Хмелевская Ольга «Обычаи и традиции Белоруссии»
| Вид материала | Документы |
- Обычаи, традиции, нравы казаков, 199.28kb.
- Конкурс «Моя малая Родина» Номинация: Публицистика в защиту природы и культуры на тему, 333.73kb.
- Античный пир: блюда, обычаи, традиции, 363.42kb.
- «Обычаи и традиции», 23.54kb.
- Тема: «Традиции и обычаи башкирской кухни», 83.13kb.
- Тема: Рождественские традиции и обычаи народов Германии, 109.29kb.
- А. С. Пушкина муниципального образования Тимашевский район «Устное народное творчество, 85.47kb.
- Проект по теме: «Национальная одежда кабардинцев и балкарцев. Сходства и различия», 228.55kb.
- Уважающим традиции, обычаи, национальные культурные особенности другого этноса, 69.48kb.
- Сексуальные традиции и обычаи народов мира, 23.86kb.
Венгрия
Н
равы и обычаи, принятые в Венгрии, совершенно не шокируют приезжих русских. Можно сказать, что люди в Венгрии живут почти так же, как у нас. Спят в постелях, а не на пальмовых листьях в хижинах, едят с ссылка скрыта ножа и вилки - не палочками, как это принято в Японии, Китае. Кивают головой сверху вниз, что означает "да", поворачивают голову слева направо (или наоборот - справа налево), если хотят сказать "нет". Население Венгрии страстно любит танцевать, особенно же ценятся национальные танцы. Их можно увидеть на любом летнем празднике, гулянье, фестивале вина (которые в Венгрии тоже давным-давно являются традицией).
Весь мир знает огневой венгерский танец чардаш: его ввел в симфоническую классическую ссылка скрыта ссылка скрыта композитор-венгр Ференц Лист. Чардаш до сих пор танцуют во всех уголках страны, да так, что дух захватывает.
Характернейшая особенность венгерских танцев заключается в том, что их участники имеют возможность самовыразиться. Поэтому, если вы уже морально ссылка скрыта войти в танцевальный круг, продумайте, какое "соло" исполните. Единственное, чего мы вам не советуем, так это репетировать венгерские танцы: молодецкий танец пастухов с палками, танец ссылка скрыта с кувшином вина на голове - все они требуют акробатической ловкости и большого опыта.
- Романова Инна «Конституция Венгрии».
Ныне действующая в Венгрии Конституция 1949 г.является первой в ее истории формально-юридической конституцией. Причем к настоящему времени ее содержание изменено практически полностью ,в результате чего чисто сталинский Основной Закон превратился в образцовый западно-демократический .Последняя редакция Конституции принималась в 1989-1990гг.в связи с ликвидацией социалистического строя и соответствующей ему политической системы. А разработана и принята она была 18 августа 1949 года. Конституция 1949 года провозглашала Венгрию народной республикой, в которой вся власть принадлежит трудовому народу. Она отражала вступление Республики на путь социалистического развития ,указывая в преамбуле ,что венгерский народ , обогащенный опытом социалистической революции 1919 года ,начал закладывать основы социализма. Закрепляя проведение революционных социально-экономических преобразований Донституция венгерской народной республики 1949 года устанавливала ,что основная часть средств производства является общественной собственностью ,а экономическая жизнь определяется государственным народнохозяйственным планом. Вместе с тем, отражая существовавшую в переходный период многоукладность экономики, Конституция определяла, что средства производства могут находиться также в частной собственности, но частная собственность и частная инициатива не должны причинять ущерба общественным интересам «Трудовой народ, говорилось в Конституции ,-постепенно вытесняет капиталистические элементы и последовательно строит социалистическую систему хозяйства».В Конституции указывалось ,что Республика признает и обеспечивает право трудящихся крестьян на землю и считает своей обязанностью содействовать социалистическому развитию сельского хозяйства ,в частности путем поддержки производственных кооперативов, действующих на основе добровольного объединения и коллективной работы. Конституция В.Н.Р.1949 года закрепляла создание нового, социалистического по своей сущности государственного аппарата, деятельность которого ставилась на службу интересам трудового народа .Основу этого аппарата образовали представительные органы трудящихся- Государственное собрание в центре и Советы на местах ,избираемые на основе всеобщего ,равного и прямого избирательного права. Высшим органом власти являлось Государственное собрание .Конституция 1949 года упразднила пост Президента республики ,передав функции главы государства Президиуму Народной республики -коллегиальному органу, которому поручались также функции высшей государственной власти в период между сессиями Государственного
