволжья и Приуралья к России (16 в. Казанское и Астраханское ханства). //Вопросы истории. – 2001. – N.5. – С.52-69.
История национальной государственности в Татарии. –Казань. – Изд-во казанского ун-та. – 1982. – 176 с.
Казань в памятниках истории и культуры. [Под ред.А.Х. Халикова, С.Х. Алишева и др.]. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1982. – 282 с.
Мустафин Р. Светозарная Казань //Татарстан. –2003. – N. 5. – С.72-77.
Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины =

Ватаныбыз тарихы (Древнейший период – конец XX

века): Учебник для вузов: на тат. яз. – Казань: Магариф,

2001. – 383с.

Страницы истории города. Казань: Изд-во казан. ун-та. 1981. – 159 с.
Татары. – М.: Наука, 2001. – 583 с.
Татарский энциклопедический словарь /Гл.ред. М.Х.Хасанов; Отв. Ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Ин-т татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – 830 с.
Фахретдинов Р. Казанские ханы //Татарстан. – 1993. – N.7. – С.48-49.
Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов Р.Р. Основные этапы политической истории татарского народа //Татарстан. – 1992. – N.5 - 6. – С.19-28.
Халит Н. Ханская Казань глазами её современников //Татарстан. – 1996. – N 8. – С.46-56.
Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского Ханства /Репринтное издание. 1923 г. – Казань: … 1990. – 310 с.

Тема 8. Волго-Уралье в составе Русского

государства в XVI-XVII вв. (4 ч.)

1.Организация государственно-административного управления. Создание системы военного контроля над территорией: гарнизонов и фортификационных сооружений (крепостей, заградительных укреплений). Образование местных (воеводство, «избы») и центральных («Приказ Казанского дворца») органов управления. Административно-территориальное деление («дороги»). Учреждение Казанской епархии. Введение подворного налогообложения.

2.История колонизации. Исторические факторы миграции русского населения в Волго-Уралье. Основные направления колониальной политики. Формирование местного русского землевладения в ходе государственной, помещичьей и монастырской колонизации. Создание системы государственной эксплуатации завоеванного населения. Социальная и религиозная политика. Изменение социального и национального состава населения Волго-Уралья.

3.Состояние татарского общества. Подавление самостоятельной социально-политической, хозяйственно-экономической и культурно-религиозной жизни татарского общества. Изменения в его социальной структуре:

– во второй половине XVI – начале XVII вв. – ликвидация феодальной знати и торгово-ремесленных сословий; появление служилого землевладельческого сословия и двух категорий крестьян: полноправных, перешедших в христианство, и неполноправных, остававшихся мусульманами; их занятия и положение;

– в XVII в. – религиозное притеснение служилого сословия и его ослабление; возрождение городского ремесленного и торгово-промышленного сословий; их занятия и положение.

4. Борьба за социальную и религиозную свободу. Сопротивление народов края политике социального и религиозного гнета во второй половине XVI в. Движения социальных «низов» в Волго-Уралье в XVII в.: причины и особенности участия в них татарского и русского населения, позиция татарской знати; переплетение классовой и национально-освободительной борьбы. Борьба внутри землевладельческой знати в «Смутное время» между сторонниками государственного обособления Казани от Москвы и сторонниками возрождения Московского государства. Причины и ход еналеевского восстания. Роль и место Волго-Уралья в разинском восстании, его последствия в регионе.

5.Экономика и культура. Роль Волго-Уралья в формировании всероссийского рынка. Возрождение Казани как центра экономической жизни края, внутренней и внешней торговли. Развитие городского и сельского ремесла, мануфактурного производства. Отрасли сельского хозяйства и уровень их развития. Причины концентрации русской и татарской культурной жизни в религиозной сфере: политика христианизации и расширение сети церквей, монастырей; превращение ислама в главный фактор духовного самосохранения татарского общества, преобладание религиозных мотивов в литературе.

1560-70 гг. – создание «Приказа Казанского

дворца»

1570-80-е гг. – Черемисская война

1593 г. – указ о разрушении мечетей

1613 г. – участие татарской знати в избрании

царской династии Романовых

1616-18 гг. – еналеевское восстание (под

предводительством Джан Али)

1640-е гг. – появление первых мануфактур

вторая половина XVI в. – учреждение «Татарской судной избы»

1654 г. – лишение мусульман права на

наследственное владение поместьями

1670-71 гг. – восстание под предводительством

С.Разина

1672 г. – передача сбора ясака выборным

представителям местного населения

1681 г. – запрет мусульманам владеть

поместьями, где имелись христиане;

– расширение прав и привилегий за

переход в христианство: передача

земель, отобранных у родственников-

мусульман; денежное вознаграждение

освобождение от налогов на 6 лет,

1682 г. – делегация казанских татар к султану

Турции с просьбой освободить их из-

под власти русского царя

1682,1685 г. – запрет русским помещикам

захватывать земли крестьян,

плативших ясак

1686 г. – разрешение татарам заниматься

торговлей

Воеводство – местный орган управления территорией бывшего Казанского ханства («Царством Казанским»); возглавлялся воеводой, имевшим административную, военную и судебную власть.

