Согласно Эрнсту Крису (1950), психоанализ может быть определен как исследование
| Вид материала | Исследование |
- Согласно Эрнсту Крису (1950), психоанализ может быть определен как исследование, 844.03kb.
- Название книги, 1658.14kb.
- И номер имо судна, 150.01kb.
- York Psychoanalytic Institute Центрально-Европейский Университет «Translation Project», 2679.64kb.
- Понятие о методах воспитания. Характеристика методов воспитания Метод воспитания, 49.74kb.
- Арсеньев Сергей Владимирович, 4462.22kb.
- Программа дисциплины дпп. Дс. 02. Психоанализ, 580.5kb.
- Мировой рынок информационных услуг, 91.01kb.
- Конспект лекций по курсу «Национальная экономика», 1592.91kb.
- Может быть также определен как план радикального преобразования общества, исключающий, 156.5kb.
О нарциссизме (1914)
Следующая фаза в развитии концепций Фрейда наступила, когда он попытался применить методы психоанализа к пониманию психозов. До этого момента Фрейд представлял главный конфликт в психической жизни как борьбу между энергией сексуального влечения (либидо), направленной на сохранение вида, и противостоящего этому эго (влечения самосохранения). Такая точка зрения не представлялась адекватной для прояснения симптомов психоза. Фрейд считал, что эти явления могут быть лучше поняты на языке конфликта между либидозными энергиями, вложенными в себя, в противоположность либидозным энергиям, вложенным в репрезентацию объектов внешнего мира. Концепция нарциссизма оказалась полезной, вдобавок, при объяснении таких феноменов, как влюбленность, гордость своими детьми и групповая идентификация (Freud, 1914a, 1921).
Метапсихологические статьи (1915)
На основании клинических наблюдений Фрейд пришел к пониманию определенных несоответствий в своей топографической модели психики. Он заметил, например, что многие бессознательные психические содержания были, в действительности, анти-инстинктивными и вели к самонаказанию; строгая качественная дифференциация психических феноменов согласно единственному критерию доступности сознанию явно лишалась своей логической обоснованности. В ряде статей, в особенности в Вытеснении (1915а) и Бессознательном (1915b), Фрейд попытался синтезировать свои психологические концепции под общим заглавием метапсихология. Под этим термином он имел в виду “описание психического процесса во всех его аспектах - динамическом, топографическом, и экономическом.” Статьи, написанные в этот период, представляют переходную фазу в мышлении Фрейда, прежде чем он предпринял серьезную переработку своей теории.
Дуальная теория инстинкта (1920)
Роль агрессии в психической жизни убедила Фрейда в необходимости пересмотра его теории влечений. Он обратил внимание на направленную на себя агрессию в депрессии, мазохизме, и, в общем виде, в тех многочисленных случаях, когда люди себя наказывают. Индивиды, сокрушенные успехом, лица, совершающие преступления из чувства вины в надежде получить наказание, и пациенты в терапии, которые негативно реагируют на глубинное понимание, достигаемое ими во время лечения, типичны для этой категории. В 1920-м, в своем эссе По ту сторону принципа удовольствия, Фрейд расширил свою дуалистическую концепцию, выдвинув представление о двух инстинктах, либидо и агрессии, оба из которых вели свое происхождение, в свою очередь, от более широких, повсеместно распространенных биологических принципов - инстинкта жизни (Эрос) и инстинкта смерти и самодеструкции (Танатос).
Структурная теория (1923)
Осознав, что в ходе психического конфликта совесть может действовать как на сознательном, так и/или на бессознательном уровне, и поняв, что даже те способы, какими психика защищает себя от тревоги, могут быть бессознательными, Фрейд преобразовал свою теорию с точки зрения структурной организации психики. Психические функции были сгруппированы в соответствии с той ролью, которую они играли в конфликте. Трем главным подструктурам психического аппарата он дал название эго, ид и супер-эго. Эго включает в себя группу функций, которые ориентируют индивида по отношению к внешнему миру, и является посредником между ним и внутренним миром. В действительности, эго действует как исполнитель влечений, соотнося их требования с должным вниманием к совести и миру реальности. Ид представляет собой общую сумму инстинктивных давлений на психику, в основном сексуальных и агрессивных импульсов. Супер-эго - это отколовшаяся часть эго, осадок ранней истории морального воспитания индивида и наиболее важных детских идентификаций и идеальных устремлений. При обычных условиях, нет никакой резкой границы между этими тремя главными компонентами психики. Интрапсихический конфликт, однако, ясно высвечивает отличия и разграничения между ними.
