Странник

Вид материала

Документы

Содержание Что ле­чим? Сер­деч­ные за­бо­ле­ва­ния Бо­лез­ни ор­га­нов пи­ще­ва­ре­ния Уро­ло­ги­че­ские за­бо­ле­ва­ния Хро­ни­че­ские бо­лез­ни гор­ла Бо­лез­ни сус­та­вов и по­зво­ноч­ни­ка Кож­ные за­бо­ле­ва­ния Уп­раж­не­ние: «Кто я?» Уп­раж­не­ние 1 «наблюдения». Уп­раж­не­ние 2 «отделение».

Подобный материал:

• Н. С. Лесков «Очарованный странник», 96.82kb.
• Житие Александра Невского" 1992 переименование театра "Космос" в театр "Странник" ассистент, 18.62kb.
• Леди Макбет Мценского уезда. Очарованный странник. Ф. М. Достоевский. Бедные люди., 23.23kb.
• Урока №1 по литературе 10 класс Тема: «Художественный мир Н. С. Лескова. История создания, 327.14kb.
• Домашнее задание, 35.83kb.
• «Праведники в творчестве Н. С. Лескова. Повесть \"Очарованный странник\"», 475.73kb.
• Итоговый тест за курс 10 класса, 176.69kb.
• 1. Гончаров И. А. Обыкновенная история. Обломов, 8.9kb.
• Источник: В. Хализев, О. Майорова, Лесковская концепция праведничества, 308.9kb.
• Странник Прощание, 4549.01kb.

Что ле­чим?


Эта кни­га не яв­ля­ет­ся жё­ст­ким пред­пи­са­ни­ем, а ско­рее есть пу­те­во­ди­тель по са­мо­стоя­тель­ной ду­хов­ной прак­ти­че­ской ра­бо­те, ори­ен­тир для твор­че­ско­го ис­поль­зо­ва­ния. Не­об­хо­ди­мое ус­ло­вие лишь од­но – со­блю­де­ние глав­но­го ду­хов­но­го за­ко­на соз­на­ния – за­ко­на раз­ви­тия собственного духовно-энергетического сердца. При со­блю­де­нии это­го по­ло­же­ния ни­ка­кие зна­чи­тель­ные опас­но­сти, не­га­тив­ные влия­ния и эф­фек­ты та­кая прак­ти­че­ская ра­бо­та не не­сёт.

Итак, диа­па­зон ка­ких за­бо­ле­ва­ний пре­ду­смат­ри­ва­ет са­мо­стоя­тель­ная ду­хов­ная ра­бо­та по их из­ле­че­нию?

Он очень ши­рок и в ос­нов­ном ох­ва­ты­ва­ет сфе­ру различных дли­тель­ных, хро­ни­че­ских, тя­жё­лых за­бо­ле­ва­ний, не под­даю­щих­ся или пло­хо под­даю­щих­ся ле­че­нию обыч­ны­ми, об­ще­при­ня­ты­ми ме­ра­ми. Кро­ме то­го, как наи­бо­лее об­щее оз­до­ров­ле­ние (реабилитация) ор­га­низ­ма сис­те­ма «Ис­пол­не­ние же­ла­ний» наи­бо­лее же­ла­тель­на и выгодна.

Ду­хов­ные ме­то­ды ле­че­ния не при­ня­то ис­поль­зо­вать в слу­чаях обо­ст­ре­ния бо­лез­ни, при раз­лич­ных бо­лез­нен­ных кри­зи­сах, при ост­рых ин­фек­ци­он­ных за­бо­ле­ва­ни­ях, а так­же ко­гда не­об­хо­ди­ма экс­трен­ная ско­рая по­мощь или сроч­ное хи­рур­ги­че­ское вме­ша­тель­ст­во. Как-то: грипп, ди­зен­те­рия, ост­рый ге­па­тит, ин­фаркт, пе­ре­ло­мы, ост­рый ап­пен­ди­цит, от­рав­ле­ния и др.

Кро­ме то­го, об­ра­ще­ние к ду­хов­ным ме­то­дам ле­че­ния мо­жет ока­зать­ся весь­ма за­по­зда­лым в слу­чае самых по­след­них ста­дий таких тя­жё­лых за­бо­ле­ва­ний, как рак, цир­роз, ту­бер­ку­лез…

Са­мо­стоя­тель­ная ду­хов­ная оз­до­ро­ви­тель­ная ра­бо­та очень эф­фек­тив­на в об­лас­ти по­гра­нич­ной пси­хи­ат­рии: раз­но­об­раз­ные нев­ро­зы, пси­хо­па­тии, де­прес­сии, стра­хи. Она прак­ти­че­ски из­ле­чи­ва­ет ал­ко­го­лизм и нар­ко­ма­нию. Мо­жет быть весь­ма по­лез­ной да­же и при та­ких серь­ез­ных за­бо­ле­ва­ни­ях, как ши­зоф­ре­ния, эпи­леп­сия и ма­ниа­каль­но-де­прес­сив­ный пси­хоз, но ни­как в ка­че­ст­ве са­мо­стоя­тель­ной ра­бо­ты, а при кон­тро­ле спе­циа­ли­ста, со­вме­щаю­ще­го в се­бе об­ласть ду­хов­но­го по­зна­ния и зна­ния вра­ча-пси­хиа­то­ра. Ак­цен­туа­ции ха­рак­те­ра, пси­хи­че­ские рас­строй­ства и от­кло­не­ния вя­ло­те­ку­ще­го течения, нев­ро­зо­по­доб­ные со­стоя­ния, та­кие, как: вол­не­ния, тре­во­ги, бес­по­кой­ст­во, су­ет­ли­вость, гнев­ли­вость, раз­дра­жи­тель­ность, стра­хи, апа­тия – наи­бо­лее хо­ро­шо под­да­ют­ся ду­хов­но­му воз­дей­ст­вию и ока­зы­ва­ют­ся мак­си­маль­но эф­фек­тив­ны­ми.

Сер­деч­ные за­бо­ле­ва­ния раз­лич­ной фор­мы не в сво­их край­них про­яв­ле­ни­ях (ги­пер­то­ния, ише­мия, ги­по­то­ния, по­ро­ки серд­ца и др.) очень хо­ро­шо под­да­ют­ся ду­хов­ным ме­то­дам ле­че­ния. Ис­клю­че­ние со­став­ля­ет кри­зис­ные со­стоя­ния и пе­рио­ды обо­ст­ре­ний. Ле­че­ние сер­деч­ных за­бо­ле­ва­ний тре­бу­ет осо­бой мяг­ко­сти, плав­но­сти, по­сте­пен­но­сти, ос­то­рож­но­сти и дли­тель­но­сти.

