Протест 73 динамики существования 74 глава 15: обесценивание [добавлено из почты Пилота] 80 глава 16
| Вид материала | Книга |
- Узоры Древа Жизни Глава Десять Сфир в четырех мирах Глава 10. Пути на Древе Глава 11., 5221.91kb.
- Узоры Древа Жизни Глава Десять Сфир в четырех мирах Глава 10. Пути на Древе Глава 11., 3700.54kb.
- Гидденс Энтони Ускользающий мир, 1505.14kb.
- Психологическая энциклопедия психология человека, 12602.79kb.
- План. Введение Глава Методы и типы монетарного регулирования Глава Операции на открытом, 411.98kb.
- Математическое моделирование мировой динамики глава 12 Иерархия моделей мировой динамики, 216.48kb.
- Альберт Эллис Глава 11. Милтон Эриксон Глава 12. «Миланская школа» Глава 13. Коротенькое, 3401.28kb.
- Автор Горбань Валерий (соsmoglot). Украина Парадигма мироздания. Содержание: Глава, 163.17kb.
- 1 Характеристика представителей семейства врановых, населяющих Республику Татарстан, 168.07kb.
- Предисловие переводчика 4 Глава Соображая духовное с духовным 6 Глава Церковь в кризисе, 5180.11kb.
ГЛАВА 44:
ПРОДВИНУТЫЕ КОНЦЕПЦИИ
44.1 Смелость и красота
В нашей истории смелость очень рано была приведена в беспорядок убеждением людей о том, как это славно и красиво быть храбрым, бороться против превосходящих сил и проиграть им [или выиграть].
Поэтому существует тенденция постулировать, что если противник смел, то он является более сильным.
Следующее упражнение должно помочь очиститься от этого.
А) Постигните красоту того, что вы смелы и при этом проигрываете
Б) Постигните красоту того, что другие люди могут храбро проигрывать
В) Постигните красоту того, что вы смелы и при этом выигрываете
Г) Постигните красоту того, что другие люди могут храбро выигрывать
Выполняйте это до такого состояния, что вам не нужно будет храбриться перед лицом более сильного противника, демонстрируя свою смелость. [Хорошо бы также научиться перестать автоматически считать пускающего пыль в глаза противника сильнее, чем он есть на самом деле. На самом деле нужно достичь объективности. Просто надо отделить красоту от смелости, а смелость – от чьей-либо силы].
Этот механизм лежит в основе тенденции создавать сопротивление самому себе.
44.2 Ещё про смелость
Теперь смоделируйте чувство сильной и пренебрежительной (высокомерной, безрассудной) храбрости – такой храбрости, при которой уже не нужны никакие противники, чтобы демонстрировать им такую храбрость (она в этом не нуждается), когда уже не нужно что-то доказывать. Достигните состояния просто готовности смотреть в лицо чему бы то ни было [под этим имеется в виду всё, что было, есть и будет вообще во всей Вселенной].
Если у вас возникают с этим трудности, или имеется некая тенденция создавать себе противников для доказательства чего-либо, то ещё глубже проработайте предыдущее задание.
Когда вы добьётесь «безрассудной» храбрости, выполните следующее задание:
А) Создайте облака «безрассудной» храбрости и готовности без страха смотреть в лицо всему, что есть, что нависло над большими городами
Б) Создайте облака «безрассудной» храбрости и готовности без страха смотреть в лицо всему, что есть в обитателях больших городов
Если нужно, то можно вернуться назад и ещё проработать эту главу с начала.
44.3 Распад, разрушение, разруха
Выберите какой-нибудь объект в комнате.
Представьте (смоделируйте) его копию.
Пусть эта копия придёт в упадок, рухнет, развалится, разложится, испортится, или что-нибудь ещё в этом роде. После чего пусть она сломается полностью и рассыплется на составляющие.
А теперь выполните всё это в обратной последовательности: пусть рассыпавшиеся кусочки начнут собираться вместе, постепенно исправляясь и улучшаясь, и пусть копия восстановится до оригинала.
Сделайте такое разрушение и восстановление копии выбранного вами объекта несколько раз. Затем возьмите другой объект и повторите упражнение с ним.
Выполняйте так до тех пор, пока не сможете конфронтировать с распадом (разложением), как с нормальным и обычным явлением.
Затем смоделируйте процветающий город. Потом представьте его разрушение, падение и превращение в город призраков. Затем поверните процесс упадка (разложения) вспять, и добейтесь, чтобы он опять превратился в процветающий город. Сделайте это несколько раз.
44.4 Распад и разложение тел
Теперь представьте какое-нибудь дерево в своём идеальном состоянии, и пусть оно начнёт распадаться, разлагаться. После этого пусть оно снова начнёт возвращаться в идеальное состояние, – и так несколько раз подряд.
Затем сделайте то же самое с моделью тела животного.
Делайте так с произвольными формами жизни, пока не почувствуете свою причинность по отношению к этому [то есть, что вы на самом деле «больше», чем любая форма жизни, включая свою собственную].
