Geum.ru

Приобщение к искусству как средство педагогической коррекции ценностных ориентаций молодых осужденных 13. 00. 01 общая педагогика, история педагогики и образования

Вид материалаАвтореферат

Содержание


Основное содержание диссертации
Подобный материал:
1   2   3   4

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ


Во введении определены актуальность, проблема, цель, объект, предмет, гипотеза, задачи, методология, методы, этапы и база исследования, обоснована его научная новизна, теоретическая и практическая значимость, положения, выносимые на защиту.

В первой главе – «Ценностные ориентации осужденных как предмет педагогического исследования» – рассмотрена проблема ценностных ориентаций личности как междисциплинарной категории, дана характеристика ценностных ориентаций молодых людей, лишенных свободы.

В результате теоретического анализа философской, психолого-педагогической и искусствоведческой литературы были выделены ведущие аксиологические идеи и раскрыты основные понятия ценностной теории. Это позволило определить понятие ценности как предметы, явления действительности, которые являются или могут являться предметом стремления, интереса, потребности человека, выступающие в качестве важнейших целей жизнедеятельности и способствующие совершенствованию человеческой личности.

Классификация ценностей в силу сложности их природы имеет различные обоснования. Рассматривая ценности как нормативы или регуляторы деятельности, социологи выделяют ценности-нормы, ценности-идеалы, ценности-средства, а также ценности реальные (актуальные) и потенциальные (В. Момов, В.А. Ядов); материальные и духовные (В. Момов).

Так, Б.С. Ерасов ценности условно разделял на следующие группы: социальные, политические, моральные, религиозные, эстетические; Н.А. Бердяев выделяет духовные, социальные, материальные ценности. Следует отметить существование псевдоценностей, в противоположность которым подлинные ценности всегда гуманистичны и служат для того, чтобы «человеческому обществу подняться выше». Одна из главнейших задач воспитания человека – научить его избирать действительные ценности, а не ложные, то есть такие взгляды, поступки и образ жизни, которые несут в себе объективную физическую и духовную пользу для человека и общества (В.П. Тугаринов). Все классификации характеризуют понятие «ценность» по-разному, но вместе с тем сходны в том, что ценности рассматриваются как продукт (явление) конкретных исторических условий, общественной жизни, имеющий определенное социальное и культурное значение. Ценности непосредственным образом связаны с основополагающими представлениями человека о смысле жизни и ее цели.

Анализ научной литературы показывает многоаспектность разработки проблемы коррекции ценностных ориентации личности и неоднозначность взглядов авторов по вопросам их структуры, свойств, принципов отбора. В нашем исследовании ценностные ориентации понимаются как отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров, определяющих общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Ценностные ориентации характеризуется осознанностью, устойчивостью, положительной эмоциональной окрашенностью и представляют собой основные формы функционирования ценностей, ступени их перехода в деятельность, являются основой для конструирования нравственных идеалов, становления действенной самооценки личности, постановки жизненных целей. Система ценностных ориентаций личности не является абсолютной, она подвижна и противоречива, отражает как главные изменения взаимозависимости личности с миром, так и смену текущих, случайных жизненных ситуаций.

Ценностные ориентации взаимосвязаны между собой и составляют некую систему, где особое место занимают нравственные ценностные ориентации, так как именно от них зависят особенности и характер отношений личности с окружающей действительностью и именно ими в определенной мере детерминируются особенности ее поведения. В данном исследовании важно отметить близость нравственных и эстетических ценностей, обусловленную тем, что они выражают отношение к миру, то есть выносятся индивидом от своего имени, на основании испытанного им чувства – эстетического наслаждения или отвращения, трагического сопереживания, зова чувства долга или мучения совести.

Тесная взаимосвязь нравственных и эстетических ценностей проявляется в искусстве, специфика которого заключается в его предмете, содержании, форме отражения действительности и в тех социальных функциях, которые оно выполняет по отношению к обществу. Объектом искусства является действительность во всем ее многообразии. В центре внимания искусства находится человек, его духовный мир, отношение к природе, обществу. Наибольшую значимость искусство имеет в воспитании нравственности, внутренней свободы и дисциплины человека, формировании мироощущения и миропонимания. И нравственное, и эстетическое выступают в искусстве в неразрывном единстве, носителем которого является сама суть искусства, вытекающая из природы художественного образа. С гуманистической точки зрения прекрасным является то, что нравственно, морально, что возвышает и облагораживает человека, а нравственное не может быть признано морально-добрым, если оно внутренне не связано с прекрасным. Нравственный потенциал, заключенный в произведениях искусства, дает возможность человеку задуматься о смысле жизни, открывает путь к поиску самостоятельной дороги свободного развития. Действительно, не только нравственный долг, но и личная внутренняя потребность, желание поступать красиво, быть прекрасным в мыслях и чувствах должно руководить поведением человека.

В настоящее время проблема влияния искусства на личность становится приоритетным направлением педагогической теории и практики. В последние десятилетия ученые (Д.Б. Кабалевский, М.С. Каган, Т.С. Комарова, Б.Т. Лихачев, А.А. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский, В.А. Разумный, Т.В. Челышева и др.) определили и конкретизировали его принципы, функции и формы, выявили связь этого направления воспитательной работы с художественно-творческой деятельностью. Воспитательное значение произведений искусства заключается в том, что они «создают возможность войти внутрь «жизни», пережить «кусочек жизни» (Б.М. Теплов). Важно, что в процессе этого переживания создаются определенные отношения и моральные оценки, имеющие несравненно большую силу, чем оценки, просто сообщаемые и усваиваемые.

Приобщение к нравственному ценностному потенциалу искусства является одним из путей целенаправленного формирования и коррекции ценностных ориентаций человека. При этом структура ценностных ориентаций включает функционально связанные между собой компоненты: 1) когнитивный компонент (ценностное представление) содержит информационный аспект (знания и убеждения, касающиеся данной ценности) и временную перспективу (степень влияния предполагающихся в будущем изменений, связанных с ценностью, на ее восприятие индивидом в настоящий момент). Также он включает в себя восприятие, оценки и ожидания субъекта относительно различных социальных ценностей, стереотипы, сложившиеся в обществе в оценке каких-то благ, групповые мнения относительно тех или иных благ; 2) эмоциональный компонент (ценностное отношение) включает направленность и интенсивность переживаний и отражает чувства, испытываемые субъектом в данной ценности. Каждое устойчивое предпочтение как компонент ценностных ориентаций содержит положительное переживание; 3) динамический компонент (поведенческий) обусловливает связь ценностных ориентаций с реальным поведением личности. Он отражает тот факт, что человек не только определенным образом относится к данному объекту как к ценности, исходя из своих убеждений, но и стремится вести себя соответствующим образом; 4) рефлексивный компонент (оценивающий) представляет собой совокупность способностей предвосхищать, оценивать, «притормаживать» собственное поведение, выбирать наиболее адекватную стратегию деятельности.

Для развития системы ценностных ориентаций необходим соответствующий уровень развития самосознания личности, активное развитие и формирование которого происходит в молодежном возрасте. В литературе к молодежи относятся люди от 14 до 30 лет, при этом данный возрастной период неоднороден и делится учеными на различные стадии. В местах лишения свободы молодые осужденные составляют достаточно многочисленную группу. В исследовании рассматриваемый жизненный период разделен на возрастные подгруппы: 1) 14 – 18 лет – несовершеннолетние осужденные, содержащиеся в воспитательных колониях (восприимчивость к внешним воздействиям, повышенная эмоциональность, категоричность суждений; незрелость мотивационной сферы; узкогрупповое (неофициальное) общение; слабая воля и противоречивость характера во многом обусловливают пассивную установку на отбывание наказания без изменения своей личности); 2) 18 – 25 лет – осужденные, содержащиеся в исправительных колониях (достаточно высокие потенциальные возможности, активность; отличаются криминальным опытом; стремление к независимости, объединение в группы, отстаивание собственной позиции, юношеский максимализм; быстро отступают перед трудностями; моральное иждивенчество, отставание формирования чувства долга и гражданской зрелости, инфантилизм; мотивы поведения отражают индивидуалистические установки, слабо развита экзистенциальная сфера); 3) 26 – 30 лет - осужденные, содержащиеся в исправительных колониях (появление умеренности во внешних проявлениях (кризис середины жизни, усталость от тюремной жизни, переоценка ранее сформированных установок), увеличивается группа осужденных с положительным поведением; дружба и любовь выходят на новый качественный уровень; более активно воспринимают коллективные меры воздействия; объективнее оценивают свои потребности, интересы, стремления). Пристального внимания заслуживают осужденные женского пола, составляющие особую группу с присущими им психологическими особенностями (более сложный и тонкий по сравнению с психологией мужчин нравственно-психологический мир; комплекс психических состояний богаче и своеобразнее; проявляют стремление к красоте, активному участию в самодеятельности).

В молодости имеют место внутренняя противоречивость и проявления дисгармонии, которые в основном обусловлены расхождением между самооценкой окружающих, уровнем притязаний, индивидуальными возможностями, собственным поведением и общественными требованиями. Духовные интересы и потребности молодых людей замещены материальными, присутствуют искаженные представления об общепринятых моральных нормах и нравственных ценностях (идеи ценностно-нормативного подхода к изучению личности преступника разработаны А.Р. Ратиновым; ценностные ориентации лишенных свободы изучались Г.Д. Андрюшиным, Ю.А. Алферовым, А.С. Михлиным, В.Ф. Пирожковым, Г.Х. Хохряковым и др.). Важно организовать педагогический процесс так, чтобы суметь повысить параметры осмысленности молодыми людьми собственной жизни, помочь раскрыть личностный потенциал, научиться реализовывать способности, справляться с жизненными трудностями.

Во второй главе – «Проблема коррекции ценностных ориентаций осужденных в теории и практике уголовно-исполнительной системы» – раскрыты общетеоретические основы и особенности данного процесса, дан анализ проблемы коррекции ценностных ориентаций личности средствами искусства в истории пенитенциарной педагогики, а также рассмотрен опыт использования искусства в воспитательной работе с молодыми осужденными в исправительных учреждениях России и за рубежом.

Понятие «коррекция» многозначно и представлено в различных областях науки. Психологическая сущность коррекционной деятельности и ее профилактическая направленность раскрыта в трудах С.А. Бадмаева, Л.С. Выготского, И.В. Дубровиной, А.Н. Леонтьева, Б.К. Спиваковской, Д.Б. Эльконина; проблемы психокоррекции поведения осужденных рассмотрены Ю.М. Антоняном (коррекция психических деформаций преступников различных категорий), О.В. Давидовой (психологическая коррекция социальных установок осужденных с насильнической направленностью личности), М.С. Козловской (влияние саногенного мышления на коррекцию эмоциональных состояний осужденных), А.В. Молоствовым (коррекция представлений осужденных о жертвах преступлений) и др. Психологи и психотерапевты видят коррекцию как особым образом организованное психологическое воздействие, осуществляемое по отношению к группам людей повышенного риска и направленное на воссоздание гармоничных отношений личности со средой.

В педагогике коррекция определяется как система психолого-педагогических мер, направленных на ослабление, сглаживание, устранение или возможно более полную компенсацию имеющихся у личности на текущий момент и прогнозируемых на будущее ограничений жизнедеятельности и социальной недостаточности, а также будущей интеграции в общество во всех областях его жизни (А.Д. Гонеев, Д.В. Зайцев, В.П. Кащенко, Б.П. Пузанов). Центральная задача, стоящая перед коррекционной педагогикой, – определение тех условий обучения и воспитания, которые наиболее адекватно учитывают особенности развития аномальной личности и максимально способствуют преодолению имеющихся у нее отклонений. Коррекция личностной сферы осужденных заключается в целенаправленном изменении их социально-психологических установок и ценностных ориентаций, формировании положительной направленности на освобождение, правопослушный образ жизни и адекватную интеграцию в социум; определяется как обоснованное воздействие на дискретные характеристики внутреннего мира осужденного, достижение личностью максимально возможной самостоятельности в жизни и ее осмысленности как повышения качества ее социализации и самореализации, осуществляющегося в условиях направленной педагогической помощи со стороны сотрудников исправительного учреждения.

