Дин шерман духовная брань

Вид материалаДокументы
Часть девятая
Мы должны ответить на этот вопрос
Мы узнали врага, и это – мы сами
Может ли марионетка радоваться любви?
Подобный материал:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   44

ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ


ПОЧЕМУ ЛЮБЯЩИЙ БОГ ДОПУСКАЕТ ЗЛО

Если Бог – это Бог любви, почему существует зло на земле? Это один из самых важных вопросов в нашей жизни. Это решающий вопрос для христиан. Если на него не получить ответа, это может вызвать огромные сомнения и даже гнев Бога. Некоторые христиане постоянно думают о том, как же добрый Бог позволяет злу губить людей? В замешательстве и разочаровании многие отступают от Господа.

Зло, существующее в мире, является также великим подспорьем для нехристиан, когда они говорят о Боге. Французский философ Шарль Бодлер сказал: «Если есть Бог, то Он, наверняка, дьявол». Если случается трагедия, то главным злодеем становится Бог. Необъяснимые катастрофы приписываются «промыслам Божьим». Его обвиняют в чуме и голоде.

Даже мы, христиане, задаем порой слегка завуалированные вопросы: «Почему мой племянник разбился на машине?» «Почему у моей жены случился сердечный приступ?» «Почему у меня родился ребенок-урод?» «Почему такой хороший человек должен умереть?» На самом деле мы спрашиваем: «Почему Бог допускает это?» Для некоторых вопрос может звучать еще более прямо: «Почему Бог делает это?»

Многие христиане даже не задают вопросов, а просто пытаются сохранить хотя бы фасад веры. Нам говорят, что задавать подобные вопросы – значит сомневаться в Боге, поэтому мы живем с раздором в душе, тайно виня Бога в наших проблемах и во всех несчастьях.

МЫ ДОЛЖНЫ ОТВЕТИТЬ НА ЭТОТ ВОПРОС


Мы не можем быть хорошими воинами, не зная ответа на этот вопрос. Мы не можем противостоять злу и молиться за избавление от него, если мы не знаем, почему оно здесь. Мы не можем иметь абсолютную веру в Бога, пока не будем уверены в Его невиновности.

Многие думают, что все происходит по Божьей воле. Что будет, того не миновать. Говорят, что зло неизбежно. То, что было, есть и будет – все по воле Божьей. Но это не христианское представление – это фатализм. Другим религиям присущ такой фаталистический взгляд на мир и волю Божью. Они говорят: «Все во власти Божьей». Не важно, что произошло, – все в руках Божьих.

Один мой друг, работающий в Северной Африке, долго не мог найти добровольцев для посадки деревьев в пустыне, хотя этот проект многим принес бы пользу, люди колебались, опасались, что Бог не хочет, чтобы в этом месте росли деревья.

Это не библейская философия. Христианство учит: воля Божья открывается в Слове Его. Люди могут сами выбирать: повиноваться им Его воле или нет (Нав. 24:15; Ин. 3:19-21; Откр. 3:20). Христианство учит, что молитва изменяет мир. Христианство имеет ответ на вопрос о зле на земле и отвергает фальшивые обвинения в адрес Бога за все происходящее.

МЫ УЗНАЛИ ВРАГА, И ЭТО – МЫ САМИ


Первая причина, почему зло существует на земле, заключена в самих людях, в их выборе. Зло, в моральном смысле, не есть вина Бога. Если бы оно было виной Бога, то покаяние было бы смехотворным, а наказание за зло – несправедливым.

В послании Римлянам 5:12 говорится: «…одним человеком грех (зло) вошел в мир». Сначала Адам и Ева сделали неправильный выбор, который называется «грехопадением человека» или «первородным грехом». С тех пор мы все участвуем в грехе, принося в мир зло, путем собственного выбора. Миллиарды людей на протяжении тысяч лет принимали миллиарды и миллиарды решений, увеличивая количество зла на земле до нынешних масштабов. Мы все внесли свою лепту в распространение зла в мире, и мы не должны затрудняться понять причину его присутствия на земле.

Современное состояние человечества – результат того, что Библия называет «проклятием». Проклятие – естественное и логическое следствие греховных дел человека.

