Geum.ru

Специальность: 24. 00. 01 теория и история культуры

Вид материалаДиссертация

Содержание


На защиту выносятся
Научная новизна
Теоретическая значимость
Практическая значимость диссертации
Подобный материал:
1   2   3   4

На защиту выносятся:

  • Теоретическая модель макроисторической типологии дворцов, в основе которой лежит тип легитимации власти, составляющий область смыслового контекста художественных форм дворцовой архитектуры.
  • Общая характеристика исторических типов дворцов, таких как дворцы-святилища эпохи Древности и Средневековья, дворцы-произведения искусства, сформировавшиеся в европейской культуре раннего Нового времени, дворцы-идеологемы в индустриальной культуре Нового времени, дворцы-симулякры в культуре постиндустриальной эпохи.
  • Историческая типология дворцов в истории русской культуры, построенная на основании предложенной теоретической модели.
  • Представление о сакральности протодворцового пространства эпохи Древности, «память» о которой сохранилась во внутренней форме слов, связанных с именованиями дворцовых построек в русском языке.
  • Характеристика типа княжеского двора с церковью Богородицы как варианта типа дворца-святилища эпохи Средневековья, репрезентирующего власть, помещенную в провиденциальную перспективу христианской истории.
  • Представление о типе дворца-Иерусалима, резиденции московского царя, как разновидности дворца-святища эпохи Средневековья, художественные особенности которого связаны с эсхатологическим осмыслением русской истории и сакральностью царской власти.
  • Обоснование содержательно-смысловой целостности дворца-произведения искусства, как топоса власти, потенциально содержавшего в себе все многообразие форм репрезентации власти, ориентированной на язык европейской культуры.
  • Общая характеристика типа дворца-идеологемы в культуре Нового времени, художественные особенности которого связаны с верой в возможность воплотить художественным языком важнейшие принципы государственного устройства.
  • Обоснование роли идеологии в формировании структуры советского общественного здания как дворца-идеологемы и типология дворцов-идеологем в советской культуре.
  • Общая характеристика дворца-симулякра как топоса постиндустриальной культуры и типология дворцов постсоветского времени.

Достоверность результатов и основных выводов диссертации обеспечивается использованием комплексом методов, адекватных предмету исследования, выверенностью концептуальных положений, солидной источниковедческой базой, тщательным и многоаспектным анализом фактического материала, корректным использованием данных различных дисциплин по проблеме диссертации. Научные результаты становились предметом обсуждения на научных конференциях и семинарах, отражены в публикациях, на которые имеются ссылки в научных статьях и монографиях, посвященных истории русской художественной культуры.


Научная новизна исследования заключается в следующем.

Впервые осуществлен анализ дворца как топоса культурного пространства, в котором воплощены образы, типы и смыслы власти.

В работе найден и обоснован аспект политической культуры, который можно рассматривать как область непосредственного контекста художественной формы.

Впервые выработана теоретическая модель исторической типологии дворцов, в основу которой положен тип легитимации власти. Охарактеризованы типы дворцов как топосов культурного пространства, репрезентирующих сущность политической власти в различных исторических типах культуры.

На основании выработанной теоретической модели впервые предложена историческая типология дворцов в русской культуре, включающая линии диахронии и синхронии с учетом особенностей типов и форм легитимации власти.

Установлено, что характеристика дворцов как топосов власти в эпоху Древности и Средневековья требует внимания к языку сакральных пространств, что художественные формы дворцов производны от образов сакрального.

Впервые проведено исследование культурогенеза дворца и обоснована сакральность протодворцового пространства, «память» о котором сохранилась во внутренней форме слов, связанных с названиями дворцовых построек в русском языке.

Впервые княжеские дворы домонгольской эпохи описаны как топосы власти, репрезентирующие в своей структуре переплетение сакрально-магического и сакрально-символического компонентов легитимации власти. Показана значимость церкви на княжеском дворе для смысловой характеристики дворцового ансамбля эпохи Средневековья. Тип княжеского дворца с церковью Богородицы представлен как репрезентация власти, включенной в провиденциальную перспективу христианской истории.

