Теоретические подходы к изучению проблемы половой самоидентификации девушек
| Вид материала | Документы |
- 3 теоретические подходы к изучению проблемы инновационных педагогических технологий, 411.56kb.
- Литература, 230.53kb.
- 1 Научно- теоретические основы изучения проблемы социально-психологической адаптации, 92.21kb.
- М. В. Ломоносова факультет государственного управления кафедра политического анализа, 1583.88kb.
- Образ сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX начала, 6705.17kb.
- Статьи Общественные науки Философия, 3702.96kb.
- Методические сложности изучения социальной группы больных шизофренией. Методические, 27.18kb.
- Реферат по русскому языку и культуре речи на тему: Искусственный интеллект и теоретические, 146.96kb.
- Теоретические проблемы кризисных состояний личности интегративный и трансцендентный, 1583.33kb.
- Обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит, 2193.89kb.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................. 3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ
ПОЛОВОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ДЕВУШЕК....................... 5
1.1. Проблемы самоидентификации личности в психологической
науке............................................................................................................... 5
1.2. Гендерные стереотипы половой самоидентификации личности............. 8
1.3. Половая идентичность девушек.................................................................14
- ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ
ПОЛОВОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ДЕВУШЕК.....................20
- Процедура исследования............................................................................20
- Описание диагностических методик.........................................................20
- Анализ полученных результатов...............................................................25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................................32
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.....................................35
ПРИЛОЖЕНИЯ..................................................................................................37
ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе развития психологической науки в нашей стране одной из наиболее актуальных является проблема развития самосознания как важнейшего составного компонента личности. В психологической литературе показано, что, являясь «ядром личности», самосознание оказывает регулирующее влияние на все стороны жизнедеятельности человека.
Гендерная идентичность – это аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола.
В психологии тема создания человеком суждений о себе как о представителе пола включена в рамки исследований идентификационного процесса личности и определена одним из его аспектов.
Определение пола в качестве конкретного гетерогенного конструкта, в свою очередь, потребует от индивида понимания себя как представителя пола в нескольких ипостасях: биологической – участие в деторождении; психологической – формирование полоролевых установок, полоролевого поведения и создание половой идентичности; социальной – обеспечение себе статуса представителя мужского или женского пола посредством социокультурных и поведенческих характеристик.
Дисгармоничные взаимоотношения полов приводят к формированию неадекватной полоролевой идентичности, которая, в свою очередь, сама начинает влиять на эти взаимоотношении.
Наиболее чувствительным и показательным в половом аспекте этого процесса обозначен юношеский возраст как период переоценки прежнего сценария и подготовки к будущему.
Все вышеизложенное определило выбор темы исследования «Гендерные детерминанты половой самоидентификации девушек».
В работах Л. И. Божович, Л. С. Выготского, И. С. Кона, А. Н. Леонтьева и ряда других авторов раскрываются различные аспекты становления самосознания, его развития. В числе наименее изученных вопросов – условия и механизмы развития гендерной идентичности в переходные периоды онтогенеза, в частности в юношеском возрасте, когда происходят качественные изменения самосознания, определяющие развитие социальной и интеллектуальной активности.
Вопросами гендерной психологии занимались Э. Юнгер, Дж. Бергер, Э. Игли, Н. П. Аникеева, О. Данилова, И. Клецина, Т. В. Виноградова, В. В. Семенов, О. В. Терпугова, Е. И. Шех, О. Г. Лопухова, В. И. Румянцева и др. Проблемы развития полоролевой идентичности и взаимоотношений полов, отмеченны в работах Е. Т. Соколовой, Н. С. Бурлаковой, Ф. Лэонтиу, Н. К. Радиной, О. В. Митиной, В. Ф.Петренко, О. Здравомысловой, М. Арутюнян.
Гипотеза: на процесс половой самоидентификации девушек оказывают влияние гендерные стереотипы.
Цель исследования: изучить особенности половой самоидентификации девушек как результат влияния гендерных детерминант.
Объект исследования: половая самоидентификация личности.
Предмет исследования: гендерные детерминанты половой самоидентификации девушек.
Задачи:
Рассмотреть теоретические подходы к исследованию половой самоидентификации личности в психологической науке.
- Раскрыть содержание понятия «половая самоидентификация».
