Георгий Иванович Гурджиев объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказ

Вид материала

Рассказ

Содержание Глава 39. святая планета "чистилище"

Подобный материал:

• Зубков Георгий Иванович учебный курс, 507.71kb.
• Георгий Гурджиев встречи с замечательными людьми содержание, 11267.83kb.
• Заведующий кафедрой фармакологии, доктор медицинских наук, профессор, академик Международной, 143.88kb.
• Даниил Иванович Хармс (Ювачёв) рассказ, 2364.05kb.
• А. И. Куприна "гранатовый браслет" Александр Иванович Куприн талантливый писатель., 27.81kb.
• Урок по русской литературе 4 и 2кл. Тема: Александр Иванович Куприн «Барбос и Жулька», 115.96kb.
• Сценарный план проведния беседы «адмирал вселенной», посвященной 105-летию С. П. Королева, 8.55kb.
• Рассказ повествование, рассказ о собственном опыте или опыте другого человека (экспериенциальный, 120.78kb.
• 3. Учение о человеке: a антропология, 775.56kb.
• Излагал учение устно, 41.2kb.

ГЛАВА 39. СВЯТАЯ ПЛАНЕТА "ЧИСТИЛИЩЕ"

Через несколько дионосков космический корабль "Карнак" покинул святую планету и опять начал падать дальше по направлению к конечному месту своего назначения, а именно по направлению к планете, на которой было место возникновения Вельзевула и куда он возвращался, чтобы закончить свое долгое существование, которое, в силу определенных обстоятельств, он должен был провести на различных космических сгущениях нашей Великой Вселенной и всегда в очень неблагоприятных для него условиях, однако которое он, тем не менее, объективно провел вполне достойно.

Итак6 когда восстановилась обычная скорость падения корабля "Карнак", Хассейн, внук Вельзевула, опять сел у его ног и, повернувшись к нему, сказал:

- Дедушка, о дорогой дедушка! Объясни мне, пожалуйста, почему, как мне рассказывал мой дядя Туилан, наш ОБЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ЕДИНОСУЩНЫЙ АВТОКРАТИЧЕСКИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто появляется на этой святой планете, где мы только что были?

При этом вопросе своего внука Вельзевул на этот раз задумался несколько дольше, чем обычно, а затем с большей сосредоточенностью, чем было обычно для него, медленно сказал:

- Да ... Не знаю, мой дорогой мальчик, с чего начать на этот раз, чтобы ответить на этот твой вопрос таким образом, чтобы это удовлетворило и меня, так как, среди многих других задач, которые я поставил перед собой относительно тебя, в связи с твоим "оскиано", имеется также и та, чтобы ты, в своем возрасте, получил исчерпывающее знание и понимание об этой святой планете.

Во всяком случае, прежде всего надо сказать, что эта святая планета, называемая Чистилищем, для всей нашей Великой Вселенной является, так сказать, сердцем и местом сосредоточения всех завершающих результатов пульсации всего, что функционирует и существует во Вселенной.

Наш ОБЩИЙ-ОТЕЦ-ТВОРЕЦ-БЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто появляется там только потому, что эта святая планета является местом существования в высшей степени несчастных "высших-бытийных-тел", получивших свое покрытие на разных планетах всей нашей Великой Вселенной.

"Высшие-бытийные-тела", уже удостоившиеся пребывания на этой святой планете, страдают, может быть, как никто во всей нашей Великой Вселенной.

Ввиду этого, наш ВСЕЛЮБЯЩИЙ, БЕСКОНЕЧНО-МИЛОСЕРДНЫЙ и АБСОЛЮТНО-СПРАВЕДЛИВЫЙ ТВОРЕЦ-БЕСКОНЕЧНОСТЬ, не имея никакой другой возможности чем-либо помочь этим несчастным "высшим-бытийным-телам", часто появляется там, чтобы этими СВОИМИ появлениями хоть немного утешить их в их ужасном неотвратимом состоянии невыразимого страдания.

Эта планета начала осуществлять ту цель, ради которой она теперь существует, много позже того периода течения времени, когда был закончен завершающий процесс "сотворения" существующего ныне "Мира".

