Geum.ru

Конспект лекций москва 2006 г. Содержание калита С. П. Культура в жизни человека и общества калита С. П. Культурологические концепции

Вид материалаКонспект

Содержание


Вопросы для самоконтроля
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ:


1.Определите пространство термина "модернизм".

2. В чем, на ваш взгляд, амбивалентность культуры рубежа веков?

3.Назовите основные черты символистской эстетики

4. Как вы понимаете теорию «соответствий» Ш.Бодлера? Вспомните первые опыты синестезии в символистской культуре.

5.В чем проявился дуализм модерна? Какие принципы символистской поэтики нашли отражение в стиле модерн?

6. Почему фовизм называют «школой колористов»? Назовите важнейшие черты живописной манеры А.Матисса, которые с наибольшей полнотой воплотились в картинах «Танец» и «Музыка».

7.Расшифруйте ключевое понятие кубизма – «канон сдвинутой конструкции» (Д.Бурлюк).

8.Укажите хронологические рамки «синтетического» и «аналитического» кубизма. Что общего и в чем отличие этих двух периодов развития кубистической живописи?

9.Кто из художников первым использовал коллаж и в каких целях? Почему итальянские футуристы называли свою живопись « живописью душевного состояния»?

10. Прокомментируйте основополагающий принцип изображения футуристической живописи: « У бегущей лошади не четыре ноги, а двадцать».

11. Почему, на ваш взгляд, вопрос о «пространстве» термина «кубофутуризм» остается дискуссионным? Назовите художников, которые создали немногочисленные образцы кубофутуристической живописи.

12.Сформулируйте основные теоретические положения о языке авангардистского текста заумный язык и заумь).

13. В каких направлениях шла словотворческая работа поэтов-кубофутуристов?

14.Что общего, на ваш взгляд, в теории и практике кубофутуристической поэзии и живописи неопримитивизма и лучизма.


ЛИТЕРАТУРА

Основная


1. Бобринская Е. Итальянский футуризм.- М., 2000

2. Бобринская Е. Футуризм в Италии и России– М.,2002

3. Батракова С. Искусство и миф. Из истории живописи ХХ века. – М.,2002

4. Ванштейн О. Денди. Мода. Литература. Стиль жизни,- М.,2005

5. Герман М. Модернизм. Искусство первой половины ХХ века. – СПб., 2003

6. Дудаков-Кашуро К.В. Экспериментальная поэзия в западноевропейских авангардных течениях начала ХХ века.- Одесса, 2003

7. Кандинский В. Избранные работы по теории искусства в 2х томах. – М.,2001

8. Левкова-Ламм И. Лицо квадрата. Мистерии К. Малевича.- М..2004

9. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века / Под. ред. Бычкова В.В. – М.,2003

10. Многогранный мир В. Кандинского. – М., 1999;

11. Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы. – М., 1986

12. Пайман А. История русского символизма. М..1998

13. Русский футуризм. История. Теория. Практика / Под ред.В.Н.Терехиной.М..1999

14. Сарабьянов Д. История русской живописи конца Х1Х – начала ХХ века.- М.,1997

15 Сахно И.М. Русский авангард: Живописная теория и поэтическая практика. М.,1999

16. Турчин В. По лабиринтам авангарда. – М..1993

17. Турчин В. Образ ХХ в прошлом и настоящем.– М., 2003

18. Хиллер Б. Стиль ХХ века. – М.,2004

19. Шестаков В.П. Прерафаэлиты: мечты о красоте. М.,2004

20. Энциклопедия символизма/ Под ред.Ж.Касу – М.,2003

21. Якимович А.К. Модерн, авангард и постмодерн. – М.,2003

Дополнительная

  1. Амазонки русского авангарда. Сборник научных статей – М..2001;
  2. Березкин В.И. Искусство сценографии мирового театра. От истоков до середины ХХ века. - М.,1999.
  3. Матисс А. Мир художника. Письма. Воспоминания. Статьи. - М., 2000
  4. Полевой Б. Двадцатый век. – М.,1989;
  5. Рохас К. Мифический и магический мир П. Пикассо. – М.,1999
  6. Маркаде Ж.-К. Леже и Россия // Русский авангард 1910-1920х гг. в европейском контексте. – М.,2000
  7. Диль Г. Фернан Леже. – М.,1985
  8. Удальцова Н. Жизнь русской кубистики. Дневники, статьи, воспоминания / Сост.Е.А. Древина и В.И.Ракитин. – М.,1994
  9. Ольга Розанова 1886-1918.Каталог выставки– Хьсинки, 1992
  10. Азизян И.А. Художественные идеи итальянского футуризма // Диалог искусств Серебряного века. – М.,2001
  11. Манифесты и программы русских футуристов. /Под ред.В.Маркова.- Мюнхен,1967
  12. Сарабьянов Д. К.Малевич между французским кубизмом и итальянским футуризмом. // Малевич К. Классический авангард 2. Сборник материалов.- Витебск. 1998
  13. Бурлюк Д. Фрагменты из воспоминаний футуриста.- СПб., 1994
  14. Крученых А. Наш выход.- М.,1996.
  15. 15. Халь-Фонтэн Е. Ранний немецкий экспрессионизм и абстракция // Русский авангард 1910-1930 и проблема экспрессионизма. – М.,2003

