Дидактические игры на уроках Основы православной культуры

Вид материала

Урок

Содержание Зачем нужна игра Какие же темы могут быть затронуты 5 видов учебной информации Целевая ориентация Дидактические правила обучающих игр Использовать игру В структуру Единицей игры Условия проведения игр Возраст участников и время проведения игры Помещение для игр Время проведения Подведение итогов игры Ладожском озере К игровым приемам Игра «Собор». Игра «Эрудит». Игра «Кто этот человек?». Игра «Интеллектуальный марафон». Игра «Что это значит» ... Полное содержание

Подобный материал:

• Методические материалы по курсу «Основы православной культуры» (1 часть) 4 класс, 549.23kb.
• Программа курса «основы православной культуры», 1018.49kb.
• Реферат Дидактические игры, 141.36kb.
• Вспециальной школе VIII вида на уроках математики широкое применение находят дидактические, 59.57kb.
• Основы Православной Культуры непосредственно связан с такими предметами, как русский, 126.69kb.
• Игры на сближение малышей друг с другом и с воспитателем. Дидактические игры по развитию, 57.11kb.
• Зимина А. И. Подготовка к олимпиаде по основам православной культуры, 927.79kb.
• На уроках чтения, 511.98kb.
• Дидактические игры на уроках истории, 1165.4kb.
• Основ Православной Культуры 14 Религиозное образование в Европе. 15 Заключение 18 Приложени, 444.07kb.

Дидактические игры на уроках Основы православной культуры


Воспитательное значение игры, ее всесторонне влияние на развитие ребенка трудно переоценить. Игра органически присуща детскому возрасту и при умелом руководстве со стороны взрослых способна творить чудеса. Ленивого она может сделать трудолюбивым, незнайку – знающим, неумелого – умельцем. Игра может изменить отношение детей к тому, что кажется им порой слишком обычным, скучным, надоевшим.

Игра может сплотить детский коллектив, включить в активную деятельность детей замкнутых и застенчивых. В играх воспитывается дисциплина, дети приучаются к соблюдению правил справедливости, умению контролировать свои поступки, правильно и объективно оценивать поступки других. В более широком смысле игру можно рассматривать как способ социализации личности ребенка и его социальной адаптации в обществе.

Игра для детей – важное средство самовыражения, проба сил. Игра выполняет коммуникативную функцию и учит детей общению между собой и взрослыми. В играх преподаватель может лучше узнать своих учеников, их характер, привычки, организаторские способности, творческие возможности. Игры сближают взрослого с детьми, помогает установить с ними более тесный контакт.

Если обратиться к традиционной народной культуре, то окажется, что понятие игры для наших предков имело позитивный смысл только в отношении потехи, развлечения, праздника. Поэтому свадьбы в старину игрались, а сейчас – справляются, как нужда, а слова «игрок, игрун» применительно к взрослому и вовсе приобретали неодобрительный негативный оттенок обозначения своего рода одержания, безумства; игроков (актеров, лицедеев) даже хоронили вне церковной ограды, как самоубийц. Для традиций было характерно невмешательство взрослых в детский быт, признание детской игровой автономии, права на игру. Это выражалось, в частности, в охотном изготовлении игрушек взрослыми и в существовании особого пространства для игр: даже в самой бедной крестьянской избе для детей было отведено «самое высокое, небесное» место – дощатый настил над печкой (полати) – столь выигрышное для успешной детской игровой жизни.

Сейчас время изменилось. Оно трактует другие методы взаимодействия взрослых и детей. Игре стали уделять самое серьезное внимание. Она пришла на помощь воспитанию, обучению и развитию ребенка. Душа человеческая – «по природе христианка», и поэтому дети так открыты, так отзывчивы на все доброе и прекрасное, и сердце их способно воспринять значительно больше, чем считают взрослые. О некоторых духовных дарах сказано, что Бог утаил от мудрых и разумных, и открыл то младенцам (Мф. 11,25). Поэтому именно в игре – самой близкой ребенку деятельности, он лучше всего постигает нормы нравственности и красоты. «Не наука делает людей благополучными, - писал русский поэт И.А.Крылов, - а честность и добрая совесть». К этому хочется добавить замечательные слова св. Амвросия Оптинского: «Если вы будете жить и учиться так, чтобы ваша научность не портила нравственности, а нравственность научности, то получится полный успех вашей жизни». А жить и учиться с игрой веселее и интереснее.