Переведенцы – русское сельское зависимое население, которое переводилось помещиками из центральных районов России в «Царство Казанское» для работы в поместьях.

«Приказ Казанского Дворца» – центральный орган управления, который обладал всей полнотой власти над территорией бывшего Казанского ханства («Царством Казанским»).

Служилые новокрещены – землевладельцы, принявшие христианство и уравненные в правах с русскими дворянами.

Старотатарская слобода – поселение, сложившееся во второй половине XVI в. на юго-западной окраине Казани, первоначально заселенное служилыми татарами

Суфизм – мистико-аскетическое учение в исламе; сыграл значительную роль в общественно-политической жизни татар в XIV-XVII вв.

«Татарская Судная Изба» – специальное учреждение в «Царстве Казанском», разбиравшее гражданские тяжбы коренного населения; возглавлялось «татарским головой», назначавшимся из числа русских дворян.

Ясак – государственный налог, которым облагалось население бывшего Казанского ханства, не принявшее христианство.

Джан-Али – татарский князь (Еналей Шугуров), предводитель народного восстания.

Иштеряк-Абыз – участник разинского восстания, автор письменных обращений на татарском языке к населению.

Мавля Колый – поэт-суфий конца XVII в., автор религиозно-философского сборника «Мудрые изречения»

Литература:

История Татарстана: Учебное пособие для основной школы

/Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 544 с.

История национальной государственности в Татарии. –Казань. – Изд-во казанского ун-та. – 1982. – 176 с.
Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины =

Татары. – М.: Наука, 2001. – 583 с.
Татарский энциклопедический словарь /Гл.ред. М.Х.Хасанов; Отв. Ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Ин-т татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – 830 с.
Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов Р.Р. Основные этапы

политической истории татарского народа //Татарстан. – 1992.

N.5 - 6. – С.19-28.

Тема 9.Волго - Уралье в составе Российской империи в XVIII в. (2 ч.)

1.Государственно-административные преобразования и экономическое развитие. Унификация управления территорией в ходе петровских реформ: замена статуса завоеванной страны («Царства Казанского») статусом губернии, цели её создания, территория, организационно-административная структура; введение подушного налогообложения. Развитие сословного самоуправления в результате екатерининских преобразований: дворянского собрания, городской думы. Экономика Казанской губернии: роль протекционистской политики и развития рыночных отношений; темпы роста мануфактурного производства, его специализация, виды мануфактур; география и экспортно-импортная структура внешней торговли, центры внутренней торговли и формы её организации; главные отрасли сельского хозяйства, характер его развития; крестьянские промыслы.

2. Политико-правовое и социально-экономическое положение татарского общества. Политическое и социально-экономическое подавление мусульман в первой половине XVIII в.: меры по ограничению прав дворянства во владении крепостными и ликвидация его землевладения, введение «лашманской» повинности и системы дополнительных налогов; разрушение мечетей и политика насильственной христианизации. Уступки центральной власти мусульманам во второй половине XVIII в.: учреждение органов экстерриториального общенационального и казанского городского самоуправления; разрешение строительства мечетей; отмена дополнительных налогов; предоставление мурзам и высшему духовенству дворянских привилегий, купцам - права вести торговлю на всей территории Российской империи. Изменения в социально-классовой структуре: имущественное расслоение крестьян; усиление роли духовенства в жизни татарского общества и позиций купцов во внутренней и внешней торговле страны; формирование класса промышленных предпринимателей и наёмных рабочих.

3.Социально-классовая и национально-освободительная борьба. Выступления казанских суконщиков. Причины, ход и итоги восстания под предводительством Батырши. Роль и место в истории Волго-Уралья крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева.: причины и формы участия в ней народов края, её этапы, ход развития, результаты и историческое значение. Движение абызов.

