Geum.ru

Мления к гарантиям результативности какой-либо деятельности сегодня не может происходить без определенного понимания или трактовки природы и сущности субъекта

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3

Литература:


1.      Иванов Д.В. К пониманию современности: критический вызов // Проблемы теоретической социологии. Вып. 2. СПб., 1996; Он же, Виртуализация общества // Социология и социальная антропология. СПб., 1997; Он же, Виртуализация общества и социальная теория // Будущее России и новейшие социологические подходы. Материалы конференции. Ч. I. М., 1997; Постиндустриализм и виртуализация общества. Internet, http:bookz.ru

2.      Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб, 2000; Internet, ссылка скрыта. org.ua/b/159.shtml

3.      Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999;

4.      Рорти Р. Философия и будущее // Вопросы философии, 1994, № 6;

5.      Барт Р. Миф сегодня// Барт Р. Мифологии. М., 1996;

6.      Барт Р. Мифологии; Бодрийяр Ж. Система вещей; Он же, Символический обмен и смерть; Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна; Делез Ж. Логика смысла и др.;

7.      Buhl A. Die virtuelle Gesellschaft. ukonomie, Politik und Kultur im Zeichen des Cyberspace. Opladen, 1997; Becker В., Paetau М. (Hrsg.). Virtualisierung des Sozialen. Die Informationsgesellschaft zwischen Fragmentierung und Globalisierung. Frankfurt a. M" 1997; Kroker A., Weinstein М. Data trash. The theory of the virtual class. Montreal, 1994; Иванов Д.В. К пониманию современности: критический вызов // Проблемы теоретической социологии. Вып. 2. СПб., 1996; Он же, Виртуализация общества // Социология и социальная антропология. СПб., 1997; Он же, Виртуализация общества и социальная теория // Будущее России и новейшие социологические подходы. Материалы конференции. Ч. I. М., 1997;

8.      Бодрийяр Ж. Система вещей. Internet, b.ru/ books/ philosoph/ baudrillard-le-systeme-des-objets.php.

9.      Гречко П.К. Философия постмодернизма.Internet, ссылка скрыта

10.  Бабинцев В.П., Ушамирская Г.Ф. Цивилизация симулякров – виртуальная угроза современной России. Internet, ru/conf/soc2002/papers/babintsev.php;

11.  Мордовцева Т.В. Грани культуры постмодернизма: опыты метафизики смерти. Internet, ссылка скрыта;

12.  Смирнов В. Истоки и становление постмодернизма.. Internet, l="nofollow" href=" " onclick="return false">ссылка скрыта. cbg.ru/win/home/smirnov/s1.php ;

13.  Баранов В.П. Доктрина Тоффлера-Фукуямы-Хантингтона и реальность мира.1996, Internet, ссылка скрыта

14.  Дубровский В., Жуков А.«Апокалипсис сегодня» по Патрику Бьюкенену. Internet, ссылка скрыта;

15.  Столяров А. Что предрекает Западу Пэт Бьюкенен. Литературная газета, 2003, № 5;

16.  Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М, 1993;

17.  Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003;

18.  Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 1999;

19.  Делез Ж. Логика смысла. М., 1995;

20.  Барт Р. Мифологии. М.,1996;

21.  Деррида Ж. Письмо и различие. СПб., 2000.



[1] Замещение информации компьютером – массовое и широкораспространенное явление в современном сознании. Этому множество свидетельств, начиная с наиболее широкоупотребляемого значения термина «информатика», под которым уже со школьной скамьи понимают учебную дисциплину по освоению компьютера и правил работы на нем, и заканчивая «информационными технологиями», значение которых сводят в основном ко всему, что так или иначе связано с возможностями компьютеров, от пакетов программ, основной и периферийной техники до программно-технической поддержки глобальной сети. Наиболее популярный тезис о распространении персональных компьютеров и компьютерных сетей, которое расценивается в качестве «решающего шага на пути к информационному обществу», - из этой же серии. Еще одна ошибка возникает при широком использовании термина «информация» в качестве синонима термина «знание», что является недопустимой редукцией целого к его части. При этом, согласно одному пониманию, целым выступает информация, частью – знание, согласно другой точке зрения, - наоборот.

[2] «Рынок - это просто другое слово для сети обмена, и в прошлом существовало (да и сейчас существует) множество различных сетей обмена» (А.Тоффлер. Третья волна», с. 445.)

[3] Необходимо отметить, что, на наш взгляд, термины «рынок» и «глобальная сеть Internet» не равнозначны и соотносятся как понятие с элементом его объема, как общее с единичным. К сожалению, отсутствие адекватного термина для обозначения коммуникатора эпохи постиндустриализма вынуждает использовать термин «информатизация», который, на наш взгляд, все же более адекватен, чем «глобальная сеть».

[4] Это сопоставление двух коммуникаторов нам подсказал анализ приведенных здесь концепций А.Тоффлера и Д.Иванова. Конструкт «образ вещи» здесь концептуально важен, но о нем речь впереди.

[5] Д.Иванов (См. Д.В.Иванов. Виртуализация общества, с. 20-40.) рассматривает процесс «овеществления» общества как характеристику модерна, а развеществления – постмодерна. Возможность использования терминов «модерн» и «постмодерн» для обозначения отношения двух эпох, двух известных состояний общества не является бесспорной в современных теориях. Например, В.Вельш считает, что «постмодерн хотя и появляется «после Нового времени», но по сути никак не «после модерна». Более того, он совпадает с модерном ХХ столетия, отличаясь от него лишь интенсивностью». Возражения вызывают не только приставка «пост», но и ее отношение к модернизму, а того и другого – к социальной реальности.

[6] Это сравнение социального философа и социолога с инженером и юристом адекватно отражает не только свойства современной субъектной позиции, но и ее специфику, выраженную в социально-инженерном характере субъектной деятельности, необходимо заключенной в юридическую оболочку.

[7] мы убеждены, что эта модель не единственная, и были причины, повлиявшие на то, что именно на этом пути, в этой форме реализовалось отрицание – авт.

* Статья подготовлена при поддержке РГНФ, грант № 03-03-06153а.