Лекция 1: Кто я или легко ли быть молодым?
| Вид материала | Лекция |
- Легко ли быть молодым?, 20.09kb.
- Методические фестивали «Мой первый урок». Фотогалереи «Легко ли быть молодым учителем?», 361.86kb.
- Легко ли быть молодым?, 304.94kb.
- Консультация для, 128.39kb.
- Лекция Психически здоровый, нормальный человек тот, кто удовлетворяет свои потребности, 345.24kb.
- Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда, Как желтый одуванчик, 166.08kb.
- И в каком виде хранится информация Из этой небольшой лекции, 141.89kb.
- И в середине тебе станет легко книга, 2359.34kb.
- Фазлова Нурия Растямовна 2011 Тема: " Let`s speak about Scotland" («Поговорим о Шотландии»), 102.93kb.
- Легко ли быть сегодня лидером в коллективе?, 85.88kb.
Слайд 1.
Лекция 1: Кто я или легко ли быть молодым?
Слайд 2.
Кто я? Зачем я живу? Каково мое предназначение? – эти вопросы задает себе каждый ребенок, входя в мир новых уже не детских отношений с окружающим миром, создавая свое неприкосновенное внутреннее пространство. Определить его границы удается не сразу, именно поэтому вопросы взрослых он воспринимает как вторжение на «свою территорию».
Упражнение:
На листе бумаги предлагается достаточно быстро ответить на один единственный вопрос «Кто я?»; желательно в виде существительных, в той последовательности как они приходят в голову. Не нужно ни о логике, ни о важности ответов.
Обычно в числе первых самоидентификаций люди пишут: я – человек, я – индивид, я – личность. А что общее и что особенное в этих понятиях?
Слайд 3.
Человек, вышедший из животного мира благодаря труду, тем не менее является просто одним из его видов – «человеком разумным». Человек рождается уже человеком, в его генах заложены природные предпосылки для развития собственно человеческих признаков и качеств. Конфигурация тела новорожденного предполагает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает возможность развития интеллекта, строения рук – перспективу использования орудий труда и культуры.
Слайд 4.
Будучи уже человеком по сумме своих возможностей, новорожденный младенец уже имеет свойственные только ему, уникальные и неповторимые анатомо-физиологические и психологические особенности, что фиксируется в понятии индивид. В тоже время, в этом понятии воплощена родовая принадлежность человека. Индивидом можно считать и новорожденного, и взрослого на стадии дикости, и высокообразованного жителя цивилизованной страны.
Слайд 5.
Появляясь на свет как индивид, человек постепенно приобретает особое социальное качество, становясь личностью. Еще в детстве индивид включается в исторически сложившуюся ситсему общественных отношений, которое формирует его как личность, т.е. как реального человека, не только не похожего на других, но и не так как они действующего, мыслящего, страдающего, включенного в социальные связи в качестве активного члена общества (субъекта), соучастника исторического процесса.
Психологи под личностью подразумевают ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и придающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. А для социологов, личность – это конкретный человек, осознающий свое место и роль в обществе, занимающийся сознательной деятельностью и обладающий индивидуальными особенностями.
Слайд 6.
Развитие личности происходит под воздействием двух основных подструктур – соотношения биологического (природного) и социального. С детства мы «впитываем» нормы того сообщества, в котором в данный момент пребываем, ожидая заранее известной реакции на свои поступки. Доведенные до автоматизма, подобное социальное действие реализуется в трех ключевых типах отношений: экономических, культурных и властных.
Рассматривая личность как субъекта нам прежде всего следует уяснить, как социальные условия (общие и специфические) сказываются на интересах индивида. Интересы выступают основным связующим звеном между реальным общественным положением индивида и отражением этого положения в его сознании. Через интерес осуществляется обратная связь – от субъекта к его общественному деянию: люди действуют, преследуя определенные социально и экономически обусловленные интересы. При этом субъект формирует определенные и устойчивые готовности (диспозиции) к восприятию и способу действий в различных конкретных ситуациях, а формирование новых потребностей, интересов стимулирует творческое, нестереотипное поведение и формы активности, «выход» за рамки жестких ролевых предписаний, возможный лишь при условии развитого самосознания. Последнее, как образно резюмирует И.С.Кон, есть ответ на три вопроса: «Что я могу?», «Что я смею?» и «Что я умею».
Слайд 7.