4.Развитие культуры. Соотношение религиозного и светского начала в процессе европеизации культуры в Волго-Уралье. Особенности развития татарской культуры: подъём литературы, общественной мысли; религиозное реформаторство и начало просветительства, их основные идеи; роль традиционной (мектебы, медресе) и зарождение светской (гимназической) системы образования, издание первого печатного светского букваря. Русские религиозные и светские учебные заведения, роль первой казанской гимназии в научной, литературной и общественной жизни; развитие исторических и философских знаний; этнографические исследования; литературная жизнь; создание постоянного публичного театра; изменения в архитектурном облике Казани.

1713,1715 гг., – указы о крещении татар-дворян, под

угрозой изъятия у них поместий,

вотчин и крепостных

1718,1723 гг. – открытие цифирной и славяно-

латинской школ в Казани

1718 г. – введение лашманской повинности

1724 г. – замена ясака подушной податью

1731-32, 1740-64 гг. – деятельность Конторы Новокрещенских

дел, практиковавшей методы

насильственной христианизации

1737-42, 1796-1800 гг.– выступления казанских суконщиков

1742 г. – указ о запрете строительства мечетей

в Казанской губернии

1749-64 гг. – действие указа, обязывавшего

мусульман выплачивать

дополнительные налоги за

крестившихся

1755-56 гг. – восстание Батырши

1756 г. – разрешение строительства мечети в

Казани

1758 г. – открытие в Казани первой гимназии

1767 г. – участие депутатов-татар из Казани в

Комиссии по составлению Уложения

законов Российской империи

1769 г. – начало преподавания татарского языка в

Казанской гимназии и открытие там

татарского класса

1773-75 гг. – крестьянская война под

предводительством Е.Пугачева

1773 г. – указ о веротерпимости

1776 г. – разрешение татарам вести торговлю

и открывать предприятия на всей

территории Российской империи

1778 г. – издание первой печатной светской

татарской «Азбуки» Сагитом

Хальфиным

1789 г. – открытие Духовного Собрания

мусульман.

1791 г. – создание русского постоянного

публичного театра в Казани

Азиатская типография – организована в Петербурге в 1785 г. по ходатайству татар на базе типографии Петербургской Академии Наук для издания книг на татарском языке.

Движение абызов – общественно-политическое и религиозное движение татарского духовенства в конце XVIII – начале XIX вв., отстаивавшее принцип невмешательства государства в религиозные дела мусульман и не признававшее полномочий «Духовного Собрания»; способствовало распространению религиозно-реформаторских идей.

Терсинские восстания – выступления татарских крестьян в Казанской губернии против крепостнических порядков в 1742-44, 1764-67 гг.; подавлены правительстенными войсками.

Духовное Собрание мусульман – орган экстерриториального самоуправления мусульманского населения Волго-Уралья, в введении которого находились вопросы регистрации актов гражданского состояния, развитие системы народного образования; сыграл большую роль в организации духовной жизни татарского общества; был создан по императорскому указу и находился под контролем государства.

Казанская (Татарская) городовая ратуша татарских слобод – орган самоуправления татарских слобод Казани; ведал делами татар - предпринимателей.

Контора Новокрещенских дел (Новокрещёная комиссия) – специальное учреждение, образованное с целью организации в Казанской и Нижегородской губернии религиозного подавления мусульманского и языческого населения и обращения его в христианство.

Лашманы – население, приписываемое к Адмиралтейству для несения трудовой повинности по заготовке леса для строительства флота.

Медресе – учебные заведения, соответствующие высшему уровню религиозного образования.

Медресе «Буби» – высшее учебное заведение, один из очагов просвещения тюркских народов в Волго-Уралье (1781-1911 гг).

Медресе «Касимия» – одно из крупнейших высших учебных заведений Казани (конец XVIII в. – 1918 г.).

Мектебе – школы при мечетях, соответствующие начальному уровню образования.

Новотатарская слобода – поселение на юго-западной окраине Казани, где концентрировались промышленные предприятия татар-предпринимателей; основано во второй половине XVIII в. переселенцами из Старотатарской слободы

Батырша (Галиев Габдулла) – мулла и преподаватель медресе, в 1755 г. выступил с воззванием, в котором призвал мусульман Волго-Уралья начать борьбу против насильственной христианизации и социально-экономического гнёта; возглавил восстание, был схвачен, умер в тюрьме.

Канкаев Бахтияр – сподвижник Е.Пугачева в крестьянской войне.

Курсави Абу Наср – религиозный деятель, автор философских и богословских трудов; основоположник татарского религиозного реформаторства, выражал просветительские идеи.

Садык Сеитов – сподвижник Е.Пугачева в крестьянской войне.