собрания. На принципиально новых основах строилась система местных органов власти .Советы явились демократическими органами государственного руководства, которые ,как указывалось в конституции , «непосредственно опираются на население обеспечивают активное участие , инициативу и контроль трудящихся в осуществлении государственной власти на местах(параграф 31.абз.1). О Конституции 1949 необходимо) сказать следующее: Данная конституция закрепляла право граждан на труд, на отдых, на образование равноправие граждан ,свободу слова ,печати, собраний, объединений, личные свободы. Права и свободы граждан обеспечивались необходимыми материальными гарантиями ,объем которых соответствовал возможностям периода строительства основ социализма. Закрепляя право граждан на объединение Донституция 1949 года подчеркивала, что Венгерская Народная Республика опирается на организации сознательных трудящихся .В Республике развернули широкую деятельность профсоюзы демократические партии, очистившие свои ряды от реакционных элементов; в начале 50-х годов они слились с народным фронтом и прекратили свое существование. Со времени вступления в силу Конституции 1949 года в ее текст было внесено свыше 20 частичных изменений и дополнений. Закон (4) 1950 года привел органы правосудия в соответствие с системой Советов. Закон (8) 1954 года внес уточнения в организацию и полномочия Советов ,а также в полномочия высших органов государства по руководству деятельностью Советов. Закон( 2)1957 года дал новое название Правительству --«Венгерское Революционное Рабоче-Крестьянское Правительство (Совет Министров). 9-ый съезд Венгерской социалистической рабочей партии (1966)констатировал,что в стране заложены основы социализма и она вступила в этап полного построения социалистического общества. В связи с этим было указано на необходимость отразить происшедшие изменения в Конституции . 10-ый съезд Венгерской социалистической рабочей партии (1970 г)вновь указал на необходимость изменения основного закона ,отметив при этом ,что речь идет не о новой Конституции, а о внесении существенных изменений и дополнений в * действующую.»Цель этих изменений в Конституции ,-говорилось в решение съезда ,-закрепить достижения нашего общественного развития ,и прежде всего то, что в стране созданы и окрепли основы социализма. В соответствии с этими изменениями в конституции должны служить делу укрепления социалистического характера государства, дальнейшего развертывания социалистической демократии и развития нашего государства. Внесение изменений повлекло к появлению реформы избирательной системы Венгерской Народной Республики и принятию нового закона о Советах. По
существу ,это были решения конституционно значения. Поскольку закон( 3)1970 года, внесший изменения в действовавший избирательный закон ,и закон( 1)1971 года о Советах отступали от действовавших в то время конституционных положений предусматривая введение косвенных выборов в столичный и областные Советы и упразднение районных Советов, эти законы принимались по процедуре изменения Конституции. Конституция Венгерской народной республики в редакции 1972 года отражает главные черты современного этапа социалистического строительства .В расширенной преамбуле конституции констатируется ,что венгерский народ заложил основы социализма и в стране господствуют социалистические производственные отношения. «Венгерский народ ,сплотившись в национальном единстве ,-говориться в преамбуле , -трудится для полного построения социализма».Действующая редакция конституции определяет ВНР как социалистическое государство. По-прежнему закрепляя принадлежность власти трудовому народу, конституция подчеркивает ,что руководящим классом общества является рабочий класс, который осуществляет власть в союзе с кооперированным крестьянством , совместно с интеллигенцией и другими трудовыми слоями общества. В этом положении отражена и новая социальная структура общества ,в которой уже нет эксплуататорских классов. По данным на 1985 год,к рабочему классу принадлежит сейчас 56% самодеятельного населения Венгрии, кооперативное крестьянство составляет 14% интеллигенция -8%,служащие -18%,а около 4% трудящихся- мелкие