Социально ответственный выбор способов поведения, деятельности личности направляется теперь в реальную практику, а совокупные действия социальных субъектов – источник преобразования условий их жизни, экономического и социального развития общества. Таким образом, жизненное пространство человека как специфическое материальное тело, обеспечивающее жизнеспособность индивида, образуется на основе возникновения устойчивых взаимосвязей личности с окружающей действительностью, имеющих определенную смысловую индивидуальную и общественную значимость. Эти взаимосвязи совершенствуются, стабилизируются, интегрируются, координируются в определенную систему социальных взаимоотношений человека с миром и с самим собой по принципу необходимости и достаточности.
Слайд 8.
Когда человек появляется на свет, у него есть только биологические потребности, но постепенно формируется его «Я», которым управляет его рациональное сознание. Так формируется его Я-концепция как относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относиться к себе. Фактически у каждого человека не один, а множество сменяющихся «Я-образов», попеременно выступающих на передний план самосознания, но утрачивающих свое значение в определенной ситуации социального взаимодействия.
Тот образ, что складывается в общественном мнении о человеке представляет собой его отраженное Я.
«Я-образ» может переживаться как представление о себе в момент самого переживания, обычно обозначаемое психологами как «реальное Я», но, вероятно, правильнее было бы назвать его сиюминутным или «текущим Я» субъекта.
«Я-образ» - это вместе с тем и «идеальное Я» субъекта – то каким он должен был бы быть, по его мнению, стать чтобы соответствовать внутренним критериям успешности.
Самоуважение, оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей является важным регулятором поведения. Оно тесно связано с уровнем притязаний человека, т.е. степенью трудностей целей, которые он ставит перед собой. Люди с пониженным самоуважением неустойчивы, ранимы и чувствительны ко всему, что касается их самооценки. Люди же с высоким самоуважением более самостоятельны и менее внушаемы.
Слайд 9.
Оценка себя в сравнении с другими людьми, « с такими же как я» выражает стремление к самореализации и самоутверждению. Оно строится на ценностях, т.е. то, в чем человек нуждается и чего у него нет. Шкала ценностей человека (материальных и духовных) – стержень его личности. Когда на шкале индивидуальных ценностей и на шкале общественных ценностей высшие ценности расположены наверху, а низшие – внизу, мы можем говорить о том, что этот человек – личность.
Слайд 10.
В нормальном обществе с нормальными гражданами шкала индивидуальных ценностей жестко не закреплена. Это значит, что ценности постоянно переходят с одного уровня на другой, что на одном уровне может находиться сразу несколько альтернативных ценностей. Эта многомерная шкала индивидуальных ценностей, соответствующая свободе выбора, свойственна открытому, демократическому обществу.
Здесь ценности расположены по степени предпочтения, от высших до низших, в левой части находятся позитивные ценности, а в правом – их антиподы.
Слайд 11.
Именно, поэтому в реальных жизненных ситуациях мы наблюдаем несоответствие содержания сознания и содержания поступков людей. Мы провозглашаем одни правила и ценности, обычно социально ободряемые, приветствуемые другими, а в реальном поведении придерживаемся других, чаще всего тех, которые выгодны. Социологи на каждом шагу фиксируют расхождение между ценностными ориентациями и наблюдаемым поведением. Факты сознания и факты поведения (наблюдаемые факты) могут совпадать (1) и не совпадать (2). Вероятно, логика и законы функционирования у них разные: у реальных фактов своя логика, а у фактов сознания – своя (2).
Слайд 12.
Личностное ядро человека – самое ценное, что есть у него. Оно должно быть защищено от чрезмерного давления и со стороны биологической природы человека, и со стороны общества. Защита происходит бессознательно. Психологический механизм, обеспечивающий ядро личности от разрушения, называется защитным механизмом. Он является не сколько биологической, сколько культурной эволюцией.
По мнению З.Фрейда, в психике то и дело происходят конфликты между сознанием, которому приходиться выдерживать столкновение и давление реальности, и подсознанием, управляемым принципом удовольствия (делать лишь то, что мне нравиться). Чтобы избежать напряжения, природа подарила человеку удивительную систему защитных механизмов:
- Вытеснение – фундаментальный защитный механизм, который исключает из памяти неприятные встречи, события, проишествия, травмирующие психику.
