Geum.ru

Проблемы -гармонии с окружающей средой и гармонии с собственной душой

Вид материалаДокументы
Феномены гипноза
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   57
часть сознания идентична абсолютной и предельной реальности универсума,

известного под именами Брахмана, Дао, Дхармакайа, Аллаха, Бога - мы упомянули

только некоторых. Для удобства будем называть их просто Умом.


В соответствии с

всеобщей традицией Ум является тем, что есть, и всем, что есть, находится вне

пространства и поэтому бесконечен, вневременен и потому вечен, вне его нет ничего.

На этом уровне человек идентифицируется с универсумом, со Всем (EN-US" lang="EN-US">the

mso-ansi-language:EN-US" lang="EN-US">All"Times New Roman"">), или точнее, он есть Все. Согласно философии вечного, этот

уровень не является ненормальным уровнем состояния сознания, скорее, он

единственный реальный уровень сознания. Все остальные оказываются иллюзорными.

Иначе говоря, сокровенное сознание человека, известное как Атман, Христос,

Татхагатагарбха, - идентично предельной реальности универсума.


Трансперсональные зоны. Это сверхиндивидуальная

область Спектра. Человек не осознает своей идентичности со Всем, и в то же

время его идентичность не определяется границами индивидуального организма. В

этой зоне появляются архетипы.


Экзистенциальный

уровень. Здесь

человек идентифицируется только со всем своим психофизическим организмом, существующим

во времени и пространстве. Это первый уровень, на котором проводится четкая

линия между личностью и другими организмами и окружающей средой.


Уровень Эго. На этом уровне человек

непосредственно не идентифицирует себя с психосоматическим организмом. Скорее,

в силу различных соображений он идентифицирует себя только с более или менее

правильным ментальным представлением или картиной всего своего организма. Иными

словами, он идентифицируется с Эго - своим образом. Его целостный организм

оказывается расщепленным на «психику» и «сому».


112


Гипноз. Новейший

справочник


Уровень Тени. При определенных

обстоятельствах человек может отчуждать от себя различные аспекты своей

психики, разотождествиться с ними и, таким образом, сузить свою сферу

идентификации до части Эго, которое мы можем соотносить с персональностью. Это

уровень Тени: человек идентифицируется с обедненным и неверным образом самого

себя. Приведем высказывание К. Уилбера (1980): «... Реальность есть то, что

раскрывается из не дуального уровня сознания, которое мы назвали Умом...

Реальность есть уровень сознания, и только этот уровень реален».


Картография

бессознательного и сознания, предложенная С. Грофом (1980), во многом

согласуется со спектральной картографией К. Уилбера, хотя, в отличие от последнего,

С. Гроф выступает перед нами прежде всего как врач-клиницист, работавший в

областях психоделической и холотропной терапии. Картография С. Грофа

укладывается в четыре основных уровня.


Эстетический опыт. Он представляется

наиболее поверхностным, не вскрывая бессознательного и не имея никакого

психодинамического значения. Наиболее серьезные аспекты этого опыта могут быть

объяснены в физиологических терминах как результат стимулирования сенсорных

органов.


Психодинамика. Переживания, относящиеся

к этой категории, рождаются в области индивидуального бессознательного и

относятся к той сфере личности, которая доступна в обычных состояниях сознания.

Это значимые воспоминания, эмоциональные проблемы, не разрешенные конфликты,

вытесненный материал разных периодов жизни. Более сложные явления этой группы

представляют собой живописные конкретизации фантазий, драматизацию наполненных

желаниями грез, экранизируемые воспоминания и сложные смеси фантазии и

реальности. Для объяснения феноменологии, наблюдаемой на уровне психодинамики,

С. Гроф использует концепцию, которую называет системой конденсированного опыта

(СКО).


СКО-система может быть

определена как специфическое сгущение воспоминаний, состоящее из

конденсированного опыта (и относящихся сюда фантазий) разных периодов жизни

личности.


Перинатальный опыт. Основной характеристикой

этого опыта и его центральным фокусом являются проблемы био-


Глава 2. Модели особых

состояний сознания"Times New Roman"">______________ИЗ


логического рождения,

физической боли и агонии старения, болезни, немощи, умирания и смерти.


Трансперсональный опыт. Встречается довольно

редко в первых сеансах терапии, но становится вполне обычным после того, как

пациент проработал и интегрировал материал психодинамического и перинатального

уровней.


В трансперсональном опыте

С. Гроф различает следующие возможности.


Временное расширение

сознания, включающее, скажем, переживания предков, постинкарнационный опыт,

филогенетический (эволюционный) опыт.


Пространственное

расширение сознания - идентификация с другими личностями, идентификация с

животными и растениями, планетарное сознание, сознание неорганической материи,

внетелесное состояние и пр.