Зачем нужна игра в школе?

Во-первых – это школа произвольного поведения (по определению известного детского психолога Д.Б.Эльконина). Заставьте ребенка стоять смирно, он не простоит и двух секунд, но если это действие включить в игровой контекст, цель с успехом будет достигнута.

Во-вторых, игра – школа морали в действии (так определил ее другой известный психолог – А.Н.Леонтьев). При умелой организации взрослых игры учат многим христианским добродетелям; терпимости к другим, смирению, например.

В-третьих, игра – ведущая деятельность в дошкольном возрасте, деятельность, определяющая развитие интеллектуальных, физических и моральных сил ребенка. В остальные возрастные периоды ее роль не преуменьшается для человека, только меняется ее содержание, и с возрастом игра приобретает свои особенности.

По мнению о.Василия Зеньковского, «игра – свободное творчество, важнейшее проявление эстетического начала в человеке», средство проникновения в сферу смыслов, постижение единства мира и его Творца. (В.Зеньковский Проблемы воспитания).

Игра, по мнению психологов, является источником радости для человека, потому что она реализует духовную потребность, природный интерес. Человек во время игры раскрепощается, ощущает состояние физического и психологического комфорта, эмоционально настроен на восприятие, непроизвольное внимание и запоминание, усвоение. В игре личность удовлетворяет потребности в самовыражении, самоопределении, самореализации. Поэтому включение игры в учебный процесс приносит успех в педагогической деятельности.

Педагогическая игра, по мнению Г.К. Селевко, обладает существенным признаком – четко поставленной целью обучения и соответствующим ей педагогическим результатом, которые могут быть обоснованы, выделены в явном виде и характеризуется учебно-познавательной направленностью.

С помощью игры становится эффективнее обучение ребенка и приятнее его воспитание. Игра - современное средство диагностики психического состояния ребенка, его личностного развития, но это и превосходный метод коррекции тех или иных дефектов, недостатков, отставания в развитии. Одним из самых молодых психологических методов является игровая психотерапия.


Какие же темы могут быть затронуты в игровой форме на уроках Основы православной культуры?

Профессор Московской государственной консерватории В.В. Медушевский в «Концепции духовно-нравственного воспитания средствами искусства для общеобразовательных школ» называют важнейшие предметы осмысления на уроках культуры, раскрываемые на разных этапах обучения в посильной мере и в соответствующей возрасту словесной форме. Перечислим эти главнейшие предметы:

1. Основные понятия истории, понятия традиции, культур.
   
2. Важнейшие для понимания искусства ключевые вехи истории: рождение христианской культуры, гуманистическое Новое время с его двумя «солнцами» - церковным и светским.
   
3. Сквозная тема - видение сущностных и исторических связей церковного и светского искусства в Новое и Новейшее время.
   
4. Эпохальные стили – барокко, классицизм, романтизм, западный реализм и духовный реализм России
   
5. Особенности национальных стилей.
   
6. Индивидуальные стили
   
7. Жанры
   
8. Художественная форма, стороны формы
   
9. Исполнительское искусство
   

10.Деятельность слушателя (ученика, в частности), когда он вместе с композитором и исполнителем (а также и интерпретатором-педагогом) устремлен в бесконечность красоты.

Сердцевиной всей этой предметной сферы внимания являются сами

шедевры культуры, в частности православной.

При проведении дидактических игр на уроках курса «Основы православной культуры» следует помнить, что существует 5 видов учебной информации:

- слова

- фигуры (рисунки, архитектура, иконы)

- чертежи

- числа

- знаки (символы)

Эту учебную информацию можно использовать в различных играх.


К методам обучения можно отнести такие как:

- анализ

- синтез

- классификация

- обобщение

- умозаключение

- абстрагирование

- наблюдение

К ним же можно обращаться при организации игровой деятельности учащихся, при составлении новых педагогических игр.


