Введение
| Вид материала | Книга |
- Джон Р. Хикс. "Стоимость и капитал", 4314.44kb.
- Введение глава психологизм как особенность характерологии в рассказах Всеволода Иванова, 12.47kb.
- Лабунец Ольга Юрьевна мытищи 2009 г. Оглавление Введение 3 Использование видеофильмов, 263.17kb.
- Анализ и планирование трудовых показателей Аудит и контроллинг персонала Введение, 12.45kb.
- Программа курса. План семинарских занятий Методические рекомендации Новосибирск 1999, 340.75kb.
- Учебной дисциплины (модуля) Наименование дисциплины (модуля) Введение в спецфилологию:, 83.08kb.
- 1. Целеполагание в процессе менеджмента Введение, 49.78kb.
- Пояснительная записка. Особенностью курса «Введение в языкознание» является высокая, 305.75kb.
- Курносов Владимир Анатольевич Волжск 2007 Оглавление Введение 3-5 Глава I. Юродство, 355.39kb.
- Целевые программы и непрограммная деятельность Распределение расходов по целям, задачам, 396.48kb.
ЗАКОН СУТИ КАК ИНДИВИДУУМА
Суть есть основа всему Сущему*. Она прогрессирует и развивается благодаря трансформативным изменениям, происходящим из-за накопления в Сутевой основе качествований различных номинаций, что в своем роде – обособленность конструктивного плана формирований.
Данный план являет Иерархию другого множественного состава, представляющего тоже индивидуальную конструкцию, сложенную из абсолютного числа Сутей, которые, в свою очередь, тоже являют Иерархию единств и множеств.
Закон Сути определяет основу индивидуальной системы благодаря обособленности в фактуре поведения, которая дает личности навыки приобретения и устремления к собственно-сформированным целенаправленностям.
Цель закона Сути – явить одинаковую форму начального объема, но варьированного на качественной основе дальнейшего формирования.
Закон также направляет структурную часть Сути на различную действительную номинацию накоплений, что определяется варьированными целеустановками. В общем объеме никогда не имеется двух идентификаций по качественным содержаниям. Именно данная установка закона и являет обособленность различных положений как в общем объеме, так и в частном составе качественных характеристик. Это подчеркивает индивидуальность основы формирований Сутевых потенциалов.
Благодаря исключающей зависимости в системе повторных образований одного объема, состав качественных планомерностей имеет ряд номинированных порядковых индивидуальностей.
Цель закона – в направленном эффекте воздействия бесповторных образований, накоплении их, содержании и сохранении без действительной зависимости взаимодействия между собой. Позволено лишь взаимодействие между эквивалентными качествами одной номинации.
Итак, номинации качествований* не взаимодействуют между собой, но прогрессируют при взаимодействии эквивалентных качественных накоплений* одного объема ячейки базы Сути.
Суть как основа элементарных прогрессий имеет стадийность трансформативных переходов, являющих самой форме Сути этапную среду совершенствования.
Развитие Сути происходит относительно собственного композитивного состава под постоянным наполняющим фактором добавления качественности, который и несет своевременную основу изменения.
Суть являет собой идеальный объем композитивных номинаций, причем, неповторимость внутреннего состава качествований является идеальным принципиальным процессом генерирующего построения, который типичен только для эксклюзивной формы образования Сутевого индивидуума.
Потенциал Сути показывает характеризующие признаки обособленного построения и состояния прогрессивных накоплений индивидуума.
Цель закона Сути – в создании неповторимости форм и прогрессий. Именно неповторимость являет Сути основу обособленности композита.
Смысл закона – в постоянстве отличительных номинаций, характеристики которых, изменяясь, несут индивидуальную направленность и сохраняют собственность формирования прогрессии в эксклюзивных состояниях.
Суть являет собой основательную первоступень, относительно которой действительность ориентирует собственную среду развития и соотносит все элементы измерительных величин с эквивалентом развивающейся конструкции самой Сути.
Суть, тем самым, находясь на порядковом прохождении ступеней иерархического развития, создает вокруг своей собственности мир, понимаемый ею, и условия существенного прогрессирования с соотносительностью данного понимания.
То есть понимающий фактор потенциального развития Сути способен доносить только ту информационную загрузку, которая приемлема для этой Сути и трансформирует данный процесс в нормативный номинированный состав качественных прогрессий.
