Урок литературы в 9 классе по теме: Мир природы и мир человека в поэзии Н. Заболоцкого

Вид материала

Урок

Содержание Слово учителя. Природа в поэтике Н.Заболоцкого Анализ стихотворения «Лесное озеро» Человек в поэтическом мире Зоболоцкого. Интерпретация поэтического текста.

Подобный материал:

• Урок литературы и биологии в 6 классе «Путешествие в мир природы и мир поэзии», 58.82kb.
• Урок литературы в 10 социально-гуманитарном классе по теме «Художественный мир пьесы, 22.48kb.
• Урок в 11 «а» классе Учитель: Мичурина. И. Ю. Тема урока: «Волнующий и странный» мир, 54.38kb.
• Мир природы и мир человека в поэзии М. Ю. Лермонтова, 29.85kb.
• Проект эколого-биологической направленности «Как прекрасен этот мир, посмотри!», 100.05kb.
• Урок (литература-история) в 11 классе по теме «Этот мир очарований, Этот мир из серебра…», 155.5kb.
• Урок литературы в 10 классе на тему: «Философское осмысление лирики природы в поэзии, 81kb.
• Канова Ирина Васильевна. Восход, 2008 Портрет Николая Васильевича Гоголя 1840 г. Автор:, 183.72kb.
• Доклад: «Праздник мира. Рождество», 36.32kb.
• Урок литературы в 6 классе по теме «Литература нонсенса. Нонсенс и абсурд в английской, 18.61kb.

Урок литературы в 9 классе по теме:

Мир природы и мир человека в поэзии Н.Заболоцкого.


Цели: выявить особенности поэтики писателя, познакомить с тематикой и проблематикой стихотворений Заболоцкого, обучать интерпретации поэтического текста, умению анализировать стихотворение («Лесное озеро»), развивать эстетическое чутьё, чувство прекрасного.


Ход урока:

1.Проверка домашнего задания – чтение наизусть стихов Ахматовой.


2. Мотивация.

Слушание песни на стихи Заболоцкого «В этой роще берёзовой».

- Знаете ли вы, кто автор этого стихотворения? (Заболоцкий)

- Запишите тему урока: «Мир природы и мир человека в поэзии Н.Заболоцкого».


3. Слово учителя.

Николай Заболоцкий писал в одном из стихотворений: «Два мира есть у человека: / Один, который нас творил, / Другой, который мы от века творим по мере наших сил». Этот другой, творимый мир был для поэта не менее важен, чем первый, указывая на эпичность миросозерцания поэта. Яркая индивидуальность Н. Заболоцкого воплотилась в созданных им художественных мирах, в его пространственно-поэтических представлениях.


4. Беседа.

- Перескажите биографию Заболоцкого.

- Какую роль играл поэт в литературной группе ОБЭРИУ? (Сообщение подготовленного ученика)


5. Природа в поэтике Н.Заболоцкого

(По мере рассказа учителя ученики составляют конспект)

Уже первым самостоятельным стихотворениям Заболоцкого 1926 года свойственны те черты, которые определят весь его дальнейший творческий путь, его особое место в истории русской поэзии: тема фантасмагорического города и пейзажная описательность(“Белая ночь”, “Красная Бавария”) – тема превосходящей человека красотой и разумом живой природы и философичность (“Лицо коня”, “В жилищах наших...”).

Первый поэтический сборник Заболоцкого вышел в свет в 1929 году. “Столбцы” поражали и обескураживали своего читателя и отнюдь не своей темой (как об этом было принято писать до последнего времени в литературе о Заболоцком). Тема мещанства ко времени публикации “Столбцов” стала в литературе практически дежурной. Еще в 1929 г. А.Селивановский в разгромной рецензии на “Столбцы” писал: “В какой странный, необычный, смешной мир мы попали! Здесь все сдвинуто с обычных плоскостей, здесь перепутаны привычные планы, здесь нарушены принципы трех измерений, и мир конструируется по законам отражения каких-то уродливых зеркал”. “Белая ночь” – стихотворение, в котором ощущение привычного порядка жизни как абсурдного и хаотического передано с максимальной для Заболоцкого силой:

И всюду сумасшедший бред,

и белый воздух липнет к крышам,

а ночь уже на ладан дышит,

качается как на весах.