Утыз Имяни – поэт, мыслитель, автор трактатов по философии, мусульманскому богословию, филологии; выражал просветительские идеи; один из руководителей движения абызов.

Хальфин Сагит – педагог-просветитель, преподаватель татарского языка в первой Казанской мужской гимназии, автор первого в России печатного светского букваря татарского языка и татарского словаря.

Литература:

История Татарстана: Учебное пособие для основной школы /

/Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 544 с.

История национальной государственности в Татарии. –Казань. – Изд-во казанского ун-та. – 1982. – 176 с.
Казань в памятниках истории и культуры [Под ред.А.Х. Халикова, С.Х. Алишева и др.]. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1982. – 282 с.
Мустафин Р. Светозарная Казань //Татарстан. – 2003. – N 5 – С.72-77.
Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины =

Страницы истории города Казани. /… – Казань: изд-во казанского ун-та, 1981. – … с.
Татары. – М.: Наука, 2001. – 583 с.
Татарский энциклопедический словарь /Гл. ред. М.Х.Хасанов; Отв. Ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Ин-т татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – 830 с.
Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов Р.Р. Основные этапы политической истории татарского народа //Татарстан. – 1992. – N.5 - 6. – С.19-28.

Тема 10. Процессы модернизации в Волго-Уралье

в XIX в. (2 ч.)

1.Социально-экономическое развитие Волго-Уралья в первой половине XIX в. Демографическое и экономическое положение региона в начале XIX в. Промышленный переворот, его экономические и социальные последствия: развитие новых производств, промыслов, центров торговли, транспортной системы, применение прогрессивных технологий в сельском хозяйстве; развитие товарно-денежных отношений, укрепление капиталистических мануфактур; изменение социальной структуры городского населения, имущественное расслоение крестьянства.. Кризис крепостнических отношений: невозможность дальнейшей модернизации экономики, обострение социальных противоречий на селе, несовместимость института крепостничества с гуманистическими идеалами. Положение татарских предпринимателей: расширение географии их деятельности, увеличение торгового и промышленного капитала, укрепление социальных позиций.

2. Социально-экономическое развитие Волго-Уралья во второй половине XIX в. Аграрные преобразования в ходе александровских реформ: перераспределение земельных фондов, установление «временнообязанных» отношений, различия в положении помещичьих, государственных и удельных крестьян. Развитие капиталистических отношений в пореформенный период: развитие фабрично-заводского и сельскохозяйственного производства, торговли и городов; формирование рыночных отношений и новых классов, особенности положения татарской буржуазии и пролетариата, расслоение, обезземеливание и отходничество крестьянства в русской и татарской деревне.

3.Общественно-политическое развитие. Общественная жизнь в период Отечественной войны, казанские ополчения. Движения социального протеста в первой половине XIX в.: сопротивление крестьян помещичьему гнёту и насильственной христианизации, формы и итоги их борьбы, акрамовское движение; выступление крепостных рабочих суконной мануфактуры; участие дворян в декабристском движении. Общественно-политические движения во второй половине XIX в., их причины и итоги: крестьянское движение, бездненское восстание; казанские организации землевольцев, народовольцев и либеральных народников, формы и методы их деятельности; студенческие волнения; деятельность марксистскиих и социал-демократическиих кружков, стачка алафузовских рабочих; татарское национальное движение («мухаджиры», ваисовцы, джадидисты), выступления крестьян.

4.Просветительские и модернизационные тенденции в развитии русской и татарской культуры. Развитие русской культуры: учебные заведения и университетская наука, издательское дело и периодическая печать, литературная жизнь, архитектура и живопись, культурно-просветительские учреждения (театр, музей, библиотека). Развитие татарской культуры: культурно-религиозное и социальное реформаторство, просветительство; состояние системы образования и науки, издательская деятельность, театр, изобразительное искусство.