- Выявить гендерные стереотипы половой самоидентификации личности.
- Изучить специфические черты половой самоидентификации девушек.
- Провести экспериментальное исследование и на основании анализа его результатов сделать вывод об истинности или ложности выдвинутой гипотезы.
Методы исследования: теоретический анализ литературных источников по исследуемой проблеме, анкетирование, тестирование.
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ
ПОЛОВОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ДЕВУШЕК
1.1. Проблемы самоидентификации личности в психологической науке
Проблема самодентификации личности традиционно занимала умы ведущих представителей целого ряда психологических школ. Самоидентификация тесно связана с мироощущением личности, с поведением в социуме и, соответственно, с проблемами личностного развития и взаимоотношений.
С другой стороны, самоидентификация тесно связана с социальными стереотипами, - это своего рода мост между личностной и социальной психологией, между индивидуальным и социальным.
Самоидентификация рассматривается в контексте сопряженных с ней феноменов – идентичность, идентификация, самоидентичность, где стержневой определена категория идентичности.
Появление термина «идентичность» связывают с именами Э. Эриксона и Э. Фромма. Непосредственно предшествуют введению в психологию этого понятия работы З. Фрейда, который использовал термин «идентификация».
Понятие «идентификация» (отождествление) было предложено З. Фрейдом 6; 20 и означает самое раннее проявление эмоциональной связи с другим лицом. Фрейд выделяет два типа идентификации – анаклитическую и защитную. Защитная идентификация понимается как следствие разрешения проблемы Эдипова комплекса. Являясь по своей природе либидонозной, она становится заменой либидонозной объективной связи «...регрессивным путем, как бы интроекцией объекта в «Я» 20, с.451. Анаклитическая же идентификация «...может возникнуть при каждой вновь замеченной общности с лицом, не являющимся объектом сексуальных первичных позывов» [20, с.451]. В обоих случаях речь идет о стремлении индивида редуцировать либо угрозу лишения вознаграждения (анаклитическая идентификация), либо угрозу наказания (защитная идентификация) путем интроекции объекта в Я, «...причем Я частично изменяется по образцу утраченного объекта» [21, с.456].
Таким образом, З. Фрейд, говоря об идентификации как процессе, отмечает активную роль Я, необходимость для ее осуществления Другого и описал ее механизм – интроекцию [10, с.29].
По мнению Г. И. Малейчук, идентификация представляет собой динамическое образование, способное охватить психическую жизнь как целостность. Идентификация представляет собой процесс переживания человеком своего Я как ему принадлежащего. Понятие идентификации, понимаемой как процесс переживания человеком своего Я, как ему принадлежащего, является конкретизацией понятия переживания, введенного Л. С. Выготским, как переживание, направленное на Я [11, с.3].
В современных психологических работах разделяются понятия идентичность и идентификация [17, с.52]. Например, когда говорят об идентичности, акцент делают на некотором состоянии как на относительно конечном результате самоотождествления. Идентификация – процесс, специфика психологических и социальных механизмов, ведущих к этому состоянию.
В исследованиях идентичности обсуждается ряд вопросов, один из которых – проблема «первичности-вторичности» личностного и социального аспектов идентичности, решаемая сообразно парадигмальной приверженности исследователей. Личностный аспект считается превалирующим в глубинной психологии (Х. Кохут, В. Тахка, З. Фрейд, К. Г Юнг и др.), где связан со структурной организацией психики и отражен в самости, не имеющей единого исследовательского понимания. Поиск баланса аспектов идентичности отмечен в психосоциальном подходе (А. Ватерман, Дж. Марсиа, Э. Эриксон и др.) и в рамках символического интеракционизма (И. Гоффман, Дж. Мид и др.). В когнитивно ориентированном подходе (Г. Брейкуэлл, Х. Тэджфел, Дж. Тернер и др.) сохраняются неоднородные взгляды: поляризация аспектов (Дж. Тернер), также первичность социального аспекта по отношению к личностному (Г. Брейкуэлл).