Преимущественно для умственного развития предназначены специальные, так называемые дидактические (обучающие) игры. Целевая ориентация дидактических игр – это расширение кругозора, познавательная деятельность; применение знаний, умений и навыков в практической деятельности; формирование определенных умений и навыков, необходимых в практической деятельности; развитие общеучебных умений и навыков; развитие трудовых навыков. Ребенок, играя, учится различать и называть величину, форму, цвет предметов, объединяет детали в целое, разбирает предмет на части. Настольно-печатные игры типа складных картинок и кубиков, лото, наборы деталей для построек, простые конструкторы развивают мышление, память, воображение ребенка и такие свойства личности ребенка, как наблюдательность, настойчивость, трудолюбие.

Игра – это эффективный способ повторения изученного библейского материала или заучивания его наизусть. Можно использовать карточки, кроссворды, задания, в которых нужно вставить пропущенные слова, расположить информацию в определенном порядке, выбрать правильный ответ и т.д.


Дидактические игры можно подразделять по предметной области:

-математические, химические, биологические, физические, экологические

- музыкальные, театральные, литературные

- физкультурные, спортивные, военно-прикладные, туристические, народные

- обществоведческие, управленческие, экономические, коммерческие

- трудовые, технические, производственные

Все эти области человеческих знаний в той или иной степени перекликаются в курсе Основы православной культуры.

Очень полезно совмещать такие уроки как литература и Основы православной культуры, география, музыка и Основы православной культуры. Это так называемые интегрированные уроки. Безусловно, к таким урокам следует быть готовым не одному учителю, а целому коллективу заинтересованных учителей. Но при установлении межпредметных связей решаются вопросы – воспитание духовной культуры учащихся, развитие их эстетического вкуса, фантазии, воображения, эмоционального отношения к природе и человеку, образно-ассоциативного мышления и творческих способностей.


ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА ОБУЧАЮЩИХ ИГР


По характеру педагогического процесса игры бывают:

- обучающие, тренировочные, обобщающие, контролирующие;

- познавательные, воспитательные, развивающие;

- репродуктивные, продуктивные, творческие;

- коммуникативные, диагностические, профориентационные, психотехнические.

Каков характер игр будет носить игра – выбирать учителю.


Использовать игру педагог может в разных ситуациях:

- если коллективная деятельность непривлекательна для учащихся, игра выполняет функцию эмоционального старта;

- трудное дело можно завершить игрой;

- если не сложились коллективистские отношения, выдвигается перспектива кратковременной творческой игры;

- если нужно решить организационные задачи, включить подростков в деятельность и стимулировать активное участие в ней, применяются игровые моменты;

-игровые моменты могут использоваться в целях проверки и контроля.


В основе системы познавательно-развивающих игр лежат следующие дидактические принципы:

- совмещение в деятельности ребенка элементов игры и учения;

- повышение умственной активности ребенка;

- органическая связь и взаимосвязь между внешней и внутренней (умственной) активностью ребенка;

- единство обучающих и воспитательных воздействий.

- элементарность

- наглядность

- постепенность

- систематичность

- соединение формального обучения с материальным. Мало развития ума, необходимо чтобы ученики приобрели и материал для собственных размышлений, т.е. нужно знание ими догматических и нравственных истин

- соразмерности ко времени урока и раннее полученным знаниям

- соединение сходного. Понятия в нашей душе запоминаются по содружеству или по ассоциациям. Одни из них похожи. Другие последовательны по времени и по месту, третьи противоположны. На основе ассоциаций прежние знания соединяются с новыми. Дети сами не всегда могут найти это содружество, учитель должен его указать и преподать сходные сведения – рядом.

- сообразность со степенью развития учеников

- личностный подход


В структуру дидактических игр детей входят:

- ввод в игру; дидактическая цель ставится в форме игровой задачи;

- формирование групп играющих - роли, взятые на себя играющими; учебная деятельность подчиняется правилам игры;

- регламентация игры;

- процесс игры - игровые действия как средство реализации этих ролей; игровое употребление предметов, т.е. замещение реальных предметов игровыми, условными; учебный материал используется в качестве ее содержание, средства;

- реальные отношения между играющими.

- подведение итогов, успешное выполнение дидактической задачи связывается с игровым результатом.


Единицей игры в то же время центральным моментом, объединяющим все ее аспекты, является роль.