1801 г. – перевод из С-Петербурга в Казань

Азиатской типографии, печатавшей

книги на татарском языке

1803-06, 1817-25,

1832-37 гг. – волнения казанских суконщиков

1804 г. – основание Казанского университета

1807 г. – открытие русской типографии в Казани

1811 г. – выход «Казанских известий» (первой

провинциальной газеты в России)

1830-40-е гг. – Акрамовское движение

1840-е гг. – освобождение посессионных рабочих

мануфактур от крепостного состояния

1841 г. – открытие в Казани Родионовского

института благородных девиц

1840-50-е гг. – начало промышленного переворота в

Волго-Уралье

1861 г. – восстание крестьян в с. Бездна

1862 г. – начало Ваисовского движения

1876 г. – открытие в Казани татарской

учительской школы

1880-е гг. – возникновение джадидизма

1883 г. – начало издания газеты «Тарджеман»

1890 г. – основание первой татарской женской

новометодной школы

1891 г. – стачка алафузовских рабочих

1895 г. – возникновение тайного литературно-

политического кружка «Таракки»

(«Прогресс»)

1899 г. – организация в Казани первой социал-

демократической группы

Ваисовское движение – религиозно-политическая деятельность мусульман-«разночинцев» во второй половине XIX в., направленная на то, чтобы призывать татарских крестьян, ремесленников и мелких торговцев не подчиняться светским законам и властям, а руководствоваться предписаниями Корана и шариата; как идейное течение продолжало существовать в первой половине XX вв.

Волнения казанских суконщиков – выступления работников Казанской суконной мануфактуры против крепостнических порядков; происходили в течение 1737–1837 гг., способствовали улучшению положения суконщиков.

Движение «мухаджиров» – общественно-религиозное движение татар второй половины XIX – начала XX вв. за переселение в Турцию с целью спастись от усиливавшегося религиозного, национального и социального гнёта; массовые переселения в 1865-66 гг. и 1894г.

Джадидизм – широкое модернизационное социально-обновленческое движение конца XIX – начала XX., первоначально выступавшее за образовательные реформы, а в последующем вобравшее в себя широкий спектр идейных направлений: от религиозного реформаторства и просветительства до общественно-политической деятельности.

Кадимизм – идейное течение, выступавшее за чистоту традиций ислама и сохранение в татарском обществе основанного на них уклада жизни.

Медресе «Мухаммадия» – высшее учебное заведение в Казани (1882-1917 гг.); основал и возглавлял Г.Баруди; в 1905-06 гг. центр «ислахского» (реформаторского) движения.

Медресе «Усмания» - высшее учебное заведение в Уфе (1887-1918 гг.), один из основных центров татарского образования в Волго-Уралье.

Медресе «Хусаиния» – высшее учебное заведение в Оренбурге (1889-1919 гг.), один из крупнейших центров татарского образования в России.

Татарское просветительство – идейное течение, выступавшее за утверждение в татарском обществе гуманистического идеала и уничтожение патриархальных пережитков в экономической, социальной и духовной областях; в конце XVIII – начале XIX вв. нашло отражение в произведениях А.Курсави, У.Имяни; наибольшее развитие получило в творчестве и деятельности Ш.Марджани, Х.Фаизханова. К.Насыри, Ш.Культяси и др.

Циркуляр 1892 г. – правительственный циркуляр, по которому из татарских медресе и мектебе изымались рукописные книги, запрещалось издавать книги без разрешения цензуры и преподавать лицам, получившим образование за границей; был отменён в результате общественного движения 1892-94 гг.

Баруди Галимджан – религиозный и общественный деятель, один из идеологов джадидизма, основатель и руководитель медресе «Мухаммадия» (с 1881 г.).

Бутлеров Александр Михайлович – ученый химик, основавший в середине XIX в. свою научную школу, ректор Казанского университета.

Ваисов Багаутдин – основатель и руководитель ваисовского движения.

Габдулла Тукай – татарский поэт, публицист рубежа XIX – XX вв., один из основателей новой татарской литературы.

Гаспринский Исмаил – общественный и политический деятель, педагог, основатель и издатель газеты «Тарджеман».

Зинин Николай Николаевич – ученый химик, профессор Казанского университета; в первой половине XIX в. основал российскую научную школу химии.

Хальфин Ибрагим – педагог, ставший в начале XIX в. первым из татар адъюнкт-профессором Казанского университета; выступал за утверждение в татарском обществе просветительских идей.

Кандалый Габдельджаббар – поэт первой половины XIX в.; сыграл большую роль в становлении светского реалистического направления в татарской литературе.

Каюм Насыри – ученый-просветитель, историк-этнограф, языковед, писатель второй половины XIX в.; заложил основы современного татарского литературного языка.

Курсави Абу Наср – ученый - богослов, заложивший в начале XIX в. в татарском обществе основы религиозного реформаторства.

Лобачевский Николай Иванович – математик, создатель неевклидовой геометрии, первый ректор Казанского университета.

Марджани Шигабуддин – богослов, философ, историк середины и второй половины XIX в.; развивал религиозно-реформаторские и просветительские идеи; основоположник татарской исторической науки; один из первых мусульманских ученых – член Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете;

Тагиров Шакирджан – первый татарский художник, преподаватель рисования в Татарской учительской школе в Казани.

