Возрождение культуры чтения, которой всегда так славилась наша страна, помогает созданию экономики знаний и способствует полноценному развитию личности и общества в целом… Сегодня важно… приобщить подрастающее поколение к увлекательному миру книги. Дмитрий Медведев, Президент Российской Федерации

Вид материала

Документы

Содержание I. Официально Тимофеева М. Думе – о культуре / Мария Тимофеева // Культура. – 2011. – 28 апреля – 11 мая (№ 4). – С. 3. II. Через книгу – к духовности III. Растим патриотов с детства Далецкая М. О войне ИМХО / М. Далецкая // Библиотека в школе. – 2011. – 1 – 15 марта (№ 5). – С. 8 – 9. Кузнецова В. Путь Победы: выставка-компас / В. Кузнецова // Библиотека в школе. – 2011. – 1 – 15 марта (№ 5). – С. 17 – 18. IV. Храним любовь к родному краю От книги – к компьютеру, от компьютера – к книге Список библиотек, опыт которых отражён на страницах дайджеста.

Подобный материал:

• Федеральному Собранию Российской Федерации Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев:, 2145.13kb.
• Президент медведев не исключает возможности ограничения продажи кодеинсодержащих препаратов, 617.61kb.
• Послании Федеральному Собранию Президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев, 636.86kb.
• «Современная школа сегодня и завтра», 83.04kb.
• Тезисы к докладу «Современная школа сегодня и завтра», 86.15kb.
• Анализ деятельности учреждений культуры муниципального образования Кущёвский район, 3012.95kb.
• Президент Дмитрий Медведев подписал указ о праздновании в 2012 году 1150-летия зарождения, 4.22kb.
• Образование сегодня это не только определенно заданный процесс в развитии общества,, 112.06kb.
• Книга в жизни, 409kb.
• Вологде Президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев провел выездное, 779.39kb.

Возрождение культуры чтения, которой всегда так славилась наша страна, помогает созданию экономики знаний и способствует полноценному развитию личности и общества в целом… Сегодня важно… приобщить подрастающее поколение к увлекательному миру книги. Дмитрий Медведев, Президент Российской Федерации.

Мир, основанный на мнимых ценностях, не может быть устойчивым. Только лишь достижения науки и экономики не могут сделать нашу жизнь гармоничной и достойной. Без изменения духовно-нравственного состояния общества невозможно осуществление реформ и построение гражданского общества.

У России нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере кроме возрождения самобытной рос­сийской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры.

Становление гражданского общества и сохранение его культурной идентич­ности не мыслится без возрождения ду­ховно-нравственного воспитания, и большую роль в этом играет библиоте­ка.

Данный материал включает текстовые извлечения из публикаций профессиональных периодических изданий и методических сборников, поступивших в Краснодарскую краевую детскую библиотеку в 2010 – 2011 гг. и отражающих опыт работы детских библиотек России, а также материалы по правовому обеспечению их деятельности.


Основные разделы бюллетеня:

I. Официально

II. Через книгу – к духовности

III. Растим патриотов с детства

IV. Храним любовь к родному краю

V. От книги – к компьютеру, от компьютера – к книге


I. Официально

[Из Послания Президента Российской Федерации Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации от 30.11.2010 г.] // Российская газета. – 2010. – 1 декабря (№ 271); 2 – 8 декабря (№ 273).

Наша политика в области детства базируется на общепризнанных международных нормах. Декларация прав ребенка, утвержденная Ассамблеей Организации Объединенных Наций, провозгласила, что «человечество обязано давать ребенку лучшее, что оно имеет». А Конвенция о правах ребенка установила приоритетность интересов детей перед интересами общества и государства.

Воспитание будущих поколений самым тесным, если не сказать решающим, образом связано с модернизацией системы образования. В ходе реализации инициативы «Наша новая школа» уже обновлен стандарт начальной школы, подготовлены стандарты для среднего и старшего звена. Важно и то, что в Год учителя у нас появились квалификационные требования к педагогам, порядок их регулярной аттестации и профессиональной переподготовки. Кроме того, учителям надо создать возможности для стажировки в лучших школах и повышения квалификации в ведущих вузах страны. В 2011 году на эти цели из федерального бюджета планируется выделить более 2 млрд. рублей. Однако свою финансовую поддержку должны также оказать и региональные, и муниципальные органы.

