Л. А. Беляев гл редактор журнала Российская
Вид материала | Закон |
- А. А. редактор газеты «Экология Балтики» идетского экологического журнала «у лукоморья»., 74.32kb.
- «Деловая Россия», 1044.72kb.
- Ф. Фукуяма. Конец истории и последний человек, 5415.83kb.
- Комплекс здоровья и творчества рекомендовано Федеральным агентством по физической культуре, 9479.41kb.
- Тощенко жан Терентьевич член-корреспондент ран, главный редактор журнала "Социологические, 322.26kb.
- Гриневич Геннадий Станиславович – Праславянская письменность, 8050.06kb.
- Программаднястудентана rex-2011, 92.03kb.
- Вноябре 1998 года главный редактор журнала «Вагант Москва» Сергей Зайцев взял большое, 113.93kb.
- Сущность человека, 9651.02kb.
- Новости, слухи. 13, 3742.39kb.
РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ № 4 2002
88
МАТЕРИАЛЫ КРУГЛОГО СТОЛА
не только проверила укрепления для стоявшего в них российского войска,... но дала указания по их модернизации. По крайней мере в Гочеве, на Рат-ском комплексе они частично были построены из греческой плинфы. Курские археологи находили ее в этих местах, а сотрудник музея археологии Курска В.Н, Катышев кусочки плинфы привозил мне с Ратского археологического комплекса" (Овчинников, 2002. С. 7).
Повторно упомянутый господин Катышев -вовсе не музейный работник, а вполне частное лицо, бывшее сотрудником Курского политехнического университета (отсюда, как видно, знание им металлопоисковой техники), и, судя по цитируемым публикациям прессы, самый активный и добычливый в Курске собиратель археологических артефактов. Этакий "профессор Мориарти" "черного" рынка древностей области. Он настолько примелькался в Курском музее археологии, что его уже принимают за сотрудника этого учреждения. Вместо того, чтобы привлечь заядлого коллекционера и торговца антиквариатом к ответственности за порчу археологических памятников, музей выполняет экспертизу его добычи с курских городищ, экспонирует ее у себя для широкой публики на временной выставке "Старинные монеты России" в 1999 г. (не имея за десять лет своего существования собственной экспозиции; см. об этом: Всадник в трясине, 1998), частично приобретает для своих фондов (Морозова, 1999. С. 4).
Только на поверхностный взгляд приважива-ние государственными учреждениями кладоискателей да лидеров собирательских объединений оправдано задачей спасти для науки и культуры самую ценную часть их добычи. Рассуждая так, археолог подрывает устои своей профессии и скатывается к давно устаревшему в научном плане коллекционерству, так называемому знаточеству. Вполне почтенное само по себе, любительское собирание древностей не должно нарушать законодательства об охране национального достояния нашей страны. Вырванная из контекста культурного слоя памятника, а тем более из комплекса сопредельных находок вещь обесценивается для науки.
Другой редко обсуждаемый, но ключевой аспект нашей темы, - анти- и паранаука, захлестнувшая общество в переломные 1990-е годы и затронувшая область как естественных, так и гуманитарных наук. "Причина невостребованности научного знания теперь видится прежде всего в инертности общества, его потребительской ориентации и готовности принять объяснение всего происходящего кознями инопланетян, расположением звезд, направлениями информационных потоков и т.д. ... Недостаточная пропаганда, да и просто неуважение к научному знанию вкупе с резким снижением уровня среднего и высшего образования привели к
заполнению важнейшей социокультурной ниши, ранее занимаемой рациональным знанием, различными псевдоинтеллектуальными суррогатами в виде астрологии, уфологии, хиромантии, теорий хронологических сдвигов в истории и т.п." (Макаров, Петров, 2000. С. 146,147).
Для современной "гуманитарной мифологии" характерен причудливый сплав неоязычества с православным христианством и якобы научным рационализмом. Ярким примером служит вышеизложенный эпизод с шабашом на Липинском городище. Представителей разных мировоззрений привело туда сообщение археологов о том, что создание позднесредневекового монастыря в Ли-пине было связано, "возможно, со святой водой в колодце". После чего раскопки почтили своим присутствием и митрополит Курско-Рыльской епархии РПЦ, и богомольный тогдашний губернатор, и уже упоминавшееся сборище экстрасенсов. Они-то и "объяснили", в чем тут дело: "Святая вода в колодце - результат воздействия на подземную жилу космического тела. Она, говорят, такая целебная, что "минералке" сродни. А Липинская пустынь даже более святое место, чем Коренная" (Жарких, 1998. С. 6). А свято место, как известно, пусто не бывает: вскоре Курский ликеро-водочный завод в поисках целебной влаги произвел на этом памятнике бурение "по заказу археологов" (Байбакова, 1998. С. 3); в раскопанный ими роменско-древнерусский колодец по сей день вмонтирована соответствующая труба. Так что паранаука, как правило, провоцирует парапрактику, в данном случае — надругательства над памятником старины. "Экспансия модернизированных суеверий - симптом общего оскудения интеллекта нации и одновременно фактор, наносящий ему дальнейший вред" (Щавелёв, 1994. С. 210; ср.: Мартишина, 1997; Кругляков, 2001), в том числе путем мифологизации истории.