Бо­лез­ни ор­га­нов пи­ще­ва­ре­ния столь раз­но­об­раз­ные в сво­ем про­яв­ле­нии, вклю­чая все хро­ни­че­ские по­ра­же­ния ки­шеч­ни­ка, же­луд­ка, се­ле­зен­ки, пе­че­ни, под­же­лу­доч­ной же­ле­зы и желч­но­го пу­зы­ря, сис­те­ма «Ис­пол­не­ние же­ла­ний» из­ле­чи­ва­ет пол­но­стью. Но это тре­бу­ет оп­ре­де­лен­но­го еже­днев­но­го дли­тель­но­го тру­да.

Уро­ло­ги­че­ские за­бо­ле­ва­ния (бо­лез­ни по­чек, мо­че­во­го пу­зы­ря, пред­ста­тель­ной же­ле­зы, жен­ская уро­ло­гия) – хо­ро­шо под­да­ют­ся пред­ла­гае­мой сис­те­ме ле­че­ния.

Ле­че­ние в об­лас­ти ги­не­ко­ло­гии, бес­пло­дия, им­по­тен­ции – в рам­ках ду­хов­ных ме­то­дов весь­ма эф­фек­тив­но.

Хро­ни­че­ские бо­лез­ни гор­ла, (уха, но­са) щи­то­вид­ной же­ле­зы, гланд, а так­же ор­га­нов ды­ха­ния и ды­ха­тель­ных пу­тей (ас­т­ма, брон­хит и др.) – име­ют по­ло­жи­тель­ный ре­зуль­тат в ле­че­нии по пред­ла­гае­мой сис­те­ме.

Бо­лез­ни сус­та­вов и по­зво­ноч­ни­ка (хро­ни­че­ские ра­ди­ку­ли­ты, арт­ри­ты), за ис­клю­че­ни­ем тя­же­лых ин­ва­лид­ных форм про­яв­ле­ния, под­да­ют­ся ука­зан­ным спо­со­бам воз­дей­ст­вия.

Кож­ные за­бо­ле­ва­ния (эк­зе­ма, псо­ри­аз…) по­ки­да­ют на­все­гда прак­ти­кую­ще­го ду­хов­ные уп­раж­не­ния в со­че­та­ние с пра­ви­ла­ми здо­ро­во­го об­раза жиз­ни.

Итак, ес­ли об­щие пра­ви­ла и ус­ло­вия ле­че­ния и оз­до­ров­ле­ния по­нят­ны и при­ня­ты чи­та­те­лем, то­гда отправимся в путь!


Уп­раж­не­ние: «Кто я?»


Есть на­де­ж­да, что чи­та­тель не про­сто про­чтёт эту кни­гу, но нач­нёт экс­пе­ри­мен­ти­ро­вать с пред­ло­жен­ны­ми ме­то­ди­ка­ми. Толь­ко прак­ти­ка и опыт спо­соб­ны при­нес­ти кон­крет­ные пло­ды оз­до­ров­ле­ния. Но крат­кое, об­зор­ное зна­ком­ст­во с тео­ре­ти­че­ски­ми по­ло­же­ния­ми не­об­хо­ди­мо.

Нуж­но осоз­на­вать и по­ни­мать, что мы бу­дем де­лать, по­че­му и как. Эле­мен­ты по­ни­ма­ния очень важ­ны в ду­хов­ной ра­бо­те, хо­тя бо­лее глу­бо­кий смысл об­на­ру­жит­ся не сра­зу, а проявится по­сте­пен­но в хо­де уп­раж­не­ний.

Хо­ро­шо ес­ли чи­та­тель по­про­бу­ет избавиться от не­тер­пе­ния и желания по­бы­ст­рее оз­на­ко­мить­ся с ма­те­риа­лом кни­ги, а вме­сто это­го на­стро­ит­ся на мед­лен­ную, плав­ную ра­бо­ту, на об­стоя­тель­ное, вдум­чи­вое, прак­ти­че­ское экс­пе­ри­мен­ти­ро­ва­ние со сво­им соз­на­ни­ем. Иде­аль­ным ва­ри­ан­том бу­дет об­зор­ное чте­ние и мно­го­крат­ное воз­вра­ще­ние к про­чи­тан­но­му, как к ру­ко­во­дству, уже по­сле вы­пол­нен­но­го уп­раж­не­ния. Ду­хов­ная об­ласть по­зна­ния яв­ля­ет­ся очень слож­ной. Она не сра­зу ста­но­вит­ся дос­туп­ной на­ше­му ин­тел­лек­ту и тре­бу­ет зна­чи­тель­но­го вре­ме­ни для её ос­вое­ния. А без прак­ти­ки эта сфе­ра не дос­туп­на со­всем.

Тео­рия и прак­ти­ка взаи­мо­свя­за­ны. И что­бы пе­рей­ти к необходимым тео­ретическим посылкам, про­де­ла­ем не­сколь­ко не­слож­ных уп­раж­не­ний.

Со­вре­мен­ный че­ло­век все­гда спе­шит, ему не­ко­гда: се­мья, ра­бо­та, дру­зья, те­ле­ви­зор, кух­ня, га­зе­ты, журналы, де­ти… Не­ко­гда ог­ля­нуть­ся и по­ду­мать о сво­ей жиз­ни. Труд­но най­ти вре­мя и по­быть на­еди­не с со­бой, осоз­нать свою дан­ность, про­ник­нуть в се­бя, ус­лы­шать сиг­на­лы сво­его те­ла и внут­рен­ний го­лос. В ред­кие ми­ну­ты от­ды­ха сре­ди при­ро­ды, в от­пу­ск­ном рас­слаб­ле­нии на по­верх­ность на­ше­го соз­на­ния пы­та­ют­ся про­бить­ся по­сла­ния из на­шей под­лин­ной су­ти. Они ино­гда при­хо­дят в ви­де лю­бов­но­го за­ми­ра­ния, в ощу­ще­нии веч­но­сти, ти­ши­ны, кра­со­ты ок­ру­жаю­ще­го нас ми­роз­да­ния и за­став­ля­ют за­ду­мать­ся о смыс­ле сво­ей жиз­ни, Однако ду­хов­ные со­стоя­ния имен­но слу­ча­ют­ся, слу­ча­ют­ся ред­ко, и на них не при­ня­то об­ра­щать вни­ма­ние. Они не вос­при­ни­ма­ют­ся как по­сла­ния. Су­ще­ст­ву­ют бо­лее ка­те­го­рич­ные и рез­кие тре­бо­ва­ния, ко­то­рые идут со сто­ро­ны ор­га­низ­ма, фи­зи­че­ско­го те­ла. Они-то и за­став­ля­ют че­ло­ве­ка за­ду­мать­ся над сво­ей жиз­нью. Речь идёт о бо­лез­нях.