товаропроизводители,ремесленники,торговцы. Конституция Венгрии в редакции 1972 года уточняет главные задачи ,основные принципы организации и деятельности судебных органов ,а также задачи и принципы организации прокуратуры. Построение основ социализма в ВНР нашло отражение в конституционных формулировках определяющих основы правового положения личности .В начале главы об основных правах и обязанностях граждан закреплено положением о том, что ВНР уважает права человека (параграф 54 ,абз 1). Если первоначально редакция конституции большинство прав и свобод гарантировала трудящимся ,то по действующей редакции конституции права и свободы гарантируются гражданам.(согласно тексту конституции ,трудящимся принадлежит только право создавать массовые движения. Согласно Конституции ,гражданские права должны осуществляться в соответствии с интересами социалистического общества ,а осуществление прав неотделимо от исполнения гражданских обязанностей. Перечень конституционных прав и обязанностей граждан существенно расширен.В частности закреплено право каждого гражданина участвовать в
управлении общественными делами ,равно как и его обязанность добросовестно выполнять общественные поручения. Зафиксировано право граждан вносить в государственные и общественные организации предложения представляющие общественный интерес. Провозглашено право граждан на жизнь, физическую целостность и охрану здоровья. Гарантирована свобода творческой деятельности в области науки и искусства. Укреплены материальные и юридические гарантии прав и свобод граждан. Конституция Венгерской народной республики в редакции 1972 года закрепила принципы реформы избирательной системы. Установлено ,что на основе всеобщих ,равных и прямых выборов при тайном голосовании избираются депутаты Государственного Собрания и члены сельских ,городских и районных (В Будапеште)Советов. Членов областных Советов избирают городские и сельские советы, а членов столичного Совета -районные Советы. Предусмотрена возможность досрочного отзыва депутатов Государственного собрания и членов Советов. За время действия Конституции в редакции 1972 года изменения в нее вносились трижды. Законом (1)1975 года увеличен срок полномочий представительных органов с 4 до 5 лет .Соответственно изменились и сроки полномочий образуемых представительными органами других государственных органов. Существенные изменения в конституции внесены законом( 2) 1983 года. Он закрепил введение дальнейших новшеств в избирательную систему ,суть которых сводиться к тому, что наряду с баллотировкой кандидатов в избирательных округах при выборах в Государственное собрание часть кандидатов в избирательных округах при выборах в Государственное собрание часть кандидатов баллотируется по всевенгерскому списку . Так,на выборах 1984 года 352 депутата избирались по округам 35 -по всевенгерскому списку (в него включались видные партийные Государственные и общественные деятели ,деятели литературы и искусства ).3аконом (2)1983 года закреплено упразднение районов и повышение роли городских и сельских советов. Закон предусматривал введение в состав Совета Министров председателя Центрального комитета народного контроля , расширил полномочия государственных секретарей .Кроме того , этим законом учрежден Конституционно-правовой совет ,который избирается Государственным Собранием и осуществляет контроль за конституционностью правовых актов и директив (кроме актов самого Государственного Собрания, Президиума Венгерской народной республики и Верховного суда. Законом (6)1985 года внесено дополнение в Конституцию, предоставившее Государственному Собранию право кооптации депутатов вместо выбывших ,избранных по всевенгерскому списку. Конституция Венгерской Народной Республики в редакции 1972 года с последующими изменениями и дополнениями служит важнейшей политико-правовой основой укрепления и развития социалистического строя, развертывания социалистической демократии, совершенствования законодательства. Подводя итог по моей теме хочу выделить следующие моменты. 1)Любая конституция любой страны никогда не будет идеальной, так как найдутся люди для которых данная конституция не будет являться неким эталоном благодаря которому каждый житель данной страны живет так, как он мечтал. Конституция -это как косметический ремонт, требует как дополнений, так и поправок .Иногда полных и обдуманных изменений. Конституция Венгерской Народной Республики является неотъемлемой частью данного государства. Венгерский народ вправе гордиться многолетней историей своей страны, а главное конституцией, позволившей большому количеству людей жить так, как они того заслуживают.
- Миронов Сергей ЮД -07 -1 «Конституционный Суд Венгрии».