Одна из главных функций эго - защищать психику от внутренних опасностей, то есть, от угрозы прорыва в сознание обремененных конфликтами импульсов. Разница между психическим здоровьем и болезнью зависит от того, насколько хорошо эго может справляться с этой функцией. В своей монографии, Торможение, симптом и тревога (1926), Фрейд уточнил, что ключом к решению этой проблемы является появление неприятного аффективного состояния тревоги, возможно, наиболее частого симптома психоневроза. Тревога служит в качестве сигнала, предупреждающего эго об опасности подавляющей тревоги или паники, которые могут последовать, если вытесненное, бессознательное желание всплывет на поверхность сознания. Будучи предупреждено, эго может применить какую-либо из широкого набора защит, чтобы обезопасить себя. Этот новый взгляд имел далеко идущие следствия как для теории, так и для практики.
Современное положение
Со времени Фрейда, в психоанализе произошли многочисленные и разнообразные преобразования. Под руководством Мелани Кляйн (1932) возникла так называемая Английская школа психоанализа. В ней подчеркивается важное значение примитивных фантазий утраты (депрессивная позиция) и преследования (параноидная позиция) в патогенезе психического заболевания. Эта школа особенно влиятельна в Европе и Южной Америке.
Когда нацистское преследование вынудило многих выдающихся европейских аналитиков эмигрировать в США, эта страна стала мировым центром психоанализа. Главными фигурами в этом движении были Хайнц Хартманн, Эрнст Крис, и Рудольф Левенштайн. Эти три сотрудника (1946, 1949) попытались утвердить психоанализ как основу для общей психологии. Они делали это, расширяя концепции Хартманна об адаптивной функции эго (Hartmann, 1939) и разъясняя фундаментальные рабочие гипотезы о природе влечений и созревании и развитии психического аппарата. Их теории интегрировали в себя бесценные вклады Анны Фрейд (1936, 1951), полученные в результате исследований длительного детского развития. В ходе этих исследований формулировались определенные вопросы относительно чувства Я (sense of self). Как и когда развивается чувства Я, и каковы последствия для индивида, если этот процесс терпит неудачу? Эдит Якобсон (1954), Дональд Винникотт (1953), и Джон Боулби (1958) были среди тех, кто способствовал прояснению этой проблемы. Наиболее убедительные исследования в этой области были получены в ходе тщательных клинических и связанных с ходом развития наблюдений, выполненных Маргарет Малер (1975) и ее сотрудниками. Все эти исследования подчеркивают важное значение ранней привязанности к матери и превратностей процессов отделения и сепарации.
Эти ранние переживания, по-видимому, играют решающую роль в развитии самоуважения. Соображения относительно самоуважения являются центральными в психологии нарциссических расстройств характера и пограничных личностей. Клиническая и теоретическая интепретация этих состояний было предложено в трудах Анни Райх (1973), и оригинальным образом было расширено Хайнцем Кохутом (1971) и Отто Кернбергом (1968).
Более поздние исследования в этой области слишком многочисленны, чтобы их можно было описать в этой работе, поэтому упомяну лишь основные из них. Давид Рапапорт (1951) и ряд его учеников работали над интеграцией психоаналитических теорий и ряда психологических принципов и открытий. Джекоб Арлоу и Чарльз Бреннер (1964) попытались объединить более поздние клинические находки в рамках структурной теории. Другие авторы, критически относящиеся к некоторым утверждениям психоанализа, пытаются переформулировать психоаналитическую теорию в терминах теории коммуникаций (Peterfreund, 1971; Schafer, 1976) и нейрофизиологии (Rubinstein, 1967). Некоторые авторы подчеркивают важное значение межличностных отношений (Sullivan, 1953) и роль идентификаций и трансформаций личности в ходе жизненного цикла (Erikson, 1968). Карен Хорни (1940) и Эрих Фромм (1955) подчеркивали важное значение социальных, политических и культурных факторов в развитии индивида.