В бо­лез­ни боль в раз­лич­ных час­тях те­ла при­тя­ги­ва­ет к се­бе на­ше вни­ма­ние, за­став­ля­ет при­слу­шать­ся к сво­им ощу­ще­ни­ям. Те­ло сиг­на­ли­зи­ру­ет нам и рас­ска­зы­ва­ет на сво­ём язы­ке о не­бла­го­по­лу­чии. Боль как бы спра­ши­ва­ет че­ло­ве­ка: а пра­виль­но ли ты, во­об­ще, жи­вёшь?

Упрямая и длительная боль за­став­ля­ет, на­ко­нец, что-то ме­нять в об­ра­зе сво­ей жиз­ни. И опять мы, как ма­лень­кие де­ти, реа­ги­ру­ем на про­явив­шую­ся бо­лезнь невер­но. Мы на­чи­на­ем ка­приз­ни­чать, со­про­тив­лять­ся, про­яв­лять не­до­воль­ст­во воз­ник­шей уг­ро­зе на­ше­му здо­ро­вью. Нас про­дол­жа­ет не­сти по­ток го­род­ской суе­ты, и мы, ес­ли бо­ли не­зна­чи­тель­ные, несиль­ные и пре­хо­дя­щие, пред­по­чи­та­ем от­кла­ды­вать своё ле­че­ние. Ес­ли же боль на­чи­на­ет серь­ёз­но ме­шать жить, мы спе­шим обратиться к вра­чу и, ни­че­го не ме­няя в се­бе и сво­ей жиз­ни, пред­по­чи­та­ем на­брать про­пи­сан­ных таб­ле­ток, ле­карств, и на хо­ду их за­гла­ты­вая, про­дол­жа­ем плыть в при­выч­ном для се­бя по­все­днев­ном по­то­ке. В ре­зуль­та­те хи­ми­че­ско­го воз­дей­ст­вия, боль, как пра­ви­ло, от­ступа­ет, за­ти­ха­ет на вре­мя, она по­дав­ля­ет­ся, но бо­лезнь про­дол­жа­ет не­ук­лон­но на­ка­п­ли­вать­ся и про­грес­си­ру­ет. Это вы­ли­ва­ет­ся в по­сле­дую­щем, в зре­лом воз­рас­те и в ста­рос­ти, тя­же­лы­ми, из­ну­ряю­щи­ми, дли­тель­ны­ми бо­лез­нен­ны­ми кри­зи­са­ми, зна­чи­тель­но бо­лее силь­ны­ми и глу­бо­ки­ми, чем пре­ж­де, и при­но­сят че­ло­ве­ку не­имо­вер­ные стра­да­ния и му­ки. То­гда жизнь хронически больного человека ста­но­вит­ся со­всем не в ра­дость.

Ко­гда, уже на­брав пол­ную мощь, бо­лезнь на­чи­на­ет яв­лять се­бя от­кры­то и пу­га­ет ост­рой бо­лью, при­сту­па­ми, соз­да­ет на­стоя­щие стра­да­ния, ко­гда с ней уже не в си­лах спра­вит­ся со­вре­мен­ная ме­ди­ци­на, толь­ко то­гда че­ло­век об­ра­ща­ет­ся к не­тра­ди­ци­он­ным ме­то­дам ле­че­ния и на­чи­на­ет ис­кать из­вест­ных на­род­ных зна­ха­рей, кол­ду­нов, экс­т­ра­сен­сов и це­ли­те­лей. Мы го­то­вы от­дать все свои по­след­ние де­неж­ные сбе­ре­же­ния, лишь бы ос­во­бо­дить­ся от из­ну­ряю­щих, тя­же­лых, бо­лез­нен­ных сим­пто­мов. И опять сни­ма­ем с се­бя от­вет­ст­вен­ность за свою жизнь! При­выч­но ду­мать, что за­пла­тив день­ги, от нашей бо­лезни, ко­то­рая ко­пи­лась, за­меть­те, го­да­ми и де­ся­ти­ле­тия­ми (!), – нас избавят другие люди, целители, и избавят са­мым вол­шеб­ным об­ра­зом. Дет­ская ве­ра в чу­до жи­вёт в ка­ж­дом взрос­лом че­ло­ве­ке. На та­кой пси­хо­ло­ги­че­ской по­треб­но­сти в чу­дес­ном вы­страи­ва­ют всю свою рек­ла­му мно­гие и мно­гие нечис­тые на ру­ку экс­т­ра­сен­сы. Экс­плуа­ти­руя до­ве­рие лю­дей и не­зна­ние скры­тых тон­ко-энер­ге­ти­че­ских про­цес­сов, они про­дол­жа­ют де­лать на этом свои гряз­ные день­ги.

Не нуж­но убе­гать от бо­лез­ни. Не на­до бе­жать от се­бя. Не следует обращаться и к целителям. Бо­лезнь – это воз­мож­ность по­зна­ко­мить­ся с со­бой по­бли­же, уз­нать луч­ше своё те­ло, его за­про­сы, по­ме­нять свои не­вер­ные ус­та­нов­ки, из­ме­нить об­раз жиз­ни и всю свою жизнь к луч­ше­му.