Вначале все эти "высшие-бытийные-тела", имеющие в настоящее время место своего существования на этой святой планете, отправлялись прямо на наше Святейшее Солнце Абсолют, но позже, когда в нашей Великой Вселенной произошло то всеобщее бедствие, которое мы называем "Чут-Бого-литанический-период", то после этого ужасного общекосмического бедствия такие "высшие-бытийные-тела", которые пребывают теперь на этой святой планете, больше не имеют возможности сливаться непосредственно с нашим Святейшем Солнцем Абсолютом.

Только после этого "Чут-Бого-литанического-периода" появилась необходимость в таком общевселенском функционировании, осуществляемом в настоящее время этой планетой "Чистилище".

Именно с этого времени вся поверхность этой святой планеты была соответственно организована и устроена таким образом, чтобы эти "высшие-бытийные-тела" могли иметь на ней место своего уже неизбежного существования.

Сказав это, Вельзевул немного задумался и с легкой улыбкой продолжал рассказывать:

- Эта святая планета - не только центр сосредоточения результатов функционирования всего сущего, но она также является теперь самой лучшей, самой богатой и самой прекрасной из всех планет нашей Вселенной.

Когда мы были там, ты , вероятно, заметил, что мы всегда видели и ощущали, что оттуда во всем пространстве нашей Великой Вселенной, или, как сказали бы твои любимцы, во "всем небе", отражалось, так сказать, сияние, напоминающее сияние знаменитой и несравненной "алмакорной бирюзы". Ее атмосфера всегда чиста, как "необыкновенный-сакруальный-кристалл".

Там повсюду каждый индивидуум ощущает всем своим присутствием все "внешнее" "исколунизинерно", или, как сакзали бы твои любимцы, "восхитительно-блаженно".

На той святой планете, как говорят знающие, одних источников6 как минеральных, так и пресных вод, равных которым по чистоте и естественности нет ни на какой другой планете нашей Вселенной, около десяти тысяч.

Там собраны со всей нашей Вселенной самые красивые и самые лучшие певчие птицы, которых, как также говорят знающие, имеется около двенадцати тысяч видов.

А что касается надпланетных формаций, таких как "цветы", "фрукты", "ягоды", и всего остального в том же роде, не выразить словами.Можно сказать, что там собраны и акклиматизированы почти вся "флора", "фауна" и "фоскалия" со всех планет нашей Великой Вселенной.

Повсюду на той святой планет, в соответствующих ущельях имеются удобные пещеры с "полостями" всевозможных форм - созданные частью самой природой и частью искусственно - с прекрасными видами, открывающимися из входов, и в этих пещерах есть все, что может потребоваться для счастливого и спокойного существования, при полном отсутствии какого бы то ни было сущностного беспокойства в какой бы то ни было части присутствия всякого космического независимого Индивидуума, кем "высшие-бытийные-тела" также могут стать.

В этих-то пещерах и существуют по своему выбору те "высшие-бытийные-тела", которые, благодаря своим заслугам, прибывают на эту священную планету со всей нашей Великой Вселенной для своего дальнейшего существования.

Помимо всего упомянутого, там также имеются самые лучшие, как по удобству, так и по скорости, так называемые "эголионоптии", или, как они еще иногда называются, "вездесущие-платформы".

Эти эголионоптии свободно передвигаются в атмосфере святой планеты во всех направлениях с любой желаемой скоростью, даже со скоростью падения солнц второго порядка порядка нашей Вселенной.

Система этого вида "эголионоптии" была, по-видимому, изобретена специально для этой святой планеты знаменитым ангелом, ныне уже Архангелом, Херкиссионом.

Произнеся последние слова, Вельзевул вдруг умолк и опять глубоко задумался, а Хассейн и Ахун вопросительно и с удивлением смотрели на него.

Прошло довольно много времени, прежде чем Вельзевул, особым образом покачав головой, опять повернулся к Хассейну и сказал:

- Я сейчас как раз подумал, что было бы очень разумно с моей стороны, если бы на этот твой вопрос - "почему наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто радует эту святую планету СВОИМ появлением" - я ответил бы так, чтобы объяснить тебе и то, что я уже несколько раз обещал тебе объяснить.