- Регрессия – возвращение к ранним стадиям развития, позволяющее взрослому вести себя, как ребенок.
- Формирование противоположенной реакции – неприменяемой для сознания реакции на противоположенную.
- Проекция – бессознательная попытка приписать подавляемому импульсу и намерениям другому человеку или физическому объекту.
- Идентификация – бессознательный перенос на себя чувств и качеств, присущих другому человеку и недоступных, но желаемых для себя.
- Вымещение – переориентация импульса или чувства с одного объекта на другой, более доступный.
- Рационализация – придумывание убедительных аргументов для неприемлемых действий и мыслей, самообман.
- Отрицание – информация которая тревожит и может привести к конфликту, не воспринимается.
- Отчуждение – обособление внутри сознания травмирующих человека факторов.
Слайд 13.
При определении возрастных границ понятия «молодежь» в качестве исходных, по нашему мнению, следует принять широко распространенные взгляды, что началом молодости (концом детства) является момент, когда в организме человека завершаются физиологические и психические процессы, связанные с половой зрелостью (интервал от 12 до 16 лет), а также ряд социальных обстоятельств; а концом молодости – момент, когда молодой человек полностью вступает в положение взрослого, чему также соответствует ряд условий.
Слайд 14.
«Молодежь» — это одно их тех понятий, которое употребляется на разных уровнях, в разных контекстах и относится к так называемым общеупотребительным понятиям. Согласно словарю, молодежь — это состояние молодости, то есть, как это часто происходит, определение дается само через себя. Что мы собственно имеем в виду под понятием «молодость»? Как минимум можно говорить о трех его ипостасях. Молодость и молодежь — это:
- определенный возраст;
- некое состояние, определяемое социально-культурными критериями;
- некая группа или поколение с присущими ей ценностями.
Слайд 15.
Упражнение
Возьмите чистый лист бумаги. Напишите три названия:
Ребенок | Молодой человек | Взрослый
Под ними попробуйте перечислить те социальные характеристики, которые соответствуют этим понятиям.
Очень часто в результате этого упражнения студенты сталкиваются с тем, что оказывается достаточно просто отделить характеристики ребенка от взрослого, но намного труднее (а подчас просто невозможно) разделить возрастные характеристики молодого человека и других (как ребенка, так и взрослого). Молодые люди понимаются, трактуются, как «уже не дети», у них начинает появляться ответственность, похожая на подобное качество у взрослых людей, но этот переход не реализуется сразу, в нем много внутренних противоречий.
Слайд 16.
В условиях неопределенности социума и цивилизации перестроечный вопрос: «Легко ли быть молодым?» в новых условиях звучит иначе: кто они – поколение 90-х? откуда? куда? Сегодня почти всем ясно, что традиционная педагогика ответить на эти вопросы не готова, существующие институты и агенты социализации действуют вслепую, чаще всего старыми проверенными средствами, которые не только малоэффективны в новых условиях, но и все более разделяют поколения. Значит нужно докопаться до причин, а начать следует с выяснения корней современных иллюзий и заблуждений о молодежи. Так появилось «дерево» оснований ошибочных суждений о современной молодежи, которое без детализации приняло вид, изображенный на рисунке.
Слайд 17.
Являясь сложным, самостоятельным организмом, молодёжь представляет собой неотъемлемую часть общества, выступает как особый субъект многоплановых, разнохарактерных отношений, в которых она объективно ставит задачи и цели взаимодействия со взрослыми, определяя направления совместной деятельности, развивает свой общественно значимый мир. Молодежь занимает значительное место в демографической структуре казахстанского общества.
Слайд 18.
Однако научное определение феномена «молодежь» в конце ХХ - начале ХХI столетия крайне затруднено, в связи с большим разнообразием научных подходов. Рассмотрим некоторые из них.
Психофизиологический подход: молодость – это период развития человеческой личности между ”puberty” (половая зрелость) и ”maturity” (полная зрелость).
Социально-психологический подход: молодежь – определенный возраст со своими биологическими и психологическими отношениями, а вследствие этого – обладает всеми особенностями возрастного класса.
Конфликтологический подход: молодость – это трудный, полный стрессов и чрезвычайно важный период жизни; «длящийся конфликт между индивидом и обществом»; «проблемная стадия в развитии человека».
Ролевой подход: молодость - «особая поведенческая фаза в жизни людей, когда они более не играют ролей ребенка и в то же время не являются полноправными носителями ролей взрослого».