Да­вай­те при­мем се­бя та­ки­ми, ка­ки­ми мы есть, соз­да­дим не­об­хо­ди­мое про­стран­ст­во и най­дем вре­мя для то­го, что­бы за­нять­ся, на­ко­нец, со­бой. Ведь во всём этом гро­мад­ном, ин­те­рес­ном и бес­по­кой­ном ми­ре на пла­не­те Зем­ля, са­мое ин­те­рес­ное и уди­ви­тель­ное это тот, кто вос­при­ни­ма­ет этот мир: это – «Я»! Ведь я у се­бя один! Пусть всё ос­таль­ное по­до­ж­дёт…

Чу­до из­ле­че­ния су­ще­ст­ву­ет. Толь­ко го­то­вить его на­до за­ра­нее...

Че­ло­ве­че­ская жизнь очень ко­рот­ка. Бо­лез­ни вгры­за­ют­ся, при­дав­ли­ва­ют нас вниз и де­ла­ют су­ще­ст­во­ва­ние труд­ным, му­чи­тель­ным и не­вы­но­си­мым. Они ли­ша­ют нас жиз­нен­ной си­лы, ра­до­сти и сча­стья.

А мо­жет быть, воз­мож­но сде­лать на­шу бо­лезнь дру­гом? И то­гда она при­ве­дёт нас к тай­не че­ло­ве­че­ско­го уст­рой­ст­ва и к от­кры­тию тай­ны все­го бы­тия в це­лом! То­гда мы не смо­жем прой­ти ми­мо глав­но­го, ми­мо се­бя са­мо­го. То­гда мы не смо­жем ув­лечь­ся и по­гло­тить­ся вто­ро­сте­пен­ным, мел­ким, по­боч­ным, не­зна­чи­тель­ным. То­гда на­ша жизнь смо­жет стать са­мым за­хва­ты­ваю­шим, ин­те­рес­ным, ост­ро­сю­жет­ным при­клю­че­ни­ем, а не бес­ко­неч­ной, мо­но­тон­ной суе­той и рутиной.

В са­мом де­ле, мо­жет ли слу­чить­ся та­кое, что­бы бо­лезнь при­ве­ла нас к сча­стью?

- Да, та­кое воз­мож­но!

Но луч­ше на­чать из­да­ле­ка. Ведь путь дли­ной в десять тысяч километров на­чи­на­ет­ся с пер­во­го ша­га.

Пред­ла­га­ем прак­ти­че­ские УП­РАЖ­НЕ­НИЯ ПОД ОБ­ЩИМ НА­ЗВА­НИ­ЕМ «КТО Я?».

Для на­ча­ла са­мым серь­ёз­ным об­ра­зом по­пы­та­ем­ся от­ве­тить на во­прос са­мо­му се­бе «кем я яв­ля­юсь?; кто я та­кой?; кто я?».

Ну, ко­неч­но же, вы муж­чи­на, жен­щи­на, ин­же­нер, про­да­вец, биз­нес­мен, до­мо­хо­зяй­ка Ма­ри­на, пен­сио­нер Алек­сей Дмит­рие­вич, или про­сто оди­но­кая де­вуш­ка и т. д. Не бу­дем на­пря­гать­ся даль­ше, уп­ро­стим за­да­чу и от­ве­тим на прин­ци­пи­аль­но важ­ный во­прос: кто я – моё соз­на­ние (соз­на­тель­ная часть) или моё тело (био­ло­ги­че­ская область)? Что яв­ля­ет­ся во мне бо­лее зна­чи­тель­ным, пер­во­сте­пен­но важ­ным, где на­хо­дит­ся моя суть?

Что та­кое соз­на­ние по­ка на­ми не оп­ре­де­ле­но. Это не со­всем яс­но и кон­крет­но, но на бы­то­вом уров­не че­ло­ве­ку всё-та­ки при­выч­нее ду­мать, раз­мыш­лять и вос­при­ни­мать се­бя имен­но те­лом. Ведь и бо­лит и об­ра­ща­ет на се­бя вни­ма­ние в пер­вую оче­редь фи­зио­ло­гия. Бла­го­да­ря ей че­ло­век есть, су­ще­ст­ву­ет, чув­ст­ву­ет, жи­вёт. Нет те­ла, не бу­дет и са­мо­го че­ло­ве­ка…

Ко­неч­но, я – это, в пер­вую оче­редь, моё те­ло, – на­вер­ня­ка, по­ду­ма­ет боль­шин­ст­во. И, на­вер­ня­ка, оши­бёт­ся!

А что, ес­ли на­ше соз­на­ние и есть на са­мом де­ле на­ше под­лин­ное «Я»? Ведь, ко­гда нет соз­на­ния – ни­че­го нет, ни ме­ня, ни мое­го те­ла, ни ок­ру­жаю­ще­го ми­ра!

Не на­до ве­рить то­му, что кто-то что-то ска­зал. Пред­ла­га­ет­ся тут же по­про­бо­вать и про­вес­ти не­сколь­ко про­стых экс­пе­ри­мен­тов на се­бе. Про­ве­рим ут­вер­жде­ние опыт­ным пу­тем. Не сле­пая ве­ра, но ра­зум­ное до­ве­рие пре­ду­смат­ри­ва­ет на­ча­ло лю­бой ду­хов­ной ра­бо­ты.


УП­РАЖ­НЕ­НИЕ 1 «НАБЛЮДЕНИЯ».

На­чи­на­ем на­блю­дать своё те­ло. Учим­ся на­блю­дать! Пусть это бу­дет кон­крет­ное ме­сто – цен­траль­ная об­ласть (не­боль­шая сфе­ра раз­ме­ром с пя­так) ла­до­ни ле­вой ру­ки. Раз­мес­тимся (на диване, стуле, кресле) по­удоб­нее так, что­бы чув­ст­во­вать рас­слаб­ле­ние все­го те­ла, си­дя или ле­жа. Кон­цен­три­ру­ем­ся на цен­тре ла­до­ни. Уде­лим та­ко­му про­цес­су на­блю­де­ния 5-10 ми­нут. Вре­мя по­шло…

На­блю­да­ем ла­донь, на­блю­да­ем… Вот вни­ма­ние пе­ре­ско­чи­ло на дру­гое, в соз­на­ние вме­ша­лись мыс­лен­ные диа­ло­ги, за­бо­ты, пла­ны о бу­ду­щем. Мяг­ко воз­вра­ща­ем своё соз­на­ние к объ­ек­ту кон­цен­тра­ции. И так вновь и вновь. Учим­ся удер­жи­вать своё вни­ма­ние в за­дан­ном на­прав­ле­нии и фокусе. Ла­донь ста­но­вит­ся тя­жё­лой, тё­п­лой. Она да­же ста­ла го­ря­чей! По­шли ка­кие-то пуль­са­ции, мы ста­ли от­кры­вать в ощущении ру­ки всё но­вые и но­вые эф­фек­ты…