Фаизханов Хусаин – ученый историк, филолог середины XIX в.; преподаватель Казанского и Петербургского университетов, автор «Краткой грамматики татарского языка», проектов организации для татар светского образования и периодических изданий на татарском языке; способствовал утверждению идей просветительства.

Литература:

История Татарстана: Учебное пособие для основной школы / /Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 544 с.
Гаяз Исхаки. Идель-Урал. Идель-Урал: [Политическая история татар]. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1991. – 63 с.
История национальной государственности в Татарии. –

Казань. – Изд-во казанского ун-та. – 1982. – 176 с.

Исхаков С. Галимджан Баруди – политик и просветитель //Татарстан. –1997. – N.8. – С.86-90.
Казань в памятниках истории и культуры [Под ред.А.Х. Халикова, С.Х. Алишева и др.]. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1982. – 282 с.
Мустафин Р. Светозарная Казань //Татарстан. – 2003. – N 5 – С.72-77.
Ноак К. Некоторые особенности социальной структуры поволжских татар в эпоху формирования наций (конец XIX- нач. XX вв.) //Отечественная история. – 1998. – N.5. – с. 147-156.
Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины =

Татарский энциклопедический словарь /Гл. ред. М.Х.Хасанов; Отв. Ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Ин-т татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – 830 с.
Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов Р.Р. Основные этапы политической истории татарского народа //Татарстан. – 1992. – N.5 - 6. – С.19-28.

Тема 11. Волго-Уралье в условиях кризиса самодержавия в начале XX в. (1900-16 гг.) (2 ч.)

1.Социально-экономическое развитие. Этнодемографическая характеристика Казанской губернии, география расселения татар. Отраслевая структура и уровень концентрации промышленности, развитие транспортных путей и торговых связей, рост городов. Русский и татарский промышленный и торговый капитал. Положение в сельском хозяйстве: распределение земельного фонда, формы экономических отношений, техническая оснащенность, объёмы и виды производства; влияние столыпинской реформы. Причины роста социальной напряженности в городе и деревне: условия труда рабочих, расслоение крестьянства.

2.Национальное и общественно-политическое движение. Выступления рабочих, крестьян, студентов накануне и в период революции 1905-07 гг. Формирование спектра политических сил, представленного социалистическими, либеральными и националистическими (татарскими буржуазно-демократическими и русскими традиционалистско-монархическими) организациями. Идейно-политическое и организационное развитие джадидизма: всероссийские съезды мусульман, создание общероссийской политической организации, формы и методы её деятельности в Государственной думе, политические деятели, печатные издания.

3.Развитие татарской культуры. Причины и проявление подъема татарской культуры в начале XX в. Тенденции в сфере образования: расширение сети учебных заведений; развитие новометодных медресе, женского и русскоязычного образования; уровень грамотности населения; получение татарами образования в российских и зарубежных университетах. Возникновение и формирование новых направлений, художественных методов и жанров в литературе. Развитие национальной периодической печати, книгоиздательского дела. Зарождение драматургии, профессионального театра и музыкального исполнительского искусства.

1904 г. – создание нелегальной политической

организации шакирдов «аль - Ислах» в

Казани

август 1905 г. – I съезд мусульман России в

Нижнем Новгороде. Создание

либерально- демократической

партии российских мусульман

«Иттифак ал-муслимин» («Союз

мусульман»)

1905г. – создание в Казани организации

татарских эсеров «Тангисты»,

печатный орган газета «Тан юлдузы»

март 1906 г. – забастовка шакирдов казанского

медресе «Мухаммадия»

1906 г. – образование Мусульманской фракции в

I Государственной думе

22 декабря 1906 г. – первое публичное театральное

представление на татарском языке

(день зарождения татарского театра)

1907 г. – образование фракции «Мусульманская

трудовая группа» во второй Думе

(печатный орган газета «Дума»)

1911 г. – закрытие по обвинению в пропаганде

панисламизма медресе «Буби»

1914 г. – открытие в Казани железнодорожного

моста через Волгу

«Дело Буби» – спровоцированный властями в 1911-12 гг. судебный процесс по обвинению в панисламизме руководителей медресе «Буби», которое было закрыто, несмотря на то, что обвиняемые были оправданы.

«Ислахское движение» – движение за демократические реформы в сфере образования; возникло и развивалось на базе политической организации «аль - Ислах» («Реформа») (1904-07 гг.) и одноименной газеты (1907-09 гг.).