Органом конституционного контроля в Венгрии является Конституционный суд (КС). Он был учрежден в 1989 г. вместо включенного в Конституцию в 1983 г. слабого Конституционно-правового совета, в задачу которого входила скорее имитация конституционного надзора, чем его действительное осуществление.
КС состоит из 11 членов, избираемых Государственным собранием большинством в 2/3 голосов депутатов. Кандидатуры предлагаются комитетом, в состав которого входят по одному члену от каждой из партийных депутатских групп. Срок полномочий членов КС - 9 лет, и переизбрание не допускается; предельный возраст - 70 лет. Из своего состава члены КС избирают (на 3 года) председателя и его заместителя, которые в пределах срока своего мандата в КС могут быть переизбраны.
В компетенцию КС входит проверка конституционности правовых норм и решение других задач, возложенных на него законом. Неконституционные нормы отменяются. Согласно Закону о Конституционном суде 1989 г. КС осуществляет предварительный контроль конституционности отдельных положений законопроектов, принятых, но не опубликованных законов, регламента Государственного собрания, международных договоров и последующий контроль конституционности правовых норм и прочих правовых средств государственного руководства, а также разрешает дела об их расхождении с международными договорами и устраняет неконституционность, допущенную по оплошности. Он разрешает конституционно-правовые жалобы на нарушение гарантированных Конституцией прав, а также компетенционные конфликты между органами публичной власти. В компетенцию КС входит, кроме того, толкование положений Конституции.
Венгерский КС по своей активности намного превзошел все остальные конституционные суды. В 1990-е гг. он проявил себя как важнейшая политическая сила, играя наряду с парламентом ключевую роль в формировании новой правовой системы страны.
Конституция Венгрии провозглашает права на социальное обеспечение (социально-экономические права) в довольно общих терминах. Конституционный суд борется с положениями Конституции о социальном секторе и воздерживается от того, чтобы превратить их в реальные гарантии социально-экономических прав. Социально-экономические права всегда были заметными и чрезвычайно символичным выражением многочисленных требований, заявлений, давления на политиков, принимающих решения в области социальной политики. Конституционная защита прав человека, помимо политических прав и свобод, должна обеспечивать также социальную помощь и ряд услуг.
Эти конституционные нормы начали действовать вместе с системой социального обеспечения, унаследованной от коммунистической эпохи. Термин «права на социальное обеспечение» носит довольно расплывчатый характер; его объем неоднократно пытались очертить, но общепринятого определения еще нет. В современных странах, где существует социальное обеспечение, регулярно получать социальные выплаты или услуги еще не значит «жить на социальные выплаты». В этом смысле Венгрия (как и любая другая пост - коммунистическая демократия Центральной Европы) – не исключение. Относительно системы социального обеспечения в целом, около 91% венгерских семей получает одно или несколько пособий. Социальное обеспечение в Венгрии составляет 54% затрат средней семьи, 38% ее дохода, и это очень высокий показатель. По сравнению с гражданскими и политическими правами, в области социальных прав международные и региональные соглашения и механизмы защиты прав человека меньше влияют на законодательство конкретного государства и не столь требовательны к нему. Конституция Венгрии достаточно щедро подходит к трактовке прав на социальное обеспечение, она содержит множество положений о ряде таких прав. Как и в большинстве развитых социальных государств, основная масса норм, касающихся социально-экономических прав, специфических правил, затрагивающих терминологию, права и процедуры, содержится не в Конституции, а в принятых парламентом законах и актах более низкого уровня, которые и регулируют конкретные вопросы в сфере социального обеспечения. Конституционный суд принял по правам на социальное обеспечение множество решений, затрагивающих интересы и жизнь граждан венгерского государства, он не является простым судом первой инстанции (или апелляционным) и не наделен правом гарантировать принудительную реализацию законодательных норм о социальном обеспечении. В Венгрии главными