Ду­ма­ет­ся, что та­кое уп­раж­не­ние не пред­став­ля­ет за­труд­не­ния. Возь­мём сле­дую­щий ори­ен­тир – кон­чик на­ше­го но­са. Это то­же ока­жет­ся нетруд­ным. За­тра­тим на это на­блю­де­ние ми­нут 10-15. Ес­ли и на этот раз воз­ник­ли не­кие не­при­выч­ные ощу­ще­ния (по­ка­лы­ва­ния, пуль­са­ции, тя­жесть, рас­тво­ре­ние), зна­чит вы ра­бо­тае­те доб­ро­со­ве­ст­но и эта сис­те­ма обя­за­тель­но вам по­мо­жет!

А вот, как на­счёт ма­куш­ки, са­мой верх­ней час­ти го­ло­вы, по­про­бу­ем? Ока­зы­ва­ет­ся, и это воз­мож­но. Де­ло в том, что об­щий гла­гол «на­блю­дать», сле­дить за чем-ли­бо, пред­по­ла­га­ет не обя­за­тель­но зри­тель­ное, ви­зу­аль­ное на­блю­де­ние, а рав­но­зна­чен сло­ву «осоз­на­вать» что-ли­бо. Он вклю­ча­ет сле­же­ние кон­крет­но­го мес­та те­ла по­сред­ст­вом дру­гих ор­га­нов чувств: ося­за­ния, так­тиль­ных ощу­ще­ний, и может стать на­блю­де­нием за ди­на­ми­че­ски­ми эф­фек­та­ми (пуль­са­циями, по­ка­лы­ва­ниями, дви­же­нием кро­ви…), за тем­пе­ра­ту­рой на­блю­дае­мо­го уча­ст­ка те­ла. Воз­мож­но сле­же­ние и за вку­со­вы­ми, обо­ня­тель­ны­ми и слу­хо­вы­ми из­ме­не­ния­ми вос­при­ятия объ­ек­та кон­цен­тра­ции.

Итак, фо­ку­си­ру­ем­ся на ма­куш­ке сво­ей го­ло­вы. Вре­мя 5-7 мин. На­ча­ли…

Думается, что воз­ра­же­ния нет: сле­дить мож­но и за не­ви­ди­мой ма­куш­кой, т. е. за тем ме­стом те­ла, ко­то­рое не­по­сред­ст­вен­но скры­то от зри­тель­но­го взо­ра прак­ти­кую­ще­го. Уже до­пус­ти­мо про­из­ве­сти не­ко­то­рое пред­ва­ри­тель­ное обоб­ще­ние. Су­ще­ст­ву­ет объ­ект на­блю­де­ния (ла­донь, нос, ма­куш­ка, иное ме­сто те­ла или все те­ло од­но­вре­мен­но) и су­ще­ст­ву­ет субъ­ект – «Я», тот, кто на­блю­да­ет, по­зна­ёт. Они раз­де­ле­ны неслу­чай­но. То, что на­блю­да­ет­ся, не есть моя глав­ная суть. Оче­вид­но, что Я – это тот, кто на­блю­да­ет и по­зна­ёт. Это и есть уп­ро­щён­но моё соз­на­ние! Всё ос­таль­ное, хоть и яв­ля­ет­ся ча­стью ме­ня, мо­им про­дол­же­ни­ем, мо­им те­лом, но оно не мо­жет быть мо­им ис­тин­ным «Я». Ведь че­ло­век впол­не мо­жет жить, су­ще­ст­во­вать и без но­са, и без ру­ки, прав­да, с го­ло­вой не­мно­го ­слож­нее… Но ес­ли на­ше «Я» мо­жет сле­дить и за сво­ей го­ло­вой, то тем са­мым че­ло­ве­че­ское «Я» не мо­жет на­хо­дить­ся в го­ло­ве, так как субъ­ект и объ­ект на­блю­де­ния прин­ци­пи­аль­но раз­лич­ны и раз­де­ле­ны. На­блю­даю­щее «Я» – это на­ше по­все­днев­ное соз­на­ние…

Бо­лее слож­ным уп­раж­не­ни­ем сни­мем воз­ра­же­ния по по­во­ду то­го, что, воз­мож­но, мы на­блю­да­ем за сво­им те­лом при по­мо­щи мыс­лей. Для это­го нач­нём на­блю­дать за… сво­ей мыс­ли­тель­ной дея­тель­но­стью. Это с не­при­выч­ки труд­но, но при оп­ре­де­лён­ном на­вы­ке воз­мож­но! А раз это так, то соз­на­ние че­ло­ве­ка яв­ля­ет­ся прин­ци­пи­аль­но от­лич­ным так­же и от собственных не­пре­рыв­но те­ку­щих мыс­лей.

Уп­раж­не­ние же кон­крет­но­го на­блю­де­ния за сво­ей мыс­ли­тель­ной дея­тель­но­стью уп­ро­стим, и оно бу­дет со­сто­ять в крат­ком за­пи­сы­ва­нии лю­бых об­ра­зов, мыс­лей, пред­ло­же­ний, фан­та­зий, вос­по­ми­на­ний на чис­тый лис­ток бу­ма­ги, си­дя в рас­слаб­ле­нии. Это очень важ­ное уп­раж­не­ние. По­это­му от­ве­дем ему от 30 до 60 ми­нут. При­го­то­ви­лись, от­ме­тим вре­мя, - на­ча­ли! На­блю­да­ем по­ток сво­их мыс­лей…

………………………………………………….

Про­чи­та­ем на­пи­сан­ное. Ну, как? Нет, это со­всем не че­пу­ха и не бред. Так ра­бо­та­ет на­ше мыш­ле­ние. За­меть­те, это ра­бо­та не соз­на­ния, а про­цесс на­ше­го мыш­ле­ния!

Ана­ло­гич­но, мож­но на­блю­дать не толь­ко за свои­ми мыс­ля­ми, но и за эмо­ция­ми, чув­ст­ва­ми, ощу­ще­ния­ми. При­чём, сам на­блю­да­тель – на­ше Я-соз­на­ние - бу­дет все­гда ос­та­вать­ся в сто­ро­не от объ­ек­та на­блю­де­ния и от­ли­чать­ся от на­блю­дае­мо­го.

