«pr сект и современный антисектантский pr»

Вид материала

Документы

Содержание IV. Анализ опыта проведения антисектантской деятельности 1. Взаимодействие со СМИ 2. Специализированные издания. 3. Антисектантские акции Завершение пикета.

Подобный материал:

• А Казахстана Казахстан, как и любое другое государство мира, не избавлено от различного, 512.87kb.
• Методическое разъяснение для государственных служащих Французской Республики относительно, 819.3kb.
• Новая научно-техническая революция и современный мир ань Цинянь, 201.47kb.
• Современный учитель должен быть прежде всего личностью! Ведь помимо предмета дети многое, 8904.34kb.
• Понятие и сущность маркетинга. Современный маркетинг, 54.88kb.
• Современный русский язык как предмет научного изучения. Объем понятия «современный, 255.94kb.
• Учебно-методический комплекс дисциплины Современный литературный процесс Специальность, 748.15kb.
• Положение о проведении конкурса «современный предприниматель» Г. Ельца, 70.42kb.
• Доклад Информационно-коммуникационные технологии в обучении, 107.22kb.
• Созерцая Божественный Глагол в его бесконечности, 1112.91kb.

IV. Анализ опыта проведения антисектантской деятельности

Анализ опыта проведения антисектантской деятельности на наш взгляд стоит начать с советских времен. В 1920 – 1930-е годы главным орудием пропаганды являлись газеты, далеко опережающие по массовости и степени воздействия радио и кино. Три особенности методики публикаций объясняют, с нашей точки зрения, успехи советской газетной пропаганды. С одной стороны, это «плакатный» язык публикаций, т.е. применение небольших по размеру заметок, с минимумом конкретной информации, образный и красочный текст. Вторая особенность логично продолжает первую –  публикации построены по «черно-белому» признаку, где зло и добро всегда разделены четкой границей, а читателю резюмирующими фразами-предложениями типа «наказать, лишить, выселить, уволить, отдать под суд, расстрелять» предлагается сделать само собой разумеющийся выбор. В третьих, приводимая в газетах информация зачастую представляла из себя искусное смешение правды и обмана. Неотъемлемыми методами являлись тенденциозность, смещение акцентов и ложь. Публикации с полным правом относили сопротивление хлебозаготовкам и коллективизации на счет верующих. Другое дело, что далеко не все, что сообщалось о действиях «сектантов», соответствовало реальности.


1. Взаимодействие со СМИ


Пока что наблюдается некоторый «разнобой» в деятельности церкви по отношению к сектам. Например, мы сталкиваемся с ситуацией, при которой ведущая православная газета Москвы публикует заявление кришнаитов, предоставляя им, таким образом, бесплатную рекламу и подразумевая их признание Церковью.

Пока на этом важнейшем поле церковь очень сильно проигрывает сектантам. Подавляющее большинство собственных изданий и статей на данную тему чрезмерно агрессивно, непрофессионально, голословно, терминологически неразработанно, написано без учета конкретного адресата, убого с полиграфической точки зрения, да и элементарно скучно. Все это способно вызвать лишь противоположную реакцию. Кроме того, очень важен и вопрос распространения, потому что, как правило, все церковные издания распространяются в церковной же среде, т. е. среди людей, в минимальной степени подверженных опасности сектантства. До людей «внешних», они, как правило, не доходят и тем самым своей цели никак не достигают.

Ввиду этого церковь разрабатывает стратегию контактов со светскими журналистами. Именно их слово формирует общественное мнение, и она не отказывается от этого рычага влияния на умы. Церковь пытается создать такое положение, чтобы журналисты сами обращались в церковные информационно-консультативные центры за профессиональной экспертизой, достоверной информацией и квалифицированным мнением о деятельности той или иной секты. Своей задачей церковь видит в создании журналистского актива из людей, сочувствующих ее задачам и могущих квалифицированно и грамотно писать о деятельности сектантов.

Сейчас немало газет и журналов, в которых «церковная» тематика отдана людям с яркой антицерковной направленностью, поэтому при осуществлении контактов с прессой она составляет список изданий, с которыми не следует сотрудничать в интересах дела - экстремистские и бульварные газеты и т. п.