Впервые показано, что период формирования абсолютизма, каким было московское самодержавие, привел к сложению особого типа дворца в русской культуре. Он назван в исследовании дворцом-Иерусалимом и охарактеризован как часть общего Иерусалимского текста русской культуры периода Московского царства.

Впервые обосновано, что в ходе петровских преобразований, трактованных вслед за Ю.М. Лотманом, как «семиотическая реформа», русской культурой были освоены не только общие принципы регулярности, приемы и методы художественной работы, но целостный в содержательном отношении тип дворца-произведения искусства, как смысловой потенциал художественной репрезентации власти на языке европейской культуры.

Впервые обосновано представление о том, что важнейшим художественным принципом ансамбля дворцового интерьера, как составной части дворца-произведения искусства, является принцип сюжетно-тематической связи. В дворцовом интерьере повествовательными и красноречивыми в репрезентации власти являются не только сюжетные изображения, но и сам материал, фактура декоративной отделки.

Впервые предложен анализ двух знаменитых дворцовых интерьеров XVIII века – Янтарной комнаты и Стеклярусного кабинета, выполненный в модели культурно-семиотической методологии, позволяющей понять художественные референции политических концепций.

Впервые предложено обоснование границ «дворцовой эпохи» и причин угасания дворцового жанра. Если ее начало не вызывало сомнения – рубеж XVII - XVIII вв. и реформы Петра, то конец практически не обсуждался. Показано, что конец дворцовой эпохи следует понимать как утрату искусством характера универсальной внеположенной человеку реальности, предписывающей формы и способы репрезентации.

Впервые дворцы советской эпохи – общественные здания – рассмотрены в контексте дворцовой топики. Доказано, что в советской культуре сформировался новый тип общественного здания, ставшего итогом архитектурной типологии модернизма. Показано, что идеология была конституирующим моментом формирования структуры архитектурного пространства советского общественного здания – советского дворца-идеологемы.

Дворец Советов СССР впервые проанализирован в контексте художественной культуры эпохи модернизма, его важнейших принципов и типологических черт, общих для советской и западной культуры. Особенности конкурсного проектирования, способы постановки творческих задач и методы культурной политики показаны как закономерный итог художественной культуры модернизма.

Впервые представлена типология советских дворцов как типология зданий и одновременно учреждений, полноценно раскрывающих аксиосферу индустриальной культуры в ее советском, социалистическом варианте.

Впервые дана характеристика дворца постиндустриальной эпохи как дворца-симулякра в ситуации расслоения власти на реальную и номинальную. Показано превращение бывших дворцов-идеологем советской эпохи в дворцы-симулякры. Показано использование опыта советской культуры в формировании среды универсальной праздности.

Впервые предложен анализ дворца конгрессов как топоса власти гражданского общества постиндустриальной эпохи.

Теоретическая значимость диссертационного исследования заключается в следующем.

Проведенное исследование является целостным опытом изучения топоса культуры в его историческом развитии от истоков до современности и в этом качестве может служить моделью исследования иных топосов культуры и культурных форм.

Проведенное в исследование раскрытие взаимоотношений между художественной и политической сферами культуры на основе общего смыслового поля, может служить моделью исследования взаимоотношений между другими сферами культуры.

Исследование может служить моделью поиска адекватного культурного контекста, позволяющего рассматривать произведения искусства как феномены культуры.

Предложенная в диссертации теоретическая модель исторической типологии дворцов может быть уточнена и развернута на материале других национальных и региональных культур. Она дает возможности не только решить задачи диссертационного исследования, но и ставить новые научные задачи.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что материалы и выводы могут быть использованы:

при разработке научных программ изучения культуры России, программ сохранения и популяризации национального наследия;

при постановке задач культурной политики и их практической реализации;

при разработке учебных дисциплин предметной подготовки культурологов в высших учебных заведениях;

при разработке программ и содержания общегуманитарных дисциплин подготовки бакалавров, специалистов, магистров.