16. Сарабьянов Д.В. В ожидании экспрессионизма и рядом с ним. // Русский авангард 1910-1920х годов и проблема экспрессионизма. - М., 2003

17. Мейерхольд В.Э. К истории творческого метода. Публикации, статьи. СПб.,1998

1 Герман М.Модернизм. Искусство первой половины ХХ века. СПб.,2003. С. 8

2 Деготь Е. История современного искусства. СПБ.,2003.С.12

3 Азизян И.А.Диалог искусств Серебряного века. М.,2001.С.27

4 Бердяев Н.А. Русский духовный ренессанс начала ХХ века и журнал «Путь» // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. М.,1994.Т.2.С.301-302

5 Бердяев Н.А. Смысл творчества// Там же.Т.1С.217

6 Новгородцев П.И. О путях и задачах русской интеллигенции // Вехи. Из глубины. М.,1991.С.428

7 Иванов Вяч. Предчувствия и предвестия. Новая органическая эпоха и театр будущего // Иванов Вяч. Лик и личины России. Эстетика и литературная теория. М.,1995. С.75

8 Стихотворение Ш.Бодлера в переводе В.Микушевича цитируется по: Поэзия французского символизма. – М.,1993. – С.69

9 Поэзия французского символизма.- М.,1993.- С.432

10 Там же. – С.89

11 Реализовал идеи В.Кандинского А.Шнитке в сценической композиции « Желтый звук» для пантомимы, девяти музыкантов, магнитофонной ленты и цвето-световых проектов.

12 См. об этом : Геллер Л. Слово мера мира. Статьи о русской литературе. – М., 1994.- С. 191; Baudelaire C. L’ Art mnemonigue // L’ Art romantigue. – Paris, 1888- P. 73.

13 Поэзия французского символизма. М.,1993. С.425

14 Там же. С.423

15 Энциклопедия символизма / Под ред Ж.Касу. М.,1999. С. 134

16 Вяч Иванов Две стихии в современном символизме/ Литературные манифесты от символизма до наших дней. М.,2000, С.74-75

17 Само название Ар Нуво (“Art Nouveau”) впервые использовали бельгийцы в журнале «Современное искусство», однако закрепилось оно окончательно во Франции, после того как известный знаток китайского и японского искусства Зигфрид Бинг открыл в Париже магазин «Ар Нуво» .

18 Подробнее об этом см: Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. Истоки. История. Проблемы. – М.,1989. – С.14-18

19 В.Ван Гог, П. Гоген, П.Сезанн, О.Редон, Ж.Сера, А.Тулуз-Лотрек – художники постимпрессионизма, живопись которых многие исследователи относят к раннему этапу стиля модерн. В последнее время обозначилась тенденция рассматривать живопись П.Гогена и О.Редона в контексте символистской эстетики. См., например: Энциклопедия символизма (Под. ред. Жана Касу ) – М.,1999.

20 Тастевен Г. Футуризм. На пути к новому символизму. – М., 1914. – С.19

21 Малевич К. Собрание сочинений в пяти томах. – Т.1. –М.,1995 – С.189; Т.2 – М.,1998. В дальнейшем все ссылки в тексте будут даны по этому изданию с указанием тома и страницы.

22 Маяковский В. Собрание сочинений в 13-ти томах. – Т.1 – М., 1955-1961. – С.302

23 Цит. По: Турчин В.С. По лабиринтам авангарда. – С. 56

24 С.И.Щукин был патроном А.Матисса. Союз художника и собирателя стал чрезвычайно плодотворным.Щукин рисковал прослыть безумцем, собирая яркие и примитивные, на первый взгляд, панно художника. «Публика против вас, но будущее за вами» – с гениальной прозорливостью писал он художнику. К осени 1911 года Щукинская коллекция насчитывала 25 матиссовских полотен. В свою очередь, благодаря щукинским заказам , Матисс смог в 1909 году купить дом в Исси – ле-Мулино.