Критерии выбора игры

Дидактические игры можно подразделить на:

- индивидуальные и коллективные

- спокойные (без движений) и подвижные

- кратковременные и длительные

- игры с атрибутами и без них


УСЛОВИЯ ПРОВЕДЕНИЯ ИГР

Формирование групп

Все зависит от общего числа играющих и от тактики проведения игры. Если проблема решается путем деления всех участников на малые группы, то надо исходить из известной психолого-педагогической нормы 5-7 человек в группе. А принципы? Исходя из интересов игры или способностей, характера личностей.


Возраст участников и время проведения игры

Игра должна соответствовать возрасту играющих, их психологически-возрастным особенностям. Если в младшем школьном возрасте игра, как правило, занимает небольшое время проведения, то в среднем звене игра может носить долговременный характер. Например, игры «Круглый стол», «Пресс конференции», «Что? Где? Когда?» и т.д. – эти игры могут занимать один или несколько уроков.

При подборе игр надо исходить из необходимости постепенного перехода от простых игр к более сложным. Опыт показал, что есть игры, которые вообще нельзя отнести к определенному возрасту. Их можно с одинаковым успехом проводить со школьниками и даже с взрослыми людьми.


Помещение для игр.

Игровая среда так дифференцирует игры: с предметами и без, настольные, комнатные, на местности, компьютерные и с ТСО, с различными атрибутами, соответствующими профессиям, социальным ролям и т.п.

Если преподаватель Основ православной культуры выберет классическую классно-урочную форму обучения, то придется подбирать малоподвижные или тихие игры, игры на внимание, наблюдательность и т.п. Игры можно проводить только с очень небольшим числом играющих при условии, что все остальные дети – зрители, болельщики. В этих случаях участников игры надо как можно чаще менять.

Если же педагогом определена форма проведения занятия экскурсия, поход, то можно применить для закрепления знаний малоподвижные или подвижные игры. Например, после экскурсии в храм провести игру «Назови предмет на заданную букву». Цель игры закрепление новых слов, понятий. При этом применяются различные движения (поднятие одновременно рук или стать к названному месту и т.д.)


Время проведения.

В школе дидактические игры проводятся:

- в качестве урока или его части (введения, объяснения, закрепления, упражнения, контроля);

- как элемент более обширной технологии (части какой-либо другой технологии);

- для освоения понятия, темы, всего раздела программа.


По словам известного русского педагога К.Д. Ушинского «педагогика не должна быть потешной», мы должны применять игру как метод или прием в обучении не когда детям скучно, а когда трудно. Педагоги, преподающие курс Основы православной культуры, наверняка сталкивались с тем, что не все в этом курсе легко усваивается. В этом случае игра придет детям как помощница для решения поставленных задач.

Игра может занимать небольшое время, несколько минут – для закрепления пройденного материала. Часть урока – для поддержания интереса урока, преодоления трудностей в изучении учебного материала. Игра может иметь долговременный характер, когда на протяжении нескольких уроков или даже года дети играют в игру, итог которой является закрепление всего изученного материала или его части. Так, например, при изучении темы «Великий пост и Светлое Христово Воскресенье» можно с детьми организовать игру «По лесенкам Великого Поста». В игровой форме учащиеся знакомятся с основными вехами Святой Четыредесятницы, итогом игры может быть праздник «Праздник Праздников, Торжество из Торжеств» - Светлое Христово Воскресенье. Или еще один пример долгосрочной игры «Мешок щедрости» или «Рождественские мастерские», в этой игре может участвовать как один класс, так и вся школа. За определенное время (время Рождественского поста) дети готовят подарки для детей из детского дома, складывают их в «Мешок щедрости», объясняя, почему именно этот предмет был положен. Важна целевая подготовка детей к этой игре. Учитель направляет творческую активность учащихся к христианским добродетелям – милосердию, взаимопониманию, щедрости, жертвенности.


Подведение итогов игры

Поэтапный анализ охватывает только фрагменты игры, и целостная картина складывается постепенно. Более того, чем детальнее поэтапный анализ, тем легче подвести общие итоги. Формы подведения итогов могут быть различными, в том числе и игровые. Есть такая форма деловой игры, соединяющая в себе элементы игры и деловых совещаний, - «мозговой штурм». Задача игры – помочь оперативному поиску новых решений. Важное условие игры – создание непринужденной обстановки. Ведущий определяет маршрут новых решений, объясняется, что следует получить в результате «штурма», например, сценарий дела. Затем комментирует правила игры, нельзя делать никаких критических замечаний по ходу выдвижения идей: они мешает формулированию мысли.