Эквивалент в Сутевом развитии играет обособленную роль, так как нормирует показатели характеристик окружающей образности в соотносимости с прогрессирующей Сутью, то есть с ее Уровневой направленностью в понимающем факторе.
Суть как индивид характеризует степень принадлежности к общему коэффициенту прогрессий* и обособляет собственную данность неповторимым базирующим номинантом композита, что является частностью в общем потенциальном синтезе единого составляющего.
Характеристики, обладающие кодовыми номинациями, есть матричная основа платформенного построения Сути.
Соотносительность распределительного состава данных характеристик между собой есть ячеечная фактировка общей базы Сути, которая является каркасом для построительно-накопительных формирований в общем единстве базы Сутевого индивидуума.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА СУТИ КАК ИНДИВИДУУМА
Суть есть основа всему Сущему. Она прогрессирует и развивается благодаря трансформативным изменениям, происходящим из-за накопления в Сутевой основе качествований различных номинаций, что в своем роде – обособленность конструктивного плана формирований.
Суть – это душа, это та «тонкая» и невидимая для человека конструкция, которая обладает одухотворенным началом, самосознанием, функционирование которого не включает в себя программного управления.
Суть – это та частная самостоятельность, которая идет от индивида и являет собой обособленную платформу независимости, выбор которой составляется лишь из наклонностей развития личности, ее характера и стремлений.
Сути различаются разной степенью развития. В низком своем выражении Сутью является душа человека, в более высоком – это души Определителей, Учредителей* и всех, находящихся на Уровнях Божественной Иерархии.
Поэтому можно сказать, что Бог называет Сутью любое свое живое существо на Уровнях Иерархии, первый Уровень которой начинается выше земного плана.
Ниже первого Уровня находятся люди и прочие живые существа, но души их тоже есть Сути, находящиеся на начальных стадиях развития.
Суть является «основой всему Сущему», потому что она одухотворяет собой все мироздание, она строит и преобразует его, она им управляет.
Бог есть тоже Суть, только очень большая по отношению к человеку и тем индивидам, которые составляют его Иерархию.
Каждый Уровень Иерархии заполняют Сути соответствующей степени развития. Суть, как отдельная душа, наделенная самостоятельностью действий и мышления, обладает определенным построением «тонкого» плана и способна прогрессировать за счет тех преобразований, которые происходят в ее основе, то есть в душе.
Накопления различных энергий в этой основе в ходе развития приводят к качественным изменениям самой Сути, изменяют и обособляют ее конструктивное формирование. Чем больше энергий Суть приобретает при прогрессировании, тем больше изменяется она и внешне, и внутренне.
Данный план являет Иерархию другого множественного состава, представляющего тоже индивидуальную конструкцию, сложенную из абсолютного числа Сутей, которые, в свою очередь, тоже являют Иерархию единств и множеств.
Сама Иерархия Бога построена таким образом, чтобы предоставить Сутям возможность эволюционировать поэтапно.
Иерархия являет собой индивидуальную конструкцию, предназначенную для данного места и данного времени. Она содержит в себе множество миров, так как любой Уровень, предоставляя для Сути некоторый план бытия, тем самым, предоставляет ей мир, в котором она способна развиваться и существовать.
Иерархия, таким образом, является общим планом существования, а Уровни – частными планами.
В то же время любую Суть можно рассматривать тоже как некоторый план бытия для чего-то еще более мелкого и частного, что содержится в ней.
Так и Бог являет собой огромную Суть, в которой содержится множество более мелких личностей. И число этих индивидов, слагающих Бога – абсолютно, потому что рассчитано с точностью до одной Сути, которые должны заполнять Его Иерархию.
И в этом состоит единство всего Сущего, так как меньшее составляет большее, и в то же время само является тем большим, в котором располагается еще более мелкое.
Закон Сути определяет основу индивидуальной системы благодаря обособленности в фактуре поведения, которая дает личности навыки приобретения и устремления к собственно-сформированным целенаправленностям.
Суть* или Сущность*. В чем их существенное различие? Отличие одного от другого состоит в том, что Сущность представляет собой Суть, облаченную в одну или несколько оболочек. Так, человек пятой расы (наш современник) имеет 7 оболочек, а человек шестой расы будет иметь 9 оболочек. Поэтому, говоря о Законе Сути, мы одновременно говорим о Законе Сущности.