Современные дети не такие, как были мы. Всякое поколение отличается от предыдущего. Они отлично ориентируются в мире коммуникаций, привыкли к новым способам поиска информации, любят пользоваться самыми разными технологическими новинками. И правильно подмечено, что «никто в мире не чувствует новых вещей сильнее, чем дети». Использование в обучении самых современных информационных программ и высокотехнологичных продуктов надо сделать нормой и обязательно предусмотреть в новых стандартах.

Воспитание детей – это задача не только системы образования, но и отечественной культуры, общества в целом. Нам необходимо создать новые, качественные проекты, и они должны быть интересны современным детям. Давайте вспомним, какое влияние на развитие целых поколений оказывала, к примеру, захватывающая научная фантастика (мы все читали ее), которая увлекала ребят и звала совершать собственные открытия. Целое поколение выросло на этих книжках.

Больше внимания нужно уделять патриотическому воспитанию молодежи. Да, необходимо серьезно обновить эту работу, но некоторые традиционные методы, например, военно-патриотические игры, востребованы и сегодня. Они выработают и командный дух, и сильный характер и сформируют навыки поведения в самых сложных условиях.

Особо отмечу значение деятельности отрядов, устанавливающих имена погибших солдат. В этот год, год юбилея Победы, они многим помогли узнать места захоронения своих близких. В таких экспедициях молодежь действительно получает навыки истинного патриотизма, не показного, а истинного.

Стратегический приоритет политики в сфере детства – это формирование и развитие ценностей здорового образа жизни. Разумеется, этот вопрос касается не только детей. Мы, старшие, сами должны подавать соответствующий пример. Всему нашему обществу пора преодолеть инфантилизм в вопросах духовности и здорового образа жизни. «Не воспитывая себя, сложно воспитать своих детей», – отмечал еще Лев Толстой.

Тимофеева М. Думе – о культуре / Мария Тимофеева // Культура. – 2011. – 28 апреля – 11 мая (№ 4). – С. 3.

Председатель Правительства РФ Владимир Путин в отчете перед депутатами Государственной Думы РФ признал, что проблемы куль­туры "совсем на потом" оставлять нель­зя. "Это будет несправедливо по отноше­нию к людям, которые трудятся на столь важном поприще, и неправильно по отно­шению к нашему культурному, духовному достоянию, к нашему историческому на­следию, а значит, и к будущему нашего на­рода" – справедливо заметил премьер. Вспомнил про зарплаты работников му­зеев и библиотек – «самые маленькие да­же на фоне других бюджетников», храня­щихся в плохих условиях фондах, необес­печенных Интернетом библиотеках. Про­звучало даже такое забытое на высоких трибунах словосочетание, как "детские библиотеки", которые «стали передавать под непрофильное использование поме­щения». «Библиотеки должны стать совре­менными информационными, консульта­тивными, просветительскими, досуговыми центрами, а детские библиотеки нам нужно использовать и как важный элемент дополнительного образования» – дал установку правящей партии ее лидер Владимир Путин.

Из уст В. Путина было важно услышать слова о бюджетной поддержке культуры. Путин предложил с 2012 года увеличить финан­сирование на ремонт и техническое обеспечение музеев и библиотек и "под­держку российской культуры в целом". "Мы обязательно найдем необходимые средства, будем вместе с вами над этим думать" - пообещал премьер-министр. И в контексте предстоящих парламент­ских и президентских выборов ответ­ственность за это обещание повышается в разы.

Кроме того, премьер предложил "раз­работать и утвердить государственную программу "Культура России". И это пред­ложение уже начинает претворяться в жизнь. Минкультуры РФ ведет работу по разработке программы на 2012 – 2016 го­ды – это его прямая обязанность. Вла­димир Путин надеется, что к этой рабо­те подключатся регионы, муниципалите­ты, общественные организации, россий­ский бизнес. Но при таком широком участии нужно разрабатывать не только одну ФЦП, ко­торая в предыдущие годы не так уж су­щественно изменила отрасль, а другие проекты и программы, нацеленные на разные учреждения культуры, разные аудитории, разные механизмы взаимо­действия.