Приведем классификацию дидактических игр на уроках Основы православной культуры:


- словесные

Слово – основная единица языка, и совершенствование навыков речевого общения невозможно без расширения словарного запаса. Словарная работа тесно связана с ознакомлением ребенка с миром православной культуры.

Перечислим названия некоторых словесных игр: «Доскажи словечко», «Вычлени из текста слово», «Словарик», «Найди ошибку», «Цепочка слов», «Назови современника», «Город слов», «Да-нетка», «Найди соответствия»). Речевые («Назови синонимы, антонимы к словам», «Подбери определение к слову»).

Одна из любимых игр академика С.Лихачева «Найди слова, начинающиеся со слов «добро, или добр» и «благо или благ». При проведении этой игры в студенческой аудитории было выявлено, насколько обеднел современный русский язык без церковно-славянского языка. Большой студенческой аудиторией было найдено около 30 слов с одним из этих начал, когда в словаре церковно-славянского языка это количество увеличивалось в 4 раза.

Попробуйте набрать словесный ряд. Начнем. Доброта, добродетель, доброжелательство, Добрыня, добротолюбие…Тем самым протестируем сами себя на уровень словарного запаса.


- настольно-печатные игры

Настольные игры – добрые старые кубики, мозаика, строительный конструктор. Эти игрушки доказали свою занимательность и свою воспитательную ценность многим десятков поколений детей, развивая интеллект, сообразительность, приучая к терпению, тренируя мелкую моторику руки. Преимущество настольных игр перед многими другими в том, что они предусматривают совместную деятельность нескольких участников, а значит, дают ребенку возможность позитивного общения со сверстниками. Последнее время все чаще можно встретить настольно печатные игры, выпускаемые издательствами Русской Православной Церкви. К таким можно отнести – «Спешите делать добро», «Познай Православные иконы Пресвятой Богородицы» из цикла Семейная Православная школа «Отче наш», «Мы строим храм» и т.п.

Многие учителя в своей работе используют игры, изготовленные самими преподавателями или их учениками. К таким можно отнести «Лото». К такой игре можно привлечь детей разных возрастов, ставя перед ними различные игровые условия.


- сюжетно-ролевые игры

Это игры, в которых действия согласно ее правилам выполняются соответствующими участниками (исполняются роли), а содержание отражает определенный сюжет. Например, «В кельи у старца», ученики могут разыграть диалог нравственного содержания, а в игре «Паломники» поделится личным паломническим опытом. Однако следует учитывать, что сюжетно-ролевые игры предполагают творческое развитие сюжета детьми, что может привести в неприсказуемое русло. Так же следует всячески пресекать игры детей в «Богослужение».


- игры – путешествия

В этих играх преподаватель может использовать так называемые путешествия по времени, по карте, по святым местам, по литературным памятникам. Например, игра-путешествие в страну «Добротолюбие», игра-путешествие во времена Святого князя Владимира.

Игра-путешествие для младших школьников «Заповедный путь», проходившей в городе Воронеже, ставила своей целью приобщение воспитателей и воспитанников, а также их родителей к Основам православной культуры; формирование личности ребенка с приоритетом на духовных ценностях. Эта игра проводилась 4 года – дети начинали игру в первом классе, а завершили в 4. Карта путешествия имела постоянную схему-маршрут, которая вручается каждому классу в начале года на общем празднике. Наименование промежуточных станций-остановок не менялось, содержание заданий по мере перехода из класса в класс – углублялось. Посещение станций-остановок планировалось по четвертям

1 четверть

1. «Старая крепость»: знакомство с истоками (тема семьи, Родины);

2. «Золотая нива»: развитие трудолюбия.

2 четверть

3. «Вековой дуб»: воспитание ответственности.

3 четверть

4. «Ярмарка»: формирование навыков организации труда.

5. «Келья старца»: воспитание интереса к учению.

6. «Соловьиная роща»: формирование навыков общения.

4 четверть

7. «Святой источник у часовни»: изучение заповедей.


