Geum.ru

План Введение Глава I «Кельты: кто они?» Происхождение и география расселения кельтов

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5

Заключение


Наше исследование закончилось, я попыталась в рамках своей работы суммарно проанализировать различные источники, рассматривающие миф о Гипербореи с самых различных сторон. Попытка найти связь между кельтскими племенами и наследием этой легендарной, «сказочной» страны, по-моему, вполне удалась. Мы увидели, что греки античности под мифическим народом «гиперборейцы» подразумевали именно кельтов, что именно они унаследовали от великих предков учение, пусть и частично, ведь вполне возможно, что институт друидизма возник в Гипербореи, впрочем, она так не называлась, этот термин, обозначение ввели опять же греки, говоря о народе, живущем или жившем «за северным ветром».

Несмотря на то, что многие источники иногда практически противоречат друг другу, можно все же вывести более или менее стройную теорию о существовании древней процветающей страны.

Существовал некий духовный сакральный центр, располагавшийся на отдаленном северном острове (или полярном материке), так называемый земной Рай. В результате геологической катастрофы ( а по мнению Северной Традиции, это была искусственно созданная гипербореями ситуация, последствием которой стало разрушение материка) континент утратил свой континентальный характер и ушел под воду, унеся с собой и высокую культуру наших предков. Но ничто не исчезает бесследно: следы этой культуры, зерна учения, которое проповедовалось у гипербореев, унаследовали многие северные народы, в том числе и кельты, которые переняли, возможно, чуть больше других. И поныне кельтские друиды совершают путешествия на отдаленные северные острова, дабы пополнить свои знания. А понятие священного острова вошло в сакральную лексику, и было спроецировано на многие мифологии и религиозные традиции, так сказать, в память о погибшем материке - прародине нашей цивилизации. Возможно, кельтские сказки не так уж и сказочны, говоря о том, что Боги, ушедшие в Иной светлый мир, все же иногда приходят сюда в дни великих праздников, когда время и пространство мифа и реальности приближаются, делая возможным такое взаимопроникновение между мирами.

Мы не можем с уверенностью сказать сегодня, была ли Гиперборея или это миф, придуманный много веков назад, чтобы хоть как-то приблизить рай и дать ему право на существование. Но мы не можем утверждать и того, что ее не было, слишком многие ее искали и слишком многие находили ее следы.

Кажущаяся невероятной Северная Традиция, которая несет в себе знание о прародине человечества, утверждает, что Гиперборея была духовным центром земли, носителем религии, которая гораздо позже будет носить имя христианской. В это все так трудно поверить, но ученые рано или поздно найдут доказательства или опровержение своих гипотез и теорий насчет этой древней земли, возможно, окажется, что тот узкий круг людей, хранящий эту Традицию, всегда знал и нес свои знания сквозь время, как сейчас мы несем в себе религию и веру.


Список литературы
  1. Большая Советская Энциклопедия, т. 1, М., 1974г.
  2. Виольева Л. и Д. Логинов «Планетарный миф», сборник статей «Гиперборейская вера руссов», М., 1999 г., «Фаир - пресс»
  3. Генон Р. «Кризис современного мира», М., 1991г.
  4. Генон Р. «Царь мира», Вопросы философии, №3, 1993 г.
  5. Гюйнварх К.-Ж., Франсуаза Леру «Кельтская цивилизация», СПб – М., 2001г., «Философский фонд»
  6. Демин В. Н. «Тайны русского народа», М., 1998 г.
  7. Ельницкий Л. А. «Знание древних о северных странах», М. 1961г.
  8. «Кельты. Валлийские сказания», М., 2000г., «Арт – Флекс»
  9. «Кельты. Ирландские сказания», М., 2000г., «Арт – Флекс»
  10. «Кельтская мифология», энциклопедия, М., 2002г., «Эксмо»
  11. Лазарев Е. «Эльфийская твердыня», Наука и религия, №4, 2000г.
  12. Лурье С. Я. «История античной общественной мысли», М. – Л., 1929г.
  13. Литвинова И. «Истоки религии ищут в Гиперборее», Наука и религия, №7, 1999г.
  14. «Предания кельтов Шотландии», М., 2001г., «Менеджер»
  15. Чернышов Ю. Г. «Легенды об «островах блаженных» в античной литературе I века до н. э.», ВЛУ, 1984г., №20
  16. Чернышов Ю. Г. «Социально – утопические идеи и миф о «золотом веке» в Древнем Риме», часть I, Новосибирск, 1992г.
  17. Широкова Н. С. «Идеализация варваров в античной литературной традиции», под ред. Фролова Э. Д., Л., 1979г.
  18. Широкова Н. С. «Кельтские друиды: интеллектуальная элита античного мира?», Вестник СПбГу, сер. 2, 1996. Вып.4 (№23)
  19. Широкова Н. С. «Культура кельтов и нордическая традиция античности», СПб, 2000г., «Евразия»
  20. Фатьянов К. «Предание о Гиперборее», М., 2002г.
  21. Филипп Я. «Кельтская цивилизация и ее наследие», Прага, 1961г.
  22. Элиаде М. «Священное и профанное», М., 1994
  23. ссылка скрыта
  24. ссылка скрыта
  25. ссылка скрыта
  26. ссылка скрыта
  27. ссылка скрыта