«Вакыт» – общественно-политическая газета, издававшаяся в Оренбурге в 1906-18 гг., пропагандировавшая идеи джадидизма.

«Казан мухбире» («Казанский вестник») общественно- политическая и литературная газета татарских либералов, издававшаяся. в Казани в 1905-11 гг.

Медресе «Галия» – высшее учебное заведение в Уфе (1906-20 гг.), один из крупнейших татарских образовательных центров России.

«Нур» – общественно-политическая газета, издававшаяся в Петрограде в 1905-17 гг.

Панисламизм – религиозно-политическая идеология, возникшая в 1870-х гг. и призывавшая к объединению мусульман в рамках единого государства; имела антиколониальную направленность; не получила широкого распространение в татарском обществе.

Пантюркизм – общественно-политическое движение, возникшее в конце XIX в., призывавшее к культурному сближению тюркских народов и их политическому единству в борьбе за своё самоопределение; получил развитие в татарском национальном движении.

«Шура» – общественно-просветительский и литературно- публицистический журнал, издававшийся в 1908-18 гг. в Оренбурге.

«Юлдуз» («Звезда») – общественно-политическая газета, издававшаяся в Казани в 1906-18 гг.

Галиаскар Камал – татарский драматург первой трети XX в., один из основоположников татарской драматургии и театра.

Гаяз Исхаки – писатель, журналист, деятель татарского национально-освободительного движения, один из лидеров татарских эсеров-тангистов, с1918 г. в эмиграции.

Лябиба Хусаинова – основала в Казани татарское начальное новометодное учебное заведение для девочек (1903-19 гг.), готовившее учителей для татарских женских начальных школ.

Максуди Садри – историк, юрист, деятель национально-освободительного движения, один из основателей партии «Иттифак муслимин», член ЦК партии кадетов, депутат второй, третьей Государственной Думы, автор проекта культурно-национальной автономии, руководитель «Милли меджлиса»; с 1918 г. в эмиграции, профессор стамбульского университета, депутат турецкого парламента

Муса Биги – богослов, публицист, деятель национально-освободительного движения и один из организаторов Всероссийских съездов мусульман (1906-07 гг.).

Фатиха Аитова – меценат, общественный деятель; основала в 1897 г. частную школу для девочек, в 1909 г. – первое женское татарское светское учебное заведение (с 1916-18 гг. – гимназия).

Юсуф Акчура – общественный и политический деятель, редактор газеты «Казан мухбире», один из организаторов и лидеров партии «Иттифак аль-муслимин»; с 1908 г. в эмиграции, идеолог пантюркизма, профессор стамбульского университета, советник президента Турции, депутат турецкого парламента.

Литература:

История Татарстана: Учебное пособие для основной школы / /Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 544 с.
Гаяз Исхаки. Идель-Урал. Идель-Урал: [Политическая история татар]. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1991. – 63 с.
История национальной государственности в Татарии. –Казань. – Изд-во казанского ун-та. – 1982. – 176 с.
Насыров Т.М. Репрессии против небольшевистской татарской прессы в 1917 –1919 гг. //Отечественная история. – 2000. – N.4. – С. 170-178.
Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины =

Ватаныбыз тарихы (Древнейший период – конец XX века):

Учебник для вузов: на тат. яз. – Казань: Магариф, 2001. –

383 с.

Татары. – М.: Наука, 2001. – 583 с.
Татарский энциклопедический словарь /Гл. ред. М.Х.Хасанов; Отв. Ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Ин-т татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – 830 с.
Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов Р.Р. Основные этапы

политической истории татарского народа. //Татарстан. –

1992. – N.5 - 6. – С.19-28.

Хасанов Х.Х. Казань в годы первого штурма царизма. –

Казань: Таткнигоиздат, 1985. – 192 с.

Тема 12.Волго-Уралье в период первой революции и гражданской войны. Образование Татарской республики

(1917-20 гг.) (2 ч.)

1.Февральская революция 1917 г. Национальное движение. Социально-экономическая и политическая ситуация в Волго-Уралье накануне революции, нарастание оппозиционных настроений. Создание новых властных структур в условиях свержения самодержавия. Общественно-политические силы: формирование Советов как низовых представительных структур солдат, рабочих и крестьян; развитие, роль и влияние организаций социал-демократов, эсеров, кадетов, октябристов, монархистов, татарского национального движения. Деятельность Всероссийских мусульманских съездов: образование общенациональных органов Милли шура, Харби шура, провозглашение культурно-национальной автономии мусульман европейской части России и Сибири, формирование её представительных и исполнительных органов: Милли меджлиса, Милли идаре.