Цель всего Заповедного пути – Православный храм. В конце учебного года классам присваивается различные звания – «спутники», «следопыты», «странники», «паломники».

Реализация целей и задач данной общешкольной программы осуществлялось через систему классных часов и общешкольных праздников.


- интеллектуальные игры

Как известно, мышление неотделимо от речи. Поэтому развитию речи детей должно постоянно сопутствовать овладение мыслительными операциями. Умение сравнивать, классифицировать, обобщать, проявляется в логической четкости, доказательности речи. Например, в игре «Найди свое место» учащиеся должны доказать правильность нахождения пары картинок, используя метод обобщения. В игре «Угадай по описанию» дети вооружаются способностью распознающего наблюдения, а в игре «Подари мне иконку» дети упражняются в нахождении предмета по описанию путем исключения ряда признаков («Подари мне иконку не сюжетную и не с одним ликом»).

На XIV Рождественских Международных образовательных чтениях проходила секция «Проектная работа с учащимися в рамках игровых и интеллектуальных программ». Рассматривались «Интеллектуальная олимпиада «Наше наследие», финальное соревнование интеллектуальной олимпиады «Хранители истоков» - открытый брейн-ринг. Педагогам рекомендуется следить за прессой в области проведения различных интеллектуальных игр. Стартовой площадкой может стать класс. Если увлечь ребят и их родителей, можно достичь отличных высот. Для этого нужно желание и, конечно, помощи Божией.


- компьютерные игры

В последнее время православными специалистами в области компьютеризации совместно с педагогами стали разрабатываться компьютерные программы по изучению предмета «Основы Православной культуры». В частности это мультимедиа учебник «Православная культуры», разработанного совместно с православной школой-пансионом «Плесково» и мультимедиа центром Новосибирского университета в 2004 году. В марте месяце 2006 года планируется выпуск нового учебника «Православная культура», разработанный священниками города Москвы. Эти пособия содержат много так называемых тестов, которые имеют под собой игровые приемы. В непринужденной игровой обстановке учащиеся знакомятся с шедеврами Православной культуры – храмами, монастырями, иконами, Священным Писанием и святоотеческими текстами. Эти пособия могут быть использованы как в классно-урочной системе обучения, так и в индивидуальном самостоятельном изучении курса Основы православной культуры.


- игры-мастерские

Мастерская есть самообучение во взаимодействии и общении не только с учащимися, но и с учителем, коллективная работа в атмосфере сотрудничества, взаимопонимания, повышения уровня коммуникативной культуры. Предполагает партнерские отношения с педагогом. Проблемные ситуации, создаваемые учителем, стимулируют учащихся к постановке как можно большего числа вопросов, а затем осуществляется индивидуально-коллективный поиск оптимального количества вариантов решений. Главное – не сообщить и освоить информацию, а передать способы работы в исследованиях (исторических, литературных) при создании произведений прикладного искусства и т.п. Большое место занимают практические действия учеников. Важна индивидуальная работа над заданием: тестом, звуками, моделями, красками, свое видение проблемы, создание гипотезы, решения, стиха, теста, проекта, рисунка – самоконструкция. Свобода в выборе пути поиска решений. Учитель наравне с детьми решает задачу.


- игры-сказки, драматизации

Цель данных уроков – прививать учащимся любовь к вдумчивому чтению, вызывать радость от общения с книгой, воспитание внимательности, ответственности у учащихся. К творческим играм можно отнести игры-сказки как по известным уже литературным произведениям, так и по выдуманным сказкам самими детьми. «Ты начни, а я продолжу», «Сказка о добродетелях» и т.д. В одной из Московских школ в 2005 году была проведена игра-сказка «Покаяние Гарри Потера». В ней ребята изменили концовку нашумевшей книги, направив ее в православное русло.


- игры-викторины

Эти игры могут подражать известные телевизионные игры или иметь иную форму проведения, но смысл заключен в следующем. Нужно найти один правильный ответ на поставленный вопрос.

Например, «Кто мог жить в монастыре?

а) схимник; б) чернец; в) Мцыри; г) все названные».