Американская психоаналитическая ассоциация является самой большой и наиболее престижной из организованных психоаналитических обществ в США. Она состоит из почти 2500 членов и включает 33 областных общества. Она также осуществляет руководство центрами профессионального обучения психоаналитиков в 26 институтах. За исключением некоторых недавних изменений, допуск к обучению в психоаналитических институтах и к членству в Американской психоаналитической ассоциации ограничен лицами медицинской профессии. (Этого условия не придерживаются в других обществах, которые имеют членство в Международной психоаналитической ассоциации.) Стандарты обучения в психоанализе устанавливаются Советом по профессиональным стандартам Американской психоаналитической ассоциации. Вдобавок к требованию степени доктора медицины, кандидат ранее должен закончить ординатуру по психиатрии. Курс обучения длится от четырех до восьми или более лет и состоит из трех частей: (1) тренинг-анализ, (2) официальные курсы по литературе и технике психоанализа, и (3) лечение по крайней мере трех или четырех пациентов под супервизией обучающего аналитика.
В Соединенных Штатах существует много других психоаналитических организаций. Американская академия психоанализа - научная организация, которая ранее не осуществляла программы обучения. Хотя многие из ее членов принадлежат к Американской психоаналитической ассоциации, членство в академии возможно не только для врачей. Кроме того, имеется несколько обществ, состоящих из врачей, психологов, социальных работников и других профессионалов, которые прошли обучение либо в Институте Вильяма Алансона Уайта, либо в других центрах Соединенных Штатов. Возможно, самой крупной из этих ассоциаций является Национальная психологическая ассоциация психоанализа.
Последние годы стали свидетелями бурного расцвета психоаналитической литературы. Кроме существующих уже длительное время изданий в этой области, таких как Журнал американской психоаналитической ассоциации (American Psychoanalytic Association Journal), Международный журнал психоанализа (International Journal of Psychoanalysis), Психоаналитический ежеквартальник (Psychoanalytic Quarterly), Психоаналитической изучение ребенка (The Psychoanalytic Study of the Child), Психоаналитическое обозрение (Psychoanalytic Review), и Психиатрия (Psychiatry), появилось много новых журналов, таких как Международное психоаналитическое обозрение (The International Psychoanalytic Review), Чикагский ежегодник психоанализа (The Chicago Annual of Psychoanalysis), Международный журнал психоаналитической психотерапии (The International Journal of Psychoanalytic Psychotherapy), Психоанализ и современная наука (Psychoanalysis and the Contemporary Science), и Психологические вопросы (Psychological Issues).
24-х томное Стандартное издание полного собрания сочинений Зигмунда Фрейда - основной источник для теории и обучения психоанализу. В 1954 году Фенихель написал Психоаналитическую теорию невроза, которая по сути является учебником по психоанализу. К сожалению, до сих пор не было подробного обсуждения этого ценного источника информации. Трехтомная биография Фрейда, написанная Эрнестом Джонсом (1953-57), содержит исчерпывающий обзор вкладов Фрейда. Наиболее сжатое, точное и читабельное изложение текущей психоаналитической теории можно найти в книге Чарльза Бреннера (1973) “Элементарный учебник психоанализа”, Александр Гринштейн продолжает издание Указателя психоаналитических трудов. Состоя из 14 томов, он охватывает всю психоаналитическую литературу вплоть до 1969 года. В настоящее время, при содействии Американской психоаналитической ассоциации, готовится к изданию совокупный указатель всех психоаналитических трудов.
ЛИЧНОСТЬ
Теория личности
Психоаналитическая теория личности основывается на ряде фундаментальных принципов. Первый и главный из них - принцип детерминизма. Психоаналитическая теория утверждает, что психические события, это не неожиданные, произвольные, случайные, несвязанные феномены. Мысли, чувства, и импульсы - это события в цепи причинно связанных явлений. Они происходят в результате прошлых переживаний в жизни индивида. Через соответствующие методы исследования, может быть установлена связь между текущим психическим переживанием и событиями прошлого. Многие из этих связей бессознательны.
Второй принцип психоаналитической теории личности - топографическая точка зрения. Каждый психический элемент оценивается в соответствии с его доступностью сознанию. Вытеснение - процесс, посредством которого определенные психические содержания удерживаются от осознания. Это активный процесс, подразумевающий продолжающееся, повторяющееся усилие по удержанию определенных мыслей от осознания, мотив действия которого состоит в том, чтобы избегать боли или неудовольствия. Психоаналитическое исследование нормальных и патологических явлений продемонстрировало, сколь важную роль бессознательные силы играют в поведении индивида. Некоторые из наиболее важных решений в жизни человека могут решающим образом определяться бессознательными мотивами.
Третий базисный подход психоаналитической теории личности - динамическая точка зрения. Она имеет отношение к взаимодействию либидозных и агрессивных импульсов, которые являются частью биологической оснастки человека. Вследствие своих биологических корней, эти импульсы ошибочно и неточно называли инстинктами. Корректный термин в психоаналитической теории, переведенный с немецкого Trieb - влечение. Так как они стали общеупотребительными, термины инстинкт и влечение будут использоваться взаимозаменяемо в оставшейся части этой главы.
