Дин шерман духовная брань
| Вид материала | Документы |
| Откуда взялась эта фраза? Маскируя грешные слова Часть пятая Бог играет в жестокие игры ? |
- Духовная сфера Духовная сфера общества, 100.62kb.
- Yes yota lecture #3 «Будущее сми» затрагивает, пожалуй, большинство из нас: в эпоху, 42.83kb.
- Тема духовная жизнь общества, 149.2kb.
- Новости, слухи. 13, 3742.39kb.
- Невидимая брань, 2644.62kb.
- Н. А. Логачева в связи с 80-летием со дня рождения Программа, 214.06kb.
- Духовная музыка в творчестве русских композиторов, 118.01kb.
- Патриотическое и духовно-нравственное воспитание учащихся, 36.71kb.
- Областной конкурс творческих работ учащихся «вечное слово» Реферат по музыке «Духовная, 83.66kb.
- Номинация «Мой город», 225.74kb.
ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ЭТА ФРАЗА?
Если мы можем высвободить сверхъестественную силу, чтобы помочь больному за тысячи миль, то какая сила высвобождается, когда мы собираемся для жалоб и критики? Мы склонны думать, что слова, исходящие из черствого сердца, не принесут никому вреда. Но слова обладают властью, наши уста становятся источником либо жизни, либо смерти. «Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Притчи 18:21). Давид молился: «Положи, Господи, охрану устам моим и огради двери уст моих» (Пс. 140:3). Молитва Давида должна стать нашей молитвой.
Насколько важно охранять свои уста, хорошо показано на примере Иова. Дело не в том, что мы должны замкнуть свои уста и не произносить ни звука, какую бы боль и гнев не испытывали. Иов, перенося невероятные страдания, был каким угодно, только не немым. Но при этом, говорит Библия, Иов не произнес ничего неразумного о Боге и не согрешил устами своими (Иов 1:22, 2:10). Это удивительно, ибо Иов, конечно, не молчал. Он кричал, вопил: «Не понимаю! Ты справедлив, так за что же послал мне все это?» И далее: «Бог, это принесет Тебе дурную славу».
Однако, Иов не пересек черту. По словам моего друга Тома Хэлласа, Иов никогда не был «богопротивен». Сатана не получил доступа в его жизнь, ибо Иов не согрешил устами.
Может ли Бог сказать то же о нас с вами – что мы никогда не грешили устами? Когда на нас давят обстоятельства, когда мы страдаем, всегда ли мы лояльны к Богу? Всегда ли следим за своими устами?
МАСКИРУЯ ГРЕШНЫЕ СЛОВА
Есть много способов грешить устами, и сатана любит вкладывать в наши уста свои слова. Часто это происходит, когда мы собираемся с друзьями. Начать может кто-то с невинного замечания о ком-то отсутствующем. Это замечание становится наблюдением, наблюдение – обеспокоенностью. Обеспокоенность превращается в критику, а критика – в обвинения. О, мы можем замаскировать наш грех, облекая грубые слова в «слова любви»:
«Нам нужно обязательно помолиться за Джона, потому что...»
«Я не сужу ее, НО...»
«Он такой чудесный проповедник, НО...»
В Послании Иакова 3:10 говорится: «Из тех же уст исходит благословение и проклятие». Мы в самом деле можем извлечь благословляющую силу из наших уст, либо стать помощниками сатаны в его нападках на людей.
Наши уста могут разрушить то, что Бог пытается создать. Почти любая группа имеет кого-то, кто «помазан в неверии». Этот человек видит недостатки в любом проекте и в любом деле. Он может влиять на всю группу, изрекая негативные оценки, пока все не поверят: «Это невозможно сделать». Распространение негативной информации, как это делали десять шпионов в Числах (гл. 13), гневит Бога, так как мешает людям исполнять Его волю.
Наши уста обладают силой. То, что мы говорим, обладает духовной силой: отрицательной или положительной. Слова, произнесенные от сердца, могут осквернить нас и других людей. Мы должны следить за нашими устами. Это требует дисциплины – дисциплины, при которой мы должны просто плотно сжать губы, когда из сердца рвутся наружу слова, которых не следует говорить. «А исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека…» (Мф. 15:18).
Если мы сможем защитить наши умы, сердца и уста, мы не допустим дьявола в наши жизни и испытаем победу. Мы будем готовы перейти в наступление.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ
КАК ПОДГОТОВИТЬ СЕБЯ К БИТВЕ
«Слабый пусть говорит: «Я силен» (Иоиль 3:10).
Мы уже говорили о том, что духовная битва подобна спортивной борьбе и требует постоянной готовности. Есть и другие общие черты. От спортсмена-борца требуется физическая, психологическая и эмоциональная закалка. Фактически, в этом виде спорта необходима намного большая физическая подготовка, чем в других. И то же самое относится к духовной борьбе, где требуется высокая степень духовной подготовки.
«Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» (Еф. 6:10).
Затрагивая вопросы духовной битвы, Библия рекомендует нам просто «укрепляться». Она не говорит нам о том, что мы можем приобрести крепость только после многих лет пребывания в лоне христианства. Не говорит она и том, что мы безнадежно немощны. Мы слишком часто сами себя ущемляем, отказываясь от того, кто мы есть, и что сделал для нас Бог. Мы извлекаем нашу теологию из гимнов типа: «Я слаб, но Ты силен». Слово Божье гласит: «Слабый пусть говорит: «Я силен» и «Укрепляйтесь». Мы отказываемся от этого, когда говорим, что мы, которые сильны в Господе, слабы.
Один выдающийся государственный деятель заявил недавно публично, что Иисус учил нас делать замечательные вещи, но, конечно, никто не в состоянии осуществить все это в своей жизни. Многие уверены, что учение Библии неприменимо в жизни, что цели Библии недостижимы.
Такое мнение противоречит истине, Слову Божьему, которое говорит, что мы – новые творения в Иисусе Христе. И все же сколько наберется христиан, которые признаются, что они сильны, смиренны или праведны?
БОГ ИГРАЕТ В ЖЕСТОКИЕ ИГРЫ ?
Станет ли Бог просить нас сделать что-то невозможное? Станет ли Он бросать нам три туфли и предлагать надеть их на каждую ногу? Я поражен тем, сколько людей придерживаются такого взгляда на христианство. Этот взгляд подобен морковке, висящей перед ослом. Осел никогда не попробует морковки, но будет постоянно тянуться к ней, в то время, как она всегда недосягаема. Либо Бог играет с нами в жестокие игры, либо мы должны выполнять то, что Он говорит нам – жить так, как учит Он.
Христианство – это не просто вера или конфессия, но жизнь. Нет такого библейского принципа, которого мы не могли бы придерживаться, нет такого повеления, которому невозможно повиноваться, нет такого обещания, которое невыполнимо. Когда Библия говорит: «смиритесь», мы можем смириться. Когда Библия говорит: «будь праведным», мы можем быть праведными. Но в одиночку мы этого не достигнем. Гордыня говорит нам: «Я сильный сам по себе». И скоро люди, преисполненные гордыни, обнаруживают, что они очень нуждаются в Боге. Он – наша сила. Все, что мы есть, все, что мы имеем, все, что мы можем – от Него.
Мы – участники духовной битвы, и если мы не поймем, что можем быть сильными, то всегда будем терпеть поражение. Какая это трагедия – не быть тем, кем Бог повелел нам быть, потому что мы думаем, что это невозможно. Мы сильны. Это не хвастовство. Это не гордыня. Это смирение – согласие с Божьей истиной. Во Христе мы сильны.