Те­перь мы в со­стоя­нии сде­лать об­щий вы­вод на те­му «Кто же Я?». Оче­вид­но, что мы су­ме­ли опыт­но по­дой­ти к то­му фак­ту, что че­ло­век яв­ля­ет­ся, пре­ж­де все­го, чис­тым соз­на­ни­ем. А всё ос­таль­ное, пси­хи­че­ское и био­ло­ги­че­ское, в нём яв­ля­ет­ся как бы вто­рич­ным, про­из­вод­ным, по­боч­ным уров­нем раз­ви­тия ор­га­низ­ма. Че­ло­ве­че­ское «Я» на­хо­дит­ся да­же не в го­ло­ве и не в моз­ге. За моз­гом то­же мож­но сле­дить, на­блю­дать, осоз­на­вать!

Глав­ный итог уп­раж­не­ния за­клю­ча­ет­ся в том, что моё соз­на­ние, моё «Я», об­ла­да­ет не­ко­то­рой ста­биль­ной точ­кой от­сче­та, по­зи­ци­ей, с ко­то­рой мож­но на­блю­дать аб­со­лют­но лю­бое ме­сто и сфе­ру дея­тель­но­сти те­ла и дру­гих пси­хи­че­ских про­яв­ле­ний. А это оз­на­ча­ет, что моё «Я», моё соз­на­ние на­хо­дит­ся не в те­ле, а - вне те­ла! То есть, че­ло­ве­че­ское «Я» есть не фи­зи­че­ское те­ло, а его соз­на­ние, на­хо­дя­щее­ся в энер­ге­ти­че­ском ок­ру­же­нии это­го те­ла! Это про­стран­ст­во мы на­зва­ли об­щим по­лем соз­на­ния. Глав­ным же ка­че­ст­вом любого ин­ди­ви­ду­аль­но­го соз­на­ния яв­ля­ет­ся спо­соб­ность ос­та­вать­ся са­мим со­бой и на­блю­дать за всем ос­таль­ным, в том чис­ле и за те­лом, мыс­ля­ми и чув­ст­ва­ми.

Из­вест­но, что при­выч­ные ус­та­нов­ки, схе­мы вос­при­ятия, пред­став­ле­ния о се­бе, как о сво­ём те­ле, на­ка­п­ли­ва­ясь с дет­ст­ва го­да­ми и де­ся­ти­ле­тия­ми, очень труд­но под­да­ют­ся пе­ре­строй­ке, лом­ке, кор­рек­ции. По­это­му про­ве­дем сле­дую­щее уп­раж­не­ние на эту же те­му «Кто Я та­кой?». Его луч­ше про­во­дить пе­ред за­сы­па­ни­ем в сво­ей кро­ва­ти, в при­выч­ной об­ста­нов­ке. Но мож­но и на ди­ва­не, лё­жа днём.


УП­РАЖ­НЕ­НИЕ 2 «ОТДЕЛЕНИЕ».

Экс­пе­ри­мент со­сто­ит в про­грес­си­рую­щем рас­слаб­ле­нии те­ла. Гла­за при этом за­кры­ты, те­ло от­ды­ха­ет. Мыс­лен­ным внут­рен­ним взо­ром про­хо­дим по­сле­до­ва­тель­но все час­ти те­ла и до­би­ва­ем­ся всё боль­ше­го про­грес­си­рую­ще­го рас­слаб­ле­ния в но­гах, ру­ках, ту­ло­ви­ще, шеи, го­ло­ве, ли­це… По­вто­ря­ем та­кое сле­же­ние и рас­слаб­ле­ние по кру­гу, но не да­ём се­бе воз­мож­но­сти за­дре­мать и ус­нуть. Со­хра­ня­ем бди­тель­ность, осоз­нан­ность. До­пол­ни­тель­но для бо­лее глу­бо­кой ре­лак­са­ции по­мо­гут об­раз­но-чув­ст­вен­ные пред­став­ле­ния се­бя в та­ком со­стоя­нии, буд­то вы силь­но ус­та­ли, те­ло на­ли­ва­ет­ся свин­цо­вой тя­же­стью, вы про­дав­ли­вае­те гру­зом сво­его те­ла кро­вать, ру­ки и но­ги ока­ме­не­ли, их не сдви­нуть и т. д.

При дос­та­точ­но глу­бо­ком уров­не рас­слаб­ле­ния, но с пол­ной вклю­чён­но­стью днев­но­го, по­все­днев­но­го соз­на­ния, на­ше те­ло по­сте­пен­но нач­нёт рас­тво­рять­ся в про­стран­ст­ве ком­на­ты. Но­ги мо­гут значительно уд­ли­нить­ся или расшириться, «по­тол­стеть» до не­ве­ро­ят­ных раз­ме­ров. По­доб­ные ощу­ще­ния, ско­рее все­го, про­изой­дут и с ру­ка­ми, ше­ей, ту­ло­ви­щем. Вос­при­ятие все­го сво­его те­ла силь­но из­ме­нит­ся, ис­ка­зит­ся. Тело мо­жет пол­но­стью ис­чез­нуть, рас­тво­рить­ся. Гра­ни­цы те­ла раз­мо­ют­ся, раз­дви­нут­ся. Мы по­те­рям се­бя са­мо­го или по­чув­ст­ву­ем се­бя боль­шим про­зрач­ным об­ла­ком или чис­той энер­ги­ей. И вот в этот са­мый мо­мент спро­сим се­бя: так кто же я? Где моё те­ло? Его нет (оно ста­ло дру­гим)! Я ощу­щаю се­бя толь­ко рас­тво­рён­ной во­круг те­ла чис­той энер­ги­ей! Энер­ги­ей осоз­на­ния…

За­ду­май­тесь над про­стым фак­том: ва­ше­го те­ла (в субъ­ек­тив­ном опы­те) боль­ше нет, оно про­па­ло, ис­чез­ло, но мы чув­ст­ву­ем энер­ге­ти­че­скую, про­стран­ст­вен­ную сфе­ру бла­го­да­ря на­ли­чию пол­но­го соз­на­ния.