25 Традиционно в творчестве П.Пикассо выделяется три периода: «голубой», или «испанский» (этот период связан с испанским периодом творчества художника, с влиянием стиля модерн и символики голубого цвета, доминирующего в картинах художника), «розовый» с очевидной установкой на «фресковый стиль» и кубистический.

26 Цит. по: Рохас К. Мифический и магический мир Пикассо. – М., 1999. – С.84-85

27 Термин сформулировал в 1910 году Хуан Грис, понимая под «анализом» прежде всего «декомпозицию» как основополагающий принцип кубизма.

28 Эти принципы кубистической живописи нашли отражение в ранних работах П.Пикассо ( «Дриада», 1908; «Дама с веером», 1909; «Портрет Амбруаза Воллара, 1910) и Ж.Брака (« Замок Ла Рош-Гюйон», 1909).

29 Цит. по: Рохас К. Мифический и магический мир Пикассо. – С.51

30 Дора Маар – профессиональный фотограф, женщина свободных взглядов, близкая к кругу сюрреалистов, возлюбленная Пикассо.

31 Сабартес Жауме (1882- 1968) – литератор из Барселоны, друг Пикассо с 1899 года: с 1935 года – его секретарь и биограф, автор ряда трудов, эссе и мемуаров о Пикассо.

32 Так назывался дом (букв. «Плавучая прачечная», другое название – «Мэзон дю траппер» - «Дом охотника за шкурами»), расположенный на Монмартре в Париже, где находились недорогие мастерские художников; в 1970 году здание уничтожено пожаром.

33 Первая симультанная поэма Блеза Сандрара и Сони Делоне-Терк « Проза транссибирского экспресса и маленькой Жанны Французской» с ее установкой на цветовой фон поэтического текста, когда одновременное воздействие звучащего слова и цвета обогащало поэтический образ, превращало стихи в своеобразную цветопоэзию, оказала огромное влияние на поэтические опыты русских авангардистов.

34 Жан Кокто( 1889 – 1963) – французский писатель, художник, театральный деятель. С 1955 года – член Французской академии. Одно время был близок к сюрреализму.

35 В эту группу входили три брата Дюшан, Дюшан-Вийон и Вийон, Ле-Фоконье, Грис, Пикабия, Глез и Метценже. С этой группой активно контактировали Леже, Купка, Мондриан и Ривера.


36Основатели пуризма А.Озанфан и Ле Корбюзье выступили с критикой кубизма и назвали в манифесте «После кубизма» (1918) свое движение «чистейшим», т.е. пуризмом, призывая художников отразить новую социальную действительность, основанную на рационализме и экономии, и ориентироваться на предметы, сделанные машиной.

37 Термин принадлежит Г.Аполлинеру. Характеризуя живопись Р.Делоне, он сравнил ее с мифом об Орфее, музыка которого могла двигать камни и завораживать диких зверей. В живописи художника, по его мнению ,соединились ритмы кубизма и цветность фовизма.

38 Цит. по : Азизян И. Итальянский футуризм и русский авангард // Искусствознание. – М.,1999. - № 1. – С. 304.

39 В самом термине «футуризм» заложена основная идея нового движения: от лат. Futurum – будущее.

40 Экспоненты к публике // Союз молодежи. –СПб., 1912. - № 2. - С.З4.

41 Там же. – С.З4.

42 Там же. – С. З1.

43 См. об этом подробнее: Tisdal C., Bozzola A. Photodynamism and Futurist cinema // Futurism. – New York and Toronto, Oxford University Press . - 1978. - P.137- 151.

44 Термин супрематизм означал превосходство духовного над материальным и был впервые употреблен К.Малевичем на выставке под названием «0,10» в 1915 году.

45 Вопрос о живописном кубофутуризме до сих пор остается спорным. Эту датировку предлагает Д.Сарабьянов. См.: Сарабьянов Д. « Кубофутуризм»: термин и реальность. // Искусствознание. – М., 1999. - № 1. – С. 226

46 Н.Пунин очерчивает временные рамки кубофутуризма 1907-1927 гг.. См.: Пунин Н. Новейшие течения в русском искусстве. Ч.1. Традиции новейшего русского искусства. – Л.,1927.

47 В 1911 году была основана И. Северяниным петербургская группа «Эгофутуристы», куда входили К.Олимпов ( К.Фофанов), Грааль Апрельский ( С.Петров), Г.Иванов, П.Широков и др.; несколько позже – И.Игнатьев ( И.Казанский), который после ухода И.Северянина возглавил «Интуитивную ассоциацию Эгофутуризм» ( В.Гнедов, П.Широков, Д.Крючков). После самоубийства И.Игнатьева ассоциация распалась. «Мезонин поэзии» – группа московских поэтов , существовавшая с середины до конца 1913 года, куда входили В.Шершеневич, Хрисанф (Л.Зак), К.Большаков, С.Третьяков, Р.Ивнев (М.Ковалев) и др. В марте 1914 года была создана «Центрифуга» (С.Бобров, Н.Асеев, Б.Пастернак), распалась в 1917 году.

48 Бурлюк Д. Фрагменты из воспоминаний футуриста. – СПб., 1994. – С.21

49 Марков В. Манифесты и программы русских футуристов – Мюнхен, 1967. – С.51


50 Крученых А., Хлебников В. Слово как таковое // Апокалипсис в русской литературе. – М., 1923. – С. 41

51 Крученых А._ Фонетика театра. 1-ое изд. – СПб., 1923. – С. 7

52 Крученых А. Помада. – М., 1913. С. 1

53 Крученых А. Декларация заумного языка.- Баку, 1921. –С.45-46

54 Терентьев И. Крученых –грандиозарь // Фонетика театра. Изд. 2-ое. – М.,1925. С.13

55 Садок судей 2. – СПб.,1913. – С.52.

56 Крученых А.Сдвигология русского стиха. – М.,1923. – С.38.

57 См. об этом подробнее: Никольская Т. Игорь Терентьев в Тифлисе //L’ avanguardia a Tiflis.- Venezia,1982. – P. 194.

58 Винокур Г. Футуристы – строители языка // Винокур Г.О. Филологические исследования. – М., 1990. – С.22.

59 Крученых А. Фонетика театра. 2-ое издание. – С.9

60 Якобсон Р. Работы по поэтике. – М., 1987. – С.274.

61 Флоренский П. Мысль и язык. Антиномия языка // Собрание сочинений в двух томах. – М.,1990. – Т.2. – С.186.

62 Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. Стихотворения. Переводы. Воспоминания. – Л., 1989. – С.336

63 Там же. – С. 335

64 Каменский А. Из литературного наследия. Танго с коровами. Степан Разин. Звучаль веснеянки. Путь энтузиаста. – М.,1990. – С.485, 6.

65 Крученых А. Фактура слова. –М., 1923. – С.2.

66 Парономазия или паронимическая аттракция всегда привлекала исследователей, историографию проблемы достаточно подробно рассматривает В.П.Григорьев в монографии «Поэтика слова» ( М, 1979).Заявляя о необходимости упорядочить терминологическую размытость, исследователь рассматривает явления паронимии (парономазии) и паронимической аттрации как синонимичные, имея в виду разнокорневые слова, обладающие известной степенью сходства в плане выражения (С.263).

67 Терентьев И. 17 ерундовых орудий. – Тифлис, 1919. – С.5.

68 Бурлюк Д. и др. Весеннее контрагенство муз. – М.,1915. – С.94.

69 Крученых А., Хлебников В. Слово как таковое. / Рис. К.Малевича. – М.,1913. – С.12.

70 Хлебников В. Собрание сочинений в пяти томах. – Л., 1928 – 1933. – Т.5. – С.194.

71 Там же. – С.269.

72 Требник троих. – М., 1913. – С. 26,30,31.

73 Ларионов М.Лучизм. – М., - 1913. – С.11

74 Там же. – С.19

75 Эганбюри Э. ( И.Зданевич) Н.Гончарова, М.Ларионов. – М., 1913. –С.38.

76 Маяковский В. – Т.12. – С.452.

77 Там же. – С.8

78 « Ком –фут» предпринимает попытку выйти за рамки деятельности Пролеткульта и Наркомпроса и создать свою коммунистическую идеологию, призвав массы к творческой самодеятельности (См. Манифест Ком-фута. // Искусство коммуны. – М.,1919. - № 8. – С.3). Ком-футы рассматривали себя как определенное культурно-идеологическое течение внутри партии и пытались войти на правах партийного коллектива в состав райкома партии. Эта претензия на руководство культурной жизнью страны вызвала отрицательное отношение со стороны Пролеткульта и Наркомпроса, и в частности, А.Луначарского, что положило начало кампании против футуризма.