Журналистов, профессионально занимающихся этой проблематикой, в России пока еще очень мало. Есть небольшая, но очень активная группа «профессиональных разоблачителей» и «борцов с мракобесием», примыкающая к правозащитно-диссидентским кругам, и столь же небольшая группа журналистов, в тот или иной момент пытавшихся объективно разобраться в сложившейся ситуации и честно отразить ее в своем издании или программе. Основная же часть журналистов готова защищать любую проплаченную точку зрения.

Все иерархи при контактах с прессой и разговорах на соответствующие темы непременно стараются упомянуть о центрах и отсылать прессу к ним. Таким образом, у простых людей (и, что немаловажно, у руководителей сект) не будет создаваться впечатления, что сотрудники центров занимаются некоей самодеятельностью, в то время как «официальная Церковь» занимает иную позицию.


2. Специализированные издания.


Другим не менее важным инструментом борьбы церкви против сектантской деятельности является организация и издание специализированных изданий. Каким, например, является православный информационно-просветительский журнал «Прозрение»⁸, посвященного исключительно деятельности новых религиозных движений. Идея издания антисектантского журнала родилась еще несколько лет назад, однако реализовать ее удалось только в середине 1998 года.

Журнал «Прозрение» сразу получил особый статус - он является тематическим приложением к Журналу Московской Патриархии (ЖМП), «главному» периодическому изданию Русской Церкви. Несмотря на столь высокий статус журнала на сегодняшний день его тираж не так высок, как бы этого желала церковь. Но, тем не менее, это первая попытка издавать отдельный журнал по данной тематике.

Основной целью его издания является: отвечать на сектантскую пропаганду, разоблачая ее, предоставляя правдивую информацию. Правдивая информация представлена документами, подборкой переводных публикаций о деятельности сект за рубежом и статьями российских авторов.

Несмотря на обилие криминала, с точки зрения «желтой прессы» повышающего читабельность любого издания, журнал «Прозрение» - чтение не из легких. Он настойчиво повторяет: каждый человек должен сделать духовный выбор, но при этом возможна ошибка, цена которой - внутренняя и внешняя свобода, а порою и сама жизнь.


3. Антисектантские акции


Самым распространенным методом борьбы против сект является проведение пикетов. В ходе работы каждого православного информационно-консультационного центра периодически возникает необходимость проведения пике­тов. Бывали случаи пикетиро­вания, так сказать, светских мероприятий, но в основном объектом пикетов становят­ся религиозные мероприятия сект и куль­тов. Поэтому некоторые организационные принципы, которых стараются придер­живаться при проведении пикетов, мы изло­жим на примере пикета мероприятия сек­ты.

При проведении пикета следует четко осознавать цели и задачи, которых можно достигнуть при помощи этой акции. Чаще всего проведение пикета направлено не на срыв мероприятия секты, а на достижение следующих целей:

— привлечение внимания общественно­сти к данной проблеме;

— предупреждение ничего не подозрева­ющих людей, случайно попавших на данное мероприятие и не понимающих, что они приглашены сектантами;

— оказание влияния как на властные структуры, так и на самих сектантов и де­монстрация того, что в обществе имеются здоровые силы, реально противостоящие засилью чуждой духовности, смертельно опасной для народа.

Для достижения цели пикета необходима четкая организация мероприятия. Каждый его участник должен знать свое место. Луч­ше всего, чтобы случайных людей не было. Малочисленный, но хорошо организован­ный пикет может дать много лучшие резуль­таты, чем пикет многочисленный, но хао­тично протекающий и неуправляемый. Хотя однозначно определить оптимальное коли­чество людей для пикета невозможно. По всей видимости, критерием в данном слу­чае может служить управляемость. В пикет стоит вовлекать столько людей, сколькими могут полноценно руководить организаторы.

Проведению пикета предшествует этап планирования, который выполняется орга­низаторами пикета. Этот этап начинается с продуманного ответа на вопрос, а следует ли вообще пикетировать именно данное сектантское мероприятие. Не следует разме­нивать силы пикетчиков на мероприятия малозначительные, часто повторяющиеся, рядовые.

Если принимается решение о проведении пикета, то прорабатывается его план. Опре­деляется время, место, последовательность действий, а также необходимость наличия листовок и плакатов, содержание которых прорабатывается. Типов листовок должно быть немного, но каждая из них должна быть легко читаемой, не перегруженной информацией, хлесткого, конкретного, выверенного содержания. Следует избегать использования непроверенных или непод­твержденных фактов, так как не исключе­но, что всё придется обосновывать или под­тверждать в суде (в последнее время некоторые секты полюбили судиться). Пла­каты должны быть хорошо читаемыми, с крупным шрифтом. Как показала практика, очень хорошее воздействие оказывают пла­каты ироничные, сатиричные, но не грубые.