Пространственное сужение

сознания - до уровня отдельного органа.


Ощущение реальности,

выходящей за границы объективной действительности - опыт переживания других

вселенных и встреча с их обитателями, архетипические переживания и восприятие

сложных мифологических сюжетов, интуитивное понимание универсальных символов,

активация чакр, восприятие сознания Ума универсума, восприятие сверхкосмической

и метакосмической пустоты.


Опыт работы с

направленной медитацией (В. В. Налимов, 1989) дал результаты, сходные с

полученными С. Грофом.


Свое развитие

эйнштейновская идея о суперполе получила в концепции биополя - необходимой для

жизнеобеспечения живой материи интегральной части суперполя, аккумулированной в

зависимости от состояния и условий.

На основании квантовой

теории биополя А. П. Дубровым и В. Н. Пушкиным была выдвинута гипотеза (1990)

резонансно-полевого взаимодействия (РПВ) - «шестого» чувства, основанного на

неспецифической рецепции. РПВ является уникальной способностью человека и

других живых организмов взаимодействовать между собой и со всей окружающей

средой на основе резонансной связи полей и тем самым представляет собой

универсальный принцип взаимодействия в природе. РПВ имеет следующие свойства:

безэнергетичность (эффект зеркала);


114


Гипноз. Новейший

справочник


отсутствие специфической

рецепции; дистанционность действия (действие на любом расстоянии).


Опираясь на собственные

исследования, В. Н. Казначеев и Е. А. Спирин выдвинули концепцию (1991),

согласно которой в определенном состоянии сознания организм как бы уходит из

привычного ньютоновского пространства и чувствительность его к факторам этой

среды снижается, зато значительно возрастает к окружающей полевой

космопланетарной среде. В этом состоянии границы жизнедеятельности человека в

рамках данного вида связей необычно расширяются, становясь в определенном

смысле бесконечными, т.е. «организм функционирует как частица беспредельной космопланетарной

полевой среды». Это приводит к проявлению новых свойств космической среды:

время становится материальным, образуются его энергетические потоки,

воспринимаемые организмом, и т.п.

Подобные утверждения

базируются на следующей гипотезе развития живого вещества на Земле.

Первоначально преобладание белково-нуклеиновой формы обеспечивало своего рода

бессмертие вида. Когда же количество нейронов в головном мозге приматов

достигло критической массы (до десяти миллиардов и более), прежний, исключительно

«контактно-проводниковый» режим работы мозга взрывоподобно изменился.

Энергетические поля каждой нервной клетки скачкообразно объединились в единую

полевую организацию, и головной мозг стал функционировать как полевой

«компьютер».


Такая полевая организация

теперь обеспечивала выживание не только на Земле, но и в ближнем и дальнем

Космосе. В связи с этим возникли потребности в новых взаимодействиях с

аналогичными разумными формами (возможно, не белково-нуклеиновой природы). По

мнению В. Н. Казначеева и Е. А. Спирина, эти взаимодействия друг с другом и с

внешними факторами стали осуществляться (вначале в определенных ареалах, где им

способствовали геофизические аномалии, затем в пределах планеты и далее),

обеспечивая постоянство бесконечно многообразных форм космической жизни.


«Не где-то, а на планете

Земля реализуется наше единство с другими космическими мирами. Столь

долгожданная встреча с «инопланетянами» уже давно состоялась: мы, люди Земли, и

есть ее результат... Возможно, что в мифах, в религиозных


Глава 2. Модели особых

состояний сознания                         

115


представлениях о

бессмертии в других мирах, о переселении душ, о перерождении одних организмов,

в том числе и человека, в другие, о возрождении жизни в будущем содержится как

раз интуитивное предчувствие... космического бессмертия?» (В. П. Казначеев, Е.

А. Спирин, 1991).


Полевые связи между

людьми способствовали быстрому становлению трудовой деятельности, семьи, а

также возникновению и колоссальному накоплению языковой информации.

Однако это привело к тому, что первичные полевые способы взаимосвязи

«замаскировались» в толще социокультурных процессов, сохраняясь в своем

первоначальном виде лишь в рамках культовой и целительской деятельности (у

жрецов, шаманов, колдунов и т.п.). «Каждый из нас в своем жизненном

цикле проходит стадию интенсивного погружения в полевую организацию -в

эмбриональный период, затем в раннем детстве до трех-пяти лет, - пишут В. П.

Казначеев и Е. А. Спирин. - Полевые взаимодействия в это время неизбежны, но

далее начинается как бы их нивелирование системами современного воспитания,

обучения, усвоения правил жизни (социальных ролей). Лишь некоторые из нас,

видимо, смутно ощущают свои прежние космопланетарные полевые связи. Все же они

лежат в основе нашей человеческой сущности» (1991).