Так недоносок или ангел,

открыв молочные глаза,

качается в спиртовой банке

и просится на небеса.

Это непривычный для нас Заболоцкий.


В 30-е годы Заболоцкий утверждает изначальную наполненность природы смыслом (“Вчера, о смерти размышляя...”, 1936), а потому видит задачей поэзии извлечение этого смысла из окружающего мира (“Предостережение”, 1932; “Всё, что было в душе...”, 1936).Круговорот живого в природе, множественность форм жизни показаны в программном стихотворении “Метаморфозы” (1937): “Мысль некогда была простым цветком;/ Поэма шествовала медленным быком...”.

История властно вошла трагическими событиями в судьбу поэта. Уже не нужно было «творить свою жизнь, населяя ее событиями роковыми», как о том мечтали символисты. Роковые события в 30-е годы ХХ столетия входили в судьбу многих людей.Сборник стихов поэта должен был выйти в 1933 году, но его запретили печатать. Рождался вопрос о целесообразности и логике этих событий: «Неужели во всем этом есть какой-то смысл, который нам непонятен?» – писал Заболоцкий жене 6 декабря 1940 года. Вопрос, поставленный самой жизнью, требовал ответа. Уже первые оригинальные стихотворения, написанные Заболоцким после значительного перерыва, дают представление об изменениях, произошедших в миропонимании поэта. Впервые подвергается сомнению его прежняя идея непосредственной включенности человека в природное бытие. В стихотворении «Слепой» 1946 года он скажет:

Не любимец ты солнцу,

И природе не родственник ты.

Тягучим слогом, торжественной метафоричностью, возвращением к теме высокого творчества отмечены первые послелагерные стихотворения 1946 г. (“Гроза”, “Бетховен”). Жизнеутверждающий пафос и одическая интонация отличают стихи 1947 г., навеянные лагерными впечатлениями (“Урал”, “Город в степи”, “Творцы дорог” и др.) и посещением Грузии (“Храмгэс”, “Сагурамо” и пр.). В послевоенных стихах получают развитие основные мотивы предыдущего периода творчества. В них Заболоцкий трактует искусство как средство преобразования живой окружающей среды (“Мы, люди, -хозяева этого мира,/ Его мудрецы и его педагоги...” - “Читайте, деревья, стихи Гезиода...”, 1946), периодически возвращается к теме бессмертия в виде метаморфоз (“Я не умру, мой друг./ Дыханием цветов/ Себя я в этом мире обнаружу...” - “Завещание”, 1947; “Я разве только я? Я – только краткий миг/Чужих существований...” – “Во многом знании – немалая печаль...”, 1957), неоднократно подтверждает своё пантеистическое восприятие разумной и одухотворенной природы (“Всё лежал бы и думал я думу/ Беспредельных полей и дубрав...” – “Я воспитан природой суровой...”, 1953; “Горит весь мир, прозрачен и духовен...” – “Вечер на Оке”, 1957).


6. Анализ стихотворения «Лесное озеро»

Стихотворение «Лесное озеро» — подлинный шедевр, жемчужина лирики Н. Заболоцкого. Написано стихотворение в 1938 году.

- Что мы узнаём из экспозиции? (Экспозиция стихотворения дает нам возможность увидеть мир природы, в которой царствует закон взаимного уничтожения, войны всех со всеми.)


- Какова природа в этом отрывке? («Сквозь битвы деревьев и волчьи сраженья, //Где пьют насекомые сок из растенья, //Где буйствуют стебли и стонут цветы, //Где хищными тварями правит природа». Природа дика, сильна, хищна.)


- Как изменяется природа, соседствующая с озером? («В венце из кувшинок, в уборе осок, //В сухом ожерелье растительных дудок //Лежал целомудренной влаги кусок, //Убежище рыб и пристанище уток. //Но странно, как тихо и важно кругом!»)


- Какие метаморфозы претерпевает образ озера? (В самом его начале озеро — «хрустальная чаша во мраке лесном». Далее образ озера трансформируется, и перед нами — целомудренная невеста «в венце из кувшинок, в уборе осок, в сухом ожерелье растительных дудок».)


-Какие ассоциации возникают у вас в связи со словами стихотворения: «хрустальная чаша», «целомудренной влаги кусок», «и сосны, как свечи, стоят в вышине»? (Параллели с богослужением. Дальнейшая трансформация образа лесного озера идет по двум смысловым направлениям. Во-первых, «хрустальная чаша» превращается в купель, по краям которой, как свечи, стоят сосны, «смыкаясь рядами от края до края».)