Субкультурный подход: молодежь – это группа со своим специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями.
Стратификационный подход: молодежь – это особая социально-демографическая группа, ограниченная возрастными рамками; со специфическими социальными позициями, статусом и ролями.
Социализационный подход: молодежный возраст – это период социального роста, первичной социализации. «главная цель юности – самоопределение, персонализация. В юношеском возрасте бурно развивается чувство индивидуальности».
Интеракционистский подход: молодость – это одно из трех состояний души, присущих каждому человеку. В отличие от состояния «родитель» (ориентация на нормативное поведение) и «взрослый» (ориентация на принятие разумных решений) оно проявляется в спонтанности, непосредственности, нестандартности поведения.
Субъективный подход: молодость – это особое мироощущение, устремленность в будущее, оптимизм, жизнелюбие, жажда деятельности, ощущение себя молодым вне зависимости от реального возраста.
Процессуальный подход: молодые – это те, кто не завершен, не интегрирован, находится в состоянии становления, формирования.
Сопоставление множества определений молодежи показывает: каждое из них фиксирует ее реальные и значимые черты и особенности, но ни одно не является исчерпывающим. В данном случае начинает работать принцип Бора: «нельзя на одном языке описать никакое сложное явление».
Современный молодежный возраст образовался на основе двух встречных процессов, происходящих в развитых обществах: акселерация – ускоренного полового созревания, знаменующего более раннее окончание детства, и отодвигания сроков вступления в профессиональную жизнь в силу удлинения периода учебы. Следовательно, промежуточный возраст, когда детство кончилось, а ответственная, обремененная профессиональными, семейными заботами взрослость не наступила, мы будем называть молодежным возрастом, а его носителя – молодым человеком.
Слайд 19.
Чтобы молодой человек стал взрослым необходимо, чтобы он стал ответственным человеком. Принято считать, что вступление в положение взрослого, обеспечивают, по крайней мере, четыре важнейших условия:
- экономическая независимость, т.е. ответственность за приобретение средств, необходимых для собственного существования и способность создавать их;
- личная самостоятельность, т.е. способность принимать решения, касающиеся себя, во всех сферах существования, без чужой опеки, без каких-либо ограничений, кроме необходимых для сосуществования общества;
- самостоятельное распоряжение средствами, которыми располагает для существования;
- создание собственного очага, независимого от родительского, принятие ответственности за его поддержание и управлением им.
Слайд 20.
Каждый этап жизни молодого человека характеризуется соответствующими новообразованиями и задачами возраста. Можно выделить, в большей мере условно, три группы задач каждого возраста: естественно-культурные, социально-культурные, социально-психологические.
Естественно-культурные задачи – достижение на каждом возрастном этапе определенного уровня биологического созревания, физического и сексуального развития, имеющих определенное нормативное различие в тех или иных регионально-культурных условиях.
Социально-культурные задачи – специфичны для каждого возрастного этапа в конкретном социуме в определенный период истории. Они, с одной стороны, предъявляются личности в вербализированной форме институтами и агентами социализации, а с другой – существуют в виде определенных норм и ценностей в общественной практике, не совпадая друг с другом, и нередко противоречат друг другу.
Социально-психологические задачи – это становление самосознания личности, ее самоопределение в актуальной жизни и на перспективу, самоактуализация и самоутверждение, которые на каждом возрастном этапе имеют специфическое содержание и способы решения.
Слайд 21.
Эти задачи по разному реализуются на всех трех этапах становления личности. Первая из них – это фаза реорганизации. В ранней юности формируются познавательные и профессиональные интересы, потребность в самореализации, способность строить жизненные планы, социальная активность. Тем не менее, статус взрослого еще не достигнут, возникают проблемы с идентификацией, возможно столкновение с традиционными общественными структурами.
Вторая стадия молодежного возраста – это стадия адаптации. В юности окончательно преодолевается свойственная предыдущим этапам онтогенеза зависимость от взрослых и утверждается самостоятельность личности. Молодой человек становиться полноценным членом общества, будучи и объектом, и субъектом социализации, усваивающим социальные нормы и
культурные ценности в единстве с реализацией своей активности, саморазвитием и самореализацией.
