Экскурс в психологию семьи и семейных отношений от древности до наших дней 10 Проблематика значимых отношений в системе психологического знания 13

Вид материала

Книга

Содержание Эволюция брака и семьи в истории человеческого общества Представления о семье и изменениях, происходящих в ней и в общественном сознании Результаты исследования представлений об идеальной и конфликтной семье у подростков

Подобный материал:

• Вводная лекция психология семейных отношений как раздел психологии Развитие науки, 132.92kb.
• Программа дисциплины Основы психологии семьи и семейного консультирования Специальность, 440.82kb.
• Основы психологии семьи, 270.66kb.
• Правила их оптимального построения; Конфликты и принципы управления ими, 102.45kb.
• М. М. Архипова Санкт-Петербург, 418.1kb.
• Тема урока «Правовые основы брака и семьи», 132.09kb.
• Изменение ролей и отношений внутри семьи, 197.99kb.
• «Этика и эстетика семейных отношений», 55.69kb.
• План: Понятие семьи и брака. Эволюция семейных отношений в историческом контексте., 287.84kb.
• Программа дисциплины дпп. В. 03 Психология семейных отношений Цели и задачи дисциплины, 441.81kb.

ЭВОЛЮЦИЯ БРАКА И СЕМЬИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Представления о семье и изменениях, происходящих в ней и в об­щественном сознании. Понятия «семья» и «брак». Семья и брак в исто­рии общества: качество и количество эволюции семейных отношений. Формы организации брачно-семейных отношений и историческом кон­тексте. Семья и брак в истории общества: количественная и качествен­ная эволюция семейных отношений. Нетрадиционные (особые) семьи. Тенденции развития альтернативных форм брачно-семейных отноше­ний.

Представления о семье и изменениях, происходящих в ней и в общественном сознании

Обычно в общественном сознании представления об исто­рии семьи и развитии семенных отношений сводятся к набору простых закономерностей, суть которых такова:

□ раньше семья была больше, теперь она стала меньше;

□ раньше семья была стабильной;

□ прежде власть принадлежала в семье мужчине, и это обеспечивало порядок в доме;

□ раньше семья была дружнее, т. к. жили вместе пред­ставители нескольких поколений.

С этими утверждениями трудно не согласиться, однако воз­никают сомнения по поводу простоты этих закономерностей.

Сомнения связаны с тем, что всегда и везде были разные семьи. Пойдем по порядку поступления обозначенных заявле­ний.

□ Размеры семьи известны разные. Но прежде всего, что понимать под размерами семьи. Возьмем за отправное — количество детей в семье. Встречались царские, королев­ские семьи, в которых было мало детей, а то и вовсе — единственный наследник. Вспомним хотя бы народные сказки, в которых распространены описания семей, имев­ших 2—3 детей, иногда 1. В крестьянских семьях, семьях небогатых людей тоже были разные варианты детности. Вспомним пушкинскую «Барышню-крестьянку», «Стан­ционного смотрителя» и те же сказки. В крестьянских се­мьях действительно могло рождаться немало детей, но к периоду взрослости из-за высокой смертности в живых оставалось 3—4, 5 детей.

□ Стабильность семьи также не может выступать в каче­стве однозначно устойчивого показателя. Развод извес­тен и в древние времена. Его «варианты» в виде побегов из домашней среды, интриг и расправ с опостылевши­ми домочадцами хорошо описаны в художественной и исторической литературе. Память легко извлечет на свет факты таких «громких» разводов, как между Наполео­ном и Жозефиной, принцем Чарльзом и принцессой Дианой и др.

□ Представления о тотальной власти и идеологии муж­чин в семье также имеют противоречивые свидетельства. Литературные образы Кабанихи, Простаковой никак не тянут на покорных женщин.