Как видно из всего вышесказанного, проблема сохранности историко-археологического наследия не сводится к противоправной деятельности кладоискателей. Иногда их вольно или невольно поощряют служители официальной археологии. При всей сложности этой общественной проблемы "суть дела, когда речь идет о преступлении, всегда проста. Она начинается с того, что я вижу возможность или уже фактическое начало преступления и все-таки участвую" (Ясперс, 1999. С. 108).
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Антонович В.Б. Археологические изыскания на берегах Раставицы // Рукописный архив ИИМК. Ф. 1. Оп. 1887 г. Д. 13.
Байбакова Е. Двойное дно липинского колодца // Курский вестник. 1998. 26 ноября.
РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ № 4 2002
89
НЕЗАКОННЫЕ РАСКОПКИ И АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ
Волобуева А. Курская земля таит легенды и клады // Курская правда. 2000а. 14 января.
Волобуева А. Если вы хотите найти клад // Курская правда. 2000б.4 февраля.
Володихин Д., Елисеева О., Олейников Д. История России в мелкий горошек. М., 1998.
Всадник в трясине // Мир и музей. Вестник ассоциации музеев России. Вып. 1. Музеи Курской области. Тула, 1998.
Енуков В.В., Енукова О.Н. "Городи Посемьские": древнее Липино // 60 лет кафедре археологии МГУ. Тез. докл. юбил. конф. М., 1999.
Жарких Т. Земля непокорных // Городские известия. Курск, 1998.19 сентября. № 113.
Кашкин А.В. Археология Курской области // Археологическая карта России. Очерки археологии регионов. Кн. 1. М., 2001.
Кругляков Э.П. "Ученые" с большой дороги. М., 2001.
Макаров Н.А., Петров А.Е. Историки России и РГНФ в 1995-1999 гг. // Отечественная история. 2000. № 3.
Мартишина Н.И. Наука и паранаука в духовной жизни современного человека. Омск, 1997.
Морозова А. И рубль когда-то был деньгами // Курский вестник. 1999. 31 марта.
Овчинников Л.К. Эниология - наука будущего // Городские известия. Курск. 2000. 11 ноября. № 134.
Овчинников Л.К. Плинфа - сенсационная находка // Городские известия. Курск. 2001а. 4 декабря. № 147.
Овчинников Л.К. Войско Александра Македонского на Псле // Городские известия. Курск. 2001б.9 октября. № 124.
Овчинников Л.К. Ольгов // Городские известия. Курск. 2002. 9 апреля. № 43.
Шпилев А. Курская область - остров сокровищ // Друг для друга. Курск, 1997. № 52.
Щавелёв С.П. Практическое познание. Философско-методологические очерки. Воронеж, 1994.
Щавелёв С.П. Феномен кладоискательства на юге России в предыстории славянской археологии //Славяне и их соседи. Миф и история. Происхождение и ранняя история славян в общественном сознании позднего средневековья и раннего Нового времени. М., 1996.
Щавелёв С.П. Первооткрыватели курских древностей. Вып. 1. Предпосылки и становление региональной историографии; Вып. 2. "Золотой век" губернского краеведения: 1860-е-1910-е годы. Курск, 1997.
Щавелёв С.П. Становление археологического интереса в России XVII века (ранние находки древностей в районе Курска в отражении приказного делопроизводства) // РА. 1998. № 2.
Ясперс К. Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии. М., 1999.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ (от редколлегии и редакционного совета)
Редакционная группа Круглого стола обобщила содержавшиеся в выступлениях и материалах дискуссии предложения, представив их в виде следующих рекомендаций.
1. Обратиться к дирекции ИА РАН, а также к Отделению историко-филологических наук РАН с предложением проинформировать Правительство и Президента Российской Федерации о ситуации, сложившейся вокруг археологического наследия России, предложив комплекс мер по ее исправлению. В качестве исходного материала при этом использовать информацию, прозвучавшую в выступлениях на Круглом столе.
2. В виде первоочередной меры предложить создать специальную группу мониторинга при Институте археологии РАН, призванную отслеживать ситуацию с состоянием археологического наследия в регионах, собирать информацию о случаях несанкционированных раскопок, готовить справочные и рекомендательные материалы для академических и государственных структур, правоохранительных органов, СМИ и других заинтересованных организаций.
3. Продолжить и активизировать работу с заинтересованными членами Законодательного собрания по неформальной экспертизе законодательных инициатив, способствуя прохождению через Государственную Думу законов, гарантирующих сохранение археологического наследия России.
4. Предложить сокращенный вариант материалов прошедшего Круглого стола всем заинтересованным средствам массовой информации для публикации.
5. Продумать вопрос о создании кодекса поведения археолога, четко определив отношение научного сообщества к практике несанкционированных раскопок, косвенной причастности к подобной деятельности профессионалов-археологов, к предложениям "копателей-нелегалов" о сотрудничестве, к участию в экспертизе незаконно полученных археологических материалов, к возможности покупки подобных материалов государственными музеями и их публикации в научных изданиях, и т.д.
6. Предложить коллегам-археологам из региональных научных центров и музеев информировать редакцию "Российской археологии" и создаваемую группу мониторинга о фактах незаконных раскопок, их участниках, принятых административных и судебных мерах по пресечению подобной практики.