Закон Сути предоставляет для любой личности основной механизм её индивидуального развития на основе особенностей поведения. А особенности поведения, естественно, зависят от мышления и характера Сути или ее внутренних духовных качеств.
Закон Сути, ориентируя ее на эволюционное развитие, предоставляет ей возможность через приобретение устойчивых навыков, как опыта прошлого, закреплять в себе прогрессивные энергии развития и тем самым способствовать ускорению продвижения по дальнейшему пути, так как чем больше опыт прошлого, тем легче усваивается новое. Таким образом, Закон Сути в первую очередь способствует устремлению каждой из них к той цели, которую она сама формирует себе в течение жизни. И таких целей может быть за одну жизнь не одна, а множество.
Цель закона Сути – явить одинаковую форму начального объема, но варьированного на качественной основе дальнейшего формирования.
Целью закона Сути является создание из нее самой той огромной первоначальной Сути, частью которой она является в настоящий момент, то есть дорасти в развитии до того Бога, который ее создал, чтобы затем встать на Его место. И поэтому данная личность должна повторить основу Бога в ходе своего развития, стать Ему подобной по величине, но отличной по качеству, так как прежде всего закон Сути делает упор на индивидуальное развитие Единицы, ее неповторимость, а это могут дать только качественные характеристики души.
Закон также направляет структурную часть Сути на различную действительную номинацию накоплений, что определяется варьированными целеустановками. В общем объеме никогда не имеется двух идентификаций по качественным содержаниям. Именно данная установка закона и являет обособленность различных положений как в общем объеме, так и в частном составе качественных характеристик. Это подчеркивает индивидуальность основы формирований Сутевых потенциалов.
Закон ориентирует Суть не только на качественное прогрессирование, но также способствует и формированию её структурной части, так как любое накопление какой-либо новой энергии в теле матрицы способствует формированию «тонкой»* конструкции, соответствующей этой энергии. То есть Суть, приобретая новую энергию как бы пристраивает к себе новый объем из энергий, стоящих на порядок выше, чем имеющиеся. И сколько энергий она будет присоединять к себе через накопления, столько новых объемов будет приращивать к старым формам. И таким способом будет изменяться структурная часть Сути.
А так как в ходе развития личность руководствуется не одной целью, а несколькими, то это позволяет значительно варьировать и саму общую форму Сути.
Потенциал* всегда развивается таким образом, что в одном его общем Объеме никогда не происходит заполнения двух ячеек матрицы подобными или одинаковыми качествами, так как индивидуальное совершенствование допускает как достаточный признак наличие одного качества. Нарабатывать повторно такое же качество становится неэкономично и нецелесообразно, так как это влечет за собой повторение каких-то событий, действий, что становится излишним для совершенствования Сути.
Поэтому данная установка закона сводится к обособленности развития любого частного объема Сути и любого общего Объема. Все должно быть индивидуальным само по себе.
Благодаря исключающей зависимости в системе повторных образований одного объема, состав качественных планомерностей имеет ряд номинированных порядковых индивидуальностей.
Любой Объем Сути строится так, что в нем исключаются повторные образования. Поэтому качества Сути планируются в том смысле, чтобы всегда представлять собой набор неповторяющихся энергетик, так как именно типы энергий и создают качество личности, ее характер и внешние формы.
Цель закона – в направленном эффекте воздействия бесповторных образований, накоплении их, содержании и сохранении без действительной зависимости взаимодействия между собой. Позволено лишь взаимодействие между эквивалентными качествами одной номинации.
Исходя из вышеизложенного, цель закона состоит в направленном воздействии на развитие Сути для создания в ней неповторяющихся «образований», то есть некоторых видов энергий, накопления их до величин, создающих качество характера. При этом накапливаемые качества должны слагаться таким образом, чтобы исключить зависимые «взаимодействия между» собой, чтобы не допустить перетекания или преобразования накопленных энергий от одного объёма к другому и тем самым сохранить планируемые энергии, а следовательно, и качества, набираемые в эти объёмы, соответствующие программным. И поэтому допускаются взаимодействия только между равными качествами одного образования (ячейки).
Итак, номинации качествований не взаимодействуют между собой, но прогрессируют при взаимодействии эквивалентных качественных накоплений одного объема ячейки базы Сути.