- Почему во второй части стихотворения озеро сравнивается с оком больного человека? ( Это скрытое отождествление больного тела человека с «больным телом» природы, и только око, несущее в себе духовное начало, предчувствует иную жизнь, жизнь, соединенную не с землей, а с небом. Это око и есть озеро. Говорят: глаза – зеркало души, именно эту душу хотят увидеть животные, чтобы очиститься благодаря этой воде.)

Потрясающая по своей силе и метафорической дерзости строка о животных, которые, «просунув сквозь елки рогатые лица», склоняются к животворной воде, тоже показывает нам, что между озером и остальной природой — некая метафизическая преграда, которую нужно преодолеть.


Вывод. Поэтическая мысль Заболоцкого в стихотворении «Лесное озеро» близка богословскому пониманию Крещения. Крещение — новое рождение человека, рождение духовное. Природа, которая припадет к озеру, как к купели, тоже должна родиться заново.


7. Человек в поэтическом мире Зоболоцкого.

(По мере рассказа учителя ученики составляют конспект)

Николай Заболоцкий был подвижником в собственном пространстве, «человеком пути», постоянного нравственного самосовершенствования, которое еще в молодости стало нормой его жизни. Подобное утверждение едва ли нуждается в аргументах, достаточно упомянуть о том, что стихотворение «Не позволяй душе лениться» уже стало хрестоматийным в те годы, когда о Заболоцком почти не говорили и не писали. Конечно, не всякий путь может быть пройден («Где-то в поле возле Магадана», 1956). Но путь ведь не столько зримая реальная дорога, сколько зачастую (в мифопоэтической традиции) некий свод правил, обозначающий общую линию поведения, внутренний нравственный закон, учение. И во многих случаях ценность пути состоит не в достижении определенного успеха, но, прежде всего, в нем самом, в приведении внутренней логики собственной жизни в соответствие с тем вектором правильного пути, который (согласно учению Будды) есть всегда. Нужно только открыть этот путь и ему следовать. В этом поэт Заболоцкий был тверд. «Нет на свете печальней измены, чем измена себе самому», — писал он об одном из друзей-поэтов.


8. Интерпретация поэтического текста.

Чтение стихотворения "Некрасивая девочка" (1955)

- Вы согласны с автором? В чём?

- Какие мысли возникли у вас при прочтении?

- Что же такое для вас красота? Известный поэт 19 в. Надсон в своём стихотворении сказал: «Красота – это страшная сила!» Действительно ли страшная?

Познакомьтесь с мнением ваших сверстников.

1."Это еще с Древней Греции повелось. Если у человека красивая внешность - у него красивая душа и наоборот. Потом Средневековье изменило эту тенденцию, но в эпоху Возрождения снова возник культ внешности. Так и живем, оценивая человека по его внешности, а не душевным качествам, прикрываясь старыми пословицами "Чужая душа - потемки" и др. Плюс ускорение ритма жизни, когда прямо сейчас необходимо понять, можно ли иметь дело с этим человеком. Тут уж не до внутреннего благородства. Все это, конечно, относится к миру взрослых. Вот только дети берут пример именно с них".

2.«Для меня красота как раз таки в несовершенствах. Потому что они выделяют людей из серой массы. Кто-то рыжий, кто-то маленький, у кого-то уши торчат. И нет в этом уродства и даже недостатком это не называется. Красота... своеобразная... Ну по крайней мере я так чувствую".

3. «Каждая девочка с рождения - принцесса!!! Каждая Женщина - Королева! При чем тут черты лица! Мне не нравится взгляд поэта! Эксперт по красоте нашелся: "Черты лица остры и некрасивы"!»

(Ученики высказывают собственное мнение.)


9. Подведение итогов. Рефлексия.

- Какие открытия вы сегодня совершили, исследуя поэтику Заболоцкого?

- Каким предстал поэт перед вами?


10. Домашнее задание.

Прочитайте стихотворение Заболоцкого «О красоте человеческих лиц», сравните его со стихотворением «Некрасивая девочка», напишите эссе «О красоте человека».

Прочитать статью в учебнике и стихотворения Б.Пастернака.