Также исследователи обращаются к фактору участия (активности) самого человека в процессе создания собственной идентичности: выбор (психосоциальный подход); категория «Я» (символический интеракционизм); влияние сформированной личностной идентичности на социальную (когнитивно ориентированный подход). Эксплицитно это отражено в категории «самоидентичность» (Н. С. Бурлакова, Ф. Лэонтиу, Е. Т. Соколова), трактуемой как самоопределение человека относительно базовых отношений и характеристик Я в социальном окружении в соответствии с параметрами: пол, национальность, профессия, возраст и пр.
Понимание идентичности как включенной в процесс, так и являющейся его результатом, реализовано в исследованиях идентификации. Тенденции изысканий идентификации определены в соответствии с исследованиями идентичности: соотношение «личностное-социальное», фактор участия самого человека в процессе формирования идентичности.
Психоаналитиками традиционно поддержан личностный аспект, и идентификация определена одним из основных процессов развития и формирования идентичности, наряду с другими формами интернализации – интроекцией и воспоминанием объекта. Выделены типы идентификации, ее формы и условия, отмечен аспект «включенности» уровней сознания в идентификационный процесс.
Основным для идентификации в рамках когнитивного социального научения (А. Бандура) был установлен социальный контекст как предопределяющий в выборе и усвоении каких-либо стандартов [2, с.112].
В интеракционизме Р. Дженкинсом создана модель «внешне-внутренней» диалектики идентификации. Это позволило понимать идентификацию в качестве процесса, посредством которого происходит социальное конструирование индивидуальной и коллективной идентичностей.
Сохранение диссонанса во взглядах на проблему внешне-внутренней природы механизма идентификации определило поиск качественно нового решения. Наиболее полно, на наш взгляд, этой идее соответствует модель самоидентификации личности, выстроенная М. А. Щербаковым в непосредственной связи с разработанной им кластерной теорией сознания, основанной на волновой теории личности. Исследователь связывает самоидентификацию как с поведением в социуме, так и с проблемами личностного развития и обозначает как «отождествление человеком себя с определенной социальной группой, социальными стереотипами, образом, архетипом» [24].
Естественно-научная основа данной теории делает рациональным и объективным исследование самоидентификации в соответствии со структурной организацией психики. Сознание рассматривается как целостная многоуровневая система, в соответствии с уровнями которой определены и типы самоидентификации: социально-профессиональный, семейно-клановый, национально-территориальный, религиозно-идеологический, эволюционно-видовой, половой, духовный.
Проведенный теоретический анализ позволяет нам понимать под самоидентификацией личности организованный в соответствии со структурой сознания индивида психологический процесс формирования его идентичности в социуме; отождествление себя с определенной социальной группой, образом, архетипом и т. д.
1.2. Гендерные стереотипы половой самоидентификации личности
Термин «гендер» введен в 1968 г. американским психологом Столлером. В переводе он означает «пол».
В. В. Деларю отмечает, что пол – это биологическая категория, а гендер – социально-психологическая, обусловленная социально-историческими и культуральными факторами; «гендерная роль» – набор ожидаемых образцов поведения (норм) для мужчин и женщин 12, с.31.
Хотя полоролевые отношения активно изучались в психологии, появление нового термина означало новый поворот в социальных науках: появились гендерная история, гендерная психология, гендерные аспекты философии и т.д.
Гендерные исследования в психологической науке развиваются менее интенсивно, чем в таких дисциплинах, как социология, история, филология. Тем не менее, в отличие от отечественной, в западной психологии исследования, посвященные гендерным проблемам, проводятся давно.
Понятие «гендер» включает, прежде всего, социально-психологические аспекты отношений к мужчинам и женщинам, юношам и девушкам, мальчикам и девочкам. Гендерные установки (т.е. социальные ожидания) зависят от эпохи и культуры.
Понимание термина «гендерная идентичность» также различно: гендерная идентичность – это аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола (И. С. Клёцина). Гендерная идентичность – осознание личностью своей связи с культурными определениями мужественности и женственности (О. А. Воронина); принадлежности к той или иной социальной группе на основе полового признака (Е. Ю. Терешенкова, Н. К. Радина). Иногда в понятие гендерной идентичности включают аспект, связанный с психосексуальным развитием и формированием сексуальных предпочтений (Дж. Гангнон, Б. Хендерсон).