По традиционной для любого политотчета схеме говорить о культуре премьер-министр закончил на проблеме заработ­ной платы. «Уже с 1 июня текущего года при индексации зарплат всех федераль­ных бюджетников предлагаю повысить зарплату наименее оплачиваемым кате­гориям работников культуры – это му­зейные работники и библиотекари – не на 6,5 процента, а больше, так, чтобы до­вести это хотя бы до среднего уровня зарплаты по специальности». И это обе­щание, видимо, будет выполнено, неда­ром ведь Путин очертил границы повы­шения зарплаты как средний уровень по специальности. А не по стране.

По итогам отчета Владимира Путина перед Государственной думой РФ Прези­дент страны Дмитрий Медведев дал по­ручения отраслевым министерствам до 1 июля 2011 года разработать предложе­ния по увеличению бюджетного финан­сирования капремонта, технического и пожарного обеспечения, строительства новых зданий музеев и библиотек на 2012 – 2014 годы. А уже при корректиров­ке текущего бюджета довести зарплату работников федеральных музеев и биб­лиотек до средней по отрасли.


II. Через книгу – к духовности

Бродский М. Духовное воспитание в детской библиотеке. Опыт работы Дискуссионного читательского клуба «Dialogos» при РГДБ / М. Бродский // Духовно-нравственное и правовое воспитание: проблемы, решения, опыт детских библиотек / Российская государственная детская библиотека; сост. О. Л. Кабачек; ред. Е. В. Куликова. – М., 2010. – С. 81 – 88.

Дискуссионный читательский клуб «Dialogos» появился в 1990 году. Назывался он тогда «Школой истории духовной культуры» и был одним из первых, кто взялся обсуждать библейские тексты в государственной, тем более детской библиотеке. Прошло всего 20 лет, и теперь Библию уже изучают в школе. В апреле 2010 года стартовал эксперимент по введению в общеобразовательных учреждениях нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики", предусматривающего создание группы из шести самостоятельных учебных предметов по четырем религиозным культурам, а также предметов по светской этике и религиоведению.

Во время заседаний в клубе всегда было важно подчеркнуть, что значение Библии несравненно большее, чем просто почитание Священного текста трех крупнейших религий мира: христианства (Ветхий и Новый Завет), иудаизма (Ветхий Завет) и ислама (отдельные библейские тексты). Для большинства из нас, верующих и неверующих, Библия является ключевым текстом мировой культуры, то есть текстом, не просто содержащим общеизвестные сюжеты и образы, но формирующим мировоззрение и нравственные устои общества. Вот почему, не зная Библии, мы не можем до конца понять огромное количество не только произведений искусства, но и философской, естественнонаучной и, конечно, художественной литературы.

Разумеется, в тематике клуба «Dialogos» Библия при всем богатстве ее сюжетов и эстетических достоинств не могла оставаться единственной обсуждаемой книгой. Опыт анализа библейских сюжетов стал отправной точкой к анализу и других литературных произведений. Со временем круг их расширялся. Сначала это были книги на библейские сюжеты. Например, сравнивалось стихотворение А. С. Пушкина «Пророк» и одноименное стихотворение М. Ю. Лермонтова с их первоисточниками, разобрали телеспектакль по притче Ф. М. Достоевского «Великий инквизитор», обсудили варианты толкования концовки поэмы А. А. Блока «Двенадцать». Несколько занятий потребовалось, чтобы проанализировать трудные места в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Сейчас, когда число заседаний клуба приближается к трем сотням, их тематика уже практически не ограничена. Это может быть обсуждение творчества Д. Р. Р. Толкина и свежеизданного труда о Вл. Маяковском, серьезного научного исследования по истории Великой Отечественной войны и популярного сегодня романа З. Прилепина «Санька».

В клубе не даются домашние задания, но почти все темы предварительно обсуждаются в Интернете на клубном форуме, а на самом заседании ребята знакомятся с отрывком или небольшим по объему произведением автора. Часто используются видеоматериалы. Например, обсуждение романа У. Эко «Имя розы» началось с просмотра одноименной экранизации, которая хоть и была значительно проще своего выдающегося первоисточника, но вполне приемлема для начала разговора о его проблематике (надо ли запрещать знания и кто правомочен это делать? в чем разрушительная сила смеха? и т.п.). Анализ романа Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль", где был продолжен разговор о разрушительной силе смеха, тоже начался с просмотра телеспектакля, составленного из отрывков романа (в исполнении А. Калягина). По тому же сценарию обсуждали экранизацию К. Шахназаровым чеховской «Палаты № 6», «Великого инквизитора» Ф. М. Достоевского, творчество А. Платонова и др.