Важно различать влечения человека от инстинктивного поведения животных. Инстинкт у животных является стереотипным откликом, обычно с ясно выраженной ценностью для выживания, пробуждаемым специфическими стимулами в особой обстановке. В психоанализе влечение - это состояние возбуждения центральной нервной системы в ответ на стимулы. Оно побуждает психику к действию, с конечной целью вызвать прекращение напряжения, достичь чувства удовлетворения. Влечения у людей способны к широкому разнообразию сложных трансформаций. Теория влечения в психоанализе предназначена для объяснения психологических находок, полученных в клиническом сеттинге. Биология служит опорой для многих формулировок относительно либидозного влечения. Это не так в случае агрессивного влечения, - концепции, которая почти исключительно основана на психологических данных (Brenner, 1971).
Четвертый подход к теории личности был назван генетической точкой зрения, прослеживающей истоки последующих конфликтов, черт характера, невротических симптомов и психологической структуры, а именно значимые события и желания детства и те фантазии, которые они порождают. В отличие от более ранних концепций детерминизма, а также динамической, и топографической точек зрения, генетический подход не является теорией; это эмпирическое открытие, подтверждаемое в каждом психоанализе. В действительности, генетический подход утверждает, что во многих отношениях мы никогда не разделываемся с детством. У нас нет полного ответа на вопрос, почему нам не удается этого сделать. Одна из причин этого несомненно связана с длительным периодом биологической зависимости, характерной для человеческого младенца. Кроме того, по-видимому, у более высоких форм жизни имеет место широко распространенная тенденция, что ранние переживания оказывают устойчивое и решающее воздействие на последующее развитие. Наблюдения Фрейда относительно значения событий в раннем детстве на формирование последующего поведения были подтверждены этологами в их исследованиях других форм жизни (Lorenz, 1952; Tinbergen, 1951).
Личность развивается во взаимодействии между врожденными биологическими факторами и превратностями опыта. Для любого индивида, при средне ожидаемом окружении, можно ожидать более или менее предсказуемую последовательность событий, которые образуют ступени в созревании влечений и других компонентов психического аппарата. Все, что случается с индивидом - болезнь, несчастные случаи, депривация, чрезмерное удовлетворение, жестокое обращение, совращение, заброшенность - некоторым образом будет влиять на природные способности человека и содействовать установлению окончательной структуры личности.
Терминология, использованная для описания развития влечений, первоначально применялась лишь по отношению к либидозным влечениям. Фрейд лишь позднее постулировал наличие независимого агрессивного влечения. К тому же, ранние фазы либидозных влечений имеют вполне очерченные границы, а также связаны со специфическими зонами тела. Соматический субстрат агрессии не представлен столь явно. Психоанализ постулирует, что проявления влечения включает некоторое смешение или слияние энергий сексуального и агрессивного влечений. Обычно один из составляющих элементов доминирует над другим.
Другие концепции
Оральная фаза
Оральная фаза - самая ранняя фаза инстинктивной жизни. Оральная фаза простирается от рождения до примерно 18 месяцев. Она была так названа, потому что главный источник либидозного удовлетворения сосредоточен вокруг кормления и органов, связанных с этой функцией - рта, губ и языка. Удовлетворение оральных потребностей в форме насыщения вызывает состояние свободы от напряжения и побуждает ко сну. Многие расстройства сна, по-видимому, связаны с бессознательными фантазиями оральной либидозной природы (Lewin, 1946, 1949). Кусание и сосание - действия, которые служат как целям удовлетворения оральных влечений, так и “исследованию” мира. Во время оральной фазы, основная ориентация психического аппарата заключается в принятии внутрь того, что приятно, и в выталкивании изо рта того, что неприятно. Согласно Карлу Абрахаму (1924), люди, чьи ранние оральные потребности были чрезмерно фрустрированы, становятся пессимистами. С другой стороны, те индивиды, чьи оральные потребности удовлетворялись, склонны иметь более оптимистический взгляд на мир.