Ес­ли чи­та­тель доб­ро­со­ве­ст­но про­де­лал и это уп­раж­не­ние, то вы­во­ды оче­вид­ны: че­ло­век яв­ля­ет­ся не толь­ко чис­тым соз­на­ни­ем-сви­де­те­лем, но и чис­той энер­ги­ей! Моё «Я» - это ещё моя лич­ная энер­гия, энер­ге­ти­че­ская сфе­ра, ко­то­рая на­зы­ва­ет­ся энер­ге­ти­че­ским те­лом, те­лом сно­ви­де­ния или ду­шой.

Очень важ­но, что­бы че­ло­век, несмот­ря на всю оче­вид­ную про­сто­ту рас­су­ж­де­ний, убе­дил­ся в по­доб­ных вы­во­дах на соб­ст­вен­ном опы­те. Ина­че все пе­ре­чис­лен­ные до­во­ды, ар­гу­мен­ты и вы­во­ды бу­дут не ва­ши­ми соб­ст­вен­ны­ми, а ос­та­нут­ся чу­жи­ми. Они не бу­дут иметь ни­ка­кой цен­но­сти и не ста­нут иг­рать роль лич­но­го зна­ния. По­это­му, кто ох­ва­тил рас­клад­ку «Кто я?» чис­то ин­тел­лек­ту­аль­но и не стал тра­тить вре­мя на та­кие про­стые и оче­вид­ные ве­щи, упус­тил глав­ное, а имен­но - свой опыт, и мно­гое по­те­рял. Вдо­ба­вок ко все­му та­ки­ми уп­раж­не­ния­ми мы го­то­вим­ся к бо­лее слож­ной прак­ти­ке по оз­до­ров­ле­нию ор­га­низ­ма в це­лом и ле­че­нию кон­крет­но­го за­бо­ле­ва­ния и уже вхо­дим в об­ласть ду­хов­но­го зна­ния.

Под­черк­нём еще раз: в ду­хов­ной сфе­ре ин­тел­лект вто­ри­чен. Пер­во­сте­пе­нен опыт и накопленные практические зна­ния.

Про­дол­жим от­ра­бот­ку пер­вич­ных на­вы­ков по ус­вое­нию ду­хов­ных приё­мов и ме­то­дов.

За­клю­чи­тель­ное прак­ти­че­ское уп­раж­не­ние «Кто я?» на­ме­тим на бли­жай­шие двое-трое су­ток и про­ве­дём па­рал­лель­но с даль­ней­шим чте­ни­ем кни­ги и по­пут­ным экс­пе­ри­мен­ти­ро­ва­ни­ем.


УП­РАЖ­НЕ­НИЕ 3 «ЗАСЫПАНИЕ» является так­же про­стым, но его луч­ше вы­пол­нить са­мо­му, а не по­ве­рить ав­то­ру на сло­во. Оно за­клю­ча­ет­ся в фик­са­ции мо­мен­та пе­ре­хо­да от бодр­ст­во­ва­ния ко сну в мо­мент за­сы­па­ния и ре­ги­ст­ра­ции об­рат­но­го про­цес­са про­бу­ж­де­ния к ут­рен­ней яви, а так­же в по­сле­дую­щем раз­мыш­ле­нии и вы­во­дах.

Итак, вы за­сы­пае­те. Ва­ше соз­на­ние пол­но­стью со­хра­не­но. Это вы­ра­жа­ет­ся в том, что че­ло­век по­ни­ма­ет, где он на­хо­дит­ся и при ка­ких ус­ло­ви­ях. Че­ло­век ори­ен­ти­ру­ет­ся в про­стран­ст­ве и вре­ме­ни и ощу­ща­ет се­бя ле­жа­щим в сво­ей по­сте­ли. Вы чув­ст­вуе­те, что вы жи­вы, есть, су­ще­ст­вуе­те. От­меть­те это про се­бя!

То, что вы жи­вы и су­ще­ст­вуе­те, вы, не­со­мнен­но, об­на­ру­жи­вае­те по­сред­ст­вом всё то­го же сво­его лич­но­го, ин­ди­ви­ду­аль­но­го соз­на­ния-сви­де­те­ля.

Но вот мыс­ли прак­ти­кую­ще­го и за­сы­паю­ще­го че­ло­ве­ка на­чи­на­ют пу­тать­ся, ло­ги­че­ски сби­вать­ся, хао­ти­че­ски ме­ша­ют­ся об­ра­зы и сло­ва. Не­ко­то­рые зри­тель­ные пред­став­ле­ния мо­гут быть очень яр­ки­ми, кон­тра­ст­ны­ми, на­сы­щен­ны­ми. Они на­зы­ва­ют­ся гип­но­га­ги­че­ским и яв­ля­ют­ся час­ты­ми пе­ред за­сы­па­ни­ем. Че­ло­век за­сы­па­ет, вхо­дит в дре­мот­ное со­стоя­ние, но его соз­на­ние при этом ещё при­сут­ст­ву­ет и ещё час­тич­но со­хра­ня­ет­ся… Про­ис­хо­дит не­что за­га­доч­ное и не­объ­яс­ни­мое ещё нау­кой: соз­на­ние по­че­му-то сни­жа­ет ост­ро­ту сво­его са­мо­на­блю­де­ния и са­мо­кри­тич­но­сти. Уро­вень его ста­но­вит­ся всё бо­лее низ­ким, ме­нее ка­че­ст­вен­ным. Но че­ло­век ещё мо­жет смут­но осоз­на­вать се­бя за­сы­паю­щим, хо­тя вос­при­ятие сво­его те­ла, про­стран­ст­ва ком­на­ты и вре­ме­ни в раз­лич­ной сте­пе­ни ис­ка­жа­ет­ся. Да­лее про­ис­хо­дит ещё бо­лее ин­те­рес­ное: по­сле не­ко­то­ро­го ми­ни­маль­но­го уров­ня час­тич­ной со­хран­но­сти соз­на­ния за­сы­паю­щий дос­ти­га­ет не­ко­то­рой кри­ти­че­ской точ­ки, за ко­то­рой на­сту­па­ет пол­ная по­те­ря соз­на­ния и про­вал па­мя­ти… Стоп! Вот он тот са­мый за­га­доч­ный фе­но­мен про­цес­са за­сы­па­ния – че­ло­век пол­но­стью те­ря­ет своё соз­на­ние. Но ку­да оно про­па­да­ет, где оно по­том на­хо­дит­ся?! Ведь ес­ли че­ло­ве­ка раз­бу­дить в это вре­мя, или он сам слу­чай­но про­снёт­ся, соз­на­ние тут же вер­нёт­ся, воз­вра­тит­ся к не­му (от­ку­да?!) и та­кой че­ло­век, ве­ро­ят­но, смо­жет вспом­нить кое-что из опы­та сво­его пе­ре­хо­да от сна к бодр­ст­во­ва­нию. Но ча­ще про­цесс соб­ст­вен­но­го за­сы­па­ния вос­ста­но­вить не уда­ёт­ся! Как пра­ви­ло, за­сы­паю­щий не ус­пе­ва­ет от­ме­тить этот пе­ре­ход­ный мо­мент и с по­те­рей соз­на­ния од­но­вре­мен­но не по­ни­ма­ет, не осоз­на­ёт, что он за­снул!