«Остров Валаам находится в:

а) Белом море; б) Ладожском озере; в) Охотском море; г) Онежском озере»,

«Учение о ценностях называется:

а) манелогия; б) аксиология; в) ксенология; г) валеология»

« Вид церковной литературы, жизнеописание святых

а) канонография; б) библиография; в) агиография; г) клерография»,

«Слово «Библия» в переводе с греческого языка означает:

а) правда; б) слово; в) книги; г) отчет».


- деловые игры

Участники деловой игры выполняют разные функциональные роли. Возможно групповое исполнение (группа учащихся, учитель, экспертная группа, например).

Разыгрывается какая-либо ситуация, поведение людей, их действия. Участники игры, выполняющие разные роли, активно взаимодействуют между собой. Процесс решения учебной задачи осуществляется на основе непосредственного обмена мнениями, догадками, оценками. Возникает дискуссия, так как даже при наличии одинаковых условий и одинаковой информации разные личности неоднозначно интерпретируют их смысл. Например, к деловой игре можно отнести такие игры как «Пресс-конференция», «Круглый стол» и т.п.

Например, конференция учащихся 5-8 классов по теме «На высотах духа» может включать в себя:

- выступление нескольких докладчиков 6 класса «Равноапостольный князь Владимир в Крыму»

- выступление нескольких докладчиков 7 класса «Раннехристианские подвижники в Крыму»

- выступление нескольких докладчиков 8 класса «Современные православные монастыри Севастополя»

- итог конференции – Возрождении духовности – это не только возврат к старому. Это новое рождение страны

- «Проект решения конференции»


- военно-патриотическое учение-игра

Смысл таких мероприятий – игровое учение, известное в свое время под названием «Зарница». Сейчас эти игры взяты на вооружение педагогами православных детских лагерей. Направление таких игр – военно-патриотическое. Но смысл наполняется православными нравственными ориентирами: раскрытие совести, воспитание патриотизма, добродетелей – самоотвержение, отваги, терпения, миролюбия и других.

Такие игры можно проводить в дни школьных каникул.


К игровым приемам можно отнести:

- игры-загадки

- кроссворды

- чайнворды

- ребусы

- шарады

- рисунки-задачи

Эти приемы, как и многие другие, требуют хорошей и длительной подготовки учителя к уроку. На помощь ему могут прийти сами дети, разрабатывая так называемые творческие задания дома.


Успех игры зависит не только от умелого выбора ее, но и от того, как она проводится.

Не следует повторять одну и ту же игру много раз подряд.

Предлагая новую игру, надо кратко, не вдаваясь с излишние подробности, объяснить ее, чтобы каждый знал, что он должен и чего не должен делать.


Приведем примеры некоторых дидактических игр, применяемых на уроках православной культуры. Данная подборка игр была составлена учениками, родителями, педагогами ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ ИМЕНИ СВЯТОЙ КНЯЖНЫ ОЛЬГИ НИКОЛАЕВНЫ ПРИ ХРАМЕ СВЯТОГО ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО В ГОРОДЕ ЯЛТА КРЫМСКОЙ ЕПАРХИИ УПЦ МП, а также собраны из различных православных и светских изданий.


Игра «Собор».

В этой игре участвуют различные творческие группы: строители, благоукрасители, жертвователи, иконописцы, священство, певчие, труждающиеся. Проводится совещание, на которое собираются представители всех групп (по 1-2 человека) На совещание приглашаются и представители «гостей». Смысл игры – условно провести «гостей» по всему собору передавая их из «рук в руки» представителям всех групп, чтобы «гости» ознакомились с деятельностью всех групп.


Игра «Эрудит».

Игра рассчитана на эрудицию, кругозор и интеллект. Проводится с небольшой группой детей и подростков примерно одного возраста. Для проведения этой игры каждому участнику необходимо иметь чистый лист бумаги и ручку.

П р о в е д е н и е.

На заданную букву участники должны написать:

• Название столицы (город)
  
• Животное
  
• Птицу
  
• Реку или озеро (или рыбу)
  
• Имя человека
  
• Растение
  
• Святого
  

Следует нацелить ребят, что слова необходимо подбирать связанные с курсом Основы православной культуры.

Например: буква В – Вифлеем, волк, Владимир, вьюнок, св.Ванифатий.

За каждое правильное слово игрок получает 2 очка, если слова у играющих оказались одинаковыми, то оцениваются по одному очку.