органами, осуществляющими защиту социальных прав в предписанных законом случаях, являются обычные суды первой инстанции под руководством Верховного суда. Именно они должны служить убежищем от незаконных административных действий, инструментом, имеющим огромное значение в сфере прав на социальное обеспечение, где законодательно установленные права столь многочисленны. Случаи, в которых предусмотренные законом права на социальное обеспечение являются предметом ссылки, спора или судебной гарантии, подлежат рассмотрению в административном порядке и обычными судами первой инстанции, действующими под руководством верховного суда. Решения Конституционного суда по правам на социальное обеспечение имеют реальные последствия не в случае индивидуальных дел, инициированных получателями льгот, а именно тогда, когда некоторая правовая норма оспаривается систематически, что приводит к признанию ее противоречащей Конституции. Венгерский Конституционный суд наделен широкой компетенцией, включающей разнообразные случаи, в том числе абстрактную интерпретацию Конституции, пересмотр правовых норм, предварительную оценку законодательства. Пересмотр конституционных правовых норм может быть инициирован любым гражданином. Кроме того, жалобы, касающиеся частных лиц, могут быть поданы в Конституционный суд обычным судом, которым рассматривается некоторое дело, при помощи судебного запроса или посредством частной конституционной жалобы. В таких случаях Конституционный суд может предписать «индивидуальные средства», которые должны применяться к конкретному случаю. Суды первой инстанции не оспаривают решений Конституционного суда, как только тот объявляет некоторую правовую норму неконституционной. Но проблемы могут возникнуть в случаях, когда конституционный суд поддерживает правовые нормы, сохраняя их в силе при условии, что при их применении выполняются известные требования. Конституционный суд может истолковать подробные выводы, связанные со сферой и объемом различных внесенных в конституцию социальных прав. Очень часто судьи Конституционного суда принимают решения о(пере)распределении социальных выплат, ссылаясь на другие права(не на социальные) или же на системные («институциональные») положения, которые сложно было бы прямо вывести из конституционных формулировок. Более частным является случай, когда из-за таких общих, абстрактных формулировок практика Конституционного суда предстает оторванной от проблем и споров вокруг доступа социальным выплатам, которые ставятся перед обычными судами (и которые обычные суды, в свою очередь, ставят перед следующими инстанциями). Практика венгерского Конституционного суда по вопросам на социальное обеспечение характеризуется широким диапазоном многочисленных конкурирующих доводов: либо проявляется максимальная лояльность законодателю, либо конституционные положения о социально-экономических правах дополняются заявлениями о принудительной реализации, либо требованиями социальных выплат поддерживаются при помощи других конституционных прав. Поскольку конституция не провозглашает Венгрию социальным правовым государством, это значит, что Венгрия является правовым государством в «формальном» смысле. Эта умеренная (если не сказать минималистская) позиция заметна и в многочисленных решениях Конституционного суда. Конституция налагает четкие обязательства на государство, которое должно обеспечивать граждан определенными услугами, а Конституционный суд – надлежащий институт для того, чтобы напомнить об этом принимающим политические решения. Конституционный суд установил в качестве общего конституционного требования то, что право на социальную защиту влечет обязательство государства обеспечивать прожиточный минимум посредством всех социальных выплат, необходимых для реализации права на человеческое достоинство. Но через некоторое время конституционный суд заявил, что с целью защитить право на человеческую жизнь и достоинство, выраженное в конституционном требовании прожиточного минимума, государство должно обеспечить начальные условия человеческой жизни. Таким образом, государство обязано заботиться о тех, кто не может обеспечить себя фундаментальными условиями человеческой жизни. Но при этом, Конституционный суд так и не решил в абстрактных терминах, что составляет «минимальную основу» права на социальную защиту. Он предпочел прибегнуть к рассмотрению конкретных случаев.