Таким образом, порядковые коды, ведающие развитием Сути и способствующие наработке ею каких-то качеств, построены по тому принципу, чтобы не взаимодействовать друг с другом, а направить прогресс на увеличение количественной стороны какого-либо однотипного качества и благоприятствовать заполнению одной ячейки общей базы Сути. Это способствует формированию индивидуальных особенностей самой личности.
Суть как основа элементарных прогрессий имеет стадийность трансформативных переходов, являющих самой форме Сути этапную среду совершенствования.
Как элементарная частица в разных своих вариациях является основой построения материальной базы мира, его конструктивной части, так Суть также в бесконечном множестве своих вариаций служит основой построения Иерархии, является той живой частицей мироздания, которая участвует в «элементарных прогрессиях», то есть в процессах, способствующих ее преобразованию и росту. И совершенствуясь сама, она тем самым участвует в совершенствовании той большей Сути, частицей которой она является.
Любой индивид проходит несколько стадий преобразований, то есть развивается в одной форме несколько раз, прежде чем совершается его переход в следующую форму более высокого порядка. Совершенствование от формы к форме – это этапы развития Сути, а развитие в одной форме в течение нескольких временных промежутков, такими, например, как жизнь человека, – это стадии развития. Поэтому несколько стадий развития образуют один этап. Для разных индивидов один этап может слагаться из разного количества стадий. На каждую стадию развития отводится определенное время и существует своя общепринятая именно для этой стадии программа, то есть все подлежит расчету и выражается в определенных количественных соотношениях.
Развитие Сути происходит относительно собственного композитивного состава под постоянным наполняющим фактором добавления качественности, который и несет своевременную основу изменения.
Развитие Сути состоит в наборе ею внутренних качественных характеристик, которые мы называем душевными качествами, что в истинном понимании проявляется как заполнение ячеек матрицы Сути различными видами энергий, так как любое наше чувственное выражение: любовь, гнев, радость, грубость, жадность, зависть и прочее – являются накапливающимися в нашей душе энергиями, и соответственно, накопление каких-либо из этих энергий приводит к наработке в характере устойчивых качеств. У любящего человека в матрице души будут больше накоплены энергии, соответствующие чувству любви; у ненавидящего – чувству ненависти, и т.д.
Поэтому все развитие Сути сводится к работе над собственными качествами, к накоплению тех из них, которые больше нравятся индивиду, исходя из его жизненных понятий и общего мировоззрения.
Качественные накопления при определенных количественных выражениях способствуют тому, что в личности наступают поэтапные изменения, в связи с чем душа человека при определенных количественных и качественных показателях переходит в высшие сферы и дальше уже развивается как Суть на Уровнях Иерархии.
Суть являет собой идеальный объем композитивных номинаций, причем, неповторимость внутреннего состава качествований является идеальным принципиальным процессом генерирующего построения, который типичен только для эксклюзивной формы образования Сутевого индивидуума.
Построение Сути таково, что она представляет собой «идеальный объем» качественных характеристик, то есть тот объем, где самым наилучшим образом сочетаются всевозможные типы энергий. И каждая Суть построена таким образом, чтобы набирать в себе энергии в таких индивидуальных сочетаниях, которые бы обеспечивали ей неповторимость внутренних качественных характеристик, то есть это тоже обеспечивается через особое построение личности и конкретный математический расчет.
Для каждого этапа развития существует свое построение формы Сути, чтобы её конструкции генерировали в матрице только тот диапазон энергий, который соответствует конкретному этапу или уровню развития.
Когда Суть переходит на следующий этап прогрессирования, меняется ее форма, а следовательно, и все внутреннее построение, и оно уже будет способствовать генерированию другого диапазона частот, более высокого, чем ранее. А матраца Сути через прохождение ею новых жизненных ситуаций будет наполняться следующими типами энергий, но, опять же, которые будут сочетаться в разных вариациях, чтобы продолжать сохранять потенцию индивидуальности Сути.
Потенциал Сути показывает характеризующие признаки обособленного построения и состояния прогрессивных накоплений индивидуума.
Потенциал Сути слагается из различных энергий, так как каждый конкретный вид энергии обладает своим мини-потенциалом. Поэтому общий потенциал индивида, как некоторая его мощь, будет зависеть от тех типов энергий и их количества, которые набрала в матрицу душа. Чем больше энергии, тем больше потенциал.
Но различные виды энергий несут в себе и различные потенциалы: одному виду энергии соответствует больший потенциал, другому виду – меньший.