Мы все расплачиваемся за грехи друг друга и за зло, раз оно существует в мире. Мы все умрем, независимо от степени нашей вины и невиновности. Дети рождаются уродами не потому, что кто-то согрешил, а из-за разложения мира, в котором мы живем. Иногда проклятие мира приносит нам просто некоторые неудобства. Многие люди должны носить очки. Наши зубы гниют. Наши кости ломаются. Кто-то проводит жизнь в инвалидной коляске. Иногда случаются страшные вещи. Сотни людей погибают по вине механика, невнимательно обслуживающего самолет. Тысячи детей погибают от голода, так как земля не может больше прокормить их.

Любое зло имеет причину. Иногда ответственность лежит на одном человеке. Иногда оно – результат вины многих людей. Иногда выбор, совершаемый людьми, безнравственен, а в другой раз – просто сделан по недоразумению.

Как христиане мы боремся с тем, в чем кажется несомненным Божье участие. Мы знаем, что Он всемогущ. Неужели Он ничего не может сделать? Почему Он не вмешивается чаще? Что удерживает Его от того, чтобы прекратить войну, избавить людей от трагедий и сразу сделать землю прекраснейшим местом для жизни? Мы сами заварили эту кашу, но почему Он не положит этому конец?

Это нелегкие вопросы. Оставаясь без ответа, они влияют на нашу веру. Однако ответ есть, и этот ответ прямо связан с тем, как сильно Бог любит нас.

Злу позволено оставаться на земле, потому что наличие свободной воли важнее отсутствия зла. Бог создал нас со свободной волей. Без нее мы перестаем быть людьми. Свободная воля абсолютно необходима для равенства отношений с Богом и с другими людьми.

МОЖЕТ ЛИ МАРИОНЕТКА РАДОВАТЬСЯ ЛЮБВИ?


Бог страстно желает общаться с нами. Фактически, причиной, по которой Бог создал человека, было стремление к общению. И не потому, что Бог был одинок или Ему было скучно. Чего-то не хватало сердцу Божьему.

Бог желал общения с нами, чтобы мы знали Его. Однако Бог не хотел иметь отношений с механическими куклами. Какой смысл иметь дело с куклой, которая кричит: «Я люблю тебя», если ее завести или вставить новую батарейку. Мы никогда бы не узнали радости близких отношений с нашим небесным Отцом или другими людьми, если бы, подобно марионеткам, полностью зависели от того, кто дергает нас за веревочку. Свобода отвечать любовью на любовь или не отвечать – основа отношений человека с Богом и человеком.

Свободная воля более ценна, чем отсутствие зла. Но насколько ценнее? Представьте себе свалку, куда собраны все войны, голод, зверства, бедствия, жестокости, несправедливости, извращения, ненависть и злоба, которые есть в мире. Попытайтесь увидеть размеры зла в мире. Это очень сложно, но попытайтесь представить. Далее сделайте следующий шаг. Что, если Бог дал вам возможность покончить разом со всем этим? Что бы вы делали, если бы могли избавить мир от зла, лишив человека свободной воли?

Бог уже сделал выбор. Он сказал, что свободная воля стоит того, чтобы вынести все то зло, которое мы собрали вместе. Он был бы куда более жесток, если бы лишил нас нашей принадлежности к роду людскому, нашей свободы, нашей свободной воли. Отсутствие этой свалки зла, как бы отвратительна она ни была, не стоит того, чтобы лишать вас и меня свободной воли.

Каждый, кто участвовал в евангелизации, пытался ответить на вопрос, с которого началась эта глава. Вы можете стоять на углу улицы или сидеть в университетской аудитории, мучительно стараясь найти ответ. Если Бог – любящий Бог, если Он всемогущ, почему Он допускает зло в мире? Почему Он допускает, чтобы умирали невинные дети? Почему Он не прекратит это и не защитит людей от ужасов, творящихся в мире?

Это хорошие вопросы, требующие таких же хороших ответов. Это философский спор: либо Бог вселюбящ, но не всемогущ, либо Он всемогущ, но не любит нас. То есть, допуская в мир зло, Он не может быть одновременно любящим и всемогущим.