□ Многопоколенность семьи вовсе автоматически не оз­начает ее сплоченность и дружественную атмосферу. Кро­ме того, в прошлом известно немало случаев и нуклеарных семей. К тому же требуется определиться в этой «многопоколенности». Нередко в состав семьи включали весьма далеких, но бездетных или неимущих родственников, которые не только не встречали любви в семье, где они вынуждены были проживать, но и приветливости. Иног­да в семьях проживали странницы, приживалки и пр., которые к кровным родственникам не принадлежали. Рас­пад многопоколенных семей в нынешнюю историчес­кую эпоху может свидетельствовать не об отсутствии дру­желюбия и семейной близости, а о «метражных» про­блемах. Где там в 9-метровой коммуналке до прожива­ния прародителей, супругов и их детей, а также ближай­ших родственников.

Приведем обзор метафорических представлений о семье, предложенных современными молодыми людьми:

• это город, который нам предстоит построить и сохранить;
  
• попытка людей жить правильно;
  
• психологически замкнутый круг;
  
• едущий поезд с вынужденными или запланированными остановками, на которых выходят и входят разные люди;
  
• веник, который трудно сломать;
  
• четыре ножки стола, объединенных общей столешницей;
  
• гавань, где тебя ждут;
  
• моя тень в солнечный день;
  
• красивый букет;
  
• ванна, наполненная теплой водой и обильной мягкой пе­ной;
  
• гнездо ласточки;
  
• социальный институт-инкубатор;
  
• дом из конструктора: 1. прятаться бесполезно, 2. защита от­носительна, 3. детали все время те же, а дом — меняется;
  
• грибница опят;
  
• семья — это малое предприятие, работающее по госзаказу и предоставляющее государству силу и солдат;
  
• те люди, с которыми хорошо по жизни;
  
• молекула;
  
• произведение искусства среди/из кучи металлолома;
  
• оркестр, играющий одну музыку;
  
• раковина;
  
• это крыша, которая защищает от бурь и непогоды;
  
• то, в чем каждый пытается найти защиту от одиночества;
  
• круг, вписанный в многоугольник;
  
• солнечная гавань в океане жизни;
  
• улыбающиеся и ждущие, пушистые домашние тапочки;
  
• сыр да масло в масленке. Был бы хлеб. Плохо, если кончит­ся сыр, а масло останется — бутерброда не получится.
  
• две разные планеты, но имеющие общую атмосферу;
  
• горошины в стручке;
  
• дерево в саду;
  
• зонтик, который защищает от дождя;
  
• моя крепость;
  
• маленькая вселенная.
  

В приведенных метафорических характеристиках заложены и выявились такие аспекты семейных отношений, как целостность (интеграция-объединение), эмоциональная близость, за­щищенность, определенность, эстетичность, опасность утраты, ответственность, социальная необходимость.

Интересны результаты исследования представлений современ­ных подростков (10-й класс) об идеальной, типичной, конфликт­ной и старинной русской семье, проведенного калининградским психологом С. В. Овчинниковой. В качестве основной методики ис­следования был использован проективный рисунок семьи.

После выполнения рисунков школьникам предлагалось от­ветить на вопросы стандартизованного интервью:

а) Кто глава семьи?

б) Чем занимается каждый член семьи?

в) Кем вы хотели бы быть в данной семье?

г) Кем бы вы точно быть не хотели?

д) Как в этой семье принято воспитывать детей?

е) К кому дети ближе: к отцу, к матери, к бабушке, де­душке, друг к другу?

ж) В чем проблемы детей?


Результаты исследования представлений об идеальной и конфликтной семье у подростков


Полученные исследовательницей результаты по образу иде­альной семьи в сознании подростков представляют три услов­ные группы. Первую составили изображения, на которых струк­туру семьи можно обозначить как «Муж, жена и дети», т. е. в них достаточно четко просматривается пространственная близость супругов, можно выделить супружескую субсистему семьи.

В качественном отношении доля таких рисунков оказалась преобладающей (55%). В то же время лишь в двух вариантах появи­лась своеобразная дистанция между супру­гами и детьми, обозна­ченная соответствую­щим взаимодействием (см. рис. 1).





В большинстве же рисунков идеальная се­мья — это «все вмес­те», включая иногда бабушек и дедушек (рис. 2).





Интересно, что на этом рисунке дистанция между супругами, а так­же супругами и детьми приблизительно одина­кова.