Определяется время проведения пикета. Лучше всего начинать пикет за полтора часа до начала пикетируемого мероприятия и, во всяком случае, не менее чем за час, ведь одной из основных целей пикета является предупреждение приглашенных сектами людей, которые начинают подходить где-то с этого времени.

Обсуждается состав участников. Как гово­рилось выше, лучше, если в пикетировании принимают участие люди подготовленные, управляемые, уравновешенные.

Организаторы распределяют роли так, чтобы каждый че­ловек четко представлял, что он делает и чего ему делать ни в коем случае нельзя. Таким образом, из пикетчиков формируется несколько групп во главе с руководителем. Он несет ответственность за проведение пикета, перед началом проводит инструк­таж участников, доводит до их сведения их обязанности, распределяет их ответствен­ность. Руководитель обязательно присутству­ет на пикете, осуществляет текущее руко­водство, в случае неординарных ситуаций принимает решение и несет всю полноту ответственности.

У руководителя должны быть как мини­мум два помощника. Помощники должны четко представлять цели и задачи пикета, его сценарий. В случае необходимости руководи­тель направляет их оказывать оперативное влияние на ситуацию.

Руководитель и помощники образуют сво­еобразный пресс-центр. Именно они, и только они, дают интервью СМИ от име­ни участников пикета. К интервью они дол­жны заранее подготовиться, продумывая возможные провокационные вопросы со стороны прессы.

Остановимся немного подробней на вза­имоотношениях со средствами массовой информации. Все высказывания во время интервью должны быть продуманы и обо­снованы. Любое неосторожное слово, лю­бая опрометчивая фраза чаще всего исполь­зуется так называемой «желтой» прессой и некоторыми «свободными» журналистами для тенденциозного освещения происходя­щего, искажения реального положения ве­щей, антиправославной пропаганды. В силу этого не следует допускать общения других пикетчиков с прессой (иначе вероятность появления неосторожных высказываний резко возрастает). Это должен четко осоз­навать каждый участник пикета. Тем не менее, всем, и организаторам в первую очередь, следует быть готовыми к тому, что пикет в средствах массовой информа­ции получит негативное освещение. Это пе­чальная реальность наших дней. Тенденци­озный и антинациональный характер деятельности большинства СМИ очевиден уже для всех, поэтому при планировании пикета не следует руководствоваться тем, как подает его пресса. К тому же в после­днее время очень многие люди перестали доверять информации, предоставленной «свободной» прессой.

Вернемся к вопросу формирования групп пикетчиков⁹.

Группа силовой поддержки должна состо­ять из спокойных уравновешенных молодых людей, способных обеспечить соблюдение порядка.

Транспарантники — люди, стоящие с пла­катами, - должны стоять на хорошо обо­зреваемом месте, лучше на пути перед вхо­дом. Они не вступают в разговоры, не отвечают ни на какие вопросы. Им надо обеспечить охрану.

Видеооператор с камерой фиксирует все происходящее, дублирует интервью. Ви­деозапись является документом, подтверж­дающим подлинные действия участников мероприятия в случае клеветы. Заснятая информация используется также при по­следующем разборе проведенного пикета.

Распространители — люди, непосред­ственно стоящие на пути собирающихся сектантов и гостей, распространяющие листовки или (и) предупреждающие словес­но людей об опасности. Им приходится вы­держивать основной натиск сектантов. Им запрещается препятствовать свободному продвижению сектантов. Для взаимной под­держки лучше находиться группами по 2-3 человека, не стоять плотно, оставлять ме­ста для прохода. Ни в коем случае не надо никого задерживать или трогать руками, чтобы не быть обвиненными в применении силы. Нельзя поддаваться на попытки сек­тантов завязать разговоры и «богословские» диспуты, так как эта излюбленная тактика сектантов имеет своей целью отвлечение сил пикета от основной задачи. Желающим подискутировать можно предложить беседу в любой другой день и час.