Пой­дём даль­ше. Че­ло­век за­снул, спит. Ут­ра­че­но его соз­на­ние, при­чём пол­но­стью. Толь­ко по­том, ещё не ско­ро, поз­же про­явит­ся фа­за сно­ви­де­ний, ко­то­рая пред­став­ля­ет со­бой не­кую пси­хи­че­скую ак­тив­ность и час­тич­ную, не­зна­чи­тель­ную вклю­чён­ность соз­на­ния. Но это по­том. За кри­ти­че­ской точ­кой за­сы­па­ния – пол­ная по­те­ря па­мя­ти и соз­на­ния, про­вал, мрак, не­ве­де­ние, ма­лая смерть… Кста­ти, древ­ние гре­ки так и на­зы­ва­ли сон – ма­лой смер­тью. И это очень муд­ро и пра­виль­но. А ес­ли пол­но­стью от­сут­ст­ву­ет моё соз­на­ние, зна­чит те­ря­ет­ся всё: и мое те­ло, ле­жа­щее и спя­щее, и вся ок­ру­жаю­щая это те­ло так на­зы­вае­мая объ­ек­тив­ная дей­ст­ви­тель­ность, и весь раз­но­об­раз­ный физический мир! Нет соз­на­ния – ни­че­го нет! По­раз­мыш­ляй­те об этом…

Ана­ло­гич­но про­сле­дим про­цесс на­ше­го про­бу­ж­де­ния. Об­рат­ный пе­ре­ход от сна к бодр­ст­во­ва­нию со­про­во­ж­да­ет­ся та­ки­ми же мно­го­сту­пен­ча­ты­ми уров­ня­ми соз­на­ния. Из­вес­тен и та­кой нередкий эф­фект, ко­гда че­ло­век про­бу­дил­ся, встал из кро­ва­ти, по­зав­тра­кал и да­же уе­хал на ра­бо­ту, но до сих пор ни­как не про­снёт­ся пол­но­стью, а всё ещё пребывает в по­лу­дре­мот­ном со­стоя­нии! Он ав­то­ма­ти­че­ски вы­пол­ня­ет ка­кие-то дей­ст­вия, раз­го­ва­ри­ва­ет, но, воз­мож­но, окон­ча­тель­но про­снёт­ся лишь толь­ко к обе­ду! Та­кие при­выч­но-не­по­нят­ные па­ра­док­сы соз­на­ния. Но да­же с по­яв­ле­ни­ем не пол­но­го, а час­тич­но­го соз­на­ния по­сте­пен­но про­ис­хо­дит про­цесс об­ре­те­ния сво­его те­ла и ок­ру­жаю­ще­го ми­ра, и мож­но го­во­рить о не­кой жиз­ни субъ­ек­та. Про­сы­па­ясь, че­ло­век слов­но за­но­во ро­ж­да­ет­ся! Он об­на­ру­жи­ва­ет се­бя жи­ву­щим, су­ще­ст­вую­щим, он ста­но­вит­ся хо­зяи­ном сво­его те­ла. Чем боль­ше соз­на­ния, тем вы­ше его уро­вень, тем ка­че­ст­вен­нее жизнь, - тем боль­ше жиз­ни! Ина­че го­во­ря, жизнь че­ло­ве­ка – это су­ще­ст­во­ва­ние, вклю­чён­ность, пре­ж­де все­го, его соз­на­ния, но ни­как не жизнь те­ла! К та­ко­му вы­во­ду и ито­го­вым раз­мыш­ле­ни­ям не­из­беж­но при­дёт прак­ти­кую­щий из­ло­жен­ные уп­раж­не­ния. В та­ком, ка­за­лось бы, при­выч­ном, еже­днев­ном, не­зна­чи­тель­ном фе­но­ме­не, как про­цесс за­сы­па­ния и про­бу­ж­де­ния, кро­ет­ся тай­на на­ше­го соз­на­ния и во­об­ще скры­тый за­мы­сел су­ще­ст­во­ва­ния и раз­ви­тия все­го жи­во­го на зем­ле! Вся за­гад­ка че­ло­ве­ка заключается в его соз­на­нии. При пе­ре­хо­де от бодр­ст­во­ва­ния ко сну и об­рат­но, че­ло­ве­че­ское соз­на­ние, на­хо­дясь вне био­ло­ги­че­ско­го те­ла, буд­то пе­ре­ме­ща­ет­ся че­рез оп­ре­де­лен­ные уров­ни, по­зи­ции, по­па­дая в раз­лич­ные ноч­ные и ут­рен­ние пси­хи­че­ские со­стоя­ния пе­ре­жи­ва­ния сна и яви.

Глав­ный вы­вод из всех про­де­лан­ных прак­ти­че­ских уп­раж­не­ний дол­жен со­сто­ять в окон­ча­тель­ном опыт­ном под­твер­жде­нии и по­ни­ма­нии прак­ти­кую­щим то­го, что че­ло­век яв­ля­ет со­бой – чис­тую энер­гию и соз­на­ние. По­вто­рим: Соз­на­ние, как ре­шаю­щая и глав­ная суть че­ло­ве­че­ской лич­но­сти, на­хо­дит­ся, ло­ка­ли­зу­ет­ся вне те­ла, в энер­ге­ти­че­ской сфе­ре и име­ет мно­же­ст­вен­ные уров­ни.

«Я» есть соз­на­ние, и оно - вне меня самого, вне те­ла! На­до же!..