2. Гражданская война. Влияние общероссийского кризиса на ситуацию в Волго-Уралье, усиление политического влияния Советов и большевистской организации. Соотношение военных сил советской власти и Временного правительства в Казани и их противостояние. Ход и результаты вооруженного восстания, формирование центральных и местных структур советской власти Казанской губернии. Социально-экономические и военно-политические меры большевиков по укреплению своей власти; преобразования в промышленности и сельском хозяйстве региона, их социальные последствия (арские события, «чапанная война», «вилочный мятеж»). Причины, ход и итоги военного столкновения в Волго-Уралье советской власти с властью Комуча и армией Колчака, отношение к ним различных групп населения и политических сил края, роль фактора национальной политики в победе большевиков.

3. Противостояние большевиков и национального движения по вопросу самоопределения татарского общества. Образование Татарской АССР. Политика большевиков по национальному вопросу и отношение лидеров национального движения к советской власти. Деятельность Национального собрания (Милли меджлиса) по реализации проекта национально-государственного самоопределения в форме территориальной автономии – республики «Идель-Урал», противодействие этому большевиков, подавление ими «забулачной республики» и всех политических и военных образований, сформированных Всероссийскими мусульманскими съездами. Выдвижение советским правительством проекта создания Татаро-Башкирской республики: идеологическое и социально-политические последствия этого шага. Образование Татарской Автономной Советской Социалистической Республики, формирование её властных органов.

март 1917 г. – создание в Казанской губернии

института комиссара Временного

правительства

март 1917 г. – закон Временного правительства

«Об отмене вероисповедных и

национальных ограничений»

март-апрель 1917 г. – формирование Советов рабочих

и солдатских депутатов

май 1917 г. – формирование Совета крестьянских

депутатов

весна 1917 г. – возникновение мусульманских

общественных организаций (в

Москве – Временное центральное

Бюро российских мусульман, в

Казани – Мусульманский комитет)

апрель 1917 г. – создание в Казани Мусульманского

социалистического комитета

май 1917 г. – I Всероссийский мусульманский съезд в

Москве: требование решения

национального вопроса в России на

основе её федеративного устройства

июль-август 1917 г. – совместное заседание 3-х Всероссийских

мусульманских съездов в Казани

(светский, военный, духовенства):

провозглашение «Культурно-

национальной автономии тюрко-татар

Внутренней России и Сибири»

октябрь 1917 г. – установление советской власти в Казани.

ноябрь 1917 г. – деятельность Милли Меджлиса по

весна 1918 г. самоопределению татарского народа в

форме территориальной автономии

январь 1918 г. – II Всероссийский военный

мусульманский съезд в Казани: решение

о создании республики «Идель-Урал»

январь 1918 г. – создание советским правительством

Центрального мусульманского

Комиссариата

февраль-май 1918 г. – подавление советской властью всех

политически самостоятельных структур

национального движения; существование созданной с этой целью Казанской Советской Рабоче-Крестьянской Республики

март 1918 г. - – политический курс советской власти на

декабрь 1919 г. сотрудничество с национальным

движением на основе проекта Татаро-

Башкирской Советской Республики

август-нояб. 1918 г. – бои между Красной армией и войсками

Комуча за территорию Волго-Уралья

весна-лето 1919 г. – бои между Красной армией и армией

Колчака за территорию Волго-Уралья

весна 1919 г. – «чапанная война»

июнь 1919 г. – волнения в Татарском запасном батальоне в Казани

февраль-март1920 г. – «вилочный мятеж»

25 июня 1920 г. – образование Татарской АССР

«Забулачная республика» – забулачная часть Казани, где II Всероссийский военный мусульманский съезд после ареста его руководителей возобновил свою работу и сформировал в феврале-апреле 1918 г. свои военные отряды; после их разоружения советским правительством деятельность съезда и созданных им структур была прекращена.

Комуч – Комитет членов Учредительного собрания, орган власти на территории Волго-Уралья в июне-сентябре 1918 г.; отменил декреты советской власти, сформировал Народную армию.

Коллегия по осуществлению Урало-Волжского штата – создана Милли Меджлисом в январе 1918 г. для организации переговоров с национальными организациями по вопросу создания республики «Идель-Урал» и решения следующих задач: проведения конференции, принятия временной конституции, формирования временного правительства, определения границ будущего государства.

Blog

Методическое пособие по Истории Татарстана Пояснительная записка. Курс «История Татарстана»