Во второй группе рисунков «идеальной» семьи взаимодействие и расстояние между фигу­рами заметно различает­ся, однако в этих случа­ях объединяются не суп­руги, а родитель — ребенок, как это сделано на рис. 3.





Третью группу рисунков (20%) составили те, на которых структура семьи выглядит следующим образом: «Муж — Дети — Жена». Она получилась очень наглядной у автора рис. 4.

Стоит напомнить, что именно эта структура является для нас традиционной, нашедшей свое отражение в старинном рус­ском быте, языческих верованиях и православии, а позднее в структуре семьи советских десятилетий. В это время ее особенно­стью стало главенство женщины, на которую фактически легла и ответственность за семью. В связи с этим интересно отметить происходящие изменения.

В. Н. Дружинин, указывая на происходящие в социально-экономической жизни страны изменения, предположил, что и в ближайшей перспективе главой семьи будет оставаться жен­щина, а муж приобретет больше ответственности за семью, по­лучив, в частности, возможность обеспечивать ее материально. Однако такое разделение власти и ответственности кажется про­тиворечивым и недостаточно реалистичным.

По-видимому, передача властных функций из рук матери в руки отца не противоречит установкам, складывающимся у под­ростков. 5% десятиклассников высказались за главенство жены, 30% — за равноправие и 65% — за главенство мужа.

По-другому оценивается подростками и распределение фун­кций в семье. 60% опрощенных подростков считают, что мать в идеальной семье тоже работает, но часто указывается, что «мень­ше, чем муж». 40% подростков полагают, что жена должна вы­полнять роль домохозяйки.

Видимо, представления школьников отражают в опреде­ленной степени те изменения, которые происходят в их реаль­ных, конкретных семьях. Кроме того, они, естественно, явля­ются реакцией на накопленный семьей позитивный и негатив­ный опыт. В связи с этим интересны ответы на вопрос: «Кем хочешь быть в данной (идеальной) семье?» Оказалось, что две трети подростков выбирают взрослые роли, соответствующие полу. Одна треть — роль ребенка. В то же время другую треть, именно 1/3 старшеклассников, данная роль не устраивает. Если главой в идеальной семье не пожелали быть 10% мальчиков (ответствен­ность им не нужна), то ребенком не пожелали быть уже 35%.

Говоря об идеальном воспитании, подростки высказали следующие предпочтения: ласково, с любовью, доверять, стро­го, но не ограничивая радости жизни, уважая, проявляя пони­мание, без крика и телесных наказаний. Можно предположить, что именно этих перечисленных позитивов как раз и не хватает реальной современной семье.

Конфликтная семья отличается в представлениях школь­ников от идеальной по нескольким признакам. Во-первых, су­щественно увеличивается число изображений, на которых лишь двое взрослых, дети отсутствуют. Лишь одна идеальная семья состояла из двух взрослых, без детей. Из сорока рисунков конфликтных семей таких уже 25%. Сравним рисунки одного из ав­торов. (См. рис. 5, 6).





Существенным отличием конфликтной семьи от идеаль­ной становится увеличение дистанции между супругами. Типич­ным примером можно считать рисунки 7—8, выполненные так­же одним автором.





В представлениях о конфликтной семье изменяется мнение о главе семьи. В 40% случаев главой полагают мать. В 35% — отца. Появляются ответы «никто» и «кто хочет».

Распределение функций также становится иным. В конф­ликтной семье отца видят неработающим почти так же часто, как работающим. Мать чаще представляется как работающая, чем в роли домохозяйки.

Своя роль в конфликтующей семье также рассматривается по-другому. На вопрос: «Кем хочешь быть в данной семье?» — самый распространенный ответ «Никем». Другой частый вари­ант: «Хотел бы быть главой семьи и все поправить».

Основным средством воспитания в конфликтной семье яв­ляется, с точки зрения подростков, насилие («палка», «кулак», «ремнем», «криком», «воплем», «побои»). Могут даже «никак не воспитывать», потому что «наплевать».