Поэтому, если Суть набирает в себя типы энергий с большим потенциалом, то и ее общий потенциал возрастает. Он всегда будет слагаться из суммы мини-потенциалов и тем самым тоже будет являть собой обособленность построения Сути, и его мощь явится свидетельством «прогрессивных накоплений индивидуума».
Цель закона Сути – в создании неповторимости форм и прогрессий. Именно неповторимость являет Сути основу обособленности композита.
Главной «целью закона Сути» является предоставление для неё такой формы построения и такой среды обитания, которые сделали бы ее неповторимой во всех своих проявлениях. Неповторимость является тем основным качеством, к которому должна стремиться личность в своих помыслах и устремлениях. А техническую сторону в этом направлении ей должны обеспечить форма построения и программа развития. Если старая форма уже не способствует прогрессированию Сути, то она заменяется на новую. Но любая форма должна обеспечивать обособленность развития и накопление неповторимых духовных качеств.
Смысл закона – в постоянстве отличительных номинаций, характеристики которых, изменяясь, несут индивидуальную направленность и сохраняют собственность формирования прогрессии в эксклюзивных состояниях.
Смысл данного закона состоит в том, что любая форма, любая программа, как бы они не изменяли Суть, должны сохранять в то же время ее постоянство. Личность всегда должна оставаться при любых изменениях сама собой. И это – то главное, что выражает закон Сути. Ведь можно построить изменения и таким образом, что индивидуальные качества будут изменяться, но будет при этом изменяться и Суть, не оставаясь уже сама собой, а превращаясь в нечто новое. Но закон не допускает подобных изменений и пресекает их в случаях возникновения угрозы потери себя как личности.
Закон развития «сохраняет собственность формирований» тех комбинаций качеств, которые для конкретного индивида обеспечивают сохранность старых качеств и приобретение новых в их наилучших сочетаниях, оставляя сохранность личности самой Сути.
Следуя этому закону, цель каждой Сути – оставаться самой собой при любых обстоятельствах.
Суть являет собой основательную первоступень, относительно которой действительность ориентирует собственную среду развития и соотносит все элементы измерительных величин с эквивалентом развивающейся конструкции самой Сути.
Суть, в зависимости от Уровня пребывания, может иметь больше или меньше оболочек. Именно оболочки помогают ей адаптироваться в окружающей среде и войти в нормальное взаимодействие с ней. Наружная оболочка, помимо других функций, выполняет и защитную функцию.
На каждом Уровне Иерархии находятся свои миры со свойственными им энергетическими потенциалами. Но при этом каждый мир существует не сам по себе и не для себя, а для той Сути, которая должна совершенствоваться на его планах. Поэтому Суть является той основой, для которой и ради которой формируется каждый конкретный мир, каждая окружающая среда. Поэтому все элементы среды должны работать на Суть, на ее совершенствование, наращивая в ней эквивалент «развивающейся конструкции самой Сути». Так вокруг человека природа, животный мир со своим населением, постройки городов и все прочее, что существует на Земле, является теми элементами, которые, влияя на чувства и эмоции человека, в огромной степени влияют на формирование личности художников, музыкантов, поэтов, людей искусства и прочих, склонных к художественному восприятию окружающей среды. И эта среда возникла не сама по себе, а была создана специально для человека и соответствует его уровню развития.
Суть, тем самым, находясь на порядковом прохождении ступеней иерархического развития, создает вокруг своей собственности мир, понимаемый ею, и условия существенного прогрессирования с соотносительностью данного понимания.
Так же и в любых других мирах все должно соответствовать развитию Сути, все должно быть понимаемо и осознаваемо ею и вызывать какие-то внутренние подвижки к дальнейшему развитию.
Поэтому при прохождении индивида по ступеням Иерархии, то есть через Уровни, он проходит через разные миры. И каждый мир соответствует его восприятию и пониманию. В основном личность сама создает вокруг себя тот мир, который наиболее благоприятен для нее, из окружающего материала Уровня.
Так же и человек, имея в пользовании только природу и природные ресурсы, создает города, транспорт, производство и все прочее, что ему угодно, что обеспечивает его комфортное пребывание в земном мире и способствует прогрессированию.
То есть понимающий фактор потенциального развития Сути способен доносить только ту информационную загрузку, которая приемлема для этой Сути и трансформирует данный процесс в нормативный номинированный состав качественных прогрессий.