Существенное достоинство клуба и клубного сайта – это возможность не только общаться, но и заявить о себе, самовыразиться. Кто-то проявляет себя как программист, кто-то как литературный критик, историк, журналист, кто-то решился представить свои литературные опусы. Так появилась страница «Творчество членов клуба», так функционирует раздел «Интервью». А очно мы устраиваем, например, «ИРЛАНДСКОЕ РАГУ» – это когда все участники заседания приносят плоды своего творчества, садятся вокруг стола и по кругу читают и поют своё и чужое, ставшее «своим».

Вот то, чем занимается, чем живет дискуссионный клуб «Dialogos». И если понимать «духовное воспитание» как формирование интереса к проблемам культуры (в широком значении этого слова), анализу серьезных текстов, к собственному литературному творчеству, не на отметку, а просто потому, что интересно – мы занимаемся духовным воспитанием. И, как видим, работа эта может быть весьма разнообразной.

Емельянова И. О сущности программ духовно-нравственного развития дошкольников / И. Емельянова // Начальная школа плюс До и После. – 2010. – № 9. – С. 42 – 46.

В государственной политике Рос­сии процесс образования в наши дни рассматривается как механизм фор­мирования духовно-нравственной культуры общества. Законодательное обоснование ду­ховно-нравственного развития отражено в следующих норма­тивных документах: Закон РФ «Об образовании» (ст. 18), Конституция РФ (ст. 55, п. 3), Закон РФ «Об основ­ных гарантиях прав ребёнка в РФ» (ст. 5, п. 1), Конвенция о правах ре­бёнка, Федеральная программа «Пат­риотическое воспитание», где даётся установка на «..воспитание граждан на традиционных духовно-нравствен­ных ценностях российской культуры для обеспечения духовно-нравствен­ного единства общества, снижения степени идеологического противосто­яния, возрождения истинных духов­ных ценностей российского народа, упрочнения единства и дружбы наро­дов Российской Федерации».

В числе наиболее популярных программ образования детей до­школьного возраста, утверждённых Министерством образования РФ, можно назвать программы «Разви­тие», «Радуга», «Золотой ключик», «Детство», «Дружные ребята», «Ис­токи», «Детский сад 2100».

Программа «Развитие», разрабо­танная Л. А. Венгером, получила до­статочно широкое распространение. Её авторы не ставят перед собой специальной задачи нравственного вос­питания детей, – она достигается «общей организацией жизни группы, эмоционально привлекательными для детей видами деятельности, вни­манием со стороны взрослых к каждому ребёнку и к взаимоотношениям детей между собой».

Популярна сегодня и программа «Радуга», которая в качестве цели воспитания выделяет развитие дру­желюбия и терпимости по отноше­нию к сверстникам. Эту задачу предлагается ре­шать, пробуждая в ребятах способ­ность откликаться на чужую боль, на переживания взрослых и сверстни­ков; демонстрируя им примеры чут­кого отношения к живым существам; акцентируя детское внимание на об­щем сходстве чувств всех людей (боль, страх).

Широкое распространение полу­чила комплексная образовательная программа «Дет­ство», разработанная коллективом кафедры дошкольной педагогики Российского государственного пе­дагогического университета им. А. И. Герцена. В отличие от других программ, нравственное развитие ребёнка и формирование гуманных отношений с другими детьми явля­ется здесь одной из приоритетных задач. Девиз программы –«Чувствовать – Познавать – Творить».

Теперь рассмотрим возможности авторских программ, в которых духовно-нравственная самореализация детей отражена в социаль­но-нравственном аспекте развития. Назовём лишь те из них, что апроби­рованы в Российской Федерации и освещены в ведущих реферируемых журналах страны.

В их числе: «Духовно-нравствен­ное воспитание старших дошкольни­ков» (составители – Т. Г. Феоктисто­ва, Н. П. Шитякова, г. Челябинск); «Духовно-нравственное воспитание дошкольников в русле православной культуры» (авторы – Н. Султанова, Н. Цилько, г. Печоры Псковской об­ласти); программа, реализующая ценности православной культуры Санкт-Петербурга в духовно-нрав­ственном воспитании дошкольника (автор – В. Семибратова); «Воспи­тание сказкой» (под редакцией Л. П. Гладких); «Подарок к праздни­ку» (автор – О. М. Потаповская).