Дополнительное очко получает тот, кто первым написал все слова.

Выигрывает тот, кто на определенное количество букв набрал больше очков.


Игра «Кто этот человек?».

В эту игру можно играть классом или группой детей. Игра на кругозор, эрудицию и логику мышления.

Один из играющих загадывает какого-либо святого, известного всем, Например, святителя Луку. Остальные участники игры задают вопросы ведущему, на которые могут быть только два ответа: «да» или «нет».

Задача – как можно быстрее (до 10 вопросов) отгадать задуманного человека.

Примерные вопросы:

-Мужчина или женщина?

- Живет сейчас или нет?

- Где жил? В России??

- В какое время? Советское?

В эту игру можно играть в любое время, в любом месте, с любыми детьми.


Игра «Интеллектуальный марафон».

Эта игра проводится в виде вопросов и ответов, составленных по изученным темам. Причем, некоторые вопросы имеют разное количество баллов, т.е. рассчитаны на разный уровень учащихся.


Игра «Что это значит»

Эта игра позволяет улучшить знание Библии, а также развивает воображение участвующих. Для этого необходимо подобрать крылатое выражение из Священного Писания и предложить детям объяснить, что бы это значило. Например, «Вы – соль земли» Мф. 5:13. или «…где сокровище ваше, там будет и сердце ваше…» Мф. 6:21.


Игра «Числовая викторина»

Как известно, особых усилий требует запоминание цифр. Просто заучивать – не всегда есть желание, поэтому, чтобы вызвать интерес у играющих, можно устроить соревнование в виде числовой викторины.

Примерные вопросы:

1. Сколько детей было у Иосифа? (Быт. 46:27).
   
2. Сколько было мудрых дев? (Мф. 25:2)
   
3. Сколько неблагодарных прокаженных очистились? (Лк. 17.17)
   
4. Сколько было апостолов? (Лк. 6:13).
   

Игра «Ассоциации»

Ведущий заранее подбирает слова или имена соответствующие пройденным темам курса. К этим словам необходимо подобрать пять или более ассоциаций.

Например:

Святой князь Владимир – красное солнышко, ослепление, Херсонес, крещение, Киев.

Библия – откровение, слова Бога, два завета, много книг, святая книга.

Ведущий произносит слово, затем ассоциации другого слова, потом опять слово и т.д. Игра должна проводится в быстром темпе.


В конце игры проводятся итоги. Игроков, больше всех давших правильные ответы, можно наградить небольшими сувенирами.


ПАСХАЛЬНЫЕ ИГРЫ


Знаешь ли ты, как называли Иисуса Христа? Вписав в слова недостающие гласные, узнаешь это.

СЫН Ч Л В Ч СК Й

Б Г Ч Л ВЕК

ПАСТЫРЬ Д БР Й

ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ

СВЕТ Ж ЗН

АГНЕЦ Б Ж Й

СПАС Т ЛЬ

Н Ч ЛО И К Н Ц

С Н БОЖИЙ

М ССИЯ

Лабиринт «Путешествие Девы Марии к праведной Елизавете»


Собрав правильно буквы, ты поможешь Деве Марии найти доро­гу к родственнице Елизавете и узнаешь, как называется место, где жила святая Елизавета (Евангелие от Луки, глава 1, стих 39 ).



Мама стала печь Пасхальный кулич. Какие продукты она выберет?


Пасхальный кроссворд

1. Она первая узнала о Воскресении Иисуса.

2. Он отвалил камень от гроба Господа.

3. Растение, используемое для окраски пасхальных яиц.

4. На нем был распят Иисус Христос.

5. Молочный продукт для приготовления пасхи.

6. Гора, на которой совершилось Распятие.

7. Человек, на месте погребения которого был распят Христос.

8. Евангелист.

9. Пасхальная выпечка.






Раскрась по схеме 1 – желтый, 2 – красный, 3 – синий, 4 – салатовый, 5 – зеленый, 6 – голубой,

7 – сиреневый.




Найди дорогу от храма к дому и наоборот.


Около каждого Двунадесятого




праздника поставьте число, когда отмечается этот праздник.




колокольня звонница храм


Найди соответствующие пары слов и рисунков: