Дин шерман духовная брань

Вид материалаДокументы

Содержание


Виновен ли бог?
Это не будет длиться вечно
Будь победителем, а не жертвой
Подобный материал:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   44

ВИНОВЕН ЛИ БОГ?


Прежде, чем напрягаться для подходящего опровержения, мы должны принять во внимание следующее: этот спор совершенно справедлив. Например, если я стою на перекрестке и вижу, как ребенок переходит дорогу перед близко идущим автобусом, и ничего не делаю, то меня можно обвинить в неосторожном убийстве. Если я знал, как уберечь его от гибели и мог это сделать, но не сделал, я виновен. Теперь умножьте эти перекрестки миллионы раз. Бог видит и знает обо всех несчастьях, какие могут случиться.

Мы многого не знаем о человеческих страданиях и многого, конечно, не ведаем о Боге и Его беспредельной мудрости, так как Бог всеведущ, а наши знания ограничены. Я не претендую на знание ответов на все, как говорил К. Льюис, «больные вопросы». Я думаю, что иногда нам ничего не остается другого, как полагаться на Бога. Но даже понимание души Божьей дает нам некоторые ответы. Даже обладая всей властью, Он решает не применять все Свое могущество в связи с другими равно важными факторами. Мы рассмотрели один такой фактор: свободная воля, дарованная Им человеку. Но есть и другие, такие, как Его приверженность справедливости.

Бог справедлив. Его справедливость не знает компромиссов. Он абсолютно честен и беспристрастен. Он не принимает произвольные решения. Поэтому Бог не может остановить одну войну, не остановив все войны. И Он не может покончить с одним злом, не покончив со всем злом. Для того, чтобы покончить со всем злом на земле, Бог должен был бы лишить свободной воли каждого живущего на земле, тем самым, лишив всех нас возможности иметь истинные отношения с Ним.

Кто-то скажет: «Почему Бог не покончит со всем этим? Ради уничтожения зла можно пойти на все». Бог сделал это однажды. Он разрушил землю и уничтожил всех, живущих неправедно: Он послал потоп. Осталось только восемь человек. Но это не было Его последним словом.

Бог есть любящий Бог, который беспокоится об условиях жизни в мире и о делах человека. Любое зло, любая несправедливость, любая боль, каждая слеза переполняет горем Его сердце (Ис. 63:10, Пс. 77:40). Бог не может просто отстраниться и позволить злу процветать. Божья любовь требует Его участия. Он никогда не прекращал заступаться за нас перед дьяволом. Своей силой Он делает все необходимое. Но Его чувство справедливости заставляет Его ограничить Свою власть, чтобы не ущемлять свободы, дарованной Им человеку (Мф. 23:37, Притчи 1:24, Ис. 65:1-3).

Бог не только любящ, всемогущ и справедлив, Он также мудр. Мудрость Бога указывает путь человеку, который по собственной его свободной воле должен решить освободиться от рабства и страданий и прийти к Богу. Власть, любовь, справедливость и мудрость Бога явили живое воплощение в Иисусе, умершем за нас на кресте (Ин. 3:16).

ЭТО НЕ БУДЕТ ДЛИТЬСЯ ВЕЧНО


В Своей мудрости Он видит временный характер наших страданий. Человек не может страдать вечно. Длительность жизни на планете Земля ничто по сравнению с вечностью. Страдания человека также ничто в свете его личных отношений с Богом. Бог дал человеку способ познать свободу, мир и жизнь в своем сердце и духе. Это больше, чем все страдания, которые он переносит в суетном мире. Бог указал человеку путь, как избежать последствий его собственного эгоизма – избежать зла, которое он нанес себе. Дело за человеком – выбрать жизнь или смерть. Человек может выбрать временные страдания и вечную жизнь или вечные страдания и вечную смерть. Никто не будет страдать вечно, пока сам не выберет этот путь.

Теперь мы знаем, что зло остается на земле, потому что свободная воля ценнее ее отсутствия. Бог имеет дело со злом через свободную волю человека, а не вопреки ей. Он продолжает трудиться ради восстановления отношений с Ним и окончательного, полного избавления мира от зла.

БУДЬ ПОБЕДИТЕЛЕМ, А НЕ ЖЕРТВОЙ


Есть еще одна причина существования зла на земле. Это также касается человека. Человек принес зло в мир, присутствие зла в мире – результат его выбора. Но Бог хочет использовать присутствие зла и греховность мира, чтобы возник народ, способный подняться над злом и сражаться с ним. Вот почему Библия так часто употребляет слово «побеждать». Мы все должны стать «победителями».

Для этого мы прежде должны осознать, в каком злом мире мы живем. Зло и эгоизм существуют повсюду в мире и во все времена. Мы постоянно страдаем от последствий пребывания в этом падшем мире. Нас не должен угнетать эгоизм людей. Нас не должно удивлять зло. Мы должны быть готовы к нему, и не позволить ему поколебать нас (Евр 11:24-26).

Бог использует зло в мире, чтобы подготовить нас к двум вещам. Во-первых, к битве. Бог не хочет, чтобы мы стали жертвами, впадая в замешательство и злобу. Не хочет Он также, чтобы мы прятали голову в песок и притворялись, что не замечаем зла. Мир есть то, что он есть, а выбор – за нами. Либо мы дадим ему укрепить нас и усилить нашу решимость изменить мир, либо он ослабит нас и сделает жертвами войны.

Бог хочет, чтобы, пребывая в мире, мы прошли испытание. Мы должны понять, что есть такая вещь, как испытание. Можно притвориться, что ее не существует. Некоторые религии учат, что мы должны смотреть на зло как на «иллюзию». Даже некоторые христиане говорят, что не нужно «признавать зло», пока нечто плохое не случится с вами. Но зло реально, от него не уйти. Если мы молимся, а зло продолжается, пусть эти обстоятельства укрепят нас. Мы не должны восторгаться ими. Но мы не должны позволить им отнять у нас нашу победу. Мы не всегда сможем получить освобождение от мира, но всегда можем достичь его в мире. Одержать победу в нашем сердце. Стать победителями в любой ситуации.

Если мы вооружены реалистическим ожиданием испытаний, мы не будем захвачены ими врасплох. Не надо качать головой и говорить: «За что это послано мне?» Вместо этого поднимитесь над неблагоприятной ситуацией, и это будет победа. Я много слышал о бесполезных жертвах. Церкви раскалываются. Финансовые сложности расстраивают службу. Пасторы исчезают с молодыми девицами. Люди потрясены. Они начинают сомневаться и даже обвинять Бога. Это случается не только со слабыми, но и с теми, кто видел чудеса, кто отдавал всего себя служению и не раз получал свидетельства Божьей любви и преданности.