Третья стадия – это период самоактуализации. Согласно А.Маслоу, самоактуализация – желание стать всем, чем возможно, потребность в реализации своего потенциала, стремление к достижению наивысшего развития духовных, интеллектуальных и физических способностей личности.
Однако, все попытки однозначно определить то или иное поколение независимо от характера и обоснованности оценок – страдают узостью, одномерностью. Прежде всего потому, что молодежь – это не сколько возраст, сколько социокультурный статус.
Слайд 22.
Английский социолог Саймон Фрис предлагает рассматривать молодежь в пересечении двух векторов: движение от зависимости — к независимости, и от безответственности — к ответственности.
С одной стороны, молодые люди достаточно зависимы, с другой — они уже взрослые, так как достигли определенной независимости. Молодые люди более независимы, чем дети. Именно отсюда их общее неудовольствие родителями и их постоянной опекой: «Перестаньте воспринимать меня как ребенка, я уже взрослый, я сам(а) могу выбирать себе друзей, привычки и симпатии, я сам(а) могу выбирать, как одеваться и что слушать»). Но молодые люди по-прежнему зависимы от взрослых в смысле наличия у них собственных средств к существованию, возможности получения знаний и достойного образования; они еще долгое время остаются зависимыми от родительской любви и от родительской привязанности; они зависимы от родителей (и других взрослых) в смысле личной (психологической и физической) безопасности. Само движение от «зависимости» к «независимости» проходит через ряд стадий, которым соответствуют социальные институты: семья, система образования, работа (занятость), система организации досуга.
Слайд 23.
Второй важный аспект перехода из детства во взрослость связан с понятием «ответственность».
Довольно часто, говоря о молодежи, употребляют понятие «безответственность». Мягко говоря, это не совсем точно. Употреблять этот термин по отношению к молодежи можно только в узко юридическом смысле. При более пристальном взгляде на процесс перехода из детства во взрослость становится очевидным, что молодость — это время, когда молодой человек принимает на себя все новую и новую ответственность. Возможно, что больше никогда в жизни ему не придется брать на себя так много. С психологической точки зрения, именно в этот период подросток учится принимать на себя ответственность за то, что он делает, он учится ощущать вину за содеянное. Процесс принятия и постижения ответственности невероятно сложен, каждый шаг на этом пути дается молодому человеку с невероятным трудом. Именно в этот период молодой человек ответственен как никогда. Постепенно на него начинает ложиться большая ответственность за домашнюю работу (особенно на девочек), за то, как он проводит свое время в школе и вне ее, за получение тех или иных отметок, за продвижение в школьной иерархии, за поведение на вечеринках и в выходные дни, за выбор друзей, за стиль, который он принимает, за успешность обучения и за много другое. В этом смысле любой шаг, даже из бытовой сферы, который связан с принятием решения, очень важен для молодого человека.
Внешне эта новая ответственность является отражением изменений институциональных ролей, сопровождающихся бурным физиолого-сексуальным развитием, интеллектуальным и эмоциональным ростом. От молодых людей уже ждут определенной зрелости, часто рассматривают их как зрелых, ожидая от них зрелых решений и поступков.
Существует несколько спорных векторов в определении уровня ответственности подростка, переживающего стадии роста. Так, например, в каком именно возрасте молодые люди могут легально, открыто:
Покидать дом
Оставлять школу
Покупать сигареты
Покупать алкогольные напитки
Водить мотоцикл
Водить машину
Жениться
Голосовать
Вступать в сексуальные связи
Закон регулирует все эти и многие другие виды активности на основании представлений о мере зрелости, необходимой для принятия осознанного решения или совершения осознанного выбора, утверждает очевидные различия между взрослой и юношеской ответственностью. Благодаря этому, молодость частично имеет некие легальные, общепринятые определения. Когда меняется закон — например, изменение возраста окончания школы, снижение возраста голосования – все это сказывается на понимании молодости.
Однако закон лишь определяет тот момент, когда мы становимся, способны к тем или иным действиям, опираясь на биологический возраст как наилучший критерий измерения. Но закон не может принудить (заставить) реально принять на себя ответственность взрослого человека. Большинство людей женятся или выходят замуж вовсе не тогда, когда это официально разрешено законом, а намного позже. Всегда существует интервал между легальными и социальными (и культурными) определениями взрослости. Этот интервал может простираться в сторону увеличения реального возраста зрелости и ответственности — как правило, это происходит вне специального контроля и говорит о «естественном» пути социализации. Этот интервал может простираться в сторону снижения возраста зрелости – и тогда это квалифицируется законом как нарушение, за которое подросток ответственности не несет.