В ходе исследования были выявлены группы факторов и условий, влияющих на эффективность изучаемого процесса: 1) группа психологических факторов, связанных с личностными особенностями молодых осужденных: криминальная и социально-педагогическая запущенность, низкий уровень саморефлексии и развития экзистенциальной сферы, деформация системы ценностей, фрустрация, индивидуализм и др. (Ю.А. Алферов, В.Г. Деев, К.Е. Игошев, А.Г. Ковалев, А.В. Наприс, А.Н. Пастушеня, В.М. Поздняков, С.В. Познышев, В.В. Яковлев); 2) группа социальных факторов, связанных с особенностями окружающей среды: замкнутость пространства, отсутствие позитивного социально-психологического климата, временные параметры процесса в условиях исполнения наказаний, субкультура криминального мира, ограничение социально полезных связей, отсутствие возможностей удовлетворения своих интересов и потребностей (Ю.К. Александров, И.П. Башкатов, С.А. Беличева, С.А. Ветошкин, А.С. Михлин, В.Ф. Пирожков, А.В. Пищелко, Д.В. Сочивко, Г.Ф. Хохряков); 3) группа организационных факторов, связанных с особенностью осуществления процесса коррекции: традиционность использования форм воспитательного воздействия, низкая степень дифференциации и индивидуализации исполнения наказаний, ограниченное содержание педагогической деятельности, низкий уровень социально-психологической помощи осужденным и профессиональной подготовки сотрудников, слабая оснащенность материальной базы; отсутствие активности молодежи в художественно-творческой деятельности (Ю.М. Антонян, Е.Г. Багреева, В.И. Белослудцев, Л.И. Беляева, А.В. Буданов, Е.М. Данилин, М.Г. Детков, В.М. Литвишков, Ю.С. Мануйлов, Г.В. Строева, М.П. Стурова). При этом следует отметить, что влияние отдельных факторов не обособлено, а носит интегративный, взаимодополняющий и взаимообусловливающий характер.

Содержание и организационные формы коррекционной деятельности отражают как общепедагогические тенденции, характерные для воспитания и исправления в целом, так и специфику конкретного учреждения. Комплексно анализируя данное влияние, отмечаем следующие особенности процесса приобщения к искусству молодых осужденных с целью коррекции их ценностных ориентаций в условиях изоляции: ограниченность круга возможных субъектов в организации процесса; наличие криминальной субкультуры в среде осужденных; высокая степень нравственной и социальной запущенности правонарушителей; существенный негативный социальный опыт, накопленный молодыми людьми; предпочтение пассивной позиции («зрителя», «отстраненного наблюдателя») в процессе приобщения их к искусству; преобладание авторитарного стиля общения сотрудников с осужденными. Выделенные нами особенности коррекционного процесса вносят специфику в его организацию. Несмотря на имеющиеся трудности и те противоречия, которые возникают при исполнении наказаний, процесс приобщения к искусству как средства коррекции ценностных ориентаций молодых осужденных возможен и необходим.

Анализ процесса использования искусства в коррекции ценностных ориентаций осужденных в истории пенитенциарной педагогики дает возможность с современных позиций раскрыть источники и своеобразие данной проблемы, определить общие педагогические закономерности ее реализации в различных конкретно-исторических условиях. Так, до 1917 г. процесс исправления личности в основном был связан с инициативой и возможностями отдельных заинтересованных лиц. На государственном уровне данные вопросы практически не решались, в учреждениях применялось принудительное исправление преступников. Становление советской уголовно-исполнительной системы (1917–1934 гг.) отмечено проявлением негативных тенденций, связанных с резким ужесточением карательной политики, обусловленной обострением внутренней политической обстановки. В военное время (1941–1945 гг.) отмечается отказ от проведения коррекционно-педагогической деятельности, преобладание мер административного воздействия; искусство не рассматривалось в качестве средства коррекции установок и ценностей осужденных.

В 1953–1964 гг. в стране были осуществлены попытки политических и экономических реформ; происходит пересмотр установившихся взглядов на исправление личности. Исследователи акцентируют внимание на взаимосвязи нравственного воспитания с художественно-творческой деятельностью, осуществлении комплексного подхода к процессу воспитания. После амнистии 1953 г. вновь поднимаются вопросы восстановления демократических начал, гуманных принципов в деятельности лагерей и колоний. Политико-воспитательная работа в этот период определялась задачами социалистического строительства и была направлена на повышение сознательности и культурного уровня осужденных. В середине 1960–1980-х гг. в теории и практике организации исправительного процесса признавался приоритет КПСС; в воспитательной работе отражается идеологическая деятельность партии. Уголовно-исполнительная политика исходила из интересов государства; потребности личности конструктивно рассматривались лишь в случае их совпадения с интересами и потребностями на паритетной основе.