Не менее широкую известность в последнее время получили Школа благочестия, программа Т. А. Флоренской «Мир дома твоего». Кроме того, суще­ствует немало признанных учебных пособий, среди которых можно отме­тить: «Уроки добротолюбия» священ­ника Алексия Мороза и Т. А. Берсене­вой; «Ступени мудрости» А. Лопатиной и М. Скребцовой и многие другие, в ко­торых содержатся подробные конс­пекты занятий по духовно-нравствен­ному образованию детей.

В указанных программах авторы по-разному понимают сущность духовно-нравственного развития детей, и порой в них наблюдается существенное рас­хождение между целями духовно-нравственного воспитания и методами их практической реализации

Инновационным аспектом в духовно-творческой само­реализации детей является разви­тие духовно-творческого потенциала личности, начиная с раннего детства; обеспечение свободы в духовно-твор­ческой самореализации как способ­ности принимать волевое решение, связанное с сознательным выбором и направленное на созидание; форми­рование активной направленности ребёнка на преодоление социально-психологических барьеров в процессе духовно-творческой деятельности че­рез саморазвитие, самоопределение и самореализацию в обществе.

Кудрявцева Г. Путь к прозрению / Галина Кудрявцева // Библиотека. – 2010. – № 12. – С. 40 – 42.

В Центральной районной библиотеке имени Г.Ф. Борови­кова [г. Яранск, Кировской области] прошли Свято-Матфеевские чтения «Библиотеки и воз­рождение духовной культуры». Об истоках нравственного воспитания и о том, что та­кое нравственность, рассуждал отец Андрей, настоятель Вос­кресенского храма п. Тужа.

В лекционном зале организована книжно-иллюстрированная вы­ставка «Святые Земли русской». В рамках данной экспозиции можно было ознакомиться с пре­красными книгами из фондов центральной районной и право­славной библиотек. Здесь же со­стоялась презентация книги «Преподобный Матфей Яранский чудотворец». В книгу вошла часть материалов о жизни Матфея, со­бранных совместными усилиями земляков-добровольцев.

Во второй день чтений библиотечные работники Яранского района и Республики Марий Эл, краеведы, преподаватели, журналисты, поэты в своих вы­ступлениях рассматривали во­просы духовного возрождения и нравственного воспитания личности на примере известных праведников.

О том, как разрешается про­блема духовно-нравственного просвещения и воспитания насе­ления в Республике Марий Эл и о том, как работают библиотеки Оршанского района по данному направлению, рассказала Л. В. Таныгина – директор Ор­шанской межпоселенческой цен­тральной библиотеки Республи­ки Марий Эл: «В последнее вре­мя народ обращается к своим духовным истокам, традициям, классическому духовному насле­дию». Первые два года детская библиотека и церковь вели совместную работу, чтобы привлечь детей к изучению исто­рии религии. Церковь подарила библиотеке около 100 право­славных книг. При детской биб­лиотеке была открыта воскрес­ная школа, где проводились вме­сте со священником духовные чтения. Сегодня воскресная школа имеет библиотеку духовной литературы. Традици­онной стала такая форма работы библиотеки, как организация по­ездок для посещения святых мест: Раифского мужского мона­стыря, Ежовского женского мо­настыря, святых источников.

Библиотекари района орга­низуют работу с наследием классиков русской литературы, чьи произведения несут нравст­венно-православные принципы, основанные на любви к Богу и ближнему, на гуманном отно­шении к человеку, на послуша­нии родителям и уважении старших, на восприятии ребён­ка как дара Божьего.

Духовно-нравственное воспи­тание является одним из приори­тетных направлений работы библиотек Яранского района. В целях совершенствования дея­тельности по проблемам, свя­занным с воспитанием духовнос­ти, патриотизма, нравственной культуры, в течение 2011 – 2013 гг. будет реализована программа «Духовность. Нравственность. Личность».

Задача библиотек состоит в том, чтобы противостоять процессу снижения уровня культуры, помочь возродить в обществе лучшие национальные тради­ции. Сделать это возможно пу­тем планомерной рекомендации лучших образцов духовно-нрав­ственной литературы, в которых проявляются характерные для русского народа черты: любовь к Родине и ближнему, милосер­дие, сострадание, терпение.