Специальное определение границы соответствия меры ответственности и содеянного, как правило, происходит в спорных ситуациях — отвечает или не отвечает человек за свои поступки. Однако следует признать, что это все-таки предельно формальное определение молодости, поскольку главным критерием меры ответственности является зрелость личности. Это понятие выходит далеко за пределы буквы закона. В каких терминах может закон описать меру ответственности подростка за самого себя перед собой, за свое будущее, за свою свободу? И когда подростки или молодежь говорит чему-то «НЕТ», протестует против навязываемой ей социальной ответственности, может быть, это и есть самый высокий показатель ее ответственности?
Слайд 24.
Общие для всех молодых людей проблемы зависимости в семье, школе и на работе могут быть рассмотрены в равной степени как ответственные, так и безответственные.
Первое и самое существенное различие между молодыми людьми — это гендерные различия. Растущие мальчики и девочки проявляют себя в разных формах активности, оказываются в разной степени подверженными влиянию тех или иных аспектов социализации. Это не просто результат сексуальных различий, но и следствие принятия различных ролей в родительской семье. До тех пор пока взрослые мужчины и женщины не равны (в смысле возможности получения работы, например), женщина всегда будет оставаться в некотором смысле зависимой от мужчины, и это не может не сказываться на продвижении девочки по пути независимости.
Второе очевидное различие между молодыми людьми — это социальные классы, из которых они вышли. Смысл этого различия связан с социальным опытом человека, полученным им в школе и на работе. 16-летние выпускники школы из рабочей среды, ищущие рабочие места после окончания школы, «молоды» иначе, чем их сверстники, готовые продолжать обучение и поступать в университеты. Эти различия лежат не только в каждодневном социальном опыте, но и в ожиданиях молодых людей относительно их будущего — молодежь не может игнорировать структуру власти в обществе.
Не менее важны и другие социальные различия – расовые, этнические и региональные. В этом смысле трудно переоценить роль урбанизации и процессов изменения деревенской жизни.
Слайд 25.
Таким образом, даже, если ученым удается верно выделить существенные, типичные черты конкретного поколения, то вне поля зрения может остаться все многообразие позиций и ориентаций составляющих его молодых людей и групп. Налицо методологическая переориентация в процессе изучения проблемы «молодежь» или «группы молодежи»: на смену преобладавшему подходу – единство=единообразие – должен прийти иной – единство в разнообразии.
Тем не менее, можно с большой долей вероятности выделить всеобщие, универсальные свойства молодежи, возраст следует оценивать не только формально, как количество прожитых лет, но и содержательно, по тем основным ролям и функциям, которые люди выполняют на определенном жизненном этапе.
Слайд 26.
Упражнение:
На лист бумаги предлагается перенести таблицу «Карта социального развития молодежи». Более детальное ее заполнение можно предложить в качестве домашнего задания.
Слайд 27.
Каждый возраст таит в себе определенные опасности. С точки зрения учителей они связаны:
- чрезмерная занятость родителей – 93%
- конфликты с родителями – 87%
- непонимание взрослыми трудностей детей – 80%
- недостаток знаний родителей о том, как справляться с трудными педагогическими ситуациями – 74%
Слайд 28.
А вот с точки зрения самой школьной молодежи, этому способствуют:
- уходы из дома – 40%;
- употребление наркотиков – 37%;
- употребление спиртного – 30%;
- нежелание учиться – 14%;
- пропуски занятий – 11%;
- нарушения дисциплины на уроках – 6%.
Слайд 29.
Характерно родители и их дети по разному оценивают причины асоциального поведения молодежи.
Слайд 30.
Анализ данных позволяет сделать вывод о сложности проблем современной молодежи, связанный в первую очередь с осознанием личностной ответственности за свое будущее и желанием самореализоваться как личность. Основным источником проблем современного школьника является школа, не создающая ситуации успеха в социальной адаптации для значительной части учащихся. И дело не только в неуспеваемости, школа не прививает основные жизненные навыки. В тоже время и сама школьная молодежь не предпринимает активные усилия о реализации своих жизненных планов, ценностей и интересов, больше выступая не как субъект, а чаще как объект социализации. Но об этом уже в следующей лекции.