Анальная фаза
Между возрастом от 18 месяцев до 3 лет, главный источник удовольствия и либидозного удовлетворения проистекает от действий, связанных с удерживанием и прохождением фекалий. Фундаментальная инстинктивная ориентация связана с тем, что должно быть удержано и поэтому является ценным, и что должно быть вытолкнуто, и что, в конечном счете, становится бесполезным. Во время анальной фазы преобладает интерес к телесным процессам, запаху, прикосновению, и игре с фекалиями. Фекалии, которые в течение некоторого времени рассматриваются как выступающая часть себя, воспринимается как особенно ценное и очень дорогое обладание. То отвращение, которое показывают лица, воспитывающие ребенка, и тот стыд, который они заставляют испытывать ребенка, может содействовать понижению чувства самоуважения. Реагируя на это ребенок может проявлять упрямую напористость, своевольную капризность, и решимость самостоятельно контролировать происходящее с ним. Посредством процесса, известного как реактивное образование, ребенок может преодолеть свой импульс к пачканию, становясь особо опрятным, чрезмерно пунктуальным, и явно скупым в обращении со своим имуществом (Freud, 1917).
Фаллическая фаза
После третьего года жизни, главная область либидозного удовлетворения переносится на гениталии. Как для мальчиков, так и для девочек пенис становится главным объектом интереса в фаллической фазе. Именно в это время клитор, эмбриологический аналог пениса, начинает высоко цениться в связи с приятными ощущениями, вызываемыми стимуляцией. Недавние исследования указывают на то, что некоторое осознание приятного потенциала влагалища присутствует на этой фазе у многих маленьких девочек (Greenacre, 1967). В фаллической фазе также заметно выражены эксгибиционистские желания и страсть к подглядыванию.
Ко времени достижения ребенком фаллической фазы он уже обладает достаточно сложной психологической структурой. Поэтому основная ориентация во время этой фазы едва различима. Хотя ребенок все еще весьма эгоцентричен, его отношения с людьми из его окружении становятся намного богаче. Он любит и хочет обладать теми людьми, которые доставляют ему удовольствие; он ненавидит и хочет уничтожить тех людей, которые стоят на его пути и фрустрируют его. Он становится любопытен по поводу сексуальных отличий и зарождения жизни, и по-детски, примитивным образом моделирует собственные ответы на эти важные вопросы. Он хочет любить и быть любимым, чтобы им восхищались, и чтобы его любили те, кем он восхищается. Он может идеализировать себя или разделять ощущение могущества, чувствуя себя единым целым с теми людьми, которых он идеализирует. В этот период ребенок может питать крайне враждебные желания, в которых его пенис служит инструментом агрессии. Это дает начало интенсивным страхам наказания, обычно направленного против пениса. Это также эра открытия анатомического различия между полами, фаза, в которой зарождается страх женских гениталий и зависть к мужским гениталиям.
Здесь следует упомянуть три характерные черты в развитии. Первой является концепция аутоэротизма. При отсутствии удовлетворения определённого инстинктивного стремления, у ребенка остаётся возможность самостоятельно удовлетворить себя, стимулируя соответствующие зоны своего тела, что обычно сопровождается соответствующими фантазиями. Такие действия развиваются в характерные формы детской мастурбации. Во-вторых, следует отметить, что в то время как индивид переходит из одной либидозной фазы к другой, интерес к формам удовлетворения предшествующей фазы не затухает полностью. Он лишь частично вытесняется текущим либидозным удовлетворением. Когда имеет место особенно сильная и стойкая привязанность к либидозному удовлетворению с особым объектом детства, говорят о фиксации. Фиксации обычно бессознательны и часто служат средоточием симптомообразования в последующей жизни. Третья черта либидозного развития - потенциальная возможность регрессии, то есть возобновления или возвращения к более раннему способу либидозного удовлетворения. Регрессивная реактивация более ранних способов психического функционирования - это довольно обычное явление и не обязательно является признаком патологии. Как правило в ходе регрессии реактивируется некоторый либидозный импульс детства, который ранее был вовлечен в процесс фиксации.
В каждой из ранее упомянутых фаз развития имеется присущая ей опасность. Во время оральной фазы наибольшая опасность заключается в том, что мать не будет доступна. Обычно о ней говорят как об опасности утраты (удовлетворяющего потребности) объекта. Во время анальной фазы, после того как кристаллизовалось общее представление о матери как независимой сущности, угроза заключается в потере материнской любви. Для фаллической фазы типичен страх возмездия или наказания за запретные сексуальные и агрессивные желания. То наказание, которое обычно представляется в фантазиях как мальчиков, так и девочек, обычно принимает форму телесного повреждения, в особенности гениталий. По этой причине, опасность, характерная для фаллической фазы, обозначается как страх кастрации. Позднее в жизни, после того как внешние запреты и угрозы наказания стали интернализованы личностью в форме супер-эго, угрызения совести занимают свое место среди угрожающих ситуаций. Каждая из этих ситуаций пробуждает тревогу - сигнал, побуждающий эго к различным психическим маневрам для устранения или минимизации опасности. Эти маневры Анна Фрейд (1936) назвала механизмами защиты, так как они защищают остальную часть личности от неприятного аффекта тревоги.