Согласно представлениям подростков, в конфликтной се­мье дети ближе друг к другу, чем к родителям, часто — ни к кому или не к членам семьи. Такие дети «замкнуты», «боятся что-либо рассказать», «брошены на произвол судьбы» и в то же время «не имеют самостоятельности», отличаются плохим пове­дением, испорченными отношениями с друзьями и окружаю­щими. Таким образом, если обобщить «портрет» ребенка из кон­фликтной семьи, он является весьма реалистичным, распрост­раненным и легко узнаваемым.

Сравнивая представления подростков об идеальной и кон­фликтной семье, можно отметить следующее:

Подростки обладают достаточно дифференцированными представлениями о семье, которые отличаются от соответствую­щих представлений у взрослых.

Структура семьи в представлениях подростков в 60% случа­ев выглядит как «Муж — Жена — Дети» и лишь в 40% — более традиционно: «Муж — Дети — Жена».

Подростки склонны вопрос о главенстве в семье заменять положением о равенстве. Однако они достаточно часто прини­мают вариант главенства мужа. Представления школьников от­ражают изменяющуюся социально-экономическую реальность: в 65% случаев главой семьи, ответственным за ее дела должен, по их мнению, становиться мужчина.

В идеальной семье ее члены, как правило, пространствен­но очень близки друг к другу, дистанция не дифференцирована, слабо выделяются детская и супружеская субсистемы. В этом, по-видимому, обнаруживаются культурологические стереотипы русской семьи: отсутствие сепарации между членами семьи, семья как единая система взаимосвязанных близких людей.

Представления о внутрисемейных дистанциях связаны ско­рее с образом конфликтной семьи, что может отрицательно ска­зываться на поведении в реальной семейной жизни.

Сравнение представлений подростков о традиционной рус­ской и современной семье.

Представления о старинной русской и современной семье также изучались с помощью рисунков и стандартизованного интервью.

Изображения традиционной русской семьи отличает выра­женная однородность, одинаковость рисунков. В подавляющем большинстве четко обозначен социальный статус: это либо де­ревенская, либо дворянская семья. Важным отличительным при­знаком служит многодетность, часто гипертрофированная (см. рис. 9).





Приведенный рисунок интересен также тем, что здесь се­мья как условное целое более четко разделяется на две части — детскую и родительскую. Эта тенденция нашла отражение при­мерно в 30% рисунков и хорошо представлена пространственно на рис. 10.





На помещенных здесь рисунках может быть отмечен как интересный еще и такой момент. Школьники изображают, как правило, большую семью, лишь в шести случаях из сорока на рисунке присутствует один ребенок. В то же время лишь в двух случаях нашел отражение сложный характер традиционной рус­ской семьи, которая включала не только детей и родителей, но и старшее поколение, других родственников.

Любопытна в связи с этим идея ав­тора рисунка 11, где старшее поколение служит как бы фоном и не ясно — живые люди или портреты?





Приведенный рисунок соответствует схеме, которая, как уже отмечалось, пола­гается традиционной для русской семьи: «Муж — Дети — Жена». Однако такая схема прослеживается лишь в 15% изображений, т. е. реже, чем в представлениях об идеальной семье.

Можно предполагать, что представления подростков об ис­тории семьи, традиционной русской семье достаточно схематич­ны и опираются в основном на два содержательных признака — многодетность и высокий удельный вес бытовых функций (жена на рисунках часто готовит, дети за столом, у мужа в руках какое-либо орудие труда).

С другой стороны, представления о традиционной русской семье отличаются очень четким решением вопроса о распределе­нии властных функций. Ни один подросток не назвал главой тра­диционной семьи мать. В 15% случаев главенство отдано деду. В 85% ответов — отцу. Трудно сказать, насколько точно это отражает ис­торическую реальность. Но определенно может свидетельствовать о потребностях сегодняшнего дня, указывая направление, по кото­рому могут постепенно изменяться современные семьи.

В традиционной семье, по мнению подростков, отец не только главенствует, но и обеспечивает семью, мать ведет до­машнее хозяйство. При этом роль отца оказалась слишком слож­ной («не хотел бы быть») — 30% ответивших мальчиков, роль жены — 20% ответивших девочек, а ребенком не захотели бы быть 25% школьников.