Однако наиболее общее определение гендерной идентичности связано с тем, что ее понимают как результат отождествления личностью себя с определенным полом, отношение к себе как к представителю определенного пола, освоение соответствующих ему форм поведения и формирование личностных характеристик (Т. В. Бендас, Е. А. Здравомыслова, А. А. Темкина). При всем многообразии компонентов, которые могут быть включены в структуру гендерной идентичности, наиболее часто повторяющимися являются два компонента: биологический пол (мужчина/женщина) и маскулинность/феминность, как конструкты культуры и интериоризированные психологические черты (О. А. Воронина, Д. В. Воронцов, Е. Здравомыслова, В. В. Знаков, В. А. Лабунская, Н. И. Ловцова, Л. Н. Ожигова, Н. Пушкарева, Дж. Скот, А. Темкина, Р. Хоф).
Гендерная детерминанта определяется Л. А. Полянской как имеющее «внешнюю-внутреннюю» природу условие, обеспечивающее половую самоидентификацию личности. В качестве таких условий обозначены: дихотомия «доминирование-подчинение», отражающая организацию культурного пространства с позиции властных отношений; типы гендерных стереотипов – социальных представлений о маскулинности-феминности; половая идентичность 14, с.31.
Более частной гендерной составляющей общества в конкретный исторический период выступают гендерные стереотипы – нормы общества, считающиеся абсолютными и содержащие обобщенную информацию о качествах, свойственных каждому полу.
В результате освоения культурных ценностей и гендерных суждений возникают причинные условия индивидуально-психологического плана. Это образующие психологического пола – интериоризированные человеком в соответствии с его половой принадлежностью программы поведения вследствие усвоения гендерных стереотипов и культурных стандартов. Как результат – полоролевые установки, полоролевые предпочтения, половая идентичность, из которых мы обратились к половой идентичности как субъективному аспекту причисления человеком себя к лицам того или иного пола.
Каждый социальный слой, каждый временной период, каждая профессиональная среда имеют свой набор гендерных стереотипов: как «положено» и «не положено» вести себя представителям и мужского и женского пола в ряде ситуаций. Например, взрослые с детства внушают мальчикам: «Не плачь, ты не девчонка», - соответственно, девочкам: «Не лазай по заборам, ты не мальчишка». Так как эти сентенции обычно произносятся с осуждением, то в подсознание детей внедряется мысль о недостатках противоположного пола и достоинствах собственного 1, с.112.
Исторически патриархальные гендерные стереотипы представляют женщин с позиции зависимости, слабости и ограничивают их жизнетворчество позицией объекта, функционирующего в семейно-бытовой сфере. Характерное для современности изменение условий и потребностей общества теоретически должно было создать предпосылки и обусловить динамику гендерных стереотипов (представлений о мужественности – женственности, ролевых требований). Выявлены следующие тенденции стереотипизации: традиционная, с поляризацией мужественности и женственности и пониманием маскулинной роли как лучшей; современная, с одной стороны, с деполяризацией стереотипов маскулинности и фемининности (андрогинная), с другой стороны, требующая пересмотра традиционных стереотипов с целью выработки более рациональных для современности.
Н. В. Хамитов отмечает, что анализ традиционных женских стереотипов с позиции их целесообразности позволяет полагать, что такие качества как зависимость, нежность, терпеливость, заботливость, вполне закономерны и эволюционно оправданы в силу фактора деторождения и заботы о детях. Однако, гендерные стереотипы, сужающие женскую роль до репродуктивной функции, могут деформирующе действовать на другие личностные характеристики девушек и женщин 22, с.58.
Итак, на восприятие полов существенно влияют распространенные стереотипы, представляющие мужчин активными, агрессивными и эффективно действующими, а женщин – пассивными, зависимыми и эмоциональными. Женщины в представлениях мужчин, а нередко и самих женщин, должны в первую очередь успешно исполнять традиционно приписываемую им роль «домашней хозяйки», «хранительницы домашнего очага» и т.п. Мужчинам же следует заниматься профессиональным трудом, который гарантирует им высокий социальный статус и позволяет обеспечивать уровень и качество жизни их семей.