То есть рассказывать об основных космических законах, которыми поддерживается наш нынешний Мир и на основании которых он существует; и это следует сделать кроме того потому, что только если рассматривать оба эти вопроса вместе, у тебя будет всесторонний материал для полного представления и исчерпывающего понимания относительно этой святой планеты Чистилище, и в то же время ты узнаешь кое-что еще о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах, возникающих на планете Земля.

Я также хочу сейчас дать тебе как можно более ясное и подробное объяснение относительно этой святой планеты, поскольку, рано или поздно, ты должен будешь знать об этом, так как всякое ответственное трех-мозговое существо нашей Вселенной, независимо от характера причин и места его возникновения, а также от формы его внешнего покрытия, должно будет, в конце концов, узнать все об этой святой планете.

И оно должно знать все это для того, чтобы стремиться придать своему существованию такую направленность, которая соответствует именно смыслу и цели существования; это стремление является объективной судьбой всякого трех-мозгового существа, у которого, по тем или иным причинам, возникает зародыш для покрытия "высшего-бытийного-тела".

Итак ... мой мальчик, прежде всего я должен еще раз и более подробно повторить, что наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ был вынужден создать весь Мир, существующий ныне.

Вначале, когда еще ничего не было и когда вся наша Вселенная была пустым бесконечным пространством, содержащим лишь первичную космическую субстанцию "Эфирокрилно", наше ныне существующее Величайшее Святейшее Солнце-Абсолют существовало одно во всем этом пустом пространстве, и на этом, тогда единственном, космическом сгущении наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ТВОРЕЦ со СВОИМИ херувимами и серафимами имел место СВОЕГО преславного Бытия.

Как раз в этот самый период течения времени у нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ возникла вынужденная необходимость создать наш ныне существующий "Мегалокосмос", то есть наш Мир.

Из третьего священнейшего песнопения наших херувимов и серафимов мы сподобились узнать, что наш ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ однажды установил, что это самое Солнце-Абсолют, на котором ОН пребывал со СВОИМИ херувимами и серафимами, хотя едва заметно, но тем не менее постепенно уменьшается в объеме.

Так как установленный ИМ факт показался Ему очень серьезным, то Он решил немедленно пересмотреть все законы, поддерживающие существование того, тогда еще единственного, космического сгущения.

Во время этого пересмотра наш ВСЕМОГУЩИЙ ТВОРЕЦ впервые выяснил, что причиной этого постепенного уменьшения объема Солнца-Абсолют является просто Геропас, то есть само течение Времени.

Тогда наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ задумался, ибо в процессе СВОИХ Божественных размышлений ОН ясно осознал что, если этот Геропас будет также продолжать уменьшать объем Солнца-Абсолют, то рано или поздно это, в конце концов, приведет к полному уничтожению этого единственного места ЕГО Бытия.

Так вот, мой мальчик, ввиду этого, наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ был тогда просто вынужден принять соответствующие меры, чтобы не произошло в конечном счете, уничтожения нашего Святейшего Солнца-Абсолют от этого Геропаса.

Далее, опять-таки из священного песнопения наших херувимов и серафимов, но на этот раз из пятого священного песнопения, мы сподобились узнать, что после этой СВОЕЙ Божественной констатации наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ полностью посвятил СЕБЯ изысканию возможности предотвратить такой неизбежный конец, который должен был произойти по законным повелениям безжалостного Геропаса, и что после СВОИХ долгих Божественных размышлений ОН он решил создать наш ныне существующий "Мегалокосмос".

Чтобы ты яснее понял, как наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил достичь неуязвимости по отношению к зловредному действию безжалостного Геропаса и, конечно, как ОН, в конце концов, осуществил все это, ты, прежде всего, должен знать, что до этого Святейшее СОлнце-Абсолют поддерживалось и существовало на основе системы под названием "Автоэгократ", то есть на том принципе, по которому внутренние силы, поддерживавшие существование этого космического сгущения, имели самостоятельное функционирование, не зависящее ни от каких внешних сил, и основывались также на тех двух основных космических священных законах, которыми и в настоящее время поддерживается весь наш ныне существующий Мегалокосмос и на основе котоырх он существует, а именно - на основе двух основных изначальных священных космических законов, называемых священный Гептапарапаршинох и священный Триамазикамно.