В период перестройки нашего общества особую важность и значимость приобретает формирование мировоззрения личности в зависимости от нравственных идеалов. Просматривается тенденция: попытки влияния на ценностные ориентации личности отмечаются лишь внутри отдельных направлений, как задача воспитания правильного восприятия нематериальных ценностей искусства и готовности служения идеям строительства коммунистического общества. К 1984 г. в России коррекционная работа с молодыми осужденными выражается в организации изучения их личности, занятии свободного времени общественно полезной деятельностью, регулировании межличностных отношений. Вместе с тем конкретных задач коррекции и формирования средствами искусства ценностных установок молодых осужденных, развития у них умения прогнозировать свою жизнь и реализовывать поставленные цели не было. Ориентирами служили только отдельные нравственные качества в их вариативном соотношении, что в значительной мере осложняло процесс исправления лиц, отбывающих наказание.

В 1990-е гг. проблема коррекции личности через художественно-творческую деятельность получила новую востребованность: все более утверждается позиция, что человек, увлеченный творчеством, быстрее осознает, что истинное призвание состоит в раскрытии собственного творческого потенциала, возможности проявить свою индивидуальность и неординарность. Изменяя себя изнутри, осужденный исправляет и свое поведение. Таким образом, места заключения прошли длительный и непростой путь развития, где переплетались позитивные и негативные тенденции в их деятельности. Значение искусства в различной мере учитывалось и учитывается в воспитательном процессе исправительных учреждений. Процесс изменения личности постоянно отставал от насущных интересов осужденных и требований прогрессивной части общества, отличался исключительно сменой внутриполитической конъюнктуры руководства страны. Вместе с тем изучение прошлого опыта, его обобщение позволяют сделать вывод, что многие теоретические и практические позиции, педагогические идеи не только не устарели, но и остались актуальными и значимыми в настоящее время, подготовили необходимую базу для создания теории использования искусства в процессе коррекции ценностных ориентаций молодых осужденных.

Исследование показало, что в последние годы представителями отечественной школы предпринимаются все более активные попытки осмысления возможностей применения искусства в целях коррекции личности. Вместе с тем следует отметить, что этот опыт пока не находит широкого распространения в пенитенциарной практике, данные факты продолжают оставаться единичными явлениями. Современная действительность выдвигает новый взгляд на исправление молодых осужденных: необходимы условия для самоопределения и самореализации личности, активного включения в различные виды деятельности, приобщение к культуре и искусству. В этой связи изучение и обобщение зарубежного опыта поможет поиску наиболее эффективных путей совершенствования процесса коррекции ценностного мира молодых осужденных.

Современная зарубежная пенитенциарная практика широко использует средства искусства в целях исправления осужденных. В педагогической деятельности стран Европы и США разные виды искусства применяются в лечебных и коррекционно-воспитательных целях (Ф. Гудинаф, А. Кларк, Г. Люке, Ж. Пиаже, А. Хилл и др.). Прогрессивные педагогические идеи о роли изобразительного творчества в формировании здоровой, гармоничной личности – ведущая тема в трудах Г. Рида, Э. Крамер, Д. Девея и других зарубежных специалистов. В работах К. Тисдейла, М. Либманн отражено стремление внедрить методы педагогики искусства в деятельность исправительных учреждений. В публикациях последнего времени обсуждаются оптимальные формы построения арт-сессий и темы, возникающие в процессе работы с осужденными (В. Karban, R. Innes).

Среди методов исправления и ресоциализации правонарушителей, применяемых в зарубежных пенитенциарных учреждениях, большое место занимает психологическая сторона воздействия искусства на человека. Особенно широкое распространение получила арт-терапия индивидуального и группового характера. Также интересна для нашей практики деятельность «терапевтических общин», реабилитационных и ресоциализационных центров, система пробации, центры дополнительного профессионального образования, опыт реализации культурно-образовательных программ для осужденных. Различные уровни социально-экономического и культурного развития стран требуют апробацию западных программ, форм и методов воспитательной практики в нашей стране.

В