Наблюдатели, то есть люди, которые вместе с гостями проникают на меропри­ятие, фиксируют все происходящее, жела­тельно на фото-, аудио-, видеоаппаратуру, в крайнем случае с точностью до минут подробно записывают происходящее на бу­магу, собирают распространяемые матери­алы, которые могут в дальнейшем пред­ставлять интерес, при необходимости общаются с организаторами и участника­ми сектантского мероприятия как простые посетители.

Молящиеся прихожане, — несколько че­ловек, находящиеся в стороне и читающие по очереди Псалтырь и другие молитвы.

За десять дней, в соответствии с законом, организаторы подают в органы местного са­моуправления заявку на проведение пикета и получают соответствующее разрешение. В случае отказа организаторы дальнейшие свои действия определяют сообразно обстановке.

При необходимости о готовящемся пике­те уведомляются средства массовой инфор­мации.

Перед началом пикета руководитель и его помощники еще раз проводят инструктаж всех пикетчиков. В случае, если все-таки было принято решение о проведении массового пикета с привлечением сторонних обще­ственных сил, тщательно инструктируется ядро пикета, включающее группу поддерж­ки, которое призвано обеспечить управляе­мость пикетирования.

К началу самого пикета несколько чело­век оклеивают листовками территорию, прилежащую к месту пикетирования.

Следует учитывать, что цель сектантов — скомпрометировать пикет, представить его как хулиганское действие. Поэтому надо все­гда ожидать провокаций, криков, ругани, даже попыток завязать потасовку. Отвечать на такие действия ни в коем случае не сле­дует. Хладнокровная твердая позиция пикет­чиков оказывает много более сильное воздействие, как на самих сектантов, так и на случайных приглашенных, представителей власти, милицию. Обязательно будет вызва­на милиция по сигналу о том, что группа хулиганов пытается ворваться на территорию ДК, стадиона и проч., сорвать мероприя­тие, воспрепятствовать религиозному дей­ствию. Милиция прибудет настроенная имен­но таким образом, поэтому не следует смущаться резкими действиями ее сотруд­ников. Руководителю или помощникам не­обходимо подойти к старшему группы и в спокойной, вежливой форме объяснить цели пикета. Разъяснить то, что он проводится православной общественностью, какое ме­роприятие пикетируется, дать понять, что никаких противоправных действий по отно­шению к сектантам нет и не планируется, ситуация находится под контролем. Все это, разумеется, должно соответствовать истине. Чаще всего после таких объяснений мили­ция занимает нейтральную позицию и огра­ничивается ролью наблюдателей за сохране­нием порядка.

Следует помнить, что для многих мили­ционеров авторитет Православной Церкви более существенен, чем авторитет сект, которые часто проповедуют уклонение от исполнения воинского долга, от других гражданских обязанностей. Главное, что­бы в действиях православных не было на­рушения правопорядка. Тем не менее, со­гласно действующему законодательству, сектанты могут собираться на свои меро­приятия беспрепятственно, и милиция обя­зана это их право защищать. Поэтому ни­кому из пикетчиков не следует пытаться силой проникнуть внутрь стадиона, здания или зала, где осуществляется сектантское мероприятие, и осуществлять там раздачу листовок или провоцировать срыв меро­приятия.

Отношения с правоохранительными органами намного упрощаются, если пикет проводится с официального разрешения властей. В этом случае власти сами должны уведомить территориальное отделение мили­ции о пикете и обязать их обеспечить пра­вопорядок, а милиция, в рамках обеспече­ния правопорядка, может оказывать помощь в пресечении провокаций сектантов.

Завершение пикета. Обычно через не­сколько минут после начала сектантского мероприятия пикет можно окончить, так как все желающие участвовать уже прошли вовнутрь. Ожидать окончания сектантско­го мероприятия пикетчикам в большинстве случаев не следует, так как лидеры секты подготовят и настроят людей против пикет­чиков, и при выходе обработанных людей из зала могут возникнуть неприятности и столкновения. По приказу руководителя помощники оповещают все группы и одно­временно удаляются на личном и обще­ственном транспорте в заранее оговоренное место для дальнейшего разбора действий, анализа ошибок и т. д.

Конечно, все детали пикета заранее пре­дусмотреть невозможно, поэтому многое за­висит от человека, на которого возложена ответственность за его проведение. Это дол­жен быть человек способный, опытный и авторитетный.