Самые последние

исследования ученых в специальном эксперименте позволили остановить луч света в

кристалле, следовательно, исходя из концепции А. Эйнштейна, возможна и

остановка времени с вытекающими отсюда последствиями.


В заключение следует

отметить: в настоящее время все больше исследователей приходят к выводу, что

психические процессы - это качественно новая форма материи, и потому, как любая

материя, они находятся в тесном взаимодействии с пространством и временем.

Более того, материальный субстрат психики подчинен тем же законам физики, что и

пространственно-временные отношения. Мозг же человека является тем

специфическим органом, а сознание - тем специфическим полем, в которых

происходит смена пространственно-временных характеристик внутреннего и внешнего

мира.


ФЕНОМЕНЫ ГИПНОЗА,

ПОНЯТИЙНЫЙ АППАРАТ И ОСНОВНЫЕ НАВЫКИ ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ


ГИПНОЗА


Феноменология

гипнотических проявлений отличается удивительным, необычайным полиформизмом. В

гипнотическом состоянии репродуцируются практически любая деятельность, любые

психологические состояния (как имевшие место в жизненном опыте субъекта, так и

гипотетически возможные), моделируются самые разнообразные клинические

проявления функционального и в ряде случаев органического характера,

наблюдаемые во врачебной практике.


Двигательная сфера. В гипнотическом

состоянии рука испытуемого, поднятая гипнологом, остается в приданном ей

положении. Гипнолог изменяет позицию руки, предплечья, кисти, пальцев, тела, и

они удерживаются в самых причудливых положениях. Субъект «застывает» в странных

и трудных позах, в любой позиции, какую придаст ему гипнолог (каталепсия). С

помощью пластической гибкости мышц создаются разнообразные «скульптурные

композиции» (восковая гибкость).


Гипнотическое внушение

может вызвать любое произвольное движение. Так, посредством внушения

осуществляются движения рук, ног, тела в любом направлении, автоматические

вращательные движения рук, сближение рук, кивание головой и т.д., движения

ускоряются или замедляются.


В глубоком гипнотическом

состоянии можно также и лишить возможности движения: вызвать паралич рук, ног,

языка, мышц голосовых связок, шеи и т.д. При соответствующих внушениях

возникают кашель, смех, зевота, сложные различные действия (расхаживание,

танцы, посвистывание, напевание песен и т.д.), но с таким же успехом можно и

воспрепятствовать осуществлению простых или сложных актов. Например,

загипнотизированного можно лишить возможности писать при сохранности остальных

функций руки, говорить и т.п. (системный паралич).


Глава 3. Феномены

гипноза. Понятийный аппарат                 

117


В глубоком гипнотическом

состоянии вызывается машинальное записывание, когда испытуемый, разговаривая с

гипнологом, автоматически, неосознанно пишет о своих лично значимых

переживаниях, воспоминания о которых ему болезненны. При этом он не отдает себе

отчета в том, что именно написала его рука, и смысл написанного будет осознан

лишь при его прочтении после гипноза.


Сенсорная сфера. С помощью внушений в

гипнотическом состоянии вызываются разнообразные изменения в деятельности

любого органа чувств. В состоянии гипноза спонтанно и с помощью внушения

происходит понижение чувствительности к боли (анальгезия), прикосновению,

температурным раздражителям вплоть до полной нечувствительности любого участка

кожной поверхности или слизистых оболочек (анестезия). Гипнотик не реагирует ни

жестами, ни мимикой на уколы иглой, прокалывание кожной складки и т.п. Важно

отметить, что во время гипноза боль воспринимается (это регистрируется с

помощью электромиографических исследований), но пациент ее не «переживает».

Таким образом, при гипнотической анальгезии и анестезии отмечается

функциональная диссоциация: информация о болевом воздействии сохраняется, но

его эмоциональный компонент исчезает.


Под гипнозом можно

вызвать и увеличение чувствительности (гиперестезию) к тем самым раздражителям,

которые ранее вызывали ее понижение. При этом гипнотик будет реагировать

гримасой дискомфорта на прикосновение, укол, незначительное изменение

температуры и т.д. В гипнотическом состоянии путем внушения вызываются снижение

и увеличение остроты зрения, полная слепота или слепота на один глаз, сужение

поля зрения, цветовая слепота (полная или на отдельные цвета), глухота на одно

или оба уха либо, напротив, обострение слуха. Подобно зрению, слуху, осязанию в

гипнозе понижаются или обостряются обоняние, вкус.