Возможно ли сформулировать конституционные положения о праве на социальное обеспечение таким образом, чтобы они стали эффективными средствами, позволяющими гарантировать через действия суда «минимальное ядро» данных прав, несмотря на сопротивление политических властей? Хотя и все текстуальные формулировки прав на социальное обеспечение, вписываются в Конституцию Венгрии, но ни одна из них не диктуется в обязательном порядке текстом Конституции. Практика Конституционного суда Венгрии по социально-экономическим правам служит более чем достаточным доказательством этого утверждения. Примечательно то, что во многих случаях, когда Конституционный суд поддерживал жалобы по социальным услугам, не обязательно делалась апелляция к социально-экономическим правам. Например: в 2004 году Конституционный суд пересмотрел многочисленные правовые нормы и распоряжения исполнительной власти, пытавшейся закрепить цены на лекарства, предназначенные для человека. Воздействие этих правил на потребительские цены на лекарства, несомненно, влияет на доступность (и качество) служб здравоохранения. Тем не менее дело было решено не на основании права на социальное обеспечение, но, по сути, как нарушение конституционных прав делегированного законодательства. Материальным аспектом вопроса, перевесившим в решении, были фиксированные цены, а не доступ к здравоохранению. Хотя венгерский Конституционный суд не следует принципу прецедентного права, его весьма влиятельный председатель гордится участием в проекте построения практики. Напряженность и непоследовательность являются проблемами вовсе не потому, что они демонстрируют недостатки судебной практики Конституционного суда Венгрии по вопросам на социальное обеспечение. Важным практическим аспектом этой непоследовательности является то, что благодаря ей практика суда по данным делам предстает обоснованной только в каждом конкретном случае. К настоящему времени непредсказуемость судебной практики по социально-экономическим правам достигла таких масштабов, что это медленно, но верно начинает иметь разрушительные последствия, затруднять обеспечение других прав и свобод и , в конце концов, далее подвергать опасности уже запятнанную легитимность конституционного пересмотра законов.
Польша.
Захарова Ирина «Традиции и обычаи Польши».
Традиции и обычаи Польши.
Поляки считаются народом, любящим праздники, соблюдающим традиции, поддерживающим давние обычаи. Старинные обряды, особенно те, которые восходят еще к языческим временам, давно утратили свой магический характер, став красочным реликтом прошлого и элементом игры. Связь с традициями сильнее всего чувствуется во время празднования церковных праздников - Рождества, Воскресения Христова, праздника Тела Господня, во время которого организуются шествия, или Дня Всех Святых. Большой популярностью пользуются массовые паломничества к местам религиозного культа. Среди святых для католиков мест, прежде всего, надо назвать ченстоховский монастырь на Ясна-Гуре; для евреев таким местом является могила цадика в Лежайске, а для православных - Грабарка.
В календаре государственных праздников самое важное место занимает годовщина обретения Польшей независимости в 1918 г., которая отмечается 11 ноября, а также годовщина принятия в 1791 г. первой польской конституции, которая отмечается 3 мая. В эти дни, которые по закону считаются выходными, организуются торжественные мероприятия, концерты и народные гуляния.
В Польше отмечаются также праздники, имеющие несколько иной характер. Среди них - Международный Женский день (8 марта), сегодня значительно менее популярный, чем в те годы, когда Польша была социалистической Польской Народной Республикой; День Матери (26 мая), День Бабушки (21 января), День Ребенка (совпадающий с Международным днем защиты детей - 1 июня), когда устраиваются различные увеселительные мероприятия для самых маленьких.
В ряду любимых и культивируемых в Польше обычаев стоит назвать Анджейки - день святого Анджея, в который празднуют именины все носящие имя Анджей. Это последнее развлечение накануне рождественского поста, связанное не только с обильным застольем, но также с гаданиями по поводу наступающего года. Самым распространенным является гадание на воске: горящую свечу держат над миской с холодной водой, воск капает в воду, а по очертаниям застывших капель предсказывают будущее.
Праздником, который в польской традиции занимает очень важное место, является Рождество. Особая атмосфера царит в канун Рожества - Сочельник (в Польше он называется Вигилия). С этим днем связано больше всего обрядов, обычаев и верований. Сочельник - самый семейный польский праздник. Большую роль в создании праздничной атмосферы играет оформление дома или квартиры. Главным украшением становится нарядная елка, без которой трудно представить праздник Рождества. Но это одна из самых молодых праздничных традиций. Первые елки появились в Польше в XIX в., главным образом, в немецких домах и домах горожан евангелического вероисповедания - выходцев из Германии. Постепенно обычай наряжать к Рождеству елку распространился по всей Польше. Ранее польские дома в праздничные дни украшались только ветками хвойных деревьев.