Затем представьте юное человеческое тело (не своё), и пусть оно доходит до старости [и смерти], а затем обратно, и снова повторите так несколько раз.
Затем смоделируйте ещё одно человеческое тело и выполните то же самое. Обратите внимание на разрушение различных органов тела и намеренно усильте этот процесс. Продолжайте так до тех пор, пока вы не перестанете отступать перед распадом человеческих тел, и пока не почувствуете себя в некотором состоянии причины над этим процессом.
Теперь закройте глаза и посмотрите на своё собственное тело. Представьте, как оно стареет до ветхого состояния, а затем поверните это явление вспять, делая тело ещё более молодым. Придите назад к более раннему идеальному состоянию. Потом снова повторите так несколько раз.
Когда вы почувствуете свою причинность относительно этого (что вы больше этого явления), выполните упражнение со своим телом, обращая внимание на конкретный орган или на какую-то особенность тела, сконцентрировавшись на ней. Снова выполните упражнение в прямом и обратном направлениях несколько раз.
Закончите процесс созданием идеальной модели тела и «впечатыванием» этой модели в вашу генетическую сущность (об этом смотрите в 42-й главе). Просто сделайте это насколько возможно, и посмотрите, не произойдёт ли что-нибудь в последующие несколько недель, пока вы будете заняты другими делами.
44.5 Прошлое
Подумайте о каком-нибудь интересном объекте. О чём угодно, что вам нравится.
Представьте его в деталях.
Теперь поверните его историю назад, посмотрите, откуда он появился, что с ним было раньше, что с ним происходило, и т.д. Всё, что было с ним в прошлом.
Затем оставьте эту историю и придумайте (создайте, смоделируйте) новую, с другими событиями и деталями. Потом ещё одну историю. Повторите это.
Затем возьмите другой объект и сделайте с ним то же самое – создайте различные его истории.
Выполняйте это упражнение, пока не сможете делать его с лёгкостью.
44.6 Жизненный опыт
Выполняйте эти команды попеременно.
А) Представьте себя обладающим жизненным опытом
Б) Представьте себя без жизненного опыта
После того, как это будет освоено, сделайте это упражнение снова, но теперь уже представьте себя с другим жизненным опытом, отличным от вашего действительного опыта. И снова представляйте себя без (такого) жизненного опыта. Не торопитесь. Всякий раз, когда вы принимаетесь за первую команду, представляйте какой-то другой жизненный опыт.
44.7 Небывальщина
Это упражнение в стиле Дзен поможет вам выйти за ваши текущие жизненные рамки.
А) Подумайте о чем-то, что абсолютно невозможно – невозможно по определению. Что-нибудь типа: 2 + 2 = 5.
Б) Затем, зная и понимая, что такого места не может быть, найдите (представьте) такое место, где это могло бы быть верно, истинно.
44.8 Выход из борьбы
Это упражнение не ведёт к безразличной апатии. Оно ведёт к свободе от необходимости сражаться за выживание.
А) Решите, что вы готовы существовать в будущем
Б) Решите, что вы готовы не существовать в будущем
Чередование таких представлений может привести к состоянию, когда отпадут и эта игра, и эта борьба.
Когда это произойдёт, вы обнаружите, что вы всё ещё находитесь здесь, но уже без давления необходимости.
Затем, находясь в этом состоянии, отметьте те вещи, которые продолжают приносить вам удовольствие или нравиться больше других. Посмотрите, что у вас осталось после того, как отпала необходимость бороться за выживание.
Однако эта свобода от борьбы может быть нестабильной. У человека всё ещё остаётся тенденция вновь втянуться в эту игру.
Но после этого упражнения вы будете знать, какие ваши предпочтения и желания являются основными, а какие – просто мимолётные продукты в текущей игре и борьбе за жизнь.
44.9 Нахождение, отметка точек в пространстве
Это продвинутый вариант упражнений из 1-й главы.
Осматривайте комнату и отмечайте точные точки в пространстве комнаты, иначе говоря, точки в воздухе или внутри объектов, то есть просто в пространстве.
Когда вы освоите это, начните отмечать конкретные точки в пространстве вне комнаты. Этот вид упражнения может делаться как с открытыми, так и с закрытыми глазами, но упражнение всё-таки выполняется скорее ментально, а не с помощью глаз.
Это может значительно улучшить ваше внешнее (внетелесное) восприятие.
[ Цветочный ливень. Субхути был учеником Будды. Он был способен понимать силу пустоты: точку зрения, что ничто не существует иначе, как в соотношении субъективного и объективного. Однажды Субхути в состоянии возвышенной пустоты сидел под деревом. Вокруг него начали падать цветы. «Мы награждаем тебя за твои рассуждения о пустоте», - прошептали ему боги. «Но я не говорил о пустоте», - сказал Субхути. «Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту», - ответили боги, - «Значит это истинная пустота». И цветы хлынули на Субхути как дождь.]