Тихомирова И. Воспитательный потенциал литературной классики / И. Тихомирова // Школьная библиотека. – 2010. – № 2. – С. 32 – 37.

Дети находятся в том возрасте, ког­да за плечами большинства нет еще годов собственных испытаний и ис­каний, нет собственного понимания человеческих судеб и характеров людей. Не имеющие жизненного опыта дети не различают подлинных ценностей ни в реальной жизни, ни в литературе.

За образец для подражания они могут выбрать «гламурненькое», а великое – не замечать. Все упирается в воспитание человека, в его очеловечивание. Но на пути к этому на неок­репшие юные души ныне обрушилось тиражиро­ванное псевдоискусство под названием «массо­вая культура», среди которой немало антикульту­ры. Книжные прилавки заполонили разного рода ужастики, триллеры, книги про ведьм, мутантов, колдунов. Их иногда сравнивают с незапрещенным сильнодействующим наркотиком, потребля­емым миллионами. Не имея иммунитета против воздействия такого «искусства», юное поколение теряет способность воспри­нимать подлинные художественные ценности, а вместе с этим – отличать добро от зла. Традици­онный репертуар детского чтения вытесняется произведениями деструктивного направления, не ведущими ребенка к жизни, а уводящими от нее. Такое чтение сопровождается падением культуры чтения. Читательского развития даже у читающих детей в этом случае не происходит: оно начинает буксовать или двигаться вспять.

Иммунитет вырабатывается в процессе при­общения к подлинной литературе с ранних лет. Она всегда гуманна и пронизана духом человеч­ности. Нравственные ценности, распыленные в тыся­чах литературных произведений, открывают чита­телям правду о мире, о взаимоотношениях лю­дей, о внутренней жизни человека. Читатель ви­дит, как себя ведут герои в определенных жизненных ситуациях, что получается в результа­те их действий, и делают выводы, которые за­крепляются в их «памяти сердца». Вызывая у чи­тателя ассоциации, художественное произведе­ние мобилизует его опыт, направляет взор внутрь самого себя.

Огромное значение в деле влияния художе­ственного произведения на внутренний мир читателя имеет катарсис – сильная эмоцио­нальная реакция на прочитанное, граничащая с потрясением.

Но воздействие великих произведений не совершается само собой. Оно осуществляется лишь при готовности человека к сопереживанию, к эмоциональному вовлечению в жизнь литературных героев и в те нравственные проблемы, которые они ре- шают. Главное здесь – проникновение в глубинные мотивы поведения персонажа, понимание тех пружин, которые предопределяют его действия.

Целостную систему воспитания чтением, вы­текающую из самой природы художественной ли­тературы и ее восприятия, способную исцелить человека «экологически чистым искусством», очертил в недавнем прошлом петербургский уче­ный В. А. Левидов в книге «Художест­венная классика как средство духовного возрож­дения».

В решении проблемы воспитания сред­ствами художественной литературы он наме­тил ряд связанных между собой педагогичес­ких задач и действий. Перечислим некоторые из них применительно к детскому чтению.

1. Отобрать произведения детской худо­жественной классики с учетом возрастных потребностей детей и их жизненного опыта.

2. В отобранных произведениях выделить те ситуации, с какими мо­жет встретиться или уже встречался ребенок в реальной жизни. Вскрыть воспитательный по­тенциал этих ситуаций. Продумать, какие за­коны душевной жизни сконцентрированы в них. Определить тематический ракурс, наиболее значимый и актуальный для нынешних детей, сквозь призму которого и бу­дут рассматриваться выбранные ситуации.

3. Путем продуманных вопросов вовлекать читателя в жизненные ситуации, изображен­ные в книге, опираясь при этом на его лично­стное отношение к проблемам, которыми озабо­чены герои произведения.

4. Предложить читателю изложить свое отношение к ситуации и привести по воз­можности аналогичные примеры из жизни и искусства.

5. С помощью вопросов побудить читателя высказать свои соображения, почему прои­зошла ситуация, почему каждый из героев вел себя именно так, а не иначе, одинаковы­ми ли мотивами они руководствовались, как это сказалось или могло сказаться на других людях.

6. Проиграть разбираемую ситуацию мысленно или в виде ролевой игры, с тем чтобы

читатель мог представить себя на месте пер­сонажей и действовать с их позиции.

7. Начинать такого рода работу с самого раннего возраста, когда ребенок наиболее активно впитывает и осваивает нравственный опыт.