Каждый конкретный план бытия способен нести минимальную и максимальную «информационную загрузку», так как в одном мире пребывают Сути разного уровня развития: одни только пришли в него, другие уже достаточно долго здесь пробыли и накопили приличный опыт, третьи уже готовы к переходу на вышестоящий Уровень. Поэтому каждый мир рассчитан и на разный уровень развития пребывающих в нем Сутей.
И при этом мир устроен так, что каждая Суть в зависимости от своего уровня развития черпает из него разную информацию. Чем более развита Суть, тем больший объем информации она будет считывать с мира.
Так, поэт или художник увидит поверхностную красоту окружающего, а ученый сумеет заглянуть вглубь материи и постигнет тайны атома. В этом – разностный подход к миру и разностное считывание его информации.
Эквивалент в Сутевом развитии играет обособленную роль, так как нормирует показатели характеристик окружающей образности в соотносимости с прогрессирующей Сутью, то есть с ее Уровневой направленностью в понимающем факторе.
Развитие Сути более ограничено и поставлено в более жесткие рамки, чем развитие вышестоящего индивида, так как менее развитая личность обладает и меньшей потенцией для прогрессирования, в ней больше всяких зажимов, пороков, минимальная сознательность, а все это является тормозом в развитии. Поэтому ей даются нормативные показатели, которых она должна достичь при восприятии определенных образов среды. И создаются конкретные ситуации, подталкивающие малоразвитую Суть к достижению нормативных показателей в развитии.
Суть как индивид характеризует степень принадлежности к общему коэффициенту прогрессий и обособляет собственную данность неповторимым базирующим номинантом композита, что является частностью в общем потенциальном синтезе единого составляющего.
Каждая Суть развивается не просто сама по себе на своём плане бытия, а всегда увязана с общим коэффициентом развития всего организма Естества, так как она прогрессирует не только исключительно для себя, но в то же время выполняет конкретные функции и для Единой структуры Иерархии, в которой все процессы увязывают в цепочку последовательных преобразовательных действий Сутей, существующих на разных Уровнях этой фундаментальной конструкции.
В процессе прогрессирования личность создает собственную базу энергий в своей матрице, что проявляется в изменении ее композита, то есть старые свойства меняются на новые, более широкого диапазона. И все эти частные изменения происходят с одновременными изменениями в «общем потенциальном синтезе Единого составляющего», так как каждая Суть, нарабатывая энергию для себя, нарабатывает часть энергии для Общего организма.
Характеристики, обладающие кодовыми номинациями, есть матричная основа платформенного построения Сути.
«Характеристики» представляют собой качества, наработанные Сутью в процессе прогрессирования. И каждому качеству соответствует код, то есть определенное число, и вся матрица этих позиций представляет собой некоторое числовое выражение, некоторые математические функции. И когда Суть работает, в ней через ситуации меняются качества, а также меняются и цифровые коды: индивид начинает развитие с одним цифровым набором в матрице, а заканчивает с другим. Те же наработки энергий, которые произвела Суть в данном мире, создают платформу для последующих построений Единицы на следующем Уровне.
Качественные коды личности меняются в течение одной жизни. Главный код, представляющий собой Суть как индивидуальность, остается постоянным для конкретного мира, сколько бы раз она в нем ни появлялась. Так, например, общий код отдельного человека остается постоянным, сколько бы раз он ни воплощался на Земле. При переходе в другой мир код его души меняется. Каждая Суть имеет постоянный код в общей Иерархии.
Соотносительность распределительного состава данных характеристик между собой есть ячеечная фактировка общей базы Сути, которая является каркасом для построительно-накопительных формирований в общем единстве базы Сутевого индивидуума.
При накоплении Сутью каких-то новых характеристик происходит точное распределение этих видов энергий в новые ячейки матрицы, каждый вид энергии, каждая частота накапливается в своей ячейке матрицы. И ранее накопленные более «грубые» энергии нижележащих Уровней не смешиваются с более «тонкими» энергиями вышестоящих Уровней, так как энергии с разными частотами колебаний смешиваться не могут. Но в своей совокупности все эти накопленные энергии создают неповторимую «фактировку общей базы Сути». И эта база становится в итоге каркасом для последующих качественных накоплений энергий индивида и его будущих построений в общем Едином организме мироздания.