Считается, что мужской стиль общения более активен и предметен, но одновременно более соревнователен и конфликтен, чем женский. Мужское общение отличается большей эмоциональной сдержанностью, женщины свободнее и полнее выражают свои чувства и эмоции. Женщины чаще делятся своими страхами и чаще говорят о болезнях, они составляют основную массу обращающихся за советом на радио или в консультационные центры. Женщины обычно лучше интерпретируют эмоции окружающих и более способны к сопереживанию (эмпатии). Женщины в 2 раза чаще страдают от тревожности и депрессией, но в 3 раза реже совершают самоубийства.
У большинства мужчин на первом плане стоит профессионально-трудовая деятельность, у женщин – семья. Выбирая род занятий, мужчина интересуется прежде всего предметным содержанием деятельности и возможностью продвижения в ней, а женщина придает большее значение эмоциональному климату, межличностным отношениям. Профессиональные успехи часто вызывают у женщин тревогу, т.к. ассоциируется с нежелательными последствиями – утратой женственности, потерей значимых отношений и социальным отторжением. В ответ – потребность в демонстрации своей женственности пропорционально интимности и значимости отношений с избеганием в них лидерства.
Мужчины после стрессов на работе чаще хотят, чтобы их оставили дома в покое или разряжаются, устроив скандал жене и детям. Для женщин характерно прямо противоположное избавление от стрессов – они концентрируются на детях, общаются с подругами [12, с.34].
На деле же полоролевое разделение труда потеряло былую жесткость, количество исключительно мужских и исключительно женских занятий резко уменьшилось, а взаимоотношения мужчин и женщин в семье и на производстве стали в принципе равными. Очень многие социальные роли и занятия вообще не разделяются на «мужские» и «женские». Совместное обучение и общая трудовая деятельность мужчин и женщин в известной мере нивелирует также традиционные различия в их нормах поведения и психологии.
Эти социальные сдвиги, по мнению О. В. Терпуговой и Е. И. Шех, вызывают перемены и в культурных стереотипах маскулинности и феминности, которые стали сегодня менее полярными и отчетливыми и как никогда противоречивы. Во-первых, традиционные черты в них переплетаются с современными. Во-вторых, они значительно полнее, чем раньше, учитывают многообразие индивидуальных вариаций. В третьих, и это особенно важно, они отражают не только мужскую, но и женскую точку зрения [18, с.63].
Стремясь обосновать социокультурную детерминацию половых различий, психологи сравнивали результаты измерений характеристик представителей разного пола, полученных при использовании одних и тех же стандартизированных тестов и методик на протяжении ряда лет. Так, Г. Крайг приводит сведения о том, что анализ результатов измерения специальных способностей при помощи Предварительного теста академических способностей (PSAT) за период с 1960 по 1983 годы показал резкое уменьшение различий в психологических характеристиках мальчиков и девочек. Эти данные говорят о том, что в течение двух десятилетий различия между детьми разного пола стали менее выраженными, разрыв между мальчиками и девочками сохраняется только в максимальных достижениях по математике в старших классах [9, с.203-204].
Наиболее показательными являются результаты сравнительных исследований половых различий по психологическим характеристикам, в которых лидирующее положение занимают лица мужского пола (пространственные и математические способности). Сравнительный анализ результатов выполнения тестов на понимание пространственных отношений американскими школьниками старших классов показал, что за последние 20 лет пространственные способности девушек существенно выросли [4, с.44].
В сущности, даже действительно существующие различия между мужчинами и женщинами оказываются весьма незначительными и часто не превышают 5% от максимально возможной величины [7, с.48].
Различия в признаках мужчин и женщин называются половым диморфизмом. В стабильной среде половой диморфизм отсутствует. В изменчивой, нестабильной среде появляется половой диморфизм, который возрастает в следующих поколениях [13, с.168].
Итак, понятие «гендер» включает, прежде всего, социально-психологические аспекты отношений к мужчинам и женщинам, юношам и девушкам, мальчикам и девочкам. Каждый социальный слой, каждый временной период, каждая профессиональная среда имеют свой набор гендерных стереотипов. Распространенные стереотипы, представляющие мужчин активными, агрессивными и эффективно действующими, а женщин – пассивными, зависимыми и эмоциональными, существенно влияют на восприятие полов.
Обозначенные тенденции гендерной стереотипизации позволили нам определить типы гендерных стереотипов: традиционная женская роль; дисбаланс между прежними, классическими, нормами и тенденцией к новым, андрогинным; новые представления, не имеющие достаточной четкости.