8. Учить языку искусства; воспитывать вкус к настоящей литературе; формировать иммунитет к низкопробным книгам.

В чем же особенность разработанного В. А. Левидовым способа, чем он отличается от многих других мето­дик работы с книгой? Тем, что он изначально нацелен на воспитание, на развитие в чи­тателе человечности. В поле зрения ученого не текст литературного произведения сам по себе, которым можно манипулировать, а жизнь, люди, изображенные в книге.

Задача библиотекаря-педагога – стимулиро­вать ассоциативное мышление читателя, приви­вать ему навыки сопоставлений, давать толчок к внутренним аналогиям, помогать связывать про­читанное с жизненным опытом, с внутренним «Я», актуализировать и оживлять читательский багаж в разных жизненных ситуациях и в процессе вос­приятия литературных произведений. Все это и призвано обеспечить руководство чтением. От того, как будет выполнена эта задача – во многом зависит, какое место займет классическая литература в жизни школьника и в системе развития его как личности.

Шишкова Н. Дорога к храму / Наталия Шишкова // Библиотечное дело. – 2010. – № 12. – С. 18 – 20.

Курская областная научная библио­тека им. Н. Н. Асеева принимает актив­ное участие в духовно-нравственном воспитании граждан. Сегодня библиоте­ка имеет широкий арсенал средств для формирования базовых духовно-нравственных ценностей.

В библиотеке им. Н. Н. Асеева всё на­чалось с сотрудничества с Курской Епархией, оказавшей помощь в при­обретении книг для Центра духовной ли­тературы, который был создан в 2003 году.

В городе ежегодно, уже шесть лет подряд, проходят Всероссийские на­учно-образовательные Знаменские чте­ния, которые организует Курская епар­хия.

Тема Знаменских чтений 2010 г. – «Духовные ценности российского обще­ства в XXI веке». Для библиотечного сообщества уча­стие в Знаменских чтениях – значимое событие.

В рамках Года молодёжи состоялся круглый стол «Взаимодействие библио­теки в формировании ценностных ори­ентиров молодёжи». Речь шла о том, что с одной стороны, современная моло­дёжь самостоятельна, практична, мо­бильна, заинтересована в получении ка­чественного образования, а с другой стороны, у нее нет интереса к участию в событиях политической, экономиче­ской и культурной жизни страны, о ду­ховном развитии, к сожалению, подчас даже не приходится и говорить.

В преддверии ежегодного Дня православной книги в библиотеке прошёл День православной книги «Возвращение к ис­токам». В его рамках была представлена вы­ставка православной литературы «В на­чале было Слово...», обзор старинных и современных православных изданий из фонда редких книг. Участие в мероприя­тии принял преподаватель Курской пра­вославной духовной семинарии, клирик Воскресенско-Ильинского храма города Курска, священник Евгений Тюрин, ко­торый представил новую книгу «Непо­знанный мир веры».

Прошла также презентация элек­тронного издания «Православные праздники в русской поэзии». В пособие вошли рассказы о православных праздниках на Руси и их роли в жизни русского человека. Оно даёт представление о том, как об этих светлых днях писали рус­ские поэты, классики и совсем неизвест­ные поэты; корифеи, жившие более ве­ка назад, и наши современники: Держа­вин и Пушкин, Апухтин и Блок, Ахма­това и Гумилев, Бунин и Бродский, монахи и священники из российской глубинки, и Нобелевские лауреаты – всего более 100 имён. Каждый рассказ проиллю­стрирован изображением икон – от древних шедевров до современных образцов иконописи.

Ещё одной традицией на священной Курской земле является проведение Пасхального фестиваля «Золотые купо­ла», организаторами которого является Курская епархия. В рамках Пасхального фестиваля в библиотеке им. Н. Н. Асеева проходят благотворительные вечера для учащихся социально-реабилитационного цент­ра для несовершеннолетних, а также школ-интернатов города Курска. Все мероприятия, способствующие расширению кругозора, интеллектуальному развитию, сохранению традиционной народной культуры, в конечном счёте направлены на формирование духовно-нравственной личности.


III. Растим патриотов с детства

Бубекина Н. Детская библиотека – центр патриотического воспитания / Н. Бубекина // Народное образование. Альманах Победы. – 2010. – № 4. – С. 131 – 134.