Об этих обоих основных изначальных космических священных закона я уже однажды немного рассказывал тебе; теперь же я постараюсь рассказать тебе о них поподробнее.

Первый из этих основных изначальных священных космических законов, именно закон Гептапарапаршинох, современная объективная космическая наука, между прочим, формулирует в таких словах:

"Линия-течения-сил-постоянно-закономерно-отклоняющихся-и-соединяющихся-снова-у-ее-концов".

Этот изначальный священный космический закон имеет семь отклонений, или, как еще иначе говорят, семь "центров тяжести", и расстояние между каждыми двумя из этих двух отклонений, или "центров тяжести", называется "Стопиндер-священного-Гептапарапаршиноха".

Этот закон, проходя через все вновь возникающее и все существующее, всегда совершает свои полные процессы своими семью Стопиндерами.

А что касается второго основного изначального космического закона, а именно священного Триамазикамно, общекосмическая объективная наука формулирует его словами:

"Новое, возникающее из прежде возникшего посредством 'Харнел-Мяцнел'", процесс которого осуществляется так: болеее высокое сливается с более низким, чтобы реализовать среднее, и таким образом становится либо более высоким для предшествующего более низкого, либо более низким для последующего более высокого; и, как я уже говорил тебе, этот священный Триамазикамно состоит из трех независимых сил, которые называются:

первая - "Сурп-Отеос",

вторая - "Сурп-Скирос",

третья - "Сурп-Атанотос", каковые три святые силы священного Триамазикамно упомянутая наука называет:

первую - "Утверждающей-силой", или "Толкающей-силой", или просто "Силой-плюс".

вторую - "Отрицающей-силой", или "Сопротивляющейся-силой", или просто "Силой-минус",

и третью - "Примиряющей-силой", или "Уравновешивающейсилой", или "Нейтрализующей-силой".

В этом месте моих объяснений, касающихся, главным образом, основных законов "Миротворчества" и "Мироподдержания", интересно, между прочим, заметить, что трех-мозговые существа этой понравившейся тебе планеты, в тот период, когда последствия свойств органа Кундабуфер еще не кристаллизовались в их общих присутствиях, уже начали осознавать эти три святые силы священного Триамазикамно и назвали их тогда:

первую - "Бог-Отец",

вторую - "Бог-Сын" и

третью - "Бог-Дух-Святой"; и в разных случаях выражали скрытый в них смысл, а также свое стремление получить их благотворное воздействие на свою индивидуальность, следующими молитвами:

"Источники Божественных

Радостей, возмущений и страданий,

Воздействуйте на нас"; или "Святое-Утверждающее,

Святое-Отрицающее,

Святое-Примиряющее,

Пресуществитесь во мне

Для моего Бытия"; или "Святый Боже,

Святый Крепкий,

Святый Бессмертный,

Помилуй нас".

Теперь, мой мальчик, слушай дальше очень внимательно.

Итак, вначале, как я уже говорил тебе, наше Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось с помощью этих двух изначальных священных законов; но тогда эти изначальные законы функционировали самостоятельно, без помощи каких бы то ни было высших сил, и эта система называлась лишь "Автоэгократ".

Так вот, наш ВСЕДЕРЖАТЕЛЬ БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил изменить принцип системы функционирования обоих этих священных законов, а именно, ОН решил сделать их самостоятельное функционирование зависимым от внешних сил.

И вот, вследствие того, что для этой новой системы функционирования сил поддерживавших до того существование Святейшего СОлнца-Абсолют, потребовались соответствующие источники вне Солнца-Абсолют, в которых такие силы могли бы возникать и из которых они могли бы притекать в присутствие Святейшего Солнца-Абсолют, наш ВСЕМОГУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ тогда-то и вынужден был создать наш существующий ныне Мегалокосмос со всеми космосами различных масштабов и с имеющимися в нем относительно независимыми космическими формациями; и с тех пор система, поддерживающая существование Солнца-Абсолют, стала называться Трогоавтоэгократ.

Наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ВЕЗДЕСУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, решив изменить принцип поддержания существования всего этого, тогда еще единственного, космического сгущения и единственного места СВОЕГО преславного Бытия, прежде всего изменил сам процесс функционирования этих двух основных изначальных священных законов, и ОН осуществил большее изменение в законе священного Гептапарапаршиноха.

Эти изменения в функционировании священного Гептапарапаршиноха состояли в том, что в трех его Стопиндерах ОН изменил так называемые "субъективные действия", которые были до этого в Стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН удлинил закономерное следование, в другом укоротил его и в третьем дисгармонировал его.

А именно, с целью обеспечения - для его функционирования - "необходимого свойства" принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил Стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.

Этот самый Стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется "механически-совпадающий-Мднел-Ин".

А Стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного Стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот Стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического закона.

И этот Стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется "намеренно-реализующий-Мднел-Ин".

Что касается третьего, измененного тогда по его "субъективному действию", Стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется "Харнел-Аут", то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых Стопиндеров.

Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.

Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества "чужеродных-вибраций", то все его функционирование дает только внешние результаты.

Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних "чужеродных-вибраций", то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.

А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.

Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями в свих субъективных действиях Стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.

Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понять все, что будет относится к эти обоим основным священным космическим законам, так как знание этих священных космических законов, особенно знание, касающееся особенностей священного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем понимать очень легко и очень хорошо все второ-степенные и третье-степенные законы Миро-творчества и Миро-существования. Более того, всестороннее понимание всего, связанного с этими священными законами, также ведет, обычно, к тому, что трех-мозговые существа, независимо от формы их внешнего покрытия, став способными - в присутствии всех независящих от них возникающих вокруг них космических факторов, как благоприятных, так и неблагоприятных для них, - размышлять о смысле существования, приобретают данные для уяснения и примирения в себе так называемой "индивидуальной коллизии", которая часто возникает, обыкновенно, у трех-мозговых существ из противоречия между конкреными результатами, проистекающими из процессов всех космических законов, и результатами, предполагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой "здравой-логикой"; и, таким образом, правильно оценивая подлинное значение своего собственного присутствия, они становятся способными осознать свое истинное место в этих общекосмических реализациях.

Короче говоря, трансмутация в себе всестороннего по- нимания функционирования в себе этих обоих основных священных законов ведет к тому, что в общих присутствиях трех-мозговых существ кристаллизуются данные для порождения того Божественного свойства, которое необходимо иметь каждому нормальному трех-мозговому существу и которое существует под названием "семуниранус"; о нем твои любимцы также имеют приблизительное представление и называют его "объективностью".

Итак, мой дорогой мальчик, наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ, изменив тогда в начале функционирование обоих этих священных изначальных законов, направил действие их сил из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, вследствие чего была получена так называемая "Эманация-Солнца-Абсолют", ныне называемая "теомертиалогос", или "Слово-Бог".

Для ясности моих некоторых объяснений здесь надо заметить, что в процессе сотворения существующего ныне Мира Божественная "Воля" нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ участвовала только вначале.

Последующее творение происходило автоматически, само собой, совершенно без участия Его Собственной Божественной Воли, благодаря лишь этим двум измененным основным изначальным космическим законам.

И сам процесс творения происходил тогда в следующей последовательности.

Благодаря новой особенности пятого Стопиндера священного Гептапарапаршиноха, эти эманации, исходящие от Солнца-Абсолют, стали воздействовать в некоторых определенных местах пространства Вселенной на первичную космическую субстанцию Эфирокрилно, из которой, вследствие совокупности прежних и новых особенностей изначальных священных законов, начали концентрироваться некоторые определенные сгущения.

Далее, благодаря этим факторам, а также их собственным законам Гептапарапаршиноху и Триамазикамно, которые уже начали возникать в этих определенных сгущениях во взаимодействии друг с другом, все, что должно было быть, стало постепенно кристаллизоваться в этих сгущениях, и в результате всего этого получились те крупные сгущения, которые существуют и поныне и которые мы теперь называем "Солнцами-второго-порядка".