Элементом праздничной декорации были также вязанки злаков, снопы сена или соломы. По старинному поверью, они несли хороший урожай, достаток в доме, но также напоминали о яслях – месте рождения Иисуса Христа. Сегодня об этом обычае напоминает небольшой пучок сена под скатертью, которой накрывают праздничный стол. В некоторых домах принялся также обычай класть под скатерть деньги, а после ужина в Сочельник - класть в кошелек рыбьи чешуйки или кости. Всё это должно обеспечить семье богатство и благополучие в наступающем году. На стол обязательно ставят дополнительный прибор для случайного гостя или одинокого путника, если таковой заглянет на огонек. Пустая тарелка - это также память о близких, которых уже нет с нами.
Давным-давно в Польше Сочельник Рождества Христова считался днем, ход которого предрешает, как пройдет весь будущий год. А значит, следовало прожить его в полном мире и согласии с домочадцами и знакомыми, никого не огорчать и проявлять друг к другу знаки внимания и уважения. До сегодняшнего дня продержалась традиция приготовлений к праздничному столу. Всю домашнюю работу надо было закончить до наступления сумерек, перед ужином, который был и есть самым важным моментом Сочельника. Сигналом к началу торжественного ужина считается появление на небе первой звезды. Застолье предваряется чтением фрагмента Нового Завета о рождении Иисуса, затем все делятся друг с другом облаткой - освященным хлебцем в знак единения, любви, дружбы и мира. Делясь облаткой, люди желают друг другу здоровья, счастья и благополучия. Похожий обряд, символизирующий мир и согласие существует среди исповедующих православие, когда перед ужином в Сочельник присутствующие разламывают и делятся друг с другом просвиркой - пресным церковным хлебом.
Большинство поляков не пьют и не едят "до первой звезды", чтобы собраться всей семьей за столом около шести часов вечера.
Польский ужин, называемый также вечерей, состоит исключительно из постных блюд. Традиция диктует, что кушаний на столе должно быть ровно 12, по числу месяцев в году, или по другой версии - по числу апостолов.
Тем не менее, редко кто скрупулезно подсчитывает количество блюд, которые готовятся на праздничный ужин. Бытует также поверье, что чем их больше, тем сытнее, веселее и богаче будет жизнь в следующем году. Во всяком случае, сколько бы кушаний ни было, каждое из них нужно хотя бы попробовать. Этот старинный, веками сохраняющийся во многих домах обряд, начинается пением колядок. Вечер в Сочельник обычно завершается походом в костел и участием в торжественном богослужении, начинающемся в полночь.
На рождественском столе обязательное блюдо - это жареный или заливной карп. Иногда люди подсушивают его крупные чешуйки и кладут их в кошельки, чтобы никогда не переводились деньги. Казалось бы, пережитки язычества, несовместимые с католическим благочестием. Однако даже те, кто верит в подобные приметы, не забывают поставить в центр стола рядом с нарядной свечой маленькие ясли с настоящей соломой, на которой лежит гипсовая фигурка Младенца Иисуса.
Глава семьи читает вслух отрывок из Евангелия. Все знают эти отрывки наизусть, но слушают их внимательно и тихо, потому что знают: совершается таинство, рождается Спаситель.
На столе в Сочельник отсутствует не только мясо, но и спиртное. Зато всегда есть блюдо с облатками - освященным хлебом, похожим на тонкие вафли, украшенные вытисненными рождественскими рисунками. После праздничной трапезы наконец наступает их черед. Все встают, каждый берет хлеб и преломляет его с другими участники застолья. При этом все говорят друг другу слова, похожие на молитву: "Пусть Иисус родится в твоем сердце!"
В Рождество прямо за праздничным столом принято хором петь рождественские песни и колядовать. До сих пор во многих польских деревнях в Сочельник можно встретить колядные группы, в которых вместе с "королем" ходят "солдат", "еврей", "дьявол", "смерть" и "старый дед".
В некоторых регионах Польши до сих пор сохранилась традиция оставлять часть рождественского ужина на столе. Считалось, что после живых за столом могут собраться умершие предки. Многие верят, что именно от ушедших в иной мир зависит благосостояние и зажиточность всего рода.