Либидозные и агрессивные желания образует ид. Другими компонентами психики являются эго и супер-эго. Вот лишь несколько наблюдений относительно развития этих психологических структур. Самым ранним психологическим переживанием младенца, по всей вероятности, является переживание глобального сенсорного столкновения (Spitz, 1955). Нет никакой дифференциации между ним и остальным миром, между тем, что находится в его теле, и тем, что вне него. Присущие человеку способности понимать, двигаться, и позднее говорить, развиваются постепенно. Понятие Я как независимая сущность развивается от двух до трех лет (Jacobson, 1954; Mahler, 1975). Имеются данные, дающие основание предположить, что в течение определенного периода на первом году жизни ребенок неспособен проводить различие между собой и ухаживающим за ним лицом. Определенные объекты во внешнем мире, например, одеяло или мягкая игрушка животного, могут временами восприниматься как часть себя, а в другое время - как часть внешнего мира (Winnicott, 1953).
Вначале инстинктивные влечения сосредоточиваются главным образом на Я, это состояние получило название нарциссизм. По мере того, как другие люди начинают восприниматься как источники питания, защиты и удовлетворения, некоторая часть энергии либидозного влечения оседает (переходит) на психические репрезентации других людей. Технически, эти другие люди называются объектами любви, или просто объектами, для краткости. Однако, и во взрослом возрасте человеческая личность сохраняет значительную долю детской эгоцетричности. Способность нуждаться в других, любить, хотеть доставлять удовольствие, и хотеть становиться как другие - один из наиболее важных индикаторов психологической зрелости. Помимо конституциональных факторов, качество опыта взаимодействия с объектами во время первых лет жизни имеет решающее значение при формировании крайне важной способности любить и идентифицироваться с другими. Нарушения в этом процессе вследствие травматических переживаний или плохих объектных отношений способствует развитию тяжелых форм патологии, известных как нарциссические расстройства характера, пограничные состояния и психозы.
Потребность, желание и идентификация с важными для ребенка лицами преисполнены опасностями фрустрации, разочарования, и конфликта. Желания детства никогда не могут быть полностью удовлетворены. Отношения с важными объектами неизбежно становятся смесью любви и ненависти. Пик кризиса таких чувств приходится на эдиповы желания фаллической фазы. Как правило, в возрасте от трех до шести лет ребенок развивает сильные эротические чувства к родителю противоположного пола и проявляет враждебность и соперничество к родителю своего пола. Обстоятельства могут вызывать громадные вариации в этом базисном паттерне, включая полную инверсию выбора сексуального объекта. За решение этих конфликтов ответственно эго. При благоприятных обстоятельствах от эдиповых желаний отказываются. Они вытесняются и становятся бессознательными. Однако, они не полностью стираются из памяти. Эдиповые желания сохраняют свою активность в качестве потенциального источника инстинктивного давления в форме бессознательных фантазий. Замаскированные версии этих фантазий могут продолжать свое существование в сознании в виде привычных грез детства. Они продолжают оказывать важное воздействие на почти каждый аспект психической жизни: на формы и объекты взрослой сексуальности; на творческую, артистическую, профессиональную, и другую сублимированную деятельность; на формирование характера; и на любые невротические симптомы, которые могут развиться у индивида в последующей жизни (Brenner, 1973).
При благоприятных обстоятельствах, ребенок отказывается от большинства враждебных и невротических импульсов эдипова комплекса и отождествляет себя с родителем своего пола, в особенности с его или ее моральными стандартами и запретами. Данная моральная часть личности называется супер-эго. Эта внутренняя инстанция наблюдает и выносит суждения о имеющих место мыслях и действиях с точки зрения их правоты или неправоты. Она может предписывать наказание, возмездие, или раскаяние за прегрешения, или может награждать Я увеличением к нему любви и уважения за его добродетельные мысли и действия. Супер-эго - источник совести и источник вины. При определенных условиях, его функционирование может быть столь же импульсивным и требовательным, как и любое примитивное инстинктивное желание ид. Это в особенности справедливо в состояниях депрессии.