В состоянии гипноза

можно вызвать также изменения общего чувства (ощущения, соотносимые не с

внешними объектами, а с собственным организмом) - чувство телесного

благополучия и неблагополучия, чувство слабости, утомления, ощущение силы,

свежести, бодрости, отвращение к пище или, наоборот, повышенный аппетит, жажду,

зуд, тошноту, чувство свободного или


118


Гипноз. Новейший

справочник


затрудненного дыхания,

чувство тяжести, стеснения, давления в области сердца.


Психосоматические

феномены. В

состоянии гипноза возможно моделирование многих симптомов психосоматических

расстройств. Ряд исследователей считают, что с помощью прямых словесных

внушений в гипнозе можно спровоцировать тканевые, гуморальные и даже

иммунологические изменения - ожог, ослабление кожных реакций на инъекции

аллергенов, остановку кровотечения и т.п.


Обман чувств. В гипнотическом

состоянии продуцируются самые разнообразные галлюцинации и иллюзии. Их можно

вызвать как в сфере каждого из различных органов чувств, так и в любой их

комбинации. Гипнотизируемый под влиянием внушения съеживается от мнимого холода

с появлением гусиной кожи, «изнывает» от жары, обмахиваясь воображаемым веером;

«обливается» водой, купается в мнимом море; «вдыхает» запах роз в цветущем

саду, французских духов (из пустого флакона), аромат соснового бора, на вершине

горы «наслаждается» чистым горным воздухом; из соседней комнаты он «слышит»

игру на фортепиано, оркестр, несуществующий разговор; «ест» с аппетитом различные

яства, «пьет» мнимое вино (при этом наблюдается покраснение лица и признаки

опьянения), соки, на лимон реагирует соответствующей яркой реакцией.


Гипнотика можно

отправить в «кинотеатр», где он будет «смотреть» кинокомедию и живо

реагировать, смеяться, делиться впечатлениями с «окружающими», проявляя

адекватные реакции; тут же его можно перевести в «концертный зал», и он будет

сосредоточенно «слушать» музыку. Гипнотизируемый посредством внушения

оказывается в ресторане, магазине, общественном транспорте, на производственном

собрании и т.п.


Можно создать любые

жизненные коллизии с эмоционально адекватными формами реагирования, с

проявлением активной позиции в различных моделируемых ситуациях.

Гипнотизируемый живо разговаривает с «другом», возвратившимся из заграничной

командировки, обсуждает в «кругу семьи» общественно-политические проблемы

современности, высказывает свое отношение к происходящим событиям. Причем

человек, лишенный сценического дарования, начинает говорить и действовать в

соответствии с внушением.


Глава 3. Феномены

гипноза. Понятийный аппарат                 

119


Однако не все внушения

реализуются, и в зависимости от индивидуальных особенностей гипнотизируемого

отмечается различная степень их выраженности и коррекции. Процессы порождения сенсорных

образов основываются на прежнем жизненном опыте испытуемого. Например,

слюнотечение и соответствующая реакция на мнимый лимон возникнут лишь в том

случае, если гипнотик знает его вкус.


Противоположность

описанным выше положительным галлюцинациям представляют отрицательные

галлюцинации, когда не воспринимается какой-либо объект или его часть.

Гипнотизируемому можно внушить, что он не видит и не слышит человека,

находящегося непосредственно перед ним, и он не реагирует на любые действия

этого человека и на то, что тот говорит ему громким голосом. Все предметы,

окружающие человека, гипнотик видит. Расхаживая по комнате, он не

наталкивается, как слепой, на человека, которого мы исключили из его поля

зрения, он его обходит. Таким образом, он бессознательно воспринимает его.


Гипнотизируемому можно

внушить, что он видит этого человека без головы, без рук, без ноги и т.д.

Интересно отметить, что соответствующим внушением можно вызвать воспоминание

обо всем том, что говорил и делал «человек-невидимка». Следовательно, действия

и слова этого человека все же воспринимались, регистрировались на

бессознательном уровне, не достигая сознания.


Различные галлюцинации

(позитивные и негативные) могут быть вызваны соответствующим внушением и после

гипноза. Испытуемый после пробуждения может видеть отсутствующего человека,

слышать его «голос», отвечать на его «вопросы» и задавать их сам, прикасаться к

несуществующим предметам и даже описывать их, ощущать несуществующий запах,

есть мнимые фрукты и, наоборот, не видеть реального человека, быть глухим к

произносимым словам, не ощущать вкус и запах реального апельсина, лимона и т.д.

Причем постгипнотические галлюцинации настолько выражены, что их затруднительно

отличить от реальных видений.


Память. В постгипнотическом

состоянии большинство испытуемых могут вспомнить почти все, что происходило в

гипнозе, другие забывают лишь частично, избирательно, и, наконец, третьи не

помнят абсолютно ничего (спонтанная постгипноти-


120