К основным методам воспитания отнесены дисциплина, строгость и палка. Лишь в двух случаях из сорока названы противоположные средства (например, ласка). Проблемы детей, по мнению старшеклассников, также в основном связаны с мето­дами воспитания: «нет права голоса в семье», «тумаки», «роди­тели ими не занимаются». Как видим, эмоциональный оттенок представлений о традиционной семье и воспитании в ней мож­но оценивать скорее как негативный.

В рисунках подростков наиболее интересны варианты «ти­пичной современной семьи». В инструкции перед выполнением задания указывалось также, что можно изобразить в качестве современной типичной свою собственную семью.

Количественная обработка результатов показывает, что лишь в шестой части рисунков фигуры родителей приближены друг к другу, образуя особую подсистему (см. рис. 12).




В десятой части рисунков мать приближена к детям (см. рис. 13). Во всех остальных случаях (около 70% рисунков) дистанция между членами семьи достаточно велика (рис. 14). Кроме того, иерархия в этих семьях остается в подавляющем большинстве случаев не совсем ясной.








Ответы на вопросы стандартизированного интервью пока­зывают, что в 60% случаев главой семьи все же признается отец, в 20% случаев — мать и только в 10% — «равные права». В семьях школьников 10-го класса гимназии оказалось 95% работающих отцов и более 30% матерей-домохозяек.

Роль ребенка кажется предпочтительней примерно в 40% случаев, а отвергается в равной доле со взрослыми ролями — по 15% ответов «не хотел бы быть» матерью, отцом, сыном или дочерью.

Воспитание в современной семье трудно свести к одному знаменателю.

В 20% случаев отмечены строгость, но в 10% — наоборот — «не строго», с одной стороны, «полностью доверяют», с другой — «разрешают, но приглядывают», в некоторых случаях — «не балу­ют, но любят», «не распускают, но не ущемляют свободы», в иных — «ссорятся, сваливают вину».

Одной из самых серьезных проблем названо непонимание (25% ответов), далее идут непослушание (10%) и конфликты (5%). 10% старшеклассников ставят в вину родителям то, что «не научили самостоятельно жить».

В случаях затруднений, указывают подростки, чаще обра­щаются к матери. Вообще по степени близости к ребенку первой в семье идет мать (60%), затем отец (35%), бабушка занимает третью позицию (20%), и только затем отмечается близость де­тей друг к другу (15%).

Таким образом, сравнивая представления о традиционной русской семье и ее современных вариантах, можно отметить не­сколько существенных моментов.

Представления подростков о старинной русской семье достаточно схематичны и опираются в основном на два содер­жательных признака — многодетность и высокий удельный вес бытовых функций.

С другой стороны, представления о традиционной семье содержат аспект четкого разделения обязанностей и власти. Отец — глава семьи, обеспечивает ее. Мать ведет домашнее хозяйство. Дети чаше образуют отдельную группу (субсистему).

Эмоциональный оттенок представлений о традиционной семье можно оценивать как негативный, особенно в вопросах воспитания («строгость и палка», «нет права голоса в семье»).

Представления о современной семье более вариативны, и отношение к ней более позитивно.

В качестве одного из вариантов, одной из условных моде­лей можно выделить семью, соответствующую схеме «Муж и Жена — Дети» (такие рисунки составили 1/6 часть). Второй ва­риант «Муж — Жена и Дети» (около 1/10 части изображений).

Наибольшую по количеству долю (70%) составил «дистанцированный» вариант семьи (фигуры разделены пространствен­но, а взаимодействие между ними никак не обозначено). В ка­кой-то мере этот вариант изображений можно оценивать и как «хаотичный» («каждый занимается своим делом», «каждый сам по себе»). Иерархия в таких семьях остается неясной. Можно пред­полагать, что в некоторых случаях мать главенствует в доме, дети ближе к ней, но в семье более важная роль отводится отцу, ко­торый семью обеспечивает.

Воспитание в современной семье получило много проти­воположных оценок и характеристик.

Таким образом, представления об исторических и совре­менных моделях содержат как общие элементы, обеспечиваю­щие преемственность, так и специфические, позволяющие диф­ференцировать семьи